写作文时对祖国的称呼
在世界的东方,有1个古老的国度,她美丽而宽广;在世界的东方,有1个伟大的民
族,她勤劳而坚强;在世界的东方,有1片广阔的沃土,她神奇而辽阔。奔腾不息的黄河
是她的血脉;巍峨屹立的泰山是她的脊梁,她就是我的祖国—中国。
从小以来,“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象,望着绘满群山大河的地
球仪,祖国那气势磅礴的高山峻岭,那蜿蜒曲折的长江黄河,已深深地烙在我的心中。
记得小时候,妈妈指着几面国旗问我:你最爱哪1面?我自豪的回答:当然是中国的
5星红旗了!妈妈又问为什么呢?我说:“因为中国的红旗最鲜艳,因为我是中国人,因
为我身上流淌着在中华民族的血液,因为我是炎黄的子孙。”
千百年来我的祖国饱经风霜,历尽风雨。今天,在世界的地平线上终于迈上了国际化
的道路。如今的中国,已不是任人宰割的弱国,如今的中国,拥有光辉灿烂的文化,创造
着让全世界都刮目相看的伟绩。你看,神州飞船1飞冲天;嫦娥1号邀游月空;伟大的祖
国申奥成功,都在向世界昭示:中国正在与世界接轨,正在与时俱进,正在飞速发展。做
为1个中国人,我怎能不骄傲自豪?
就在这片土地上,有1个神奇而美丽的地方,那就是我的家乡—宁夏。
宁夏山川,既有雄浑粗旷的大漠风光,又有塞上江南的旖旎美景,更拥有富甲天下的
奇珍异宝。
你看,灵古公路两旁那郁郁葱葱的8百米林带,在向世人昭示,浩瀚的沙漠在灵武人
面前低头屈服了!清清的长流水宛如1条白练,静卧在毛乌素沙漠边缘,她传承并记载着
千年流不尽的奇妙!
你看,那万里飘香的长红枣,已走出中国,走向世界。它鲜红的色泽,香甜的味道,
象征着灵武人民的勤劳与智慧。做为1个灵武人,我怎能不骄傲自豪?
我爱我的家乡,爱她羊绒柔软,爱她乌金阳和,爱她流水清清,爱她红枣飘香。我的
爱乡已插上了飞翔的翅膀,乘着西部大开发的东风,飞向世界,飞向未来。
啊,灵武,我可爱的家乡,你是1片多情的土地,哺育着我们生生不息!你是1片肥
沃的土地,滋养着我们代代魂灵!让我们为你梳妆,为你歌唱。我相信,不久的将来,家
乡的明天会更美好!祖国的明天会更辉煌!
祖国是哺育我们的母亲,是身命的摇篮,我们应该因为自己是一个中国人而感到骄
傲。
我们的祖国有5000年悠久的历史,在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰,他们为
了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争,因为他们,我们的付出和牺牲,我们的祖
国才得以富强。因此,我们要时常对自己说:“我是中国人,我为此而感到骄傲!”在
生活中无处不体现着热爱祖国。
在学校中记得今年的10月23日,我参加了在箴言中学举行的区运动会开幕式的集
体舞表演。抬腿、转圈、再抬腿、挥动绸带……一系列激情昂扬的舞蹈动作不知道已经
演练了多少遍,汗水湿了衣裤,疲惫袭上身体,缠绕脸颊,盈满心灵,挥之不去,眼前五
彩缤纷的体育馆蒙上了一层灰色。
真得好累啊!总算等到开幕式开始了。一首雄壮响亮的国歌响彻整个体育场,灰色
中添入了红色,并且红色占据了整个眼帘,同时映入我眼帘的是由三名英姿飒爽、精神
抖擞的官兵组成的仪仗队,整齐的步伐使我那疲惫的心瞬间挥之而去,好大的气势啊!
三千多名武警战士举着一面巨大的国旗跑入了体育场嘴里发出雄壮的呐喊声,红色一下
子铺满了整个体育场,五星红旗随着他们的动作像波浪似的飘动着,我的心也随之震荡不
已。
“起来,不愿做奴隶的人们……”嘹亮的国歌声洋溢在体育场,那声音、那气势,那
是对祖国的热爱,那是对中国的骄傲,这份激情更使我感动。年轻人我们都还记得,
5.12大地震后天安门广场上有一个年轻人举起一张薄薄的纸,奋力呐喊,上面印着八个
字:“汶川加油,中国加油!”就这样一个平凡的举动曾感动了多少人?我们都能想起,
一位老华侨举着写了三个大字“祖国好”的牌子站在路边,以此来表现他对祖国的感谢
与热爱之情,就这样一个平凡的举动曾震撼了多少人?我们都知道,李连杰创办的“壹
基金”,或许,我们捐的一元钱不算什么,就因为有这样千千万万个平凡的一元钱聚集
在一起,又曾帮助了多少人?当然,他们的举动不会被载入史册,他们的名字也不会永
垂不朽。
他们今天所做的事都是在为国奉献。奉献自己的热血,奉献自己的真情,奉献自己的
力量。
企业玉树地震发生后,中国政府迅速组织救援行动,社会各界也在政府的号召下积
极行动,千方百计实施救援,全力为抗震救灾工作贡献自己的力量。索尼公司及全体员
工时刻关注玉树灾区救援情况,并迅速展开了包括募捐在内的各种紧急救援行动。
4月15日,索尼在华企业及员工在第一时间紧急决定通过全国妇联中国儿童少年基金
会向玉树灾区捐款100万元人民币,用于震区儿童的抗震救灾工作,并携手儿基会共同
启动“情系玉树,爱暖童心”--索尼捐助震区儿童行动。4月16日下午索尼(中国)有
限公司副总裁赵斌先生亲自将100万元送达儿基会。
该款项中的50万元将立即用于震区儿童的紧急灾后救助,另外50万元将用于支援震
后学校重建。。
这一切的一切,无一不是在说爱国,我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历
史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大
的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真
正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。
中国的别称赤县·神州:赤县、神州之称,最早见于《史记·孟子荀卿列传》,其
中提到战国时齐国有个叫驺衍的人,他说:“中国名为赤县神州。”
