冯相与和相

哄堂大笑

故老能言五代时事者云，冯相、和相同在中书。一日，和问冯曰：“公靴新买，其直几何”冯举左足示

和曰：“九百。”和性褊急，遽回顾小吏曰：“吾靴何得用一千八百”因垢责小吏久之。冯徐举其右足，

曰：“此亦九百。”于是哄堂大笑。时谓宰相如此，何以镇服百僚。

1.解释下列句中加点的词。

（1）公

．

靴新买（）（2）因

．

垢责小吏（）

（3）冯徐

．

举其右足（）（4）时谓

．

宰相如此（）

2.翻译句子。

其直几何译文：

遽回顾小吏曰译文：

3.试对冯相这个人物的性格作分析点评。

答：

译文：能够讲述五代时事的年老阅历多的人说，宰相冯道与宰相和凝一同在宰

相办公的官署。一天，和凝问冯道：“您新买的靴子值多少钱”冯道举起左脚

给和凝看后说：“九百。”和凝性情急躁，急忙回头对小吏说：“我的靴子为

什么用了一千八百”因而责骂小吏很长时间。冯道这时又慢腾腾

1、您、于是、慢慢、说

2、您新买的靴子值多少钱急忙回头对小吏说

3、性格急躁，做事情不假思索，随便责备下属

戴震难师

先生①少时就傅②读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》③，至“右

经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之又何以知为曾子之意而门

人记之”师应之曰：“此朱文公④所说。”即问：“朱文公何时人”曰：“宋朝人。”“孔

子、曾子何时人”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣曰：“几二千年矣。”“然

则朱文公何以知然”师无以应，曰：“此非常⑤儿也。”

【注释】①先生：即戴震，清朝着名的思想家、语言文字学家。②就傅：跟随老师。

③《大学章句》：儒家经典之一。④朱文公：朱熹。⑤非常：不寻常。

1.解释下列句中加点的词。

（1）先生少

．

时就傅读书（）（2）相去

．

几何时矣（）

2.画线句子“然则朱文公何以知然”，理解正确的一项是________

A.可是，朱熹为何可以知道自然现象呢B.既然这样，那么朱熹为何可以知道自然

现象呢

C.可是，朱喜凭什么知道是这样的D.既然这样，那么朱熹凭什么知道是这样的

3.读了上文，你认为戴震日后成为着名的思想家、语言文字学家的原因是（1）

____________；

（2）____________；（3）____________。

译文：戴震这年才会说话，大概是聪明积累的时间太长，跟随老师读书，看一遍就

能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右径一章》以下。

问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而曾子记述，又怎么知道是曾子的意思，而

是学生记下来的呢”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文

公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”“曾子，孔子是什么时候

的人。”说：“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。”（老师）说：“差不多两

千年了。”“既然这样朱文公怎么知道这些”老师无法回答，说：“这是一个不寻

常的孩子。”

1.(1)(年纪)小，年少(2)距:距离(4分，各2分)2.D(2分)

3.（1）热爱学习(勤学)

（2）敢于质疑，善于质疑(好问)

（3）具有出色的记诵能力(或:老师的理解与宽容.写出任意三点即可)

