少长咸集

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《兰亭集序》原文及译文

一首兰亭震古今，天下何人不识君！下面是我为大家整理的“《兰亭集

序》原文及译文”，欢迎参阅。内容仅供参考，了解更多关于国学经典的内

容，国学栏目。

《兰亭集序》原文及译文

作者介绍：

王羲之（303年一361年，一作321年一379年），字逸少，汉族，东

晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅珈（今属山东临沂），后迁无

锡，晚年隐居知县金庭（今属浙江）。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。

后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心

摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影

响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉

为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

原文:

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群

贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左

右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅

叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所

以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放

浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自

足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯

仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：

“死生亦大矣。”岂不痛哉！（不知老之将至一作：曾不知老之将至）

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每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知

一死生为虚诞，齐彭荡为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时

人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于

斯文。

词语解释：

永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12

年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，

事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春：阴历三月。暮，晚。

会：集会。

会稽（kuaiji）:郡名，今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城区。

修禊（xi）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的

巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求

福。实际上这是古人的一种游春活动。

群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名

词。

毕至：全到。毕，全、都。

少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。

咸：都。

崇山峻岭：高峻的山岭。

修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

激湍：流势很急的水。

映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

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流觞(sheng)曲(qu)水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘

流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。

流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

一觞一咏：喝着酒作着诗。

幽情：幽深内藏的感情。

是日也：这一天。

惠风：和风。

和畅，缓和。

品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

所以：用来。

骋：使..............奔驰。

极：穷尽。

信：实在。

夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发

语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。

取诸：取之于，从............中取得。

悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，

不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事

物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

趣(qO)舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。

万殊，千差万别。

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静躁：安静与躁动。

暂：短暂，一时。

快然自足：感到高兴和满足。然，...............的样子。

不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语•述而》：“其

为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句

前。

所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

感慨系之：感概随着产生。系，附着。

向：过去、以前。

陈迹：旧迹。

以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为

陈迹”。兴，发生、引起。

修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

现代译文：

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，

为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个

地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环

绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有

演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯

看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢

娱，实在很快乐。

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人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱

负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有

各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一

时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜

爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜

欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况

且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事

啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要

在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不

真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今

人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗

篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣

是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。