足矣是什么意思

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十首足矣教案

篇一：十首足矣

篇二：十首足矣

知识点二：

知识点三：

间的亲切和谐相待。这首诗不仅仅写出了一种如画如乐、

明丽清新的境界，同时也蕴含着一种温馨的人性，体现出一

种对人生乐趣的健康追求。对《清明》的理解，作者并没有

拘束于计意的阐释，而是紧接上段中的社会现实中亲情相残

的例子，引申到行途中的陌生人之间的这种亲切相助的友

情，使人们对现实中的罪恶更加深恶痛绝。从《静夜诗》

中，能领悟到对乡情、亲情的热爱。这首诗由诗意联想到家

乡父母亲情，联想到怀互乡情乡恋者，一定不会去虐待亲

生老父老母。生养我们的是父母，这种血脉关系是任何人用

任何方法都无法改变的。作者从人的本性谈起，更加有力地

说明社会上某些人虐待父母的人的良知淡化，人性的淡化。

4、从《登鹳鹊楼》和《乐的游》中能体味到什幺？从《登

鹳鹊楼》，能体味到人生境界的宏廓；这首诗由登高远望喻

指人生境界的宏廓，对人生追求的永无止境。从《乐原游》

中能体味到人生有层楼可攀，但是人生也是有限的；它写出

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了人生有限，不应该虚度年华。这两首诗在内涵上有有密

切的相联之处。作者癣这两首诗连在一处体味，既贴切，又

能给人以警示。这两种人生体验，能让人大彻大悟，再不会

去短视谋利，然而，人生在整个历史长河中只是短暂的一瞬，

本应该万分的珍惜；可是生活中许多人却只为眼前的利益

所动，不异以身试法。因此作者由衷地感慨：那些虚度年华，

利欲熏心的人应该多读些唐诗，感悟人生，珍惜年华。这不

仅反映了一个人的人生观和价值观，同时也是衡量一个人思

想道德水准的重要标(转自：千叶帆文摘:十首足矣教案)

志。5、作者为什幺要把《春晓》《赋得古原草送别》《悯

农》三首唐诗放在一起欣赏？因这三首写的都是最普通的

事物。《春晓》写的是落花——最低等的落花；《赋得古原

草送别》写的是野草——最卑微的野草；《悯农》写的是最

普通的劳动者。通过对这三者的关爱来说明：人无贵贱，事

无大小，可以小见大，平凡中显示出伟大的道理。作者由诗

意和现实中的某些现象联系起来，从而表达作者对那些戕害

活泼的儿童生命的罪恶行径的无比愤慨。6、《朝发白帝

城》与《回乡偶书》表达了怎幺样的思想感情？《朝发白帝

城》描述了大自然的奇特景象，给人以美的熏陶，把读者引

到大自然的奇丽怀抱；《回乡偶书》

写的是诗人年老后回到阔别已久的故乡所体味到的朴素的

人情，将人们导入世间最朴素的人情之中。

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美的景物和事物，可以陶冶人的性情：善的人情，可以感染

人的品性。这两首唐诗都表现出一种追求真善美的思想。无

论是歌咏山水之美，还是描写人情世故、社会状况的诗歌，

无不凝聚着我们中华民族文化传统中最值得珍惜和承袭的

精华，并且

也体现着中华民族对美的追求。好的诗歌，虽明白如话，却

又美不胜收，韵味回荡无穷。可以净化人的灵魂，并且给人

以智能的启迪。

7、全文在十首唐诗中，详略是如何安排的？

第一首《游子吟》，第二首《清明》，第三首《静夜诗》较详

细；其余较略。

通过精读比较，我们可以发现，前三首都单独成段，谈论的

是最基本的人性，也是作者要重点，主要谈

的问题；后几首谈的是人生观，价值观，世界观，审美观，

等等。都两首安排在同一段中。相对来说，较为简明。

8、文章在写作上有什幺特点？

主旨立意新颖，表达方式上抒情和议论结合紧密，多用长句

以加强感情色彩。本文围绕唐诗来组织材料，

并没有陷入对唐诗的诗意和意境的异型分析之中。而是把唐

诗的解读和对现实的剖析联系起来从人性的角度来定位：要

发挥唐诗对人心灵的教育感化功能，呼唤人的良知和美好人

性。表达上紧密结合诗意，阐发议论，多用不带标点的长句，

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增强了感情色彩。

三、重点句子和段落的分析：

1、“我想不用解释，大家都懂得这是一首歌颂母爱的诗。但

这首语言（B）的诗歌为什么在经历了千年的（A后，

至今仍具有最强烈的感染力。要理解这一奥秘，我们就必须

体会到人生在世，广义而言，无人不在羁旅之中，旅途中人

（C）着眼于前程，特别是实利，却不能不有所（D），

（E）保留一段热肠一片温情，

（F）见利忘义，（G）丧失良知人道，因而那‘慈

母’所构成的意象便超越了狭义的生母，而象征着孕育抚养

调教指引人我们个体生命的所有在外因素，使我们对个体与

他人与群众的和谐，产生出一种向往，引发出切实的努力。”

