予尝求古仁人之心

《岳阳楼记》原文和翻译

朝代：宋代

作者：范仲淹

原文：

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖

夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇

湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂

之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

译文

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，

百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规

模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心

情，这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官

时，就为百姓担忧;在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担

忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一

定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人，我同

谁一道呢?

写于为庆历六年九月十五日。

注释

记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和

抱负(阐述作者的某些观念)。

【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被

贬官，降职解释。

守：指做州郡的长官

(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，到了，及。

(6)百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。

废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;增，扩大。制：规模。

(8)唐贤今人：唐代和宋代的名人。

(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，

写文章。以，用来，连词。记，记述。

(10)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。

(11)衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤

(shāng)：水波浩荡的样子。

(12)横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。(际、涯的区别：际专指陆

地边界，涯专指水的边界)。

(13)朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。

晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

(14)此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大

观，雄伟景象。

(15)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人

诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

(16)然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

(17)南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的.支流。湘水流入洞庭

湖。南，向南。极，尽。

(19)览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：

观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎

(21)开：解除，这里指天气放晴。

(22)阴风怒号(háo)，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸;浊，浑浊。排空，冲向

天空。

(24)山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

(25)商旅不行：走，此指前行。

(27)薄暮冥冥(míngmíng)：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

(28)斯：这，在这里指岳阳楼。

(29)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……(的情感)。去国怀乡，

忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。去，

离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗

言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

(30)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。

而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

(32)波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。

(33)上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万

顷，极言其广。

(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小

洲,水边平地。

(36)郁郁：形容草木茂盛。

(37)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。

空：消散。

(38)皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

(39)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

(40)静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。

璧，圆形正中有孔的玉。

(41)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

(42)何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

(43)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

(44)宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈

辱。

(45)把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。

临，面对。

(46)洋洋：高兴得意的样子。

(47)嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

(48)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。

之，的。心，思想感情(心思)。

(49)或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”

的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的

“悲”与“喜”。

(50)不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句

为互文)。以，因为。

(51)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗

庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷

做官。

(52)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：

处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之

远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

(53)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担

忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前;后，在……之

后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

(54)微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢?微，没有。斯

人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

(55)时六年：庆历六年(1046年)