山河千古在

文天祥经典爱国古诗词阅读

文天祥经典爱国古诗词阅读【1】

《过零丁洋》

宋朝·文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

赏析

首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十

岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至

祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间

说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，

一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必需入仕，要入

仕，作为学问分子必需通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣

带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就

是把这两件事拴在一起的。圣人着作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，

讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈

落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”

疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的

人很少，这里所讲状况正合史实。

颔联接着说“山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个

人两方面绽开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上

已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来反抗。文天祥、张世杰等

人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，

各处流亡，用山河破裂形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而

心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮

萍，无依无附，景象凄凉。

颈联连续追述今昔不同的境况和心情，从前惶恐滩边，忧国忧民，诚

惶诚恐；今日零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，

水流湍急，令人惊慌，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐

滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零

丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，

押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经受。一身为战将，

一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶

恐担心。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、

“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，

而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。

尾联笔势一转，突然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出抱负，

如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗风格，顿然一变，由沉郁转为开拓、

豪放、潇洒。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让热诚的心如一团火，

照射史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光线四射，英气逼人。

据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”

诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调昂扬，

鼓励和感召古往今来很多志士仁人为正义事业勇敢献身。

文天祥经典爱国古诗词阅读【2】

《正气歌》

宋朝·文天祥

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，

污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；

涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；

檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；

骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，

时则为*气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹

二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾

善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然

者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，

沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，

在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，

为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，

大方吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头裂开。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，

生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，

隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不行得。阴房阗鬼火，

春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，

百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，

仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，

古道照颜色。

赏析

《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年

（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。

文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，

在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正

气歌》。他在自序中说道：

余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，

污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；

涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；

檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；

骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，

时则为*气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹

二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我

善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然

者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

该诗大方激扬，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1

月9日，在拒绝了元世祖最终一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，沉

着就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京（元大都），鲜为人知的

文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年

的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天

祥当年在这里写作的诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45

度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不愿休”不屈精神的“指

南树”。

文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之

家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状

元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临

蒙古大军南下入侵的危险局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露*臣误

国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防备按地段承包责任制，

但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终

遭压制、排斥。

臣心一片磁针石，不指南方不愿休。1271年，忽必烈建立大元帝国。

1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，

但主幼臣*，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，

反被*臣阻止，解除兵权。

1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，

右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，

被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，

可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也同意。正月二十日，

文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。

伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。

1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解动身前往大

都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日

夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。

在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了热诚感人的诗篇

《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指

南方不愿休。”

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥最

终回到浙江温州。此后，不愿降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼

弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残

局，最终寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵

败，再次被俘。

元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最

终的基地崖山（今广东省新会县海疆）。文天祥在敌船中写下了《过零丁

洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。

天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送

抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很欣赏文天祥的才能，他派已降的

南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初

五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。

文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。

1281年夏季，在暑气、腐气、*气等七气的熏蒸中，文天祥大方挥毫，在

牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂

然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络

数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，

作最终的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告知忽必烈：“一死之外，

无可为者。”

1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）大方

就义，终年48岁。

文天祥经典爱国古诗词阅读【3】

《扬子江》

宋朝·文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不愿休。

文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久

任右丞相，赴元军谈判被拘留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。

景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬

子江》一诗述志。景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中

斗争，终以不屈被害。

文天祥经典爱国古诗词阅读【4】

《酹江月·和友驿中言别》

宋朝·文天祥

天地能大，算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。

横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。(寒蛩一

作：寒虫)

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心

难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

赏析

此词作于公元1279年（南宋祥兴二年）八月。公元1278年（祥兴元

年）十二月，文天祥率兵连续与元军作战，兵败，文天祥与邓剡先后被俘，

一起押往大都（今北京）。在途经金陵（今南京）时，邓剡因病暂留天庆

观，文天祥连续被解北上。此时邓剡写了一首《酹江月·驿中言别》赠行

诀别，文天祥写此词酬答邓剡。二词均用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原韵。

成复国大业，词人心情由悲转壮，对国家民族的前途布满信念。

下片言别。“堪笑”三句称赞自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦

淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲伤。公元1276年

（宋德祐二年），文天祥出访元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺

机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽困难才得南归。这次，又抵金

陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决

心答复邓剡赠词中坚持操守的鼓励。“去去”三句，写他设想此去北国，

在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即

使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自

己的赤子之心和满腔血泪都分散在这结句之中。

此词作于被俘北解途中，不仅没有无望、悲伤的叹息，反而表现了激

扬大方的气概，忠义之气，凛然纸上，酷热的爱国情怀，令人肃然起敬。

文天祥的词是宋词最终的光芒。在词坛布满哀叹和悲观气氛的时候，他的

词犹如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在无望中看到一丝盼望

之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸

臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境地。”

文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗刺

眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最终印象。

文天祥经典爱国古诗词阅读【5】

《南安军》

宋朝·文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如不归！

山河千古在，城郭一时非。

饿死真吾志，梦中行采薇。

赏析

一二两句略点行程中的地点和风光。至南安军，正跨越了大庾岭（梅

岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和

“风雨”对比，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，

濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵

冰袭上了他的心头。

颔联两句，上句是说行程的孤独，而用问话的语气写出，显得格外沉

痛。下句是说这次的北行，原来可以回到家乡庐陵，但身系拘囚，不能自

由，虽经家乡而如同不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”

字和两“归”字的重复对比，更使得声情激荡起来。

颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名

句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永久存在的，不会被

元朝永久占据，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用

丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是临时的，

也就是说，宋朝人民还要连续反杭，连续斗争，广阔的城池不会被元朝永

久占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信念。

最终两句说明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，

于是开头绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有

能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开头进食。诗中用伯

夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，

采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的

决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是

徒托空言，感人肺腑。

这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出剧烈的爱国感情，显

示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。对

杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以

说是用血和泪写成的作品。

帝昺祥兴二年（1279年），南宋最终一个据点厓山被元军攻陷，宋朝

灭亡。文天祥在前一年被俘北行，于五月四日出大庚岭，经南安军（治所

在今江西大庾）时写此诗。