后来人们就称中国“赤县神州”。但更多的是分开来用,或称赤县,或称神州。
华:古同“花”,引用为美丽而有光彩。对华的解释,一种说法是古代中原地区的人
们,自以为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区,所以自称作华。
《左传疏》:“中国……有服章之美,谓之华。”另一种说法是:“华”含有赤色之
意。
周朝人喜欢红颜色,把红颜色看做吉祥的象征,所以就自称作华。(也许,古人崇尚
火,火有红色光华,所以称华。)
还有一种说法,华是我国古称华夏省简而来。“华”作为中国的简称,历史悠久。
诸华:由于周朝人自称为华,所以周王朝分封的中原许多诸侯国,就称作诸华。晋代
杜预为《春秋左传》作的注释上说:“诸华,中国也。”
中华:秦以前,华夏族称自己的祖国为中国,秦以后,逐渐发展为一个多民族的国家,
因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国,“华”是华夏族的简称。
唐代韩亻屋诗:“中华地向边城尽,外国云从岛上来”,已把“中华”和“外国”对
用。中华民族是我国各民族的总称。
夏:在古代有“大”的含义。中国历史上第一个奴隶制国家,是大禹建立的夏王朝,
《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。”
后来人们就常用“夏”来称呼中国。华夏:商朝时,由于实行了裕民政治,政治与
文化都比以前有所进步,所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族,都
向商称臣。
华夏族是当时的主要民族,后来人们就把华夏作为中国的代称。诸夏:此称类似
“诸华”,开始是指华夏民族各诸侯国,以后用来称呼中国。
中夏·方夏·函夏:都是有关中国的代称。中夏,《后汉书》:“目中夏而布德,瞰
四裔而抗棱。”
此后,中夏即指中国。函夏,《汉书》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。”
晋朝张景阳《七命》:王猷四塞,函夏谧宁。”方夏,《尚书》:“诞膺天命,以抚
方夏。”
注:“以抚绥四方中夏。”中夏即指中国。
禹城·禹迹·禹甸:相传古代洪水滔天,大禹治水造福于世。据说,禹治水后,依山
川形势划定九州,所以后世相沿称中国为禹城、禹迹(禹治水足迹遍全国)、禹甸(“甸”
在这里是治理的意思)。
九州:源于大禹治水划定九州的传说。九州,相传夏禹治水后,分中国为九州:冀、
兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。
《淮南子·地形》又载:中国古代设置九个州:神州、次州、戎州、兖州、冀州、台
州、济州、薄州、阳州。嗣后,九州便泛指中国。
以九州之意派生演化而来的还有九域、九囿、九土、九区、九野。宋代绘制《九域图》
即中国地图。
唐诗有“月儿弯弯照九州”之句。九牧:《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧
也。”
又据《汉书·郑祀志》载:“禹牧九州之金,铸九鼎,像九州。”九区:晋朝卫士
衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸,燕歌以咏。”
九域:《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域
志》,皆记全国各地的地理图志。
八州:《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义,八州怀德。”九囿:即九州:《通鉴外
记》:“人皇氏作山川土地之势财度为九州,谓之九囿。”
九土:即指九州。《国语》:“共工氏之伯九有也,其子曰:‘后土能平九土。
’”九野:谓九州也。《后汉书》“疆理九野”即指中国。
海内:《辞源》“四海”条注:古人以为中国周围皆是海,所以把中国叫做海内,把
外国叫做海外。《战国策·秦策一》:“今欲并天下,凌万乘,诎辞国,制海内。”
《史记·高祖本纪》:“威加海内兮归故乡。”□戴公葆1.秦:由于秦朝开创了中国
首次大统一,影响深远,此后外国就开始称中国为“秦”,或由“秦”的音译演变而称为
“秦尼”、“秦尼斯坦”、“摩秦”、“马秦尼”、“秦那斯坦”。
现在,英语、印度的印地语、意大利语、伊朗的波斯语中对中国的称呼,通常都认为
是从“秦”的发音转化而来的。2.汉:汉代国势强盛,多次派遣使臣出使海外。
汉代以后,外国人便常用“汉”来称呼中国。直至现在外国一般仍把中国文化称为
“汉学”,把研究中国文化的学者称为“汉学家”。
3.唐:唐代时期中国国力强盛,从此外国便有称中国为“唐”的习惯。也因此,老一
辈华侨自称“唐人”,称中国为“唐土”,而把中国人在外国聚居的地方称为“唐人街”。
4.契丹:由契丹族建立的强大的契丹国(又称辽),在我国北方的影响很大,因此西
方称中国为契丹便开始流传。现在俄语中对中国的称呼即从契丹音转变而来。
5.赛里斯:赛里斯即“丝国”之意。因外国人知道中国产丝,便以赛里斯称呼中国。
公元前在古希腊、罗马等地学者的著作中,已出现赛里斯之名。6.震旦:古代印度称
中国为震旦。
究其原因,一种解释为:“东方属震,是日出之方,故云震旦”;另一解释为:“震”
为“秦”的音译转变,“旦”,乃“斯坦”之意。7.支那:在古代,印度、伊朗、希腊、
罗马等最早开始称中国为支那,近代日本也称中国为支那。
一般认为支那是“秦”的音转;也有。
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本文发布于:2022-12-02 16:04:58,感谢您对本站的认可!
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