明月何时照我还前一句

第四课明月何时照我还——羁旅乡思

灞上秋居

马戴

灞原风雨定，

晚见雁行频。

落叶他乡树，

寒灯独夜人。

空园白露滴，

孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久，

何年致此身。

【赏析】这首诗写客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联

写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞。一个“频”字，

既表明了雁群之多，又使人联想起雁急于投宿的惶急之状。古人每

见雁回，易惹思乡之情。“落叶他乡树”，又见风雨中片片黄叶从

树上飘落下来，寄居在孤寺中的诗人在他乡看到落叶的情景，不能

不有所感触。颔联写在他乡异土见落叶和寒夜独处的悲凄。颈联写

秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的

心境。末联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇、进身渺茫的悲愤。写

景朴实无华，写情真切感人。

【思考】这首诗首联中“频”字有何妙处？

【提示】画线部分为思考答案。

一、字音辨识

1.

单音字

露滋

．

(zī)瘴

．

(zhànɡ)江边温庭筠

．

(yún)

征铎

．

(duó)槲

．

(hú)叶枳

．

(zhǐ)花

明驿

．

(yì)墙凫

．

(fú)雁

2.

多音字

朝









朝

．

露（zhāo）

朝

．

拜（cháo）

落









落

．

山路（luò）

落

．

下（là）

悄









悄

．

悄（qiāo）

悄

．

然（qiǎo）

还









还

．

寝（huán）

还

．

差（hái）

二、字形辨认









zī（滋）润

cí（慈）爱









kān（堪）称

kān（戡）乱









征duó（铎）

yì（驿）站









fú（凫）雁

niǎo（袅）娜

三、词语释义

①怀远：怀念远方的亲人。

②露滋：露水打湿。

③盈手：满手，手里握满。

④怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。

⑤竟夕：通宵，整个夜晚。

⑥左迁：贬官。

⑦驿墙：驿站的墙壁。

⑧回塘：环曲的水池。

⑨瘴江：泛指南方多瘴气之水。

⑩征铎：远行车马所挂的铃。

四、名句默写

①海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛

怜光满，披衣觉露滋。(张九龄《望月怀远》)

②晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温

庭筠《商山早行》)

1.

走近作者

(1)张九龄(678—740)，字子寿，韶州曲江(今

广东韶关)人。武后神功年间进士，官秘书省校书

郎。累官至中书侍郎同平章事，迁中书令。后贬为

荆州长史。张九龄以刚正不阿、直言敢谏著称。著

有《曲江集》20卷。

(2)韩愈(768—824)，唐文学家、哲学家。字退

之。河南河阳(今河南孟县)人。自言郡望昌黎，世

称“韩昌黎”。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒

排佛。文学上力反六朝以来骈偶文风，提倡散体，

与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文继承先秦、两汉古文传统，

加以创新发展，气势雄健，人称为“唐宋八大家之首”。所著有《昌

黎先生集》。

(3)温庭筠(812？—870？)，本名歧，字飞卿，

太原祁(今属山西)人。仕途不得意，官止国子助教。诗辞藻华丽，

少数作品对时政有所反映。亦作词，其词多写花间月下、闺情绮怨，

形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被奉为花间派的鼻祖。其诗、

词与李商隐齐名，并称“温李”。

2.

写作背景

(1)《望月怀远》

这首诗是一首五言律诗，是望月怀思的名篇。诗人望见明月，

立刻想到远在家乡的亲人，此时此刻正与“我”同望。整首诗情意

缠绵，却不流于伤感。语淡情深，清丽婉转。

(2)《左迁至蓝关示侄孙湘》

唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也

盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一，

自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举

行了7次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏阻迎

佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中

所作。左迁，古代贵右贱左，故将贬官称为左迁。当韩愈到达离京

师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，

慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除

弊的决心和眷恋朝廷的心情。

(3)《商山早行》

温庭筠本是太原祁县人，但由于在长安南郊安了个家，所以在

他的诗歌里，是把长安南郊说成他的故乡的。唐宣宗大中末年，他

离开长安，外出宦游。当他在商洛一带的山区跋涉的时候，还念念

不忘颇有江南风光的“故乡”。

3.

