沙鸥翔集

岳阳楼记的原⽂注释及译⽂

原⽂

庆历四年春，滕⼦京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通⼈和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧

制，刻

唐贤今⼈诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作⽂以记之。

予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭⼀湖。衔远⼭，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横⽆际涯;朝晖⼣阴，⽓

象万千。此则岳阳楼之⼤观也。前⼈之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚⼈，多会于此，览物

之情，得⽆异乎?

若夫淫⾬霏霏，连⽉不开;阴风怒号，浊浪排空;⽇星隐曜(yào)，⼭岳潜形;商旅不⾏，樯(qiáng)倾

楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满⽬萧然，感极⽽悲者矣。

⾄若春和景明，波澜不惊，上下天光，⼀碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁

青青。⽽或长烟⼀空，皓⽉千⾥，浮光跃⾦，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有⼼旷神

怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁⼈之⼼，或异⼆者之为，何哉(zāi)?不以物喜，不以⼰悲;居庙堂之⾼

则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时⽽乐耶?其必⽈：“先天下之忧⽽

忧，后天下之乐⽽乐”乎。噫(yī)!微斯⼈，吾谁与归?

时六年九⽉⼗五⽇。

通假字

1.属予作⽂以记之(通“嘱”,嘱托，托付)

2.百废具兴(通“俱”,全，皆)

注释

(1)选⾃《范⽂正公集》范仲淹(989-1052)，字希⽂，死后谥(shì)号⽂正，世称范⽂正公，苏州吴县

(现江苏省吴县)⼈，北宋政治家、军事家、⽂学家。

(2)庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本⽂句末中的“时六年”,指庆历

六年(1046)，点名作⽂的时间。

(3)滕⼦京谪守巴陵郡：滕⼦京降职任岳州太守。滕⼦京，名宗谅，字⼦京，范仲淹的朋友。谪，

封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

(4)越明年：到了第⼆年，就是庆历五年(1045)。越，经过。

(5)政通⼈和：政事通顺，百姓和乐。政，政事;通，顺利;和，和乐。这是赞美滕⼦京的话。

(6)百废具兴：各种该办⽽未办的事都兴办起来了。废，该办⽽未办的事。具，通“俱”,全、皆。

兴，兴办。

(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;就。增，扩⼤。旧制：原有的建筑规模。

岳阳楼记的原⽂注释及译⽂

(8)属(zhǔ)予(yú)作⽂以记之：属，同“嘱”,嘱托。作⽂，创作⽂章。以，⽤来

(9)予观夫巴陵胜状：夫，指⽰代词，相当于“那”.胜状，胜景，美好景⾊。

(10)衔(xián)远⼭，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤(shāng)：⽔势浩⼤的样

⼦。(11)横⽆际涯：宽阔⽆边。横：⼴远。涯，边。际涯：边际。(际、涯的区别：际专指陆地边界，

涯专指⽔的边界)。

(12)朝晖⼣阴，⽓象万千：或早或晚阴晴多变化，⼀天⾥⽓象变化多端。朝，在早晨，名词做状

语。晖：⽇光。阴，阴暗。⽓象，景象。万千，千变万化。

(13)此则岳阳楼之⼤观也：此，这。则，就。⼤观，雄伟壮丽的景象。

(14)前⼈之述备矣：前⼈的记述很详尽了。前⼈之述，指上⾯说的“唐贤今⼈诗赋”.备，详尽，完

备。矣，语⽓词“了”.之，的。

(15)然则北通巫峡：然则：(既然)这样那么，那么。北：名词⽤作状语，向北。

(16)南极潇湘：南⾯直达潇⽔、湘⽔。潇⽔是湘⽔的⽀流。湘⽔流⼊洞庭湖。南，向南。极，尽，

到……尽头。

(17)迁客骚⼈，多会于此：迁客，被贬谪流迁的⼈。骚⼈，诗⼈。战国时屈原作《离骚》，因此后

⼈也称诗⼈为骚⼈。会，聚会。于，在。此，这⾥。

(18)览物之情，得⽆异乎：观赏⾃然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢?览，看，观赏。得