（1）请在括号中填上正确的词语：A传诵B质朴C固

然D眷念E不能不F不能G不能

（2）这段文章是针对哪一首诗歌发的议论？是针对《游

子吟》这首诗歌发的议论。

（3）这首诗的本意是写什么的？是出门在外的游子歌颂慈

母。

（4）香港人为什么把这首诗歌列在谤首？

因这是歌颂母爱的诗。作者认为，人生在世，无人不在羁旅

之中。诗中的慈母，所构成的意象，早已超

越了狭义的生母，而象征着孕育抚养、调教、指引我们个体

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生命的所有的外在因素。使我们对个体与他人群体的和谐，

产生出一种向往，引发出切实的努力。因此，有此同感的人，

必能领悟此诗的内涵。

（5）作者在这里把人生比作什么？为什么这样作

比？从诗的本意引申发挥到了整个人生，将人生比作羁旅，

从而使得狭义的慈母扩展到了孕育抚养调教我们的所有的

外在因素。

（6）请你默写这首诗歌。慈母手中线，游子身上衣。临行

密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

（7）这首诗的作者是哪个朝代的

谁？唐代的孟郊。

（8）解释“羁旅”的本意。长久居住他乡。2、“香港人

这回选出的这10首唐诗都是最常见于各类选本和最易读懂

字面意思的短诗??”这段文字在结构上有什么作用？

点明了这10首唐诗因字面的意思比较浅显，也脍炙人口，

广为流传，为人们所称颂的名篇，说明这首唐诗流传的时间

之长，范围之广，因而众人有默认的共识，深入人心。其次，

这段话和标题、结尾呼应，说明这首唐诗对人的教诲意义之

大。

3、联系上下文，说说下面这段文字的作用和意义。

“这首诗为什么荣列亚军？难道仅仅是因为如画如乐、明

丽清新？我以为其中也蕴涵着一种温馨的人性，在‘行人’

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与‘牧童’的亲合之中，体现出一种对人生乐趣的健康追求。

能进入这个诗境的人，他忍心将那牧童绑标以谋求一己的私

欲么？”

（1）这首诗，具体指哪首诗？具体指：杜牧的《清明》“清

明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥

指杏花村。”

（2）这段文字的作用和意义，是：作者由现实中的一些令

人愤慨的事件中想到诗歌中表现出来的温馨人性，认为那是

人们应当具备的最基本的品质。（作者从报纸上看到了现实

社存在的虐待父母、残害儿童等等令人发指的罪行，感悟到

那些作恶者缺乏最基本的人性。如果能从这此唐诗中感到一

丝的感动与审美愉悦，也就会对人生的乐趣有健康的追求，

也就不会做出那些没有人性、谋求一已私利的罪恶行径了。）

4、“乡土之恋，是一种最基本的人情，乡土往往决定了自己

的人种属性、民族血缘、家庭谱系，乡恋之情会使我们意识

到个体血脉与他人群体的承续关系，‘父老乡亲’构成了一

个固定的语汇，会自己居华屋食佳肴而将老父老母驱入猪圈

掷以残羹！”

（1）这里作者的“乡土之恋”，是从哪一首中感悟出来的？

是从李白的《静夜思》中引发出来的：“床前明月光，疑是

地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

（2）作者怎么会引发出这样的感悟的？

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由生活中发生的虐待父母、子女的丑恶行径引发出来的感

慨。生活中的虐待生父生母，虐待子女等等的丑恶行径时有

发生。这些人缺乏基本的人性，他们不懂得个体血脉与他人

群体的承关系。自私利己的思想占据了他们灵魂的全部，这

些人应当受到人们的唾弃。

5、“在体味到人生有层楼可上的同时，又深知人生的有限，

以一种彻悟的心态维系一种进退的度数，吃透了这两首诗的

精髓的人，又有哪位会短视到谋取近利而不顾廉耻、妄想永

葆荣华而贪得无厌呢？”

（1）这里的两首诗是指哪两首？

唐代王之焕的《登颧雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲

穷千里目，更上一层楼。”

唐代李商隐的《乐游原》“向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。”

（2）这两首唐诗表达出怎么样的意境？人要有理想追求，

并且要珍惜时光。

《登颧雀楼》表达出人生境界的宏廓，人生追求的永无止境；

《乐游原》表达了人生苦短，要珍惜时间，奉献自己的一切。

这两首诗表达的思想，和现实中那些追求名利，只为自己、

只顾眼前私利、贪得无厌等种种丑恶行为形成了对比，表达

作者希望人们要有高尚的理想追求，并为此而奋斗美好愿

望。

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（3）解释词语度数原意为按度计算的数目，这里是指程

度、限度和分寸。

6、“我想一个多少能从这些诗句中感受到对落花这种最低等

生物的怜惜、对野草这各最卑微事物枯荣的关切以及对最普

通的劳动者汗珠的珍惜的美好情愫的人，他是决计不可能对

活泼的粗暴戕害的。”

（1）解释词语：

戕害伤害；

情愫感情。

（2）“最低等生物”是指什么？孟浩然《春晓》中的“落

花”。原诗是“春眠不觉晓，处处闻较之鸟。夜不定期风雨

声，花落知多少！”

