目行者

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行者无疆读后感（精选27篇）

行者无疆读后感（精选27篇）

行者无疆读后感篇1

非诚勿扰

不止一次读《行者无疆》，每一次的经历也大不一样，而收获则

在一点点壮大。浅尝辄止，是读不出内涵的。用心揭去文化、景致、

思想示出的“非诚勿扰”,里面竟别有洞天。冒出一丝丝灵光，受益

终生。

遗迹，沉默，灭亡

历史会留下痕迹，文化会留下痕迹，兴亡会留下痕迹，当你面对

那些逝去的繁华，会有何感想，缄默不语，思想却在跳跃，文化正在

追溯。时空逆流成河，过往浮出水面，是在向世人警示？抑或是在兴

亡的末日恍然大悟，发现人生真理？

古老的窄街，紧闭的旧门，平凡的小城，充溢着不同凡响的人生

观，每一个地域有不一样的风土人情与文化素养。每一个见识，能令

人有所收获。文化的了解，过去与将来打碎，重塑在一起，重要的是

鉴往知来。

智者，感知，态度

墓地荒荒，葬了多少智慧的大脑。楼宇横栋，哪一扇门后面有着

世界的转折，哪一席之地曾做过闻名遐迩的文人墨客，哪一方水土养

育那些举足轻重的大人物。

游历了这些智者曾经的居所，品味了他们的生活，那些个空间，

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弥漫着文化与智慧的芳香，智者的态度，永远滞留在这片空间，供后

人借鉴。世间智者的归宿处，正是后人感知的好地方，紧靠着伟大的

灵魂消闲半日，收获颇深。将智者的态度，传承下去。

山水，典雅，自然

这个片段更像是中国哲理，与欧洲大陆的繁华相差甚远，是旅行

的本义，牵引了我思绪的联想，总归是我感知的延伸。淙淙的细水长

流，山峦叠嶂，林寒涧肃，自然地平凡。中国式哲学便是从这崇山细

水中领悟。天下万物，延续着自然法则，生生不息。用心感受自然万

物的格调，收益更是无法比拟。中国文化便是如此飘逸。文化出自现

实，出自这山山水水，

从大山，学习深刻；从大海；学习勇敢；从大漠，学习沉着；从

森林，学习机敏。

出发

一直钟情余秋雨老师的话。囚禁是叛逃的理由，但走得远了，这

个理由渐渐退去，前一段路程了后一段的理由。纸上得来终觉浅，绝

知此事要躬行。长久以来，文蛤被禁锢在象牙塔式的囚笼里了。旅行

本义，就是文化交流，文明碰撞，旅行连接世界。旅者喜出发，文化

喜出发。离开，去寻找，旅行时路径。

千里之行始于足下，文化之行始于足下，智慧之行始于足下。旅

行不必拘谨，仅一句“我走完了”.在人生阅历上挥毫浓墨重彩的一

笔。

行者无疆，旅者自得。

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离开，去寻找，聚齐零星的文化灵光。

行者无疆读后感篇2

或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑物间，清

晨，金色的阳光铺满了凹凸不平的石头路，斑斑驳驳，些许潮湿，青

苔遍布，路也并不宽阔。第一次看到这画面时，其实并没有什么好感，

反而给我一种莫名的压抑感，甚至还有担忧，始终觉得会有我读不懂

的深沉。

当一贯感性的我终于鼓起勇气读完它的时候，我才明白，那不是

压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个

城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六座城市。无论他站

在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，总是要思考，思考这座

城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价……

跟随他，穿梭于他的文字，我有幸成了行者，也努力成为思者，行者

无疆，思者亦无疆。一直以来，我骨子里的懒散，令我懒得长途跋涉，

纵使我有一颗爱旅行的心。譬如，我多么向往去欧洲，却被签证和飞

机票阻隔，被金钱和时间困扰。庆幸，我遇到了它——《行者无疆》。

书中北极圈的旅程是艰难的，然而北极是我个人最向往的，冬天

最冷的时候闯北极，“艰难”是理所当然的。也许因为看过太多北极

圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，《行者无

疆》中提到，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来

中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的

感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。读到这里，我的心在暖暖

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地微笑……

合上书，却没有合拢我的思绪。作者畅游了几万里的路，当然不

止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文

化。中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟

到的文明却值得我们仰望。看完整本书，我不停地回顾，不停地追寻，

似乎想让脑中留下更多更多。

古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”如今，读完整本《行

者无疆》，我突然觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。”()默念着

这句话，咀嚼，品味，感觉还是颇有几番道理，不由地窃喜起来，这

也是我的学习收获吧，虽然所要学习和思考的东西远不止这些。

不是吗？行者本无疆，学者也无疆，思者更无疆，因此，应该让

自己的心安静下来，学会思考，不再浮躁，不再自满……

行者无疆读后感篇3

很多时候国人在急功尽力的做各类事情的时候反而失去了自己

最珍贵的东西。所谓“民族的就是世界的”是最为经典的格言，这本

书从南欧入手写到北欧结束，总结了欧洲最为主要的城市及他们的文

化与历史，和最值得看的东西，当你在阅读时就好像是走在欧洲的大

街上，体会着由于不同历史时期遗迹所产生的惶如隔世的感觉，非常

舒服，这才是真正的美。

可能我也没资格评论这些，只是说说这本书给我带来的感受，最

大的体会就是欧洲的高贵与平凡并存，伟大与平庸并存，绅士与野蛮

并存，骑士与现代并存。这四个并存是我自己总结的，虽然欧洲人不

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多，但是这并不影响他们的创造力和智慧。

依然在不断的创造着奇迹，其实现代的欧洲人已经不再完全守护

于传统，而是以更为现代的生活方式存在，但是他们保留了自己的传

统，自己最为核心的东西；我并不是在这里做卫道士，只是觉得我们

应该珍惜真正经典的东西。

行者无疆读后感篇4

森林、山丘、古堡，历史在这里隐藏；

热闹、精致、张扬，历史在这里转折；

苍凉、寂寞、执着，历史在这里凝冻。

跟随着余秋雨先生的笔迹，跟随着《行者无疆》，我感受着世界

的彼岸或潮起潮涌，或风平浪静，听者伟人们的声声巨响，沉思着他

们的点点滴滴。

他来到了罗马，把“伟大”这个词留给了那座唯一的城市，他笔

下罗马的伟大是透彻的，“伟大是一种隐隐然的气象，从每一扇旧窗

溢出，从每一块古砖溢出，从每一道雕纹溢出，从每一束老藤溢出。”

正是这种彻底让其他城市自愧弗如，知趣避过。他那空灵的文字让我

感到了一份实在。今天的罗马是一座更加古老却未曾荒废的庞大空城，

这是一种可触摸的空，可谛听的静，但如此般彻彻底底的休假在中国

只能成为一个永远闪动在彼岸的梦影。他沉重却不乏风趣：“人家的

休假是转换身份，我们的休假是叠加身份。叠加在远离办公室的地方，

叠加在山光水色之间，那是多么不自然，那是多么矫情。”在他的笔

下，中国人似乎又增添了一分可悲。

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对于威尼斯，他怜爱、心痛“小巷只能让它这么小着；老楼只能

让它在水边浸着；那么多人来来往往，也只能让一艘艘小船解缆系缆

地麻烦着；白天临海气势不凡，黑夜只能让狂恶的浪潮一次次威胁着；

区区的旅游收入当然抵不过拦海大坝的筑造费用和治理污染、维修房

屋的支出，也只能让议员、学者、市民们一次次呼吁着。”威尼斯因

过于出色，因众人的分享、争抢已成了风烛残年的老人，他们显得沉

默“这些泛光不亮，使那些古建筑有点像勉强登台的老人，知道自己

已经不适合这样亮相。浸泡在水里的房子在白天溶入了熙熙攘攘的大

景观，不容易形成凝视的焦点，此刻夜幕删除了它们的背景，灯光凸

现了它们的颓唐。本来白天与我们相对而视，此刻我们躲进了黑暗，

只剩下它们的孤伤。”带着苍老，他们过着属于自己的日子，不需要

别人的怜悯。

从余秋雨先生对他们的商家的描述可看出，他们坚守着人格的自

尊，“店是祖辈传下来的，半关着门，不希望有太多顾客近来，因为

这是早就定下的规模，不会穷，也不会富，正合适，穷了富了都是负

担。因此，他们不是在博取钱财，而是在固守一种生态。”此刻，心

中不由燃起了敬意，仿佛在他们面前，一切物质上的成就变得庸俗，

降得很低很低。满足自己的就是富足，适合自己就是成功。

在西班牙南部，从弗拉门戈舞里，带给我冷峻与火热的交织和异

域的美。“瘦削的男子一脸愁楚，一出场就把自己的脚步加速成夏季

的雨点，像要把一身烫热霎时泻光。”“这夏季的雨点是骑者的节奏、

勇士的步数，他正以祭拜式的感动来酬谢上天赐予的幸福？”这热情，

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这激昂，让每一位读者向往，这炽烈的高傲、流动的孤独、忧郁的奔