⽆……乎，莫⾮……吧，⼤概……吧。异：不同。

(19)若夫淫⾬霏霏：若夫，⽤在⼀段话的开头引起论述的词。下⽂的“⾄若”⽤在⼜⼀段话的开头引

起另⼀层论述。“若夫”近似“像那”.“⾄若”近似“⾄于”“⼜如”淫(yín)⾬，连绵不断的⾬。霏霏(fēi)，⾬(或雪)

繁密的样⼦。淫，过多。

(20)开：放晴。

(21)阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸;浊，浑浊。排空，冲向天空。

(22)⽇星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。

(23)⼭岳潜形：⼭岳隐没了形体。岳，⾼⼤的⼭。潜，潜藏。形，形迹。

(24)樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。

(25)薄暮冥冥：傍晚天⾊昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样⼦。

(26)斯：这，在这⾥指岳阳楼。

(27)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产⽣……(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京

都，怀念家乡，担⼼(⼈家)说坏话，惧怕(⼈家)批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也

即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗⾔。讥，讥讽。

(28)满⽬萧然，感极⽽悲者矣：萧然，萧条的样⼦。感，感慨。极，到极点。⽽，表⽰顺接。

(29)⾄若春和景明：如果到了春天⽓候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，⽇光。明，明媚。

(30)波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这⾥有“起”、“动”的意思。

(31)上下天光，⼀碧万顷：上下天⾊湖光相接，⼀⽚碧绿，⼴阔⽆际。万顷，极⾔其⼴。

(32)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时⽽飞翔，时⽽停歇。集，栖⽌，鸟停息

在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指⽔⾯浮⾏。泳，指⽔中潜⾏。

(33)岸芷汀兰：岸上的⾹草与⼩洲上的兰花(此句为互⽂)。芷：⾹草的⼀种。汀：⽔边平地。

(34)郁郁：形容草⽊茂盛。

(35)⽽或长烟⼀空：有时⼤⽚烟雾完全消散。⽽或，有时。长：⼤⽚。⼀，全。空：消散。

(36)皓⽉千⾥：皎洁的⽉光照耀千⾥。

(37)浮光跃⾦：波动的光闪着⾦⾊。这是描写⽉光照耀下的⽔波。

(38)静影沉璧：湖⽔平静时，明⽉映⼊⽔中，好似沉下⼀块⽟壁。璧，圆形的'⽟。

(39)渔歌互答：渔⼈唱着歌互相应答。答，应和。

(40)何极：哪⾥有尽头。极：尽头。

(41)⼼旷神怡：⼼情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

(42)宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，⼀起。宠，荣耀。

(43)把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临，⾯对。

(44)洋洋：⾼兴得意的样⼦。

(45)嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语⽓词。

(46)予尝求古仁⼈之⼼：尝，曾经。求，探求。古仁⼈，古时品德⾼尚的⼈。⼼，思想感情。

(47)或异⼆者之为：或许和以上两种⼈的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉

⼝⽓。异，不同于。为，⼼理活动。⼆者，这⾥指前两段的“悲”与“喜”.

(48)不以物喜，不以⼰悲：不因为外物(好坏)和⾃⼰(得失)⽽或喜或悲(此句为互⽂)。以，因为。

(49)居庙堂之⾼则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：

指朝廷。下⽂的“进”,即指“居庙堂之⾼”.

(50)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地⽅做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下⽂的“退”,

即指“处江湖之远”.之：定语后置的标志。

(51)是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。

(52)其必⽈“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”乎：他们⼀定要说“在天下⼈担忧之前先担忧，在天

下⼈享乐之后才享乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：指“古仁⼈”.必：⼀定。

(53)微斯⼈，吾谁与归：(如果)没有这种⼈，我同谁⼀道呢?微，没有。斯⼈，这样的⼈。谁与归，

就是“与谁归”.归，归依。

译⽂

庆历四年(1044年)的春天，滕⼦京降职到岳州做太守。到了第⼆年，政事顺利，百姓和乐，很多长

年荒废的事业⼜重新兴

办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩⼤它旧有的规模，还在上⾯刻上唐代贤⼈和当代⼈的诗赋，

(滕⼦京)并嘱咐(我)写⼀篇⽂章⽤来记述这件事。

我看那巴陵郡的美丽的景⾊，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群⼭，吞吐长江的江⽔，⽔波

浩荡，宽阔⽆边。或早或晚(⼀天⾥)时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前⼈对它的

描述已经很详尽了。然⽽，因为这⾥往北⾯通向巫峡，南⾯直到潇⽔、湘⽔，被降职远调的官吏和南来

北往的诗⼈，⼤多在这⾥聚会。(他们)看了⾃然景物⽽触发的感情，⼤概会有所不同吧?

