非同寻常的意思

忍字有三诀

一：忍物欲

二：忍人欲

三：人己欲

能忍物之所欲，此谓之忍者，乃人中人

能忍人之所欲，此谓之贤者，乃人上人

能忍己之所欲，此谓之圣者，乃人之尊

谨忍字三诀，吾当以之为铭，导吾之言行德

“十四忍”。“忍”，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的“忍”的意思要

丰富许多。除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”的意思。既通过智慧的力

量，安住于某种非同寻常的境界而毫不动摇。此处，还可以将这忍字解释为透彻

的认知，即能够将事物在内心中认得清清楚楚，能够透彻地了解它，所以忍是智

慧的别名。也可以通俗地理解为“忍”是智慧的境界，“十四忍”即十四种修行

境界。

其实，“十四忍”包含的内容不只是十四个。他包括三贤、十圣、正觉共四十二

种修行境界，加上十信，被称为菩萨五十二位阶，意即菩萨境界有五十二种之多。

十信：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿

心。

三贤：

十住：发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真

住、法王子住、灌顶住。

十行：欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重

行、善法行、真实行。

十回向：救护一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、

无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、如相回向、无缚

无著解脱回向、法界无量回向。

十圣：

十地：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、

善慧地、法云地。

正觉：

等觉：正等正觉，又名一生补处，即再有一生便可成佛。弥勒、文殊、观音、普

贤菩萨都是等觉菩萨。

妙觉：无上正等正觉，即佛陀，是菩萨的究竟果位。所以佛又被称为究竟菩萨。

其实，十地以上才算是真正的菩萨，称为得地菩萨。

因此，十四粒的念珠，表示十四忍，意即坚定走菩萨道，直至最后证得无上正等

正觉，成佛。

这些东西太过深奥，俺这等俗人不好理解，一向俺是没有佛缘的。今人对“十四

忍”有了重新的诠释，倒也好理解了。记之如下：

一、少年能忍者进步；

二、老年能忍者福寿；

三、师生能忍者智慧；

四、兄弟能忍者情长；

五、父子能忍者敬孝；

六、贫穷能忍者致富；

七、宝贵能忍者发家；

八、全家能忍者丁旺；

九、婆媳能忍者家和；

十、姑嫂能忍者传名；

十一、邻居能忍者团结；

十二、夫妻能忍者幸福；

十三、亲戚能忍者长乐；

十四、朋友能忍者义深。