放，让每一位刮宫那种憧憬……

对于欧洲城市，如果用“繁华”一词来描述，未免显得庸俗。这

知识它们的第一层次叫打点生活，还有更高的第二层次叫打点历史，

第三层次叫打点自然。余秋雨先生生动地描述道：“一路行来，觉得

这些城市千百年来都在自身等级上爬坡。有的爬着爬着就爬不动了，

便蹲在某个告诉上，一蹲就蹲了好几百年，有的则还要往上爬。”一

个“爬”字，一个“蹲”字，演绎着他们生活的自然，始终追随着一

份自在，追随着一份无拘无束，表达着人生的本态。他说：“这就像

一位草莽英雄落脚京城，看他是否过好了，低要求，看他摆脱草莽多

少；高要求，看他保留多少草莽。”读着，我们身处城市的繁嚣，车

水马龙，俨然成了华美的玩具，只剩下可怜的虚假的装点。

巴黎是一座最健全的城市，即便如此，也有重要缺失，那就是，

热闹的巴黎，不容易找到十八世纪。原因是其中轰轰烈烈的启蒙运动。

从余秋雨的形象比喻，我们尝试理解着十八世纪的法国。“十八世纪

像是滔滔激流，十七世纪是它的左岸，十九世纪是它的右岸。左岸上，

路易十四穷奢极侈，大兴土木，都留下来了；右岸上，经十八世纪的

冲击而巍然成型的土地上站立起一个拿破仑，也留下了种种遗迹。结

果，难于寻找的恰恰是激流本身。轰鸣声早已远去，河床上一片空寂。”

特殊的年代，特殊的背景，构建了一个不一样的巴黎，它热情，它轩

昂，它忧伤，它温柔，如一位柔情万种的少妇，让人怜爱，却饱含内

涵，永远猜不透。正因如此，这座城市便有了一种令人陶醉的体温。

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他走过古老而神秘的宫殿，踏过荒芜渺远的大地；他饱览温柔碧

绿的水城，探询神圣遥远的极地；他走过了繁荣喧嚣，却始终不忘寒

冷孤僻的冰岛。朋友劝阻他不应该选择隆冬去冰岛，他知识淡淡地说：

“不去冰岛则罢，要去定要赶一个冰天雪地。严冬是它的盛世，寒冷

是它的本相，夏天反倒是它混同一般的时候，不去则罢。”

这就是余秋雨，这就是真正的行者，在点点滴地追求，在历史的

陪伴下钻营，在冰天雪地里行走……

他深深地爱着每一寸土地，每一寸冰清玉洁，以至于舍不得踩下

脚去。

他的脚步永远不会停歇，他的心灵之旅正在延续，风急浪高，晚

霞凄艳，他默默地，把所有的历史穿过。

行者无疆，他的世界永远没有尽头，正如哥伦布所说：“不在乎

脚下，只在乎前方。”他追随的正是这流浪的本性。

行者无疆读后感篇5

《行者无疆》这部书主要以欧洲各国的历史文化为线索，穿插进

去许多古建筑、古城堡、古文化遗址、杰出人物、艺术、饮食等实实

在在的文华的载体，有令人震撼的庞贝古城，文艺复兴时期以弗洛伦

萨为中心的美第奇家族，以及以美第奇家族为中心的米开朗奇罗、达。

芬奇、拉斐尔、伽利略等杰出人物，有法国的饮食，瑞士的钟表，西

班牙的斗牛场等等。然后，作者在赞叹惋惜，羡慕哀伤过后，与我国

的历史文化暗暗地进行冷静的比较，在比较中进行反思，反思我国现

有的文化为什么与西方存在那么大的差距，我国文化为什么不被西方

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文化所容纳、所理解。

这部书的结语，作者这样说：“结语不是结论，任何真正的旅途

都不会有结论”。他讲完路上的种种见闻后，只是一声轻轻的苦笑。

他说：“一连讲了那么多地方，一定夹杂着太多的错，但即便把所有

的错加起来，也抵不过一个事实：我们对欧洲的了解，远远超过欧洲

对于中国。”

接着讲了许多故事，其中一个是这样的：一个中国学生在欧洲某

个国家留学，一天新来的教授扫视过教室的各国学生，独独对他进行

了一系列有关中国的盘问。这位学生艰难地回答了一半显然被广泛误

解了的问题，然后说：“另一些问题不是误解，随着中国的富强将会

逐步解决的”“那么，什么是你们富强的标志呢？”教授紧追不放。

学生突然觉得有点心酸，说：“我不是政府官员，回答不了这么大的

问题，只想到一个最起码的标志，到了那时，中国留学生将不会在教

室被单独挑出来，接受那么多盘问。”

作者认为这种现象的根源，在于文华的隔膜。然而，这个隔膜的

“死点”不在古典学理的译介，不在陶瓷、丝绸的喜好，也不在社会

数据的把握，在中国人的群体心理结构所衍生的个人日常情感方式。

因为它既是中国文化的历史积淀，又是中国文化的创造基座，既给中

国文化带来了血色，又带来了耻辱和尊严。

我没有余秋雨的深度与广度，不懂得中西文化上的事情，但他那

种对中国文化前景的焦虑之情深深地感染了我，而我现阶段唯一能做

的只有读书。

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希望所有热爱我们这个专业、喜爱文学的朋友翻翻这本书，翻翻

我们的历史文化。

行者无疆读后感篇6

大师就是大师，余秋雨先生的这部作品，无论是从叙事方式、写

作方法、还有知识覆盖面上都很完美，不深不浅，结合朴实的语言，

读起来很舒服。而且余秋雨先生的确是一个极有思想力的人，他去的

每一个地方都是带着目的去的，而且这种目的恰巧读者们也都很感兴

趣，比如去了解弗罗伦萨的文艺复兴，了解德国的二战思想，了解瑞

士的中立思想等等。而且再加上先生丰富的知识储备，致使在每一个

章节都可以读到一些读者们自己不知道但却很感兴趣的知识。所以这

本书仅仅只通过文字就让我看到了世间许多很美好的事物，使我产生

了无限的向往，同时给我的生活增添了动力。书籍真的是人类进步的

阶梯。

接下来为大家分享我感兴趣的几个段落。

'记得早年在一本书上读到，有一次费希特患病的夫人出现了危

险的症状，他本该留下侍候，但原先约定的一次重要的演讲来不及推

掉了，只得忍痛前往。没想到等他心急火燎地回来，夫人的病情居然

有所好转，他激动地流着眼泪与夫人拥抱亲吻。人们说，正是这种拥

抱亲吻使他传染上了夫人的病，而且因此去世，现在我看着他们夫妻

俩的合墓，世间多数广场演讲者的家里，总有一位妻子等着，等得非

常殷切，绝不会不等他回来就独自离去，一次次等待，直等到长眠在

一处。'这是余秋雨先生去德国了解德国哲学家费希特思想时写的。

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这位大文豪死后没有华丽的墓地，只是与她的妻子一起合葬在普通的

墓地中（甚至称得上是简陋），而且先生还花了很大的力气才找到，

德国的大部分人都不知道他埋葬在哪。这一段之所以印象深刻，没有

错我学识有些短浅，只关注到了爱情。总有一位妻子等着，等得非常

殷切，不是因为血缘关系，更不是因为功名利禄，只是因为爱。这让

我想到了顾城的《多想爱》。忠贞不渝的爱情是人世间最美的经历。

'那年月瑞士实在让人羡慕。我曾用这样几句话描述：人家在制

造枪炮，他们在制造手表，等到硝烟终于散去，人们定睛一看，只有

瑞士设定的指针，游走在世界的手腕上。'这是先生在瑞士写的，这

个国家没有什么名人，也没有石油等名贵矿物，只因它免除了战争的

消耗，所以几百年来平稳发展，变成了世界上富裕的国家。先生的这

几句话描写的贴切至极。

先生文中描写了许多非常华丽的风景建筑，让人神往，要说最令

我印象深刻的还是圣家族大教堂，这个教堂位于西班牙的巴塞罗那，

已经建了100多年，他的设计师——高迪。用一生的时间去建造这个

教堂，却只建成了这个教堂的外立面，他的学生还在继续这项伟大的

工程，预计2026年，高迪逝世100年之际教堂可以完成。

一个人的意志力竟可以强大到如此地步，我敢肯定他在建造这个

教堂时绝对没有考虑时间，只是专心于建造，把每一处做到最好，做

到极致。以至于时间都无法阻止他的脚步。这应该就是梦想的真正力

量。

行者无疆读后感篇7

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文化是世界的，文明是人类的，几千年文明的起源与没落，几千

年文化的兴盛与践踏，“余秋雨”老师记录着，思考着，叹息着。《行

者无疆》——走的之远，行的之广，爱的之深，惜的之切……驻足，

往返，沧桑，孤独，又夹杂缕缕喜悦。

行者独步于遥远的旷野，为后来人度步出一往无垠的疆土。历史

真的是太长了，每一条街道都盛载着故事，每一座建筑磊盛着盛世繁

华，每一片废墟都溢透着伟大。我们丟失了太多的记忆，琐碎的，空

虚的，甚至是无用的，但那确是最有意义的，意义就在于那些琐碎的

空虚的无用的才是你最初的形成，于身体，于思维，也许那就是几千

年以前的你的存在。

探寻的本质也许就是流浪，当历史不再走进伤痛，记忆不再承受

责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。“哥伦布”发现了新

大陆，也只能称之为探险。文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘

透明，一定会有一些历史的沉淀，那才是最真实的，真实无价！

行者无疆读后感篇8

你可以在词典的解释中找到繁杂冗长的释义，你可以在各种各样

的影视作品与历史文物里看到对不同文明的展示。它们有的淹没在南

美的雨林里，在历史的长河中留下神秘的一笔；它们有的雄踞在东亚

俊美的山川中，繁华如清明上河图所绘的阖闾千里，如今依然隐藏在

宫阙几间；它们有的坐落在地中海阳光的海岸旁，以其理性与睿智，

使得今天的

思想、法律、体制依然流淌着它的血脉。所有的文明无一不穿越历史

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长河而来，给我们以无法比拟的厚重感，就算那些中断在千年前的文