如果遇上阴⾬连绵繁密，有时连着整个⽉没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光

辉，⼭岳隐没了形体;商⼈和旅客⽆法通⾏，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天⾊昏暗，虎在长啸，猿在哀

啼。(此时)登上岳阳楼，就会产⽣离开国都，怀念家乡，担⼼(⼈家)说坏话，惧怕批评指责的感觉，满

眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

⾄于春风和煦，阳光明媚的⽇⼦，湖⾯风平浪静，天⾊湖光相接，⼀⽚碧绿，⼴阔⽆际;沙鸥时⽽

飞翔，时⽽停歇，美丽的鱼⼉在湖中游来游去;湖岸上的⼩草和沙洲上的兰花，⾹⽓浓郁，草⽊茂盛。

⽽有时⼤⽚烟雾完全消散，皎洁的⽉光⼀泻千⾥，(⽉光照耀下的)⽔波闪耀着⾦光;⽆风时静静的⽉影好

似沉⼊⽔中的⽟璧，渔夫的歌声⼀唱⼀和，这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼，就会有⼼胸开阔，

精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯⾯对和风，喜⽓洋洋的感觉!

唉!我曾经探求过古时品德⾼尚的⼈的思想，或许不同于(以上)两种⼼情，这是为什么呢?他们不因

为外物的好坏和个⼈的得失⽽或喜或悲;在朝廷作官的⼈为百姓担忧;不在朝廷作官的⼈为君王担忧。这

样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢?那⼀定要说“在天下⼈忧虑

之前先忧虑，在天下⼈快乐之后再快乐”吧?唉!(如果)没有这种⼈，我同谁⼀道呢?

写于庆历六年(1046年)九⽉⼗五⽇。

成语

“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”:在天下⼈担忧之前先担忧，在天下⼈享乐之后才享乐。⽐喻吃

苦在先，享受在后。

“皓⽉千⾥”:皎洁的⽉光普照千⾥湖⾯。

“不以物喜，不以⼰悲”:不因外物的好坏和⾃⼰的得失⽽或喜或悲。

“⼼旷神怡”:形容⼼境开阔，精神愉快旷：开阔;怡：愉快。

“⽓象万千”:⽓象：情景。形容景象或事物壮丽⽽多变化。

“政通⼈和”:政令推⾏顺畅，⼈民团结;形容国家稳定，⼈民安乐。

“百废具兴”:许多被废置的事业⼜都兴办起来。现在规范词形写作“百废俱兴”.

“浩浩汤汤”:浩浩荡荡。指⽔势壮阔的样⼦。

“薄暮冥冥”:傍晚时天⽓昏暗。

“霪⾬霏霏”:形容细⾬连绵不绝的样⼦。

“春和景明”:春风和煦，阳光明媚(的时候)。

“波澜不惊”:是岳阳楼⽉夜⾥风平浪静时的景⾊。现在⼀般的说法是“⽆论遇到什么事都不会⾃乱阵

脚，不惊不诧。

”⼀碧万顷“:⼀⽚碧绿，⼴阔⽆际。顷，极⾔其⼴。

”岸芷汀兰“:岸边的⾹草，⼩洲上的兰花。

”宠辱偕忘“:受宠或受辱都毫不计较。常指⼀种通达的超绝尘世的态度。

字词讲解

⼀词多义

夫：

1)予观夫巴陵胜状那

2)夫环⽽攻之发语词，不译

3)未⼏，夫鼾声起丈夫

观：

1)予观夫巴陵胜状看

2)此则岳阳楼之⼤观也雄伟景象

极：

1)北通巫峡，南极潇湘尽

2)浮光跃⾦，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极穷尽

3)感极⽽悲者矣⼗分

去：

1)去国怀乡离开

2)西蜀之去南海距离

3)委⽽去之逃离，逃亡

或：

1.⽽或长烟⼀空有时

2.或异⼆者之为或许

空：

1.浊浪排空天空

2.长烟⼀空消散

通：

1.政通⼈和顺利

2,北通巫峡通向

词类活⽤

1.百废具兴(动词作名词，荒废了的事业)