相关知识

(1)唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对

骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼

有思想运动和社会运动的性质。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的

欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性

人物。

(2)花间派是中国晚唐五代词派。温庭筠、韦庄是其代表作家，

二人虽都侧重写艳情离愁，但风格不同，温词浓艳华美，韦词疏淡

明秀。

1.

《望月怀远》这首诗的首联有什么特点？

【点拨】本诗出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然

的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一

派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月遥远难测，就自然而然地勾

起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人，此时可能也在

对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月

思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。诗

着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月共潮生”诗句中

的“生”字，有着异曲同工之妙。这里，诗人巧妙地把写景和抒情

融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴涵怀远之情。

2.

如何理解“灭烛怜光满，披衣觉露滋”两句诗？

【点拨】这两句诗写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之

后，犹觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，

不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思

所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。

诗中写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。此联对仗工整，顿

挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人

思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月

的情景相生的写法，它勾勒出一个烛暗月明、更深露重、人单思苦、

望月怀远的幽清意境。

3.

《左迁至蓝关示侄孙湘》前两联是如何表达作者思想感情的？

【点拨】本诗的前两联写“左迁”，一气贯注，浑灏流转。

“贬”的原因是“奏”，“奏”的本意是为国“除弊”，可见“贬”

非其罪。然而“朝奏”而“夕贬”，处罚何其迅急！一贬就贬到“八

千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽高而不明，也就

意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表明并

未因受严谴而有丝毫胆怯，其刚正不屈的风骨宛然如见。“朝奏”与

“夕贬”“九重天”与“路八千”“圣明”与“衰朽”“欲……

除弊事”与“肯……惜残年”形成强烈对比，高度概括，扩大和加

深了诗的内涵。

4.

《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，历来

脍炙人口，请体会其中的韵味？

【点拨】这两句诗，“状难写之景如在目前，含不尽之意见

于言外”(梅尧臣语)。茕茕孤旅，漫漫长途；空谷足音，透出悲凉。

静态的造影，动态的剪辑；直白的素描，曲折的写意；无序的排列，

有机的组合；拙似人工，巧若天成。鸡声悦耳，使人想起居家生活；

晨月残天，使人生出别离忧伤；茅草旅店，说明人在旅途。不见人

影，却见足迹，赶路何其辛苦，行者何其孤独！板桥区区，却是一

道山村的风景；早春乍暖还寒，所以才有了夜来一桥霜的景观。静

中含动，动中见静，一幅天然的画卷，写尽人在旅途的万千情状。

5.