明依然留下的痕迹，让我们可以从文献与文物中窥见一斑。

可是，就如同兰芝之室一般，我们却很少去观察我们生活的世界。

在

中国，我们会因为尊老而为老年人让座，而日本人却觉得给老人让座

是瞧不起他们；在

中国，我们因为孝顺的美德听从父母的教导，而西方民族的父母与子

女都认为自己是独立的个体，没有谁听从谁的必要。和我们相比，他

们少了一份羁绊，多了一份理性和独立。如果你肯多花一点时间，多

用一份心思去观察我们生活的世界，和它之外的世界有什么不同，你

就能真真实实的看见一点点文明留下的痕迹。这种痕迹深深的篆刻在

不同民族的DNA中。但现实情况是，从客观来说，不是每个人都有这

份金钱和这份时间，从主观上来说，也不是每个人都能具备一双从不

同地方、不同民族的风情中剥离出他们文明的美的眼睛。我不禁感叹，

人类积累了几千年而来的瑰宝，却有许多人不能对它进行审美享受，

实在可惜。

幸好，当我们不能身临其境去欣赏自然风光的时候，有摄影师拍

摄的奇瑰风光给我们带来审美享受，说实话，有时候就算我们身临其

境了，也不见得能看到比摄影师拍到的景色更美。

比起文学家，在《行者无疆》这本书中，余秋雨先生更像是一个

摄影师的身份，用他独到且深邃的眼睛，和包容博大的情怀，为我们

拍摄了整个欧洲的文明，以及在另外一本《千年一叹》中，用一样的

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方法书写了整个伊斯兰世界。

显然，文明的摄影师，比自然风光的摄影师门槛要高得多。所以

这样一部不可多得的作品是在值得一读。

行者无疆读后感篇9

起初，我心里有些为难，觉得像他这样的作家，作品肯定是深奥

的，充满哲理的，读起来不会那么有趣，有意思吧。妈妈仿佛看出了

我的心理，对我说，不要把这当任务，也不一定要一口气读完，可以

先从感兴趣的内容入手开始读，我相信你一定会有收获的。不知为什

么，妈妈的话打消了我的顾虑，自己心也静了下来，认真地翻开书页，

仔细浏览着标题。这本书作者是分四卷(南欧、中欧、西欧、北欧)

来记录他考察欧洲九十六所城市文化，历史及他的思考。我读起来并

不困难，而且书中内容丰富多彩，引人入胜。而其中最吸引我的是南

欧篇中《南方的毁灭_庞贝古城》。我小时候看记录片《庞贝古城》时，

对那场大灾难的可怕景象印象深刻。阅读前我很好奇作者会怎样描写。

在读的过程中，我深深地被吸引住了，仿佛也跟随着作者一起到

了庞贝古城，看到了被火山灰掩埋的人群，留下他们死亡前挣扎形体，

在凝固后形成的“人形硬壳”；看到了瓦罐工场工人抱肩蹲地，一蹲

就是一千多年；还看到士兵至死都站在城门口监守岗位；还有那些'

人形模壳'表现出保护儿童和老人的姿态。看到了在庞贝古城灾难降

临之时，处处闪烁着人性之光？。我的内心由开始的恐惧，悲哀转变

为了温暖。透过余秋雨先生的文字，我重新认识了'庞贝古城'，它不

仅是历史的回忆，还照映着灾难降临时人们优良的品质以及善良的人

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格魅力。

感谢作者带给我的温暖，同时也向我的伙伴们推荐这本书。

行者无疆读后感篇10

和学生时代的历史课一样，这本书里纷杂的历史年代、冗长的外

国人名和地名总是让我绞尽脑汁。

最开始读这本书的时候是为计划的毕业旅行做准备，因为不想有

天我现在欧洲的某一个城市，看到的只有不知名的欧洲建筑和城市风

光。

「读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数」。

在我看来，这三者不是相互替代的关系，而是递进关系。

不读书，只行路，永远也不会知道为什么有「读万卷书不如行万

里路」的说法，不读书怎知读书不如行路？

几年前本着「读书不如行路」，遍只顾游山玩水，大学几年把周

边近的远的都玩了遍，还总拿行的那几里路来当做自己不读书的借口。

风风火火几年过去了，却也不见行过路的踪迹。

第一次觉得旅行有个导游也不错，是大三的十一假期，如果没有

导游讲解，在上海外滩走了几十遍也不知道外滩浦发银行的罗马柱是

世界上仅有的两处这样的罗马柱之一，而另一处支撑着巴黎的卢浮

宫……

还有一次不算旅行的经历，也让我印象深刻。

那是学校组织的外出写生，地点安排在青岛崂山。每天早晨都能

看到茶农在修整后的梯田上采茶。没错，这就是崂山茶。

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那时刚刚从高中毕业来到大学的我，只记得地理书上「茶——多

分布在南方低山丘陵」，却从不知北方也有这样规模大的茶园。

如果不是我行路来到崂山，可能也不知道北方沿海山区也有茶叶

的种植园。但是，如果我没有上过高中，没有学过地理，就算见到崂

山满园的茶也不会惊讶了，也不觉得茶种在北方有什么不妥，因为我

从不知道茶需要酸性的土壤，且多分布在南方低山丘陵地带……

希望有一天我站在欧洲的某个城市，能想起书里的某个章节，在

欣赏异国风景之余，能想到它背后的故事。

行者无疆读后感篇11

合上这本书，刚好好友发来微信，问我再做什么，我说正在做欧

洲梦，想再去欧洲，尤其是北欧，那童话般的梦幻一直深藏在我心底，

我小时候并没有读过多少童话，一千零一夜只是听到的书名，小时候

知道的童话只是语文课本中的那卖火柴的小女孩，也许是小时候童话

的缺失，现在竟然对那童话般的世界及童话的家乡充满着好奇与憧憬。

刚好对前两年的欧洲之旅回忆还差英国尚未记录，今天带着这份

尚未走出书本的心情给欧洲之行画上一个顿号，希望以后有机会再继

续感受触摸那片世界的文明与典雅，沧桑与苦痛。我们在英国的大部

分时间都在剑桥，徐志摩的一首《再别康桥》让世人认识到了剑桥的

美。

一提起剑桥，很多人都会自然而然地想到剑桥大学这座蜚声世界

的顶尖名校，事实上剑桥是一座很古老的大学城，位于伦敦北部50

分钟车程的地方。自13世纪末创办剑桥大学的第一所学院——彼得

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学院以来，剑桥一直作为一座大学城存在至今。导游告诉我们，在剑

桥一不小心碰倒的人可能就是某一个领域的专家，这里才真是人才济

济。知名学府、顶尖人才、古老小镇，优雅安静且有着浓郁的学术氛

围，真有不想走的感觉。

我们在剑桥住在寄宿家庭，我们几个分到的是一个华裔家庭，十

年前从成都移民到剑桥，男主人出差在外，女儿外出实践活动，家里

只有女主人陈姐和她七八岁的儿子。女主人陈姐优雅娴静，给我们讲

她们的移民故事和在英国的生活，接触很多移民家庭，发现出国之后

她们表现出了更强烈的爱国之情，特别关注国内的发展也特别重视对

孩子的母语教育，陈姐告诉我们为给孩子加强国内生活体验，每年暑

假她们都会回国带上两个月，带着孩子学学中文，再带着孩子游历一

下国内的大好河山，陈姐闻听我是一名数学老师，竟然还动心思想让

我给孩子补习补习国内的数学教材，举手之劳我当然没问题，只是小

家伙玩游戏有点投入，终没留出时间。

陈姐带我们去超市小店购物，感受当地人生活习惯。进了商超，

我们还是很受触动的，诺大的商场衣服一般都是几十英镑，一百多两

百多的应该就是不错的了，当然是对工薪阶层而言（不考虑土豪标准），

对比国内商场女装单件衣服也都在千元以上。我们去了一趟超市，陈

姐花了不到四十镑，买了满满一推车，我们都忍不住感慨，这些在国

内估计差不多要三四百元钱吧。我们看着价签，蔬菜水果牛奶等日常

用品很多都是一元以下，电视机等大件商品也不过几百元。当然如果

把英镑换算成人民币，好多物品并不比国内便宜。只是都是每月几千

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元的工资，生活用品占工资比例明显不同，工资的购买力差异巨大，

这也许就是发达国家和发展中国家的区别吧，购买力不同导致生活压

力指数差异明显。但陈姐告诉我们，她们移民的十年，也是中国发展

最快的十年，这十年她们也错过了很多的机会，言语间尽是遗憾。

我们参观了那些平日里听起来就激动不已的学院，走到传说中砸

住牛顿的那棵苹果树，又参观了议会厅，感受英国政府的办事风格。

剑桥最使人留连却步的是那满城的绿色。青葱的草地几乎铺满了这座

小城除了街道以外的一切空地。那一栋栋高大的`校舍、教堂的尖顶

和一所所爬满青藤的红砖住宅就在这一片绿色之中。

康河边上，垂柳成荫，丛林拥翠，衬托着剑河的一泓碧水，整个

剑桥就像一片绿色的海洋，绿意葱茏，令人心醉。来到剑桥一定要泛

舟康河的，康河里的那些年轻帅气的船夫竟然好多都是剑桥的学生，

真是让我们非常意外，船夫知道我们来自中国，划行至一段时船夫大

喊：手机膜、手机膜、手机膜，过了一会我们才恍然大悟，原来是徐

志摩，我们走到了那脍炙人口的----轻轻的我走了……这首诗的诞生

地。

大本钟、伦敦眼、白金汉宫、泰晤士河等这些闻名与世的景点，

只是停留在眼睛涉略过而已，并没有感受到太多文化和内涵，我们只

能说我们曾经到过，因为自己这方面的储备就很欠缺。在一个很大的

庄园里我们体验了英式下午茶，同样由于知识储备不够，只是感受到

了那一份外在的惬意与优雅。

行万里路读万卷书，可我怎么发现不读万卷书，万里路上只是肤

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浅的感官体验，内涵式的体验还是需要内涵的积淀才能拥有。越走越