王质凛然饯别范仲淹

初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质独扶病

饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党”王曰：“范公天下贤者，

顾质何敢望之，若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。

1.解释下列句中加点的词。

（1）朝廷方治

．

朋党（）（2）大臣责

．

之曰（）

（3）若得

．

为范公党人（）（4）公之赐质厚

．

矣（）

2.翻译句子。

范公天下贤者，顾质何敢望之译文：

王待制质独扶病饯于国门译文：

3.试对王质这个人物的性格作分析点评。

答：

译文：当时，士大夫中没有人敢去送别范仲淹，独有一位曾经当过待诏的老者叫王

质的，抱病为范仲淹饯别。有位大臣责问王质，说：“您是个忠厚长者，为什么要

自己把自己和那些朋党分子搞到一起”王质回答说：“范仲淹是什么人他是天下贤

者！我怎么能够跟他比如果我能够成为范公的同党，那是您对我的厚赐了

1、（1）赏罚（2）责备（3）能够（4）重

2、范公是天下的贤者，我岂敢跟他相比

只有王质抱病在京郊设宴送别。

3、为人正直（有凛然正气）、刚正不阿、不畏强权。

颠僧（宋）胡舜

明州妙音①僧法渊，为人佯狂②，日饮酒市肆，歌笑自如，丐钱于人③，得一钱

即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者。能言人祸福，无不验，人疑其精于

术数，故号“渊三命”。发言无常，及问之，掉头不顾，惟云“去，去”。有丧之

家，必往哭之，葬则送之，无贫富皆往，莫测其意，人以为狂，又号曰“颠僧”。

大觉禅师初住育王，开堂，僧倔然出问话，人莫不窃笑。大觉问：“颠僧是颠了僧，

僧了颠”答云：“大觉是大了觉，觉了大”大觉默然，众皆惊愕。一日，忽于市相

别，携酒一壶，至郡守宅前，据地而饮，观者千余人。酒尽，怀中出颂一首，欲

化去，众皆引声大呼云：“不可于此！”遂归妙音，趺坐而化。颂曰：“咄咄，平生

颠蹶。欲问临行，炉中大雪。”真相至今存焉。【注】①明州：地名，今指宁波。

妙音：寺名。②佯狂：假装痴颠。③丐钱于人：向别人要钱。④育王：庙名。⑤

趺（fú）坐而化：盘腿打坐，灵魂升天而死。

1、下列各项中“之”字用法与文中画线句子相同的一项是（）

及问之，掉头不顾

A、醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）B、秦王色挠，长跪而谢之曰（《唐雎不辱使

命》）

C、辍耕之垄上（《陈涉世家》）D、吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

2、下旬加点词语意思不出的一组是（）

A、日饮酒市肆吾日三省吾身（《论语》）

B、故号“渊三命”故时有物外之趣（《童趣》）

C、众皆惊愕皆若空游无所依（《小石潭记》）

D、忽于市相别愿为市鞍马（《木兰诗》）

3、根据要求回答下面问题。

（1）从“得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者”和“有丧之家，必

往哭之，葬则送之，无贫富皆往”两件事可以看出颠僧是一个怎样的和尚

答：

（2）除上面两件事外，请从文中再选取三件事，用简要的语言概括。

答：

译文：明州妙音寺僧人有个叫法渊的,为人假装疯狂,每天在酒店中饮酒,唱歌发笑

自如,向别人乞讨钱财,得到一文钱就高兴满足了,讨到钱多了,就在路上给那些残

疾与穷苦人.能说中他人的祸福,没有不灵验,他人怀疑他精通奇门异术,所以叫他

外号“渊三命”，说话不按常规，等到别人问他，他就转头不回头看，只说“去，

去。”遇到别人家有丧事，他一定到主人家哭丧，下葬时他也一定送葬，不论人

家贫穷还是富有都前往送葬，没有人能知道他的意思。别人认为他疯狂，又叫他

“颠僧”。大觉禅师当初住育王，开堂，颠僧倔然出来问话。人没有不暗自发笑。

大觉问，“颠僧是颠了成僧，还是成僧后颠了”回答说：大觉是大了以后觉道，

还是觉道以后了大大觉沉默不语，众弟子也都惊愕。一天，颠僧忽然在市上与世

相别，携带一壶酒，到郡守府前，坐在地上饮酒，观看的人有一千多人。颠僧喝

完了酒，从心中唱出一首偈语，想坐化而去，众人都扯着噪子大声呼喊：不可在

这里升天而死。于是回到妙音寺，双腿盘坐坐化，唱道：咄，咄，平生颠蹶。欲

问临走时什么话，炉中大雪。他的画像到今天还保存着。

1、B2、D

3、（1）不看重钱财；同情百姓疾苦（善良）；认为众生平等；有怜悯慈悲之心。（意对

即可）

（2）要点提示：第一件事，饮酒市肆，歌笑自如（或：喜欢饮酒）；第二件事，

言人祸福，无不验（或能预知凶吉）；第三件事，发言无常用（或：说话不合常规）；

第四件事，智对大觉（或：巧妙应对大觉问话）；第五件事，欲至郡守宅前化去（或：

想在太守门前坐化）；……

课外文言文

[甲]元岳柱字○1，八岁观画师何澄画“陶母剪发图”，柱指陶母腕上金○2，诘之

曰：“金钏可易酒，何用剪发○3也”何大惊异。观此可以知画理矣。

（选自《戒庵老人漫笔》）

[乙]“疾雷不及掩耳”此兵家成言，初非偶语○4，古今文士未有改之者。宋子

京○5于《李靖传》乃○6易“疾雷”为“震霆”，易“掩”为“塞”，不惟失真，且

其理亦不安○7矣。雷以其疾，故不及掩耳，而何取于震掩且不及，复何暇塞哉！此

所谓欲益反弊者也。

（选自《滹南遗老集》）

【注释】○1元岳柱字止所：元代人岳柱，止所是岳柱的字。○2金钏：金手镯。○3为：

即“为之”，做那样的事。○4偶语：随便结合的词语。○5宋子京：即宋祁，宋朝史

学家。○6乃：却。○7安：妥当

8．下列句中加点词解释错误的一项是（）

A金钏可易（换）酒B疾（快）雷不及掩耳

C复何暇（空闲）塞哉D此所谓欲益（增加）反弊者也

9．下列句中加点的“以”理解错误的一项是（）

A观此可以（凭借）知画理矣B雷以（因为）其疾

C以是人多以（可以）书假余D皆以（认为）美于徐公

10．用现代汉语写出下列文言句子的意思。

初非偶语，古今之士未有改之者。

11．[甲][乙]两段文字包含了一个共同的道理，这个道理是什么

译文：岳柱字止所。在八岁的时候，观看着名画家何澄画的《陶母剪发图》，岳柱

看到陶母手腕上有金镯子,问画家说:“金镯子可以换酒，为什么要剪下头发去换酒

呢”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶，这样观看就可以知道作画的道理。

“疾雷不及掩耳”，这是军事上的格言，一开始就不是偶然提出的，古今的

有志之士从没有改动过它。宋子京在《李靖传》把“疾雷”改成“震霆”，把“掩”

