得瑟的意思

从功能对等翻译理论浅析现代日本流行语的汉译

摘要随着中日两国政治、文化上的交流和近年来网络的普及，

日本流行语不断向中国流入。这些传入中国的流行语有的仍然不失

其流行性，而另一些则变成了普通的词汇。而这和流行语的翻译有

没有一定的关系。奈达的“功能对等”翻译理论可以有效的指导日

本流行语的汉译问题。“功能对等包括三方面的内容”，分别为“内

容对等”、“自然”、“最贴近”。本论文试用功能对等翻译理论浅析

现代日本流行语的汉译。

关键词日本流行语；汉译；功能对等理论

众所周知，日语深受汉语的影响，从商代（公元200年—794年）

开始，日本就对传入的汉字进行借用、转化运用；而明治维新后，

日本早于中国接触西方发达国家，吸收其先进的科学、技术、文化

知识、并利用汉字和表意特征性巧妙地将这些印欧语的自然、人文

概念翻译成为日语，我们称日本人利用汉字制成的这些词语为“和

制汉语”。之后，由于旅日留学生的归来以及日本书籍、杂志的传

播将这些翻译词语传播到了中国。现代中国社会发展的过程中，日

源词汇不断向汉语流传。这些词汇涉及到自然科学、人文科学等多

方面的领域。其中，流行语作为一种特殊的语言现象，随着中日两

国语言文化的频繁交流不同程度地渗透到我们生活中的各个方面，

推动着两国语言文化的交流与发展。所谓流行语，泛指一种“在某

个时期内，具有某种趣味或意义并广为人们相互传播的语言”。[1]

流行语是自然产生的，从而具有不稳定性、无规则的特征。同时也

更具有趣味性、幽默性、深刻的社会性等特征。纵观现代日本流行

语，我们感到，与以往任何时期相比，现代社会出现的流行语数量

大、类型多、传播快。但是，在日本流行语不断传入中国的今天，

我们应该如何去接纳这些外来的词汇，翻译是必不可少的过程。

一、奈达的功能对等翻译理论

尤金·奈达（）是世界公认的现代翻译理论奠基人

之一。他就职于美国圣经协会，从事圣经的翻译和翻译理论的研究，

其理论成果在世界上有着重要的地位。

奈达的翻译思想主要可归结为三个阶段：对语言学的描写阶段；交

际理论阶段；社会符号学阶段。在第三阶段，奈达在他的《从一种

语言到另一种语言》一书中把“动态对等”改为“功能对等”从而

使其含义更清楚。功能对等有三重含义：对等、自然和最贴切。显

而易见，翻译的根本任务是为求译文与原文的对等。[2]但语言交

际都不可能存在绝对的对等。也就是说，寻求译文最大限度地贴近

原文，另外，还要使译文行文自然，不带翻译痕迹。奈达再其《翻

译理论与实践》一书中，指出所谓最贴近的自然的对等，是指意义

和文体而言，而在《从一种语言到另一种语言》一书中，奈达的功

能对等更具有一定的说服力。奈达认为翻译的对象是读者，要评判

译文质量的优劣必须把这种反应和原作作者对原文可能产生的反

应进行对比，看是否一致。[3]当然正如郭建中（2000）所说：“功

能对等并不一定适用所有的文体和一切的翻译目的，哲学、历史、

科技等著作，要求如实的传达原文的内容，不能迁就目的语的读者

水平或目的语的文化规范。”[4]

二、功能对等理论下日本流行语的汉译

例1どや顔[5]

2010年日本流行语大赏排名第五位的流行语。这是搞笑艺人在电

视节目中经常用方言说的口头禅，被民众效仿，成为当年的流行语。

“どや顔”中的“どや”原本是关西方言“怎么样？”的意思。放

在一句话的后面，在表示自己做的很好的时候说“どうだ？“怎么

样？我很厉害吧？”。“どや顔”也就是说摆着一副自傲的神情说“怎

么样？挺厉害吧！”

在中国，“どや顔”被翻译成“得瑟脸”。“どや”是“怎么样？我

很厉害吧！”的意思，“どや顔”也就是摆着一副自傲的表情说“怎

么样？我牛吧？”。“得瑟”的意思是“炫耀、显摆、招摇”和“ど

や”要表达的意思很接近，而这两个词都是来自于各国的方言“得

瑟”这个词在中国虽然不是流行语但也被大多数民众所接受，并且

译语也自然流畅，没有明显的翻译痕迹。总之，翻译是按照功能对

等理论处理的，自然流畅。

例2絆（きずな）[5]

2011年入选日本流行语大赏前十的词。2011年发生了日本大地震，

在抗震救灾期间，日本民众互帮互助，一起度过了非常困难的一年，

这在当年的新闻和电视中都做了很多的报道，成为当年的流行语。

絆在広辞苑中解释为“①馬·犬など、動物をつなぎとめる綱。②

断つに忍びない恩愛。離れがたい情実。ほだし。”这里指日本民

众在地震大灾难会后，相互之间建立起的“恩情”。

这个词在中国被翻译成“羁绊”。羁绊原本的意思是“约束，束缚”，

后来受日本文化的影响，慢慢引申成为“牵挂，挂念”的意思。根

据功能对等的翻译理论，“羁绊”和原词“絆（きずな）”所表达的

意境是相同的，而“羁绊”这个词也能充分表达在地震期间，人们

相互之间建立起那种友谊之情，两个词的转换可谓是有异曲同工之

妙。

例3カレセン[5]

这是入选2009年日本流行语大赏前十的一个词。“カレセン”中的

“カレ”是“枯れ”的写法，现在很多日本人现在爱用片假名来标

注一个词。在这里“カレ”是指50岁以上的男性。“セン”是“専”

的假名，在这里表示“喜欢某类特征的人”。“カレセン”在这里主

要指30以下的未婚日本年轻女性对50岁以上男性有一种特殊的情

结。此外，在日本还有“デブ専”“ハゲ専”分别指“喜欢光头”

和“喜欢丰满”类型的人。

在中国，“カレセン”被翻译成“老头专攻”首先根据现代汉语字

典中对老头的解释“老头：古汉语中指五十至七十岁的高龄的老人，

也指年纪大的人」と解釈する。”“専”在这里被直译成“专攻”。

如果是不知道这个词的来源背景很容易让读者引起误解。所以根据

功能对等原则这个译语不是很合适。笔者认为在这里如果翻译成

“老头控”或者是“恋翁癖”会更好。首先“控”和“癖”作为一

个结尾词和“専”很相似，再者，“控”和“癖”也都有“对某事

物情有独钟情节”的意思，在内容表达上相一致。这样翻译会给中

国读者一种自然，不做作的感觉。所以在这种情况下，笔者还是建

议不要直译而是采用意译的方式来翻译日本流行语。

三、结语

通过以上的实例分析，译者在翻译过程中必须认清原文的思想内

容，努力传达原作的精神，避免出现逐字翻译或把原文的语言形式

原封不动的搬到译文中来。本文主要从字的从面上，通过列举日本

流行语汉译的实例，讨论了在日本流行语汉译过程中的不能一味的

直译，需要根据读者的反应来选择适当的翻译技巧，另外在翻译数

字和字母等流行语时还可以用加译的方式使得译文更加的准确、通

顺、贴切、自然。

参考文献

[1]新村出.广词苑[z].岩波书店.

[2]&slation-withspecial

referencetochineandenglish.北京：中国对外翻译出版公

司，1984.

[3]ge，cultureandtranslating.

shanghai：foreignlanguageeducationpress，2005.

[4]郭建中.当代美国翻译理论[m].湖北教育出版社，2000.

[5]http：///