发现自己的单薄无知！行者无疆，行者永远在路上！

行者无疆读后感篇12

其中最让我感动的，不是深沉的中部，灿烂的西部，神秘的北部，

而是那具有废墟的荒凉，人性的美丽的南欧。

喜欢南欧，是因为那种破落的荒凉，是因为有时甚至相信，只有

破碎的残缺的东西才是真实的美丽的。南欧，却是繁华过，兴盛过，

可是经过几千年的历史浪潮，他没落了，甚至是，死亡了。这也许是

时代带走了它昔日的光辉，留下的，只是值得人们去细细体味的那一

片废墟，那一段文明。

南欧，走过繁华和荒凉，正是这才使得他更充实，才使得他在夕

阳的余辉下更为沧桑，才使得它保存下文明，见证着历史。

于是，我想，南欧的夺目不是因为他给了人们多么璀璨的景色，

而是因为他让人们看到了生命的历程，看到了真实。

繁华和荒凉是两个多么矛盾的词啊，可是，南欧就将他们用文明

连接了起来。这不得不让我想到，走过繁华和荒凉，确实能铸就一些

永恒。

走过繁华和荒凉，沉淀一些心情。有些历史遗迹，当你看到他的

繁华，在脑海中描摹他先前的样子时，会感到一丝辛酸，抑或，是一

种莫名的感慨。在夕阳的照射下，余晖将断壁残墙的影子拉得很长很

长，投射在一望无际的空旷的土地上，直到地平线埋藏在黑暗中。

就像圆明园，昔日的美丽，只因为八国联军的硝烟炮火，霎时之

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间，全成为一片废墟，这一场毁灭，虽然只是一瞬，在中华文明史上，

却是一段无比黑暗的时间，因为，毁掉的，不仅仅是圆明园本身，而

且，还有文明，一同毁掉了。所以，今天，当我站在圆明园的土地上，

不是失落，而是深深的遗憾与愤慨。虽然，圆明园一直在修复，可是，

无论如何，都只是徒劳。但圆明园始终是美丽的，因为曾经繁华过，

美丽过，而今的荒凉只是见证着当初的美丽。这种美丽，将被人们沉

淀在心底，默默地，永远永远。

走过繁华和荒凉，追溯一段历史。每一朝，每一代，都有它的繁

华，也同样，会有它的荒凉。这是时代进步的自然规律，只有经历这

每一个时期，无论辉煌，无论颓废，都是完整的历史。因为在这里，

地理的遗迹已经成为历史的遗迹了。因为在这里,你可以清晰地看到,

一个民族的振兴和毁灭。

罗马帝国的辉煌，人尽皆知。这座地跨欧亚非三大洲的帝国，这

座拥有地中海旖旎风光的帝国，不得不让人向往。无论是他的建筑中

透出的熊熊霸气，还是这座城市本身的伟大，都令人们叹为观止。罗

马角斗场，那个无数人撒尽鲜血的地方，那个当时作为贵族人娱乐场

所的地方。曾经，他用喷涌的鲜血向世人展示它的威猛，他用人与野

兽的较量向世人展示抗争与搏斗，他用被血染红的天空向世人展示生

命的脆弱。然而，这样一个兴盛的帝国，也有灭亡的一天。罗马帝国

终于灭亡了，带着他的风光，带着他的角斗场，也带着他的文明，灭

亡了。太阳依然升起、下落，天空的那头却不再如此鲜红。他见证者

罗马的兴盛与衰亡。如今，再看罗马角斗场，只有断残的石柱在夕阳

-21-

下站立。永远永远。

走过繁华和荒凉，注释古与今的完美。有时我认为，荒凉的存在

也许是为了证实先前的繁华。然而，当完美的建筑被完好的埋葬起来，

不为世人所见，与世隔绝，那么，当人们发现这般奇迹的时候，古代

与现代就站在了同一起跑线上。这才发现，古代与现代原来是可以融

会贯通的。

庞贝古城是多么雄伟。人们安逸和谐地生活着，没有烦恼，没有

忧愁，一片安然。然而，毁灭只需要一瞬间。火山灰的堆积将他永久

的埋葬了起来，城市，街道，剧院，一切都被封锁了起来。于是，一

座古城开始了永远的安睡，安详而不受打扰。如今，庞贝古城被发现

了，完好无损，于是，古今便有了鲜明的对比。古城，沧桑，暗沉。

现代的城市，繁华，超前。这让人甚至觉得，古城的荒凉中反而能看

出繁华，而繁华中又透着隐隐的荒凉。这种捉摸不定，让人永远铭记。

繁华与荒凉，是一个城市，一段历史所必须经过的历程，这段历

程是文明的起源与终结。这才明白，繁华和荒凉是两个不相矛盾的词，

而是两个互相补充的词。因为只有看见繁华才能体会荒凉，只有看到

荒凉才能想到繁华，而维系于这两者之间的就是文明。

行者无疆读后感篇13

当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一

种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如

说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市……无论他站在哪一座

城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历

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史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他让我做了

思者，行者无疆，思者亦无疆。我骨子里的懒散令我懒得长途跋涉，

可我有一颗爱旅行的心，我向往着欧洲，却被签证和飞机票阻隔，于

是我发现了行者无疆。

书中北极圈的旅程是艰难的，然而北极是我个人最向往的，冬天

最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的

介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北

极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，

尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北

极的寒风吧。

合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止

是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。

看完整本书，我脑中似乎留下了什么。中国的五千年历史是所有中国

人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。

古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”看了行者无疆我觉得：

“行而不思则惘，思而不行则殆。”行者无疆，学者无疆，思者无疆！

行者无疆读后感篇14

一本书，最成功之处无疑是引起读者思考，并让读者产生共鸣。

毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描绘一座

城市风光时，不仅仅是在写景，更多的是个人的思考。正是他深入地

思考与剖析，才成就了《行者无疆》这一传世珍宝，我很庆幸我有读

过这本书，也很庆幸可以通过余秋雨的视角去领略欧洲国家的风土人

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情。

阅读了第一卷访南欧中的罗马假日，脑海中浮现的便是《罗马假

日》这部经典浪漫的电影。罗马这个国家，隐藏着千百年来的秘密，

蕴含着深厚古老文明的文化，更散发出迷人的浪漫，让许多人旅游时

都为之赞叹。不过读完这章之后，我了解到原来罗马人对于休假这件

事情特别重视，五千八百万的意大利人居然在休假时有三千万到了国

外，商店大门紧闭，街上空荡荡的，俨然一座空城。也是，一向安安

静静与世无争的罗马人，自然乐于享受生活带来的美好，休假便是他

们使杂务中断，焦灼凝冻，肢体回归的最好方法。正如文中的最后一

句——“那么罗马，你的每一次空城，必然都会带来一次人格人性上

的重大增补”。罗马这个神秘的地方，还有许多惊喜之处值得我们去

探寻。

文艺复兴大概拯救了欧洲中世纪的黑暗，在这一时期欧洲出现了

大量被人们所称颂所记忆的拯救者们，这些拯救者们也被称作大师。

每个时代的大师都有他们独特的记忆，而这一篇《大师与小人》中讲

述的就是米开朗琪罗的一些故事。米开朗琪罗是一个画家，也是一个

雕塑家。他所都要经历的，或者说应该经历的事，他都是以一种更高

的思想去看待、去发掘一些不同。大师总是与众不同的，他们期待着

自己的独一无二，却又更期待拥有对手，他们需要一个肩并肩竞争的

人。但在他们的路上总有一些被称为小人的人类，那些人被世俗所羁

绊，但同时身体力行地去羁绊这些大师的人。大师们一边要完成自己

的著作，一边又要抵抗着外界的干扰。他们从不惧怕真心艺术节之间

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的不服气，因为一旦提到作品，他们都能够尽释前嫌。但是遇到小人

时，无论怎么辩解，语言都似乎显的苍白无力。从这一篇我们看出，

生活中的小人，其实是非常可怕的，也警示着我们，我们不应该去成

为一个小人，应该以宽广的胸怀，去看待每一件事情，去看待每一个

人，而不是急于一时的利益，去阻止一个时代的发展。因为在文中写

到，作者余秋雨认为，文艺复兴运动退潮的标志，应该是米开朗琪罗

之死吧！这是时代的警钟。

有关米开朗琪罗这一章已经让我深有感触，《流浪的本义》这一

章又给我新的思考。巴塞罗那，这座城市的主题是流浪。流浪是看起

来让人触目惊心的一个词，一个会让我想起贫苦大众的词，甚至是弱

者的一部分，然而，我错了。在这里流浪者几乎是旅行者的意思，是

艺术家的意思。他们每一个几乎都有高雅的生活追求，不为物欲困扰，

选择自由自在的生活旅行，他们追求生命的自由，生活的快乐。流浪

者大街是他们艺术的展现，也许他们迫于生活在这里卖艺卖物，但他

们所表现出的艺术的气息，所笼罩的文明的秩序，所融合的主客一体，

让文化行者――余秋雨深深喜欢着这样一个流浪者之地，并且百逛不

厌。在真人雕塑这一小部分中，当人伴演的塑像追上小气的“偷拍客”