改为“塞”，不单单失去了这句话的真意，而且在道理上也说不过去。雷声音为迅

疾，所以来不及捂上耳朵，但和“震”有什么关系捂耳朵尚且来不及，还有什么空

去塞上耳朵这就是所谓的想改进它却反而改出毛病了。

19．D

20．C

21．本来不是随便结合的词语，古学者没有改动过这句话

22．任何创作都必须符合生活的真实

东野稷驾车

东野稷①御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文②弗过也，使之钩③百而

反。

颜阖遇之，入见曰：“稷直马将败。”公密而不应。

少焉，果败而反。公曰：“子何以知之”曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。”

【注释】①御：驾车②文：线条交错的图案、花纹。引申为“绘画”。③钩：来回

兜。

1.解释下列加点词语

东野稷御见

．

庄公（）公密而不应

．

（）

2.下列句子解释正确的一项是（）

少焉，果败而反

Ａ、少了一匹马，果然失败了

Ｂ、过了一会儿，果然马回来了

Ｃ、稍停片刻，马果然走反了

Ｄ、过了一会儿，马果然疲困而返

3.颜阖认为“稷直马将败”的原因是（用文章语句回答）

4.这个故事启示我们

译文：东野稷因为善于驾车而得见鲁庄公，他驾车时进退能够在一条直线上，左右

转弯形成规整的弧形。庄公认为就是编织花纹图案也未必赶得上，于是要他转上一

百圈后再回来。颜阖遇上了这件事，入内会见庄公，说：“东野稷的马一定会失败

的。”庄公默不作声。不多久，东野稷果然失败而回。庄公问：“你为什么事先就

知道定会失败呢”颜阖回答说：“东野稷的马力气已经用尽，可是还要它转圈奔走，

所以说必定会失败的。”

16.拜见回答

17.D（2分）

18.马力竭矣，而犹求焉（3分）

19.做任何事情，都要尊重自然规律。过犹不及

惠子家穷

惠子家穷，饿数日不举火，乃见梁王。王曰：“夏麦方熟，请以割子可乎”惠子曰：

“施方来，遇群川之水涨。有一人溺，流而下，呼施救之。施应曰：‘我不善游。

方将为子告急于东越之王，简①其善游者以救子，可乎’溺者曰：‘我得一瓢之力

则活矣。子方告急于东越之王，简其善游者以救我，是不如救我于重渊之下、鱼龙

之腹矣。’”

1.解释加点字：

①饿数日不举火，乃见梁王。举：

②“是不如救我于重渊之下、鱼龙之腹矣。”是：重：

2.解释句子含义：

①“夏麦方熟，请以割子可乎”

②简其善游者以救子，可乎

3.短文中梁王的做法错在了哪里

答：

4.我们还学过另一个与此相象的古代人物故事，请你写出人名与故事内容的概括。

答：

译文：惠子（战国时哲学家，名惠施）家境很贫穷，几天没有生火而挨饿，就去见

（求助）梁国国王。梁王说：“夏天麦子就要熟了，请允许（我）把麦子割了再给

你好吗”惠子说：“我刚刚来的时候，遇到所有的河流涨水，有一个人溺水了，顺

着激流被冲下去，（他）呼喊我救他。我回答说：‘我不善于游水，这就为您去向东

越的国王告急，（让他）挑选他们当中善于游水的人来救您，可以吗’

溺水的人说：‘我得到一个葫芦的（浮）力就得救了。您现在去向东越王告急，（再）

挑选他们当中善于游水的人来救我，这样还不如到深渊之下、鱼龙的腹中去救我

啊。’”

寓意：①帮助别人就要真诚，就要尽其全力，不可敷衍了事。

②远水救不了近火，要立刻以正确而又可以令事情高效率办法解决问题。

1.举：动，此为“生”。是：这样。重：深

2.句子解释：

①夏天麦子就要熟了，请允许（我）把麦子割了再给你好吗

②挑选他们当中善于游水的人来救您，可以吗

3．他的回答给人一种推脱、敷衍、毫无诚意的感觉，对身处困境的人毫无帮助。

4.庄子庄周借贷（涸辙之鲋）