视其所以

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文言文中“所以”的用法

1.原因，情由。《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”

《史记•太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不

得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。”唐韩愈《李花》诗之一：“问

之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“红娘曰：

‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是黄

河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”

2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子•天运》：“彼

知矉美，而不知矉之所以美。”《史记•卫康叔世家》：“必求殷之贤人君子长者，

问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3.用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”《史记•孟尝君列

传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所

以厉士民彰君声也。”宋苏洵《几策•审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱

之势也。”

4.连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，

而问舜冠，所以不对。”北齐颜之推《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱

目，重遥轻近……所以鲁人谓孔子为‘东家丘’。”唐李白《与韩荆州书》：“一

登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”《红楼梦》

第六二回：“他和林妹妹是一日，他所以记得。”赵树理《三里湾•放假》：“可

是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记•魏公子列传》：“胜所

以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”汉赵晔《吴越春秋•勾践伐

吴外传》：“异日，种谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为吴耳！’”

《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。”姚雪

垠《李自成》第一卷第一章：“李自成之所以敢于向东奔窜，是因为他联络罗

汝才到潼关接应。”

6.连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展

为“因为……所以……”的句式。唐刘肃《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所

以面团团。”前蜀贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许

询都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得

一个。”老舍《黑白李》：“黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对白李的

事儿也略知一二。”

7.可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”《庄

子•知北游》：“人伦虽难，所以相齿。”王引之《经传释词》卷九：“言可以相齿

也。”《文子•上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”

8.所作，所为。《论语•为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人

焉廋哉？人焉廋哉？’”康有为注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生

某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的

一个词。它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，

“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所

以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”

就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境

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灵活译出。此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因

此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。

中学教材所选文言文中，“所以”出现的频率非常高，达四十多处。现主要

就高中文言文中出现的“所以”分类加以解析。

1．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

2．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

（以上《廉颇蔺相如列传》）

3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）

4．此世所以不传也。（《石钟山记》）

5．荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。（《察今》）

6．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

7．今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。（《谭嗣同》）

8．此吾所以敢率性就死不顾汝也。（《与妻书》）

9．学之所以不能几于古者，非此之由乎！（《问说》）

10．胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。（《信陵君窃符

救赵》）

11．行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。（《信陵君窃符救赵》）

12．而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。（《信陵君窃符救

赵》）

13．此吾所以为治平之民虑也。（《治平篇》）

14．仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）

15．此心之所以合于王者，何也？（《齐恒晋文之事》）

16．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

例1至例16中的“所以”都表示原因，除例11可译作“为什么”外，都可作

“……的缘故”或“……的原因”解。可见，“所以”的这种用法较多。

17．夫仁义辩智非所以持国也。（《五蠹》）

18．吾所以待侯生者备矣。（《信陵君窃符救赵》）

19．吾知所以距子矣。（《公输》）

例17至例19中的“所以”都表示动作行为赖以实现的方式。除例19可释为

“……的方法”外，其他都可释为“用来……”

20．故释先王之成法，而法其所以为法。（《察今》）

21．先王之所以为法者，何也？（《察今》）

22．师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）

23．而天地之所以为民计者，亦不过前此数法也。（《治平篇》）

24．而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。（《治平篇》）

例20至例24中的“所以”都表示动作行为的对象。其中例20、例21可解作

“……的依据”，例22可解用“用来……的人”或“……的凭借”，例23、例24可

解“……的凭借”或“凭借来”。

25．不明乎为君之职分，则市进之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世

而不闻也。

例25中的“所以”同“是以”、“以是”、“以此”，是连词，作“因此”解，用法

同现代汉语中的“所以”。可见“所以”在文言文中很少用作连词。

必须指出，“所以……”和“所以……者”，性质和意思相同。不同的是，前

者作谓语，中间不用“者”字，不需停顿；后者作主语，中间用“者”字，表停顿。

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文言文中的“所以”是“所”介词“以”，是名词性结构，多用来表原因或办法，这

是其基本功能，用法。现代汉语中的“所以”是复合连词，常与“因为”搭配，表

结果。