2.先天下之忧⽽忧(名词作状语，在……之前)

3.后天下之乐⽽乐(名词作状语，在……之后)

4.滕⼦京谪守巴陵郡(名词作动词，作郡的长官)

5.忧谗畏讥(名词作动词，说别⼈坏话)

6.刻唐贤今⼈诗赋于其上(形容词作名词，贤明之⼈)

7.锦鳞游泳(⽤锦鳞代指鱼群)

古今异义

1.⽓象万千(古义：事态;今义：天⽓变化)

2.微斯⼈(古义：如果没有;今义：微⼩)

3.此则岳阳楼之⼤观也(古：景象;今：看)

4.横⽆际涯(古：⼴远;今：与”竖“相对)

5.浊浪排空(古：冲向天空;今：全部去除掉)

6.予观夫巴陵胜状(古：指⽰代词，表远指，相当于”那“;今：丈夫，夫⼈)

7.前⼈之述备矣(古：详尽今：准备)

8.增其旧制(古：规模今：制度)

中⼼思想

通过迁客骚⼈登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者”不以物喜，不以⼰悲“的博⼤胸

怀和”先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐“的政治抱负，并以此勉励友⼈，警策⾃⼰。

主题

”洞庭天下⽔，岳阳天下楼。“⼀提起岳阳楼，⼈们就会很⾃然地想起千古名⾂范仲淹，千古名⽂

《岳阳楼记》，

想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句⼦”不以物喜，不以⼰悲“,还会赞颂他”先天下之忧⽽忧，后天下

之乐⽽乐“的政治抱负和⽣活态度。可以说，⼈们把太多的⽬光和关注给了范仲淹，⽽很少会有⼈想到

功不可没的滕⼦京。既是⾃勉，⼜是与友⼈共勉。

后世影响

影响⼒洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之⼀，政事通达、⼈⼼和顺成为后代⽆数治国理政者孜

孜以求的理想境界。后世有”居官警语“云：”善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。“”治民之⼤者，在上

下之交不⾄于隔阂。“”上下之交“⽽不”隔阂“,其核⼼就是个”通“字，揭⽰了”政通⼈和“的关键所在。

⽂章理解

1.本⽂的⽴意和构思有什么特点?

据史料记载，滕⼦京函请范仲淹作记，特附上⼀幅《洞庭晚秋图》，并说：”⼭⽔⾮有楼观登览者

不为显，楼观⾮有⽂字称记者不为久。“但《岳阳楼记》却超越了单纯写⼭⽔楼观的狭境，将⾃然界的

晦明变化、风⾬阴晴和”迁客骚⼈“的”览物之情“结合起来写，从⽽将全⽂的重⼼放到了纵议政治理想⽅

⾯，扩⼤了⽂章的境界。全篇看似闲笔漫叙，实际上却⼤有深意。滕⼦京与范仲淹为同榜(宋真宗⼤中

祥符⼋年，即公元1015年)进⼠，两⼈交谊颇厚。滕⼦京是被诬陷擅⾃动⽤官钱⽽被贬的，他到岳州

后，”愤郁颇见辞⾊“,别⼈庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：”落甚成?只待凭栏⼤恸数场。“可见他的情

绪极为低落。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要”不以物喜，不以⼰悲“,试图以⾃⼰”先天下

之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐“的济世情怀和乐观精神感染⽼友。这是本⽂命意之所在，也决定了⽂章叙

议结合的风格。

2.怎样理解”先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐“?