时，依然那么有礼有节，“能不能再与你拍一张”，一句多么委婉的话，

既不会让“偷拍客”尴尬，又可以达到收取费用的目的，同时期间体

现出了人文主义关怀与真人塑像的高素质。他们向往远方——他们诗

意的栖居。

领略了南欧的人文气息后，就再来欣赏一下令人惊叹绝伦的建筑

-25-

——阿汗拉布拉宫。在《死前细装》一章中，作者对阿汗拉布拉宫进

行了一番描绘:“今天我们一行来到这里，首先惊诧它的巨大，层层

进去，对于能否在一天之内走完它，已失去信心。”“阿汗拉布拉宫，

就是在绝望的平静中完成的精细雕刻。”之所以有阿汗拉布拉宫的建

成，都是源于西班牙人和摩尔人的土地之争。雄健得不受地域限制的

祖先在赢得土地、又在百年后即将失去领地时，留下一批没有地域安

身的子孙。在格拉纳达这座孤城，对峙了两百年的战争显得空寂、平

静。摩尔人在绝望中趋于平静，在平静中细细修饰着阿汗拉布拉宫。

作者言道:“最准确的比喻应该是死前细装，知道死期已临，却还有

一点时间，自己仍然精力充沛，耳聪目明，于是就细细装扮起来。”

他们早已不在乎明日，不在乎外界，一切只为了自习更好的生活，把

一切精力投入其中。与其说这是一种无奈，不如说是一种豁达。毫无

意义地殊死搏斗换来的只会是哀鸿遍野的惨象，而趋于平静、趋于祥

和生活，最后得到的还可能会是流传千古的创举。很多时候，不需要

太过追求利益化的目的，也不需要太过在意一个华而不实的虚名。以

一个宽广豁达之心去看待事物、精致生活，往往才会把生活过得更加

自由自在，更加精彩纷呈。

头发黑而茂密，眉毛平而宽厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的双眼，

这就是余秋雨，一位平凡又伟大的人物。天将降大任于斯人也。余秋

雨先生，从事着许多人都不考虑的事业，孤身一人考察并阐释中华文

明诸多被埋没的重要遗址。《行者无疆》这本书，是旅行日志，是文

化追溯，是历史重任。它不仅仅是一份记录，更是余秋雨先生高层级

-26-

的思想成果。每一处古迹，都有它独有的特点，都有它自己的灵性。

而这本书就是在告诉我们，我们应该以怎样的姿态去面对这历史产物，

我们应该以怎样的方式来保护这文化瑰宝。历史的车轮已无法回转，

但历史的遗迹却有溯可寻。行者无疆，行无止尽，这就是余秋雨先生

所要传达的，也是我们需要践行的。永远谦逊，时刻学习！

“一切达观，都是对悲苦的省略”人生之于历史，不过是沧海一

粟，浪尖一滴，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生

决不仅限于此，我们都可以成为思者——虔诚地去拜谒那些遥远而陌

生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂热地去追逐那些

沧桑而又光辉的岁月。

我想，这也许就是余秋雨先生想要告诉我们的，行者无疆。

行者无疆读后感篇15

匆匆读完余秋雨先生的著作《行者无疆》，酣畅之余我不由对文

化的魅力产生了前所未有的震撼。不得不说这是一本值得细读、细品、

细思、细行的欧洲文化史，更是令人打开当下局限，着眼远疆的一册

鸿篇巨著；其中囊括了人文、哲学与建筑丰富的历史情结，以及对生

活、艺术、生态文明的反思、敬畏、感叹之意。书中多处戛然而止的

结尾，意味深长、引人发醒。

《行者无疆》一书于2011年更版修订。作者在自序介绍：这次

修订，比第一版删去了三分之一的篇幅，文字也有较大的改动，使之

更加干净。单从字面上看：行者，行走的人；无疆，杳无边际，颇有

些'上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见'的意思。全文主要分为四个板

-27-

块（中欧、南欧、西欧、北欧），详尽描述到古建筑、古城堡、古文

化遗址、杰出人物、艺术、饮食等方面的文化风韵。有令人震撼的庞

贝古城，文艺复兴时期以弗洛伦萨为中心的美第奇家族，以及以美第

奇家族为中心的米开朗奇罗、达·芬奇、拉斐尔、伽利略等杰出人物；

法国的饮食，瑞士的钟表，西班牙的斗牛场等等。

当然，文化不是空洞的华丽的辞藻，不是富丽堂皇的建筑，而是

那种真正能抨击人心的事物。《行者无疆》一书，虽每记篇幅不长，

却耐人寻味，给人颇多咀嚼的空间。每一方异土似乎在余秋雨笔下都

包含着深邃的文化气息，授人以探索、启迪；使人在行走中夹带思索，

在思索中让人明智，脱俗于一般轻描淡写的游记散文，抑或是走马观

花式的长篇累牍。

遗憾的是，至今我无缘前行欧洲，对欧洲文化有的仅仅是片断、

肤浅、妄自的判断，很难有深层次的造诣。直至看完余秋雨先生的《行

者无疆》，欧洲才在我的脑海里有了声色，用一种尤为奇特的角度将

我置身于欧洲魅力之中。在赞叹惋惜、羡慕哀伤过后，我便会就中欧

文化暗暗地进行冷静的比较，在比较中进行反思，反思我国现有的文

化为什么与西方存在那么大的差距，我国文化为什么不被西方文化所

容纳、所理解。

书文首篇以《南方的毁灭》为背景，讲述了庞贝古城废墟的景象

所带给读者的思索；而结尾《大雪小村》则记录了在偏僻的奥卢火车

站边，余秋雨和友人在木屋中与村民的简短真诚的交流；巧妙地托人

性光辉之美规避了历史更迭之残酷，一大一小，相得益彰。

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谈起罗马，多数人脑海中浮现的便是《罗马假日》这部经典浪漫

的电影。作者在第一卷访南欧《罗马假日》一文用清奇的眼界告诉读

者：罗马人对于休假这件事情特别重视，五千八百万的意大利人居然

在休假时有三千万到了国外，商店大门紧闭，街上空荡荡的，俨然一

座空城。也是，一向安安静静与世无争的罗马人，自然乐于享受生活

带来的美好，休假便是他们使杂务中断，焦灼凝冻，肢体回归的最好

办法。正如文中的最后一句——'那么罗马，你的每一次空城，必然

都会带来一次人格人性上的重大增补'。

罗马是一座永恒之城，它有着悠久的历史积淀，岁月蹉跎注定了

它在欧洲乃至全世界都具有崇高无上的地位和超凡脱俗的价值。从书

中走进罗马，那种伟岸的气象从每一扇旧窗溢出，从每一块古砖溢出，

从每一道雕纹溢出，从每一束老藤溢出。罗马蕴含着历史的深厚，宁

谧与和谐，其本身就成为了历史的映照。这样的城市，常令其他城市

与之相比黯然失色，自叹弗如。

文艺复兴大概拯救了欧洲中世纪的黑暗。在这一时期，欧洲出现

了大量被人们所称颂、所记忆的拯救者们，这些拯救者也被称作大师。

《大师与小人》一节中说的便是人们耳熟能详的大师——米开朗琪罗，

他是一个画家，也是一个雕塑家。大师是与众不同的，他们期待着自

己的独一无二，却又更期待拥有对手，他们需要一个肩并肩竞争的人。

但在他们的路上总有一些被称为'小人'的人群，那些人被世俗所羁绊，

同样身体力行地去羁绊着大师。大师们一边要完成自己的著作，一边

又要抵抗着外界的干扰，他们从不惧怕艺术家之间的斗气，因为一旦

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提到作品，他们都能够尽释前嫌；可一旦遇到小人，无论怎么辩解，

语言都似乎显的苍白无力。作者余秋雨认为，文艺复兴运动退潮的标

志，应该是米开朗琪罗之死吧！这恐怕也是时代的警钟。

米开朗琪罗的故事让我深有感触，《流浪的本义》一文又赋予了

我新的思考——巴塞罗那，这座城市的主题是流浪。乍一看，'流浪'

是触目惊心的一个词，一个会让我想起贫苦大众的词，甚至是弱者的

一部分。然而，我错了，在巴塞罗那流浪者几乎是旅行者的意思，是

艺术家的意思。他们每一个人几乎都有高雅的生活追求，不为物欲困

扰，选择自由自在的生活旅行，他们追求自由、追求快乐。

他们向往远方、向往诗意的栖居。流浪者大街是他们艺术的展现，

也许他们迫于生活在这里卖艺卖物，但他们所表现出的艺术的气息，

所笼罩的文明的秩序，所融合的主客一体，一个让'文化行者'——余

秋雨深深喜爱的流浪之地。在真人雕塑这一小部分中，当人扮演的塑

像追上小气的'偷拍客'时，依然那么有礼有节：'能不能再与你拍一

张'，一句多么委婉的话，既不会让'偷拍客'尴尬，又可以达到收取

费用的目的，侧面体现出了人文关怀与真人塑像的高素质。

领略了南欧的人文气息后，接下来是令人惊叹绝伦的建筑——阿

汗拉布拉宫。在《死前细装》一章中，余秋雨对阿汗拉布拉宫这样描

绘：'今天我们一行来到这里，首先惊诧它的巨大，层层进去，对于

能否在一天之内走完它，已失去信心。''阿汗拉布拉宫，就是在绝望

的平静中完成的精细雕刻。'之所以有阿汗拉布拉宫的建成，都是源

于西班牙人和摩尔人的土地之争。不受地域限制的祖先们在赢得土地、

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又在百年后即将失去领地时，留下一批没有地域安身的子孙。在格拉