（3）“最卑微事物”是指什么？白居易《赋得古原草送别》

中的“离离原上草”。原诗是“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。又

送王孙去，萋萋满别情。”

（4）“最普通的劳动者的汗珠”是从哪里引发出来的？是从

李绅的《悯农》一竺中引发出来的。原诗是“锄禾日当午，

汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

（5）这段话表达了作者怎么样的思想感情？

对恶行的极度的愤慨。

（5）这些事物有哪些共性？作者通过对诗中的落花，小草，

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劳动者，抓住这些人和事物的共发感情，来表达对那些残

害儿童生命的罪行的极度愤慨。

7、“一是把我们引到大自然的奇瑰怀抱中，一是将我们导入

人世间最朴素的人情中，反复咏诵这样一此明白如画而又美

不胜收的诗句，我们灵魂上纵有厚尘积垢，总也能涤出一些

真善美

篇三：十首足矣

十首足矣

作者：刘心武

来源：《视野》2006年第22期

香港一家文化机构不久前举办了一项“最受欢迎唐诗”选举，

结果投票者从成千上万首唐诗中票数相当集中地选出十首

来。

列在榜首的是孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”

大家都懂得这是一首歌颂母爱的诗。但这首语言质朴的诗歌

为什么在历经了千年的传诵后，至今仍具有最强烈的感染

力？要理解这一奥秘，我们就必须体会到，人生在世——广

义而言，无人不在羁旅之中，旅途中人固然着眼于前程，特

别是实利，却不能不有所眷念，不能不保留一段热肠一片温

情，不能见利而忘义，不能丧失良知人道，因而那“慈母”

所构成的意象便超越了狭义的生母，而象征着孕育抚养调教

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指引了我们个体生命的所有外在因素，使我们对个体与他人

与群体的和谐，产生出一种向往，引发出切实的努力。

香港人这回选出的十首唐诗都是最常见于各类选本和最易

读懂字面意思的短诗，除《游子吟》外，其余九首依次是：

第二首是杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断

魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗为什么荣

列亚军？难道仅仅是因为如画如乐、明丽清新？我以为其中

也蕴涵着一种温馨的人性，在“行人”与“牧童”的亲和之

中，体现出一种对人生乐趣的健康追求。能进入这个诗境的

人，他忍心将那牧童绑票以谋求一己的私欲么？

第三首是李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举

头望明月，低头思故乡。”乡土之恋，是一种最基本的人情，

乡土往往决定了自己的人种属性、民族血缘、家庭谱系，乡

恋之情会使我们意识到个体血脉与他人与群体的承续关系，

“父老乡亲”构成了一个固定的语汇，很难想像对李白这首

千古绝唱的怀乡诗有所感悟的人，会自己居华屋食佳肴而将

老父老母驱入猪圈掷以残羹！

第四首是王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼！”人生的境界，原应如此宏阔。

第五首是李商隐的《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏！”在体味到人生有层楼可上的同

时，又深知人生的有限，以一种彻悟的心态维系一种进退的

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度数。吃透了这两首诗精髓的人，又有哪位会短视到谋取近

利而不顾廉耻、妄想永葆荣华而贪得无厌呢？

第六首是孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜

来风雨声，花落知多少。”第七首是白居易的《赋得古原草

送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又

生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”

第八首是李绅的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知

盘中餐，粒粒皆辛苦！”我想一个多少能从这些诗句中感受

到对落花这种最普通生物的怜惜、对野草这种最卑微事物枯

荣的关切以及对最普通的劳动者汗珠的珍惜的美好情愫的

人，他是决计不可能对活泼泼的儿童的生命粗暴戕害的！

最后两首是李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里

江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”和贺知

章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿

童相见不相识，笑问客从何处来？”一是把我们引到大自然

的奇瑰怀抱中，一是将我们导入人世间最朴素的人情中，反

复咏诵这样一些明白如话而又美不胜收的诗句，我们灵魂上

纵有厚尘积垢，总也能涤出一些真善美来吧？

我想许多读者当会讶怪我何以如此常见的唐诗也要首首俱

录，但这十首唐诗实在是常诵常新，即使过录一遍，灵魂也

总有一种难言的欣悦！倘有的读者连这十首唐诗也不能逐一

背诵或简直有的还是头一回读到，那么我恳求他们一定要把

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这十首唐诗背诵下来，从一定意义上说，这十首唐诗凝聚着

我们中华民族文化传统中最值得珍惜和承袭的精华，并且也

体现着我们中华民族对美的追求所达到的一种全人类必须

仰望的高度。工作太忙吗？事情太多吗？赚钱必须抓紧吗？

唱卡拉0K搓麻将跳迪斯科练气功求算命遛鸟养鱼喂猫饲狗

再没有空闲吗？当然，谁能强求谁呢？人们各自安排着属于

自己的生活，但我仍要近乎痴憨地吁请人们在纷忙的生活中

读一点唐诗背一点唐诗品一点唐诗悟一点唐诗——不必太

多，以上十首足矣！