范仲淹幼年丧⽗，⽣活贫苦，却刻苦读书，少有⼤志。据《宋史》记载，他从⼩就⽴下”不能利泽

⽣民，⾮丈夫平⽣之志“的誓⾔。欧阳修给他写的墓碑⽂也说：”公少有⼤节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不

⼀动其⼼，⽽慨然有志于天下。常⾃诵⽈：‘⼠当先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐也'.“可见，”先天下

之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐“这句话是范仲淹⾃幼的⼼语，⽽藉《岳阳楼记》⼀⽂⼴为⼈知。”先忧后

乐“的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。孟⼦就曾说：”乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民

亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然⽽不王者，未之有也。“(《孟⼦·梁惠王下》)范仲淹把”乐以天下，

忧以天下“的思想进⼀步发展为”先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐“,也就是要超越个⼈的忧乐，以天下

为⼰任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是⾃然界的阴晴明暗，

还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇⼼中的信念。范仲淹的从政⽣涯，始终践⾏了这⼀信念。例如，

天圣七年(1029)，30岁的范仲淹还在没有资格进谏的⼩⼩秘书阁校理任上，就上书谏⽌皇帝宋仁宗率百

官为章献太后朝拜上寿;第⼆年⼜直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝

野，满朝⽂武，”⽆敢⾔者“.范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。⼜如，景三年(1036)，范仲淹向宋仁

宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任⽤谗佞，反被诬为”越职⾔事，荐引朋党，离间君⾂“,⼜

遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等⼈也被贬放。范仲淹仕途沉浮⼏⼗年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧

国忧民之⼼始终未改。他⽤⾃⼰的俸禄，在家乡买”义⽥“千亩，救济贫穷的族⼈，⽽⾃⼰却贫苦⼀⽣，

以⾄于死时”⾝⽆以为殓，⼦⽆以为丧“.为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹”先天下之忧⽽忧，后天下

之乐⽽乐“精神的具体体现。

3.叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作⽤?

本⽂全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情⾃然结合起来，既有对事

情本末的交代，⼜有对湖光⽔⾊的描写;既有精警深刻的议论，⼜有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更

寄托⾃⼰的⼼志。作者⼜善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以”前⼈之述备矣“⼀语带过⽆数叙

述，以”然则“⼀语引出”览物之情“,以”或异⼆者之为“展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事

⾔情都⼊化境。

4.本⽂的句式是如何骈散结合的?

这篇记⽂以单⾏散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，⼜简洁凝练。散句骈句的运⽤，依⽂章内

容⽽变化。如开头结尾的叙述⽂字⽤散句，庄严⽽质朴;中间写景状物的语句多⽤骈句，辞彩华美，⾳

韵和谐;议论抒情语段(”嗟夫“⼀段)也⽤散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，⽂质

兼美，具有很强的艺术感染⼒。

5.⽂中的”古仁⼈“是作者⼼⽬中的理想⼈物，实际也许并不存在，那作者为何要议论这种实际上并

不存在的⼈物?

结合作者当时被流放的背景，显然”古仁⼈“在某种情况下也是作者的理想所在。作者所提出的”不以

物喜，不以⼰悲。“的理想境界也应合了”古仁⼈“拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格。也表明这⼀

类⼈的境界是不为⾃⼰进退⽽悲喜的。所以在⽂中议论这个⼈物。

6.表现迁客骚⼈因物⽽喜的两个四字句是：⼼旷神怡，宠辱偕忘。

7.表现迁客骚⼈因物⽽悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥。

8.”沙鸥翔集，锦鳞游泳“⼀句的修辞是：对偶、借代

9.总写：予观夫巴陵胜状，在洞庭⼀湖

10.衔(xián)远⼭，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横⽆际涯是空间描写

11.此则岳阳楼之⼤观也，前⼈之述备矣。的作⽤：承上启下

⽂章分段段意

第⼀段：①交代写作背景;②叙述了重修岳阳楼的作记缘由

第⼆段：由岳阳楼的⼤观过渡到登楼览物的⼼情

第三段：览物⽽悲者

第四段：览物⽽喜者

第五段：点明⽂章主旨抒发了作者的政治理想与抱负：先天下之忧⽽忧后天下之乐⽽乐。

千古名句

不以物喜，不以⼰悲。

先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。