苏格拉底的书

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【第14讲作业】【第六组】【冉茂林】【1101212484】

《苏格拉底的申辩》读书笔记

【著作名称】“苏格拉底的申辩”

【原文作者】【古希腊】柏拉图

一、真理与修辞

我说的话既不是精心设计，也缺乏刻意的修饰，但我说的却是实话；相反，

控告我的人虽然运用了各种修饰，以使得他们所言看似具有说服力，但实际上却

是信口雌黄，满嘴谎言。

二、案情真相

我的申辩方式是首先针对那些最初的虚假控告及其控告者做申辩；其次针对

后面的控告及其控告者。之前有人控告我不信神，而且控告者数量多，在你们儿

童和少年时代便灌输对我的控告，以至于对我持有的恶意根深蒂固，我想通过自

己的申辩打消你们的恶意，虽然很难，但我愿意在神的意志下及法律的规则内来

完成我的申辩。

三、哲学生活的根据：针对第一拨控告者的辩护

1、智者之知

莫勒图斯控告我行不义，吹嘘自己，违背雅典人的生活规范，蛊惑青年。

但这不是真的，你们中很多跟我有交往的人可以作证。此外，我确实试图教育人，

但我却没有收学费，尽管收学费本身在当时已形成惯例。

2、无知之知

对我的控告源于德尔菲神谕。神说我是最有智慧的人，我想找出比我更有

智慧的人，但往往无功而返。很多以不知为智慧的人被我揭穿，因此憎恨、污蔑

我。

3、污蔑的形成

那些被我省察后被认为是不知的人们，对我心生忌恨，因而污蔑我“不信

神”“把弱的说法变强”。

四、在哲学与政治之间：针对第二拨控告者的辩护

1、诉状

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诉状控告我败坏青年，不信神而信精灵，因而行了不义。

2、败坏青年

首先，我将青年变得更好，而不是败坏他们；其次，我不会将他们带坏进而

反过来影响自己，使得自己也在潜移默化中变坏；最后，他们来我这里学习都是

自愿且免费的。

3、不敬之罪

精灵是神的孩子，信精灵也就是信神，何来不敬神之说？

五、为哲学而死的理由

1、苏格拉底与阿基琉斯

我很仰慕阿基琉斯的做法，把耻辱放在考虑的第一位，死亡其次。因此，我不

会害怕死亡，也不会逃避死亡。

2、苏格拉底的哲学使命

只要我还活着，我将会为自己的使命而奔波，即传播智慧，劝说人们德行比金

钱更重要。

3、爱智者的荣耀

我既不会带着孩子来求你们投票放过我，也不会自己向法官哀求，因为这是可

笑且可耻的，我将尊重法律，接受法律的审判。

六、惩罚与荣耀

我所做之事是让人们变得更好、更具智慧，关心自己和城邦，因此我应与奥

运冠军一样享受特别殊荣——到政府大厅用膳。只要我还活着，我将继续自己的

使命，传播智慧和德行，省察生活。

七、临终告别

我宁愿因正义而死，也不愿因失节苟活。在我看来，死亡并不可怕：要么如

长眠，要么可以到一个充满正义灵魂的世界；更何况，你们活着，我选择死亡，

谁的道路更好？神和历史将给出答案。

（事实证明，苏格拉底的死是雅典巨大的损失。雅典及那些判苏格拉底死刑的人

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们被永远钉在了历史的耻辱柱上）