纳达这座孤城，对峙了两百年的战争显得空寂、平静，摩尔人在绝望

中趋于平静，在平静中细细修饰着阿汗拉布拉宫。

'最准确的比喻应该是死前细装，知道死期已临，却还有一点时

间，自己仍然精力充沛，耳聪目明，于是就细细装扮起来。'余秋雨

在文中写道。也许他们早已不在乎明日，不在乎外界，一切只为了更

好的生活。与其说这是一种无奈，不如说这是一种豁达，毫无意义地

殊死搏斗换来的只会是哀鸿遍野的惨象，而趋于平静、趋于祥和的生

活，最后得到的还可能会是流传千古的创举。

除此之外，书中蕴含许多哲理，如《古江本先生》一节中，最好

的文化建设是机制，是气氛，是吐纳关系，而不是一堆已有的名字和

作品。《仁者乐山》中'水边让我们享受脱离长辈怀抱的刺激，山地让

我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的

哲学是不知日月。'《北极印痕》揭示了只有避其锋芒、泄其杀气才

能驾驭事物的道理……

《行者无疆》这本书，是旅行日志，是文化追溯，是历史重任。

余秋雨在自序中说：'花那么长的时间考察了九十六座城市，还有哪

一座城市有资格作终结？'是啊，无论余秋雨站在哪一座城市，他都

在思索着一座城市的文化历史，它绝不仅仅是一份记录，每一处古迹，

都有它独有的特点，都有它自己的灵性。

'一切达观，都是对悲苦的省略'人生之于历史，不过是沧海一粟，

浪尖一滴，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生决不

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仅限于此，我们都可以成为'行者'——虔诚地去拜谒那些遥远而陌生

的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂热地去追逐那些沧

桑而又光辉的岁月。

行者无疆读后感篇16

伴轰隆的火车声，读着一篇篇文章，当时的感觉现在已经模糊，

总觉得似乎有些做作，是被大学录取的欣喜和故作姿态的安静吧。

浑浑噩噩的大学四年，少了几分平静，多了几分浮躁，很少再去

读一些安静的文章，或许平静已经远去了。

繁忙的工作也让自己很少再去阅读，前几天忽然从书箱中翻出这

本书，便乘着晚上的闲暇，开始读了起来，或许是想找回以前的那一

份宁静吧。

这本书的名字很好，初一看这本书的文章，就好像是一篇篇游记，

然而这里很少风景的描写，有的只是对历史的介绍和探问，行者不仅

是在空间上游动，在时间上也在转动。几千年的文化历史游历于几天

的时间中，该用如何的姿态去面对。

重读亦有重读的乐趣，就好像十几年不见的故友，重谈起以前的

琐事，才恍然记起自己以前还发生过那样的事情，好像既熟悉又陌生。

读着一篇篇文章好像自己十分熟悉，又记得不是那么清楚，有的其实

在自己的脑子里已经根深蒂固了，现在猛然一看才发觉原来是从这里

获得的，比如米第奇家族、比如米开朗琪罗。

由于自己知识和经历的有限，很难体会作者的一些感受，也就不

所为什么共鸣了，权当作一本对欧洲城市历史文化的介绍来读了。

-32-

印象最深的要数庞贝古城了，刹那间，被毁灭的那么彻底，人世

间的一切世态，无论善恶，无论丑美，全在那一刻凝固，成为历史。

我们赖以生存的大自然，偶尔也会向我们展示一下自己的力量，而这

种展示总是以人类的悲剧作为代价。就像作者所说的，将他们的毁灭

归结为道德的沦伤的人，实在是太不道德，有些自然的力量我们总是

不能抗拒，有时候去抗争，总是没有结果的，比如中国的楼兰古城。

行者无疆读后感篇17

历史是一条浑水河，蜿蜒久了才似乎透亮。也许罗马盛衰无常，

可美第奇家族的符号依旧光亮；也许威尼斯的水道学会了自嘲，可佛

罗伦萨的雕像犹然完好；也许庞贝古城的灵魂已经散去，可阿勒河河

水仍然滚滚不息。我们从中看到了历史的欢笑与昂扬、冷清与孤寂，

听到了历史的尖叫与悲啼、细语与欢歌。历史疯疯颠颠，充满嘲讽，

既变也不变，只有它的离去，才能带给我们清晰的“模糊”和“模糊”

的清晰。除了辛酸悲喜，我们更应该思考，如何在“模糊”的历史中

追寻清晰，在清晰的历史中求索真理。漫漫征途上，我们不仅要学会

求索过去，也要懂得求索现在、静待未来。

监狱和一战前局势紧张的德国，两者本应拼接出阴森与恐怖。但

德国海德堡大学的学生监狱却十分不同。当初因顽皮被关押的学生，

完全不像惩罚的施加者想象的那样悲伤、痛苦。相反，他们在这里挥

洒热血与青春，任张狂的涂鸦紧紧黏在墙上。倘若开头太过严肃，也

不妨喜剧收尾。曾经的瑞士人因贫穷而受雇打仗。两方交战，与自己

厮杀的，可能就是邻家腼腆的男孩。他们是忠诚的，受雇于人就要坚

-33-

持到最后一刻。欧洲大地被无数瑞士人的鲜血染红。历史心软了，终

于让瑞士永远保持了中立、告别了战争。曾经受过的伤，也许就是不

久后的宝藏。历史总是半边苦涩，半边蜜糖。神秘的手拨弄着世界，

冷酷之中仍有温情。

我们应宽容地、诙谐地，用柔软的心去看待历史。经历过风雨跌

宕的老人，往往是很平和的。历史也像一位饱经风霜的老人，不需要

同情、不需要哀叹。它抒袤无垠疆土上的一条大河，我们把握不了它

的方向，却能触摸到它流淌的痕迹。要明白世界上没有强者，也没有

弱者，无论属子手，还是白天使，都是我们所造就的。好与坏只是我

们拟定的评判标准，但它们都有存在的理由。因此，同情每一个人、

尊重每一个人、谨记每一个人，平静对待、平等对待。该走的已走，

就别揪住不放。我们的怨恨与谢意，的确需要有一人一物去当容器，

如希特勒、华盛顿，但真正该指责或赞扬的是我们自己。

历史走自己的路唱自己的歌，我们也应走自己的路唱自己的歌，

过去的爱恨情仇知道就好，何必沉溺其中；面前的盛衰变化，模糊就

好，何必忧患重重。“不在乎明日，不在乎观者，不在乎评论，一切

只给自己看。”既然看不透过去与未来，就不如把握好现在。

历史是无垠，无疆却有路，但却只有一条路。我们应以不喜不悲

的心态，来面对这部悲喜剧，也应以不喜不悲的心情，来演好这部悲

喜剧。漫漫无垠中，我们只有把握现在、静待未来，在历史的长河中

求索。

行者无疆读后感篇18

-34-

都说罗马是一座永恒之城，罗马有着悠久的历史积淀，岁月蹉跎

注定了它在欧洲乃至全世界都具有崇高无上的地位和超凡脱俗的价

值。走进罗马，那种伟岸的气象从每一扇旧窗溢出，从每一块古砖溢

出，从每一道雕纹溢出，从每一束老藤溢出。罗马蕴含着历史的深厚，

宁谧与和谐，罗马本身就成为了历史的映照。这样的城市，常常令其

他城市与之相比便黯然失色，自叹弗如。

罗马曾经有过登峰造极的鼎盛，那个罗马帝国的伟岸气象时至今

日仍保留在这座古城的每一个角落，“条条大路通罗马”，就是它盛极

一时的最好证明。罗马有着辉煌的历史基调，也有着它沉静素雅的独

特风格。电影《罗马假日》中那种轻松浪漫的神采已经化为一种经典

传诵。罗马的伟大之处正在于它的卓越不凡，这种独特的气质是任何

一座城市所无法比拟的。罗马，是一座独一无二的城市。

常年生活在这座城市中的意大利人无疑便是经受了这种独特文

化的渲染，比不上法国巴黎的浪漫，也绝非英伦式的古典，少了几分

大城市的浮光魅影，以原本宁静朴素的面貌示人，倒是增添了许多等

级，使人顿生肃穆之意。罗马式的假日，抛却了许多生活与自尊强加

在身上的沉重负担，使身心得以暂时彻底的放松，使灵魂得以回归本

真，回复那原本未经雕凿，浑然天成的面貌，这不能说不是一种境界。

罗马，以其朴素宁静的面貌静静地屹立在世界一端，养成了一种

独具一格的性格气质。据说，那种罗马式的象牙白色，便是永恒的象

征。

河畔聚会

-35-

巴黎，一个集所有优点与缺点于一身的城市，一个将浪漫彰显到

极致的城市。它高傲，它宽容，它在原则允许的范围内包容、汲取着

一切，收纳着一切，于是便形成了今日巴黎的气象。

走在巴黎的大街小巷中，感受着闲适、惬意的气氛，午后的阳光

慵懒的照在身上，便深深地叹服于巴黎人是多么的会享受生活。他们

把这种享受发挥到了极致，以至于将这座城市建设的无处不洋溢着享

受生活的气质。在巴黎这个地方，时间的脚步仿佛放缓了许多，以适

应当地居民慢条斯理的生活节奏。巴黎是悠闲的，但绝不懒散，它遵

循着自己的生活方式，不急不忙的处理着一切事物，松弛与紧凑的生

活方式相结合，造就了巴黎独特的魅力。

巴黎人是真正会享受生命的人，他们的生活用“享受“两个字就

可以完全概括。在他们看来时间就应该是在进餐、散步、喝咖啡中悠

闲度过，这样的人生才算得上是真正意义上的人生。这座城市浪漫悠

闲的氛围感染了每一个生活在这里的人，他们匆忙的脚步放缓了，紧

张的神经放松了，从而进一步适应这座城市的生活节奏。就连前来这

里旅行的人们也不由放缓了脚步，沿着河畔一路细细地品味巴黎的格

调与品味。

巴黎是宽容的，但决不纵容。巴黎人也是如此。正因为它的宽容，

圣母院、埃菲尔铁塔、卢浮宫这些格调迥异的旷世作品才能相依相存，

坐落在同一座城市中，形成了一幅奇特而和谐的画面，共同给这座城

市以自己的方式添光加彩。当然，在那些些许的突兀刚刚形成的时候，

也曾招来过铺天盖地的声讨，甚至是谩骂。埃菲尔铁塔就是个最好的

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例子。但时间的流逝最终将所有的不和谐转变为和谐，更何况巴黎人

