诲人不倦的上一句

11诲人不倦教师版

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《诲人不倦》自主学习分层方案

班级_________小姓名______________

一、学习目标

1、背诵篇章：7.8、11.22。2、掌握下列词在文中的含义：习、趋、愤、与、素、诸。

3、理解并积累成语：有教无类；诲人不倦；不愤不启，不悱不发；举一反三；闻一知十；切磋琢蘑；述而不作。

4、理解“其斯之谓与”“绘事后素”的句式特点。

5、领会孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和方法。

[学习难点]1、字词2、教育原则和方法

二、学习过程

（一）注音：诲（huì)人不倦闵子骞（qiān)陈亢（)不悱（fěi)不发

一隅（yú)谄（chǎn)切磋（qiēcuō)

（二）通假字（指出下列句中的通假字并解释）

一、找出下列各句中的通假字并写出本字来

句子通假字本字句子通假字本字

⑴唯上知与下愚不移⑶吾自卫反鲁，然后乐正

⑵女与回也孰愈⑷其斯之谓与

三、写出下列各句加点词的句中义和今义

句子句中义今义句子句中义今义

⑴言语

．．

：宰我,子贡⑷尝独立

．．

，鲤趋而过庭

⑵文学

．．

：子游、子夏⑸告诸往而知来者

．．

⑶素以为

．．

绚兮⑹富而好礼

．．

者也

四、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译

句子类型句子类型

⑴性相近也，习相远也⑺何谓也？

⑵唯上知与下愚不移⑻赐也,始可与言《诗》已矣

⑶陈亢问于伯鱼曰⑼绘事后素

⑷举一隅不以三隅反，则不复也⑽子如不言，则小子何述焉

⑸其斯之谓与⑾天何言哉

⑹素以为绚兮

（一）阅读下面文字，然后回答问题。

1、你认为孔子教育思想的特色有哪些，找出文段中具有代表性的成语

有教无类、诲人不倦、不愤不启、举一反三、闻一知十、切磋琢磨、绘事后素、各得其所

2、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。’”

子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

面对子路、冉有的同一问题，孔子的回答是完全不同的，这使得站在一旁的公西华很困惑。孔子的解释体现了他

怎样的教育思想?

因材施教。闻斯行之。因为孔子认为子贡是一个通情达理之人，他是能够把握好做事的度的。孔子之所以能做

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到因材施教，是因为他经常分析每个学生的特点，对每一位学生的才能特点、性格特征都心里有数。如“由也

果”“赐也达”“求也艺”“予不仁”“柴也愚”“参也鲁”“师也辟”等。

3、子曰：“性相近也，习相远也。”17·3子曰：“唯上知与下愚不移。”

孔子一方面说“性相近也，习相远也”，一方面又说“唯上知与下愚不移”，这两种说法之间有什么矛盾？从孔

子的言行看，他实际更倾向于哪种观点？

性相近也，习相远也”强调后天因素的重要作用，是反映论，实践论的观点；

“唯上知与下愚不移”强调先天因素的作用，是先验论、天才论的观点。

孔子重视教育，主张因材施教，以与人为善的态度鼓励“难与言”的互相人进步，这些都说明孔子在实践中是

基本坚持反映论的。

4、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”曰：“起

予者商也！始可与言《诗》已矣。”

（1）面对子夏带有刁难性的问题，孔子是如何启发教育他的？

（1）孔子说再好的画也是要画在洁白的底子上，告诫子夏再好的文学也应建立在德行之上，切勿舍本逐末。

（2）本来是孔子在启发子夏，可为什么孔子却说“启予者商也”？

（2）孔子这里就是在教育学生做人要朴实，要以内在德行为务，少一些外在虚伪的花里胡哨的东西，他一启发，

子夏就明白，接受老师的教诲并且能举一反三、启发老师，而老师肯定并谦虚地接受他的这种理解，这是一种

让人羡慕的和谐的师生关系。

5、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未

也。’‘不学《诗》，无以言！’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不

学礼，无以立！’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”

这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。

（1）从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想？请简要回答。

（1）方法上，孔子重视启发诱导和因材施教、循序渐进的教学思想。内容上重视诗教与礼教。

（2）作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了一份温情？请你就此谈谈看法。

（2）示例一：我不认为孔子对儿子缺乏温情。孔子“远其子”是不偏爱儿子，说明孔子教学上不偏私，有教无

类，对学生一视同仁。“远其子”实际上是对子女的严格要求，是君子爱子的体现。

示例二：我认为孔子对儿子确实比较疏远。无私，从某种意义上说就是无情。对儿子惜言如金，大概也缺乏耐

心吧。一方面可能工作确实忙，对儿子的学习有些顾不上；另一方面，可能孔鲤的学习能力和水平有限，对他

的期望值不高，甚至可能有些灰心。从最终的结果看，孔鲤学无所成，是不是也可证明孔子教育儿子并不成功。

（观点鲜明，言之成理即可。）

6、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”(7．1)

子曰：“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也。”(7．20)

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”

(1)上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度?(1分)

（1）述而不作（信而好古）

(2)依据上述对话，你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想?(3分)

（2）因为孔子的政治倾向比较保守，主张复古，推崇周礼，而“述而不作，信而好古”的治学态度、“予欲无

言”、顺乎天理、歌手礼乐等教学思想，与他的基本政治倾向是想和相应的。

7、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

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子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（7?8）

细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？

⑴在第一章中孔子强调自己教育坚持“诲人不倦”的态度；在第二章中孔子却有“则不复也。”（即不再教他）

的态度。

⑵这两章里体现孔子的育人态度看似矛盾，其实并不矛盾。从“不愤不启，不悱不发”，可见孔子非常注重学生

自身的学习主动性，他强调学生首先需要进行思考，尝试表达，只有在学生进行主动学习的基础上，老师才会

对学生进行启发诱导。只有在学生没有良好的学习态度的时候，他才“则不复也”。如果学生自身有求学之心，

他就会诲人不倦。

8、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。

‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以

立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”

陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”（16.13）

1．选文中“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别是指什么内容？请用自己的话概括。

1．“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。“三”指的是：得知学《诗》的重要性，得知学《礼》

的重要性，得知孔子对自己的儿子无所偏爱。

2．本章说明了孔子怎样的教育原则？（请用一个成语概括。）请谈谈你对这一教育原则的认识。（2分）

2．有教无类人有差别，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类。就教育来说，应该进行平等的、一视同仁

的教育，因材施教，感而化之、循循善诱，其背后渗透着一个中庸的理念。