原本就有着一颗宽容的心，他们从不躲避自己所厌恶的东西，从来都

是大胆地直视着，嘲讽着，谩骂着，直到某一天，那些嘲讽者停止了

对建筑的嘲讽，转而嘲讽起自己的眼光，那便是这座建筑最终经起了

时间的考验，转而升华成为巴黎中的一员的证明。所有的攻击、侮辱

此后便荡然无存，留下的只有属于这座城市崭新而美好的历史篇章。

巴黎，以自己的宽容，为自己迎来了世界的喝彩。

于是人们便记住了巴黎这个名字，它让时间为之停留。

行者无疆读后感篇19

行者无疆，走进冰岛，去探寻那微小得被遗忘的岛国，去感受那

如童话般的冰清玉洁，那远离城市喧嚣的宁静安详，去体会那冰天雪

地中的干净纯洁，冷寂小镇中的朴素古老，去感叹他的美丽与神秘。

行者无疆，走进埃尔盖，体会那五百年前的神秘酒窖，感受其中

淡淡的凉气、黝暗的光线、深长的走廊，原始古老的桌椅，品味那琥

珀红色的陈酒在烛光下的晶莹剔透，那窖下浓郁香醇的幽幽酒香和一

个国度地下独特的意韵风情。

行者无疆，走进罗马，体会它历史的兴盛衰亡，体会那个横跨欧、

亚、非三洲气势非凡的大国在几代昏君手下被烧掉大半，被蒙上阴影，

带着他曾经的风光与辉煌走向灭亡，只留下野草冷月，断柱残石，只

留下一片令人叹息的废墟。

行者无疆，感受到的是一个个纯净透明的世界，徜徉于其间，走

过那神秘的南欧、美丽的北欧，细细品味一座座小城曾经的灿烂辉煌，

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追寻那段沧桑的文明与历史。

行者无疆读后感篇20

随着作者的笔触，一处处美景在我心中展现，虽未曾亲历过，仍

会留下深刻的记忆。

安谧的欧洲，罗马的古老历史延续千年，威尼斯潺潺流水带来了

欢歌笑语，宽不过一米的窄街，凝聚了自由与青春的活力。“大地在

此结束，沧海由此开始”。窗外是葡萄牙人波折的历史，光辉的岁月

在钟表中渐渐流逝，墓地的荒芜叹息了时过境迁的之感，传承百年的

希腊神话是想象力的结晶，几经战火席卷的德国也有自己的美好，童

话般的北欧有梦幻般的雪，银色的雪原别有韵味，残余的遗迹，书写

了回忆，谱出了孤独。

一幕幕场景浮现于眼前，单调平凡的视野中闪现了异国风光，一

本书，一行字，更仿佛是一辆驶向远方的列车，载满回忆，把我带到

了素未谋面的欧洲，带到了这个蒙着神秘面纱的大陆，我惊叹于美景，

品味历史，由心底深发出一种奇妙的感觉。

欧洲历史虽不比中国悠久，我惊叹于几百年纷飞不断的战火，沉

醉于雪中的城堡。或许我们的脚步只局限于一个小小的圈子里，如若

不能身临其境，那也可随着书籍开始浪漫的旅程，这趟旅程没有目的

地，没有约束，用心灵去感受便足矣。如同书名一般“行者无疆”。

的确，我们要尽力走好脚下的路，然而心灵的方向却永不受限，

让其飞翔于真正的海洋之中，感受文化深刻的内蕴，这才是旅行，一

场归属于心灵的旅行。

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行者无疆读后感篇21

在书中浏览，恰似毫无羁绊的旅行，仿佛去了书中另外的一个世

界——那个只存在于脑海中的曼妙世界。

看着美妙的文字，心思徜徉，不知不觉突然有股身心飘逸的感觉，

欧式风格的长顶建筑屹立在眼前，我竟置身于狭窄的小巷中，看着来

来往往的人，还有记忆中作者描绘出的一排排的桌子椅子，我惊叹于

这种奇妙的感觉。

窄巷两旁的欧式古建筑，由陈旧的砖与古朴的漆构建而成，低的

只有两层楼。最高的也只有三层。最特别的，莫属墙上挂着的陈旧的

路灯了，从二楼窗户伸出手来便可以点燃，这时的最后一抹夕阳却已

然燃烧了翩翩的花儿，绽放如火，盛开似焰。

心境恍惚，我立于书页指间，望着脑海中的景色，再次沉醉。

仍是那条小巷，却空无一人，抬起头，月色已高挂。路灯闪烁着

昏暗的光芒，黯淡中流露着寂静。路旁有一扇质朴暗红色门，刚要轻

叩，却又被这门的色彩所吸引。时浅时浓的红铺满每一处，因为经受

岁月的洗礼，油漆已失去了当年的耀眼，沧桑又何尝不是一种美丽。

再有轻叩之念，却又缓缓放下了悬着的手，门里的人们是不是已经进

入梦乡了呢？在这样的环境中睡眠也是非常甜美的吧，我转过身，白

天摆出的几张桌椅已经收了回去，只有一抹淡雅的月色投置与地上，

盛放的几株花儿也仿佛陷入梦境，低低地垂着蕊儿。空荡荡的小巷别

有一番韵味。

一次奇妙的游历，书中美轮美奂的世界我竟遨游一番，风景都触

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手可及，欧洲的景象真让我大开眼界，我。期待下一次远行，不如闭

上双眼，回想书中情形，一场足不出户的游历，大千世界尽收眼底。

行者无疆读后感篇22

但在柏林大学中却见不到各种浮夸的宣扬，只有平平淡淡，朴素

无奇的几座教学楼罢了。甚至曾获得的诺贝尔奖的多达二十九人，也

没有任何炫耀、张显，他们仅是在这些伟大的人物的黑白照片下配有

一行极小的标明，甚至还模糊不清，看不清楚。

一所学校的实力不是靠炫耀得来的，不是有几张精美的宣传牌匾

就可以的，它蕴藏的学识的丰富、文化的积淀、历史的深厚，即使朴

实依然会让大多优秀学子趋之若鹜。

做人何尝不是如此，有的人高谈阔论，夸夸其谈，唯恐别人不知

道他多有能耐，可殊不知却虚有其表，他的高调张扬恰好突显了他的

肤浅；而有的人埋头苦干，默默无闻，却满腹经纶，内涵丰富，就像

那黑白照片一样，虽然乍看之下平淡却蕴藏着丰富的底蕴。

我们要做一个内涵丰富的人，要做一个有着高尚品质的人。

行者无疆读后感篇23

首先，是一个庞大的家族——美第奇家族。这个具有传奇色彩的

家族，统治佛罗伦萨长达九百年之久。它所作出的丰功伟绩，就是实

实在在地推动了文艺复兴运动！但丁、米开朗基罗，这些在文艺复兴

时期涌现出来的文化大师，无一例外，都与这个家族有着不可分割的

联系。当我看到这里时，很是惊讶，为什么文艺复兴运动需要这个集

政治与经济大权于一体的大家族来推动呢？继而我联想到中国：为什

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么在我国历史上不能发生呢？中国的政治家历来与文人之间就有一

种隔阂！诸如李白、苏东坡这样的文学泰斗，虽然受到最高统治者皇

帝的青睐，但他们不约而同地受到了政治家的排挤、陷害，最终流落

他乡。另一方面，但凡中国的最高统治者与达官显贵，必定把稀世珍

宝藏于自己家中，独自欣赏，令珍宝真正地稀世！反观之，美第奇家

族却把珍宝放在博物馆，供世人分享，这个不凡的家族，必将在佛罗

伦萨人们心中，在历代欧洲文人的心中占有一席之地！

其次，我想说的是一位作家。欧洲是文化大师云集的地方。英国

有莎士比亚、狄更斯、拜伦；法国有雨果、巴尔扎克、大仲马和小仲

马；西班牙有塞万提斯；意大利有但丁。他们都是文化大师，为文艺

界开辟出一片新的天地。但今天，我要说的却不是他们，而是一位叫

哈维尔的捷克作家，也是捷克的国家总统。虽然说很多领导者都很有

文采，但从书中摘录的哈维尔的话来看，他应该是一位高水准的文化

大师，同时，在他做总统的几十年间，捷克政治经济稳定，可谓是国

泰民安。他的一句话更是让我印象深刻、记忆犹新：“捷克需要的是

教养，而不是强硬。”是啊，像捷克这样的小国，再强硬也对抗不了

近在咫尺的德国、英国，更不要说美国了。如果太强硬，反而可能招

来杀生之祸。只有像哈维尔这样一位毫无权利欲的文人才能深刻地认

识到这一点。

最后，我想说的是一群特殊的人——海盗。有人可能会说：海盗

算什么呀？这样的人应该越少越好！其实，海盗不是强盗，他们不单

纯是疯狂的掠夺。据考证，海盗大多也是有信仰的！而欧洲的海盗们

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更是一群特殊的海盗，他们虔诚地接受宗教和法律。另外，海盗的冒

险精神正是我们需要的，他们敢于向茫茫大海发出挑战，是值得我们

学习的。海盗，原本是一个恐怖的词，在这里，变得令人深思。

真希望有一天，能穿梭于各国的街道之间，追随秋雨先生的脚步，

去探寻我心中的欧洲。

行者无疆读后感篇24

让人惊叹的是，无论余秋雨站在那一座城市，他都并不止步于眼

前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，

思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧

洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大

师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的

必然之中。

行者注定是孤独的，是凄凉的、是痛苦的，但注定又是不可战胜

的。历经无数的游行，每次彷徨于陌生的都市，见证一次次的生死浩

劫、历史沧桑巨变，心灵在一次次震惊和痛苦中游离，但这倘若无法

摧毁一个战士的心志，必将使得他更为强大。我一直对行者这个词十

分敬仰，或许源自于水浒中“行者武松”的果敢和仗义的好感，亦十

分向往成为一个暂称为“行者”的旅游过客，虽不得真谛，但还可在

路上行走几番。人一生至少有两件事是还必须要做的，一件是旅行，

一件是读书，前者可以使你身体在路上，后者则可以使心灵游历于世

界的历史舞台，但我觉得不纯粹的去行走一番永远都无法那么的真切。

有那么一天，让我们都成为一个自诩为行者的过客，游历着世界

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上那么多无尽的文明瑰宝，暂得那心灵的复杂，将别有一番滋味！

行者无疆读后感篇25

不得不佩服余秋雨先生，这位著名的学者，走过了26个国家96

个城市，记录了这一不同凡响旅程的全部感受。他在全书思考的完整

性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作，笔

触比《文化苦旅》更优娴、比《山居笔记》更开阔、比《千年一叹》

更从容。也还好余秋雨先生是一位善于写作的人，把他的思考与见解

写在《行者无疆》上，我今日才有幸读到这本著作。这本让我收到启

迪的著作。如果我是诺贝尔评奖人，我真想给余秋雨先生颁发一个诺

贝尔文学奖。

我是一名旅游爱好者，我很喜欢到有不同特色的地方去，目前虽

然我也去过不少的地方，可是，自从我看了《行者无疆》，我才知道，

什么是旅行，什么是旅游。旅游跟旅行的意义是不同的，在马赛，余

秋雨先生在一碗热腾腾的普罗旺斯鱼汤中思考着主流与逆反的关系；

在瑞士，他在滴滴答答的手表指针中，谈论着中国人追求名贵的心

理……这思考的深刻性，并不是常人所能达到的，这本书所达到的境

界与价值，是我说不清的，这也是我偏爱它的原因，这本书所引发的

思考，也引发了我的思考，这也该引发社会的思考。

吸引我的不仅仅是这本书所达到的思想境界，还有那让人叹服的

惟妙惟肖的写作手法，我感觉自己并不是在看书，而是已经被余秋雨

先生带进了欧洲，从欧洲最南端的亚平宁半岛直到冰天雪地的纳维亚

半岛，走过了庞贝古城在熔岩的吞噬下的冲天火焰，穿过西斯廷教堂

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中米开朗琪罗的壁画下的厅堂，与他一起去那26个国家96个城市。

这就是《行者无疆》更神奇的地方。

我喜欢这本书，它带给我很多东西，一些只可意会不可言传的宝

贵的感受，这本书不仅开拓了我的视野，还给我精神上的冲击，仿佛

感受到那年释迦牟尼在菩提树下顿悟的感觉，让我受益良多，因为这

本书，我喜欢上了余秋雨的其他作品，来年，我要把它们通读，我会

不断吸收，不断积累。

行者无疆读后感篇26

有人把生命局促于互窥互探，互猜互损中，有人则把生命释放于

大地长天、远山沧海之间。这便是流浪者，这就是余秋雨先生。远赴

欧洲，他的足迹遍布每一寸土地。在这儿，他领略到了生命的绝迹，

荒芜中的一朵荼靡——庞贝古城，开的绚丽，开的美艳，亦开得绝望；

见证了那堪称伟大的城市，帕特农神庙静静地伫立一方，嫩绿的橄榄

焕发着生机，这所不需要灯光点缀的古城，在这墨黑的夜中，安静得

伟大；然后，就是佛罗伦萨了，那个传奇的家族，那个自由的年代，

令人深思……

漫步入佛罗伦萨的大街，处处都是那个神秘的标志，那是属于一

个家族的荣耀，属于一个城市的荣耀，更是属于一个国家的荣耀。这

就是美第奇家族，佛罗伦萨的掌权家族，文艺复兴的推动者，世界著

名博物馆只是他们的私人展厅。这个家族，辉煌却又平凡。值得一提

的就是他们家族的两个掌权者——罗伦左和科西莫多，一个英雄和一

个智者。智者的智慧在于藏拙，在科西莫多在位期间，家族低调到了

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极点，他们努力将自己融入市民，不铺张，不浪费，有的只是低调的

奢华，平凡的背后就是平安，科西莫多懂得这个道理，他不愿做上帝

的宠儿，只愿在自己的角落安静得绽放，平静如斯，一去终年，莫不

改。

如果说科西莫多是悬崖上安静的野百合，那罗伦左就是带着尖锐

荆棘的红玫瑰，在血与火中，热烈的绽放。他生于乱世，于国家危难

中降临，只身赴敌军，以高尚的人格魅力换来了佛罗伦萨的新时代，

那是独属于罗伦左的时代，盖世的英雄，无上的荣耀，金钱，地位，

美人，这些常人想得到却又不能得到的他却轻易掌握，人生的巅峰就

此来临。就连上帝也微笑着为他敞开了一扇门。

可幸福往往也是灾难的开始。巨大的光环迷乱了世人的眼，让他

们内心的嫉妒犹如野草般狂长，逐渐吞噬了理智。无尽的猜忌，满心

的嫉妒弥漫了这个自由的城市，本来的善良也成了伪善，再加上小人

的猜忌，就成了压死骆驼的最后一根稻草，偌大的家族就此开始走向

衰败，滔天的财富也救不了这个昔日辉煌的家族，只能眼睁睁看着它

走向没落。犹如傍晚的夕阳，在地平线上进行最后的挣扎。经此事后，

佛罗伦萨的居民似乎也变聪明了，可过去了就是过去了。佛罗伦萨再

也没有科西莫多，也再也没有罗伦左也在也不会有昔日的美第奇家族。

当往事随风而逝后，留下的只是那恍若符咒般的字母和人们心中模糊

的记忆。

我欣赏科西莫多，我钦佩罗伦左。可美第奇家族，却令我肃然起

敬。这便是文化的魅力，于不动声色中掌握全局，握着命运的提线，

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缔造着一个又一个传奇，用时间为他们涂上最精致的油彩，历经风霜，

由后人高高的仰望……我想，这就是余秋雨先生不辞辛苦，风餐露宿

也要用足迹感受这片土地的魅力。这或许也是行者无疆的真正含义吧！

那就是流浪者从不问脚下，只知前方。

行者无疆读后感篇27

当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一

种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如

说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最

冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让

我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，

而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人

对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名，却让读者做了思者，

行者无疆，思者亦无疆。

转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一

个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的

小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。

好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者

之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一

个又一个的矛盾中呢？也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才

称之为人生。

中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓

墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说，这是没有文化

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的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着

“天堂”美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都

体现出新世纪，不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的

奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。

西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象

的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一

个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气

氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的

人有了不一样的自在，而巴黎人巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都

是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。

喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错！

北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，

冷漠，与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的

火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描

述似乎也透露出隐者的恬淡。其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也

是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（Saga）——冰岛中世纪的一种叙

事散文——一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要

冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴

望，也许在心中最隐秘的地方。

最后，北极圈的旅程是艰难的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是

理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描

写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家

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中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，

遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。

合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止

是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。

看完整本书，我脑中似乎留下了什么。

中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟

到的文明却值得我们仰望。例如，中国倡导“中庸之道”几千年，但

至今还经常为“非此即彼”的极端思维互损互耗，反倒是欧洲文明能

把古典传统和现代创新，个人自由，社会公德融会贯通。五千年积淀

下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。

如果老鹰在争得一片天空后，就在同一个地方徒劳地盘旋，那么它只

能累死在过去的荣誉中。那一片天空可以成为他炫耀的资本，但继续

搏击长空才是它继续强大的唯一选择。

相同的道理，从初中到高中，通过中考，我赢得了一片天空。但

我的旅程还远未结束，我也相信我的天空也远不止这些。高级中学是

我的下一个起点，而绝非终点。余秋雨在自序中说：“花那么长时间

考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结？”我又何尝不

是呢，当我上了读书这条路，有哪一个终点算得上终点呢？

古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”

看完这本书后，我觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。”

行者无疆，学者无疆，思者无疆！