如何理解《望月怀远》中“怨遥夜”表达的思想感情？

【点拨】“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨

恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想

象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出多

情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动

作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨遥夜”，包

含着多么深沉的感情！

有人说《商山早行》这首诗围绕“早”字，写得妙趣横生，你

认为哪一联最具有特色，并说出理由。

【各抒己见】

A认为：这首诗的颈联描写早行途中所见，前句写触觉感受，

烘托环境的荒寂萧索，后句写视觉对比，突出环境的幽暗压抑。枳

花已开，表明春天已到，本该枝繁叶茂、花开似锦的山林竟如此萧

索幽寂，更体现出早行的悲凉、凄苦。

B认为：

C认为：

一、写法归纳

运用多种意象组合

“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这两句十个字全是名词，组合为

鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜六种形象。“鸡声”和“月”，

点明是早晨；“茅店”点明是乡村；“板桥”点明是野外。上句写

旅客在旅店里听到鸡叫声就爬起来看望天色，见月朗天晴即穿衣整

理行装的情形；下句写凌晨行于野外的凄凉感受。诗人抓住足以代

表村野清晨特征的景物，通过精心的选择配置，突出其意义，从而

以精简的笔墨，构成一个完整的带有典型意义的环境。这种纯用名

词组合构成典型环境的艺术手法，多为后人效仿。

二、技法指导

所谓意象，包括意和象两种元素。意是情意，也指情思；象是

物象，也指实象。意象是意与象主体与客体的有机统一体。它兼具

客体的主体化和主体的对象化的双重性质。这里就意象组合方式中

的“剪影式”“叠映式”“拼置式”“反差式”四种手法的运用

来赏析唐诗的独到处。

(1)剪影式：很像现代的艺术摄影。是将若干富于典型性的意

象同时摄入同一画面，构成一瞬间图象景画，即一幅剪影。特点：

这种意象结构富于凝固感，整个意象组合过程见不到视点在时间领

域移动的痕迹，所有的意象都是在同一瞬间凝聚于同一空间。

(2)叠映式：是将存在于不同时空里的同一个对象的不同意象

形态于同一时间和空间重叠映象印现，有似于叠映镜头。

(3)拼置式：是把字面上没有逻辑联系的意象剪影拼接在一起，

这种意象组合方式叫拼置式(也叫拼合式)，从语言角度看拼置式是

将表示事物联系的词语全部略去，只将一堆由意象凝固而成的名词

性词组连缀成句，乃至拼结成篇。

(4)反差式：也叫对比式。它的组合方式是以对比反衬为手段

来组合意象，就是把两种或两组相互对立的矛盾意象并列在一起，

形成强烈地反差。

三、随堂练笔

请选取大自然中优美的景色，描绘一幅“色泽柔和”的画面，

要求多选用名词，不少于50字。

四、他山之石

莲花湖的荷花多美啊！走进园门，一股清香淡雅的花香扑面而

来，顺着花香望去，眼前是一株株出淤泥而不染的荷花，亭亭玉立，

竞相开放，粉的，红的，白的，浅红的，真是鲜艳多姿，色彩明丽。

一个个浅粉色的花骨朵儿正含苞待放，引来了戏水的蜻蜓，这正是

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。荷花周围是层层叠叠的荷

叶，荷叶上，有一颗大露珠，不一会儿，微风吹来，大露珠被吹散

成一颗颗小露珠了。就像露珠会分身术一样。一颗颗露珠滚动在荷

叶上，真像一颗颗晶莹的珍珠落在了绿玉盘中。

一、课内素材开发

韩愈勇于改错

韩愈是唐代著名诗人，才华横溢，才名四播，但有一个明显的

毛病，就是不能耐心地听取别人的意见，而且生活不检点，喜欢赌

博。张籍结识韩愈后，发现了他的这一毛病，就一再写信给他，直

言不讳地提出忠告和批评，最终促使韩愈认识并改正了自己的毛

病。

韩愈在给张籍的回信中表示：“当更思而悔之耳”“敢不承教？”

他们的友谊并没有因为开展批评而断送，反而在这种批评中得以不

断地加深。

[适用话题]

这则材料可用于“知错就改”“勇气”“善于听取别人的意

见”等有关话题作文中。

【类文示例】

勇气源于自信，每每演讲者自信地迈向演讲台的时候，一方面：

他必须有勇气去面对众多观众期盼的目光，也必须去承受台下众多

观众不一样的欣赏水准，用勇气来面对随之而来的成功或者失败。

另一方面：他必须有勇气拿出看家本领，用真情实感去感染观众，

赢得观众，以战胜其他的对手。只有这样，无论结果如何都不会感

觉遗憾，因为自己付出了努力；付出了勇气。有勇气面对失败再提

升勇气去面对下一次的挑战。这才是成功的所在。正如人们常说的

——自信是成功的第一秘诀，同样勇气也是成功的必备条件。

二、课外素材储备

中国首善陈光标宣布死后将捐出全部财产

有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事

长陈光标在其公司网站上刊出一封致比尔·盖茨和巴菲特的一封

信，信中说：“我在此郑重宣布：将做第一个响应并支持你们行动

的中国企业家。在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半的财富，

而是‘裸捐’——向慈善机构捐出自己的全部财产。这也是我给你

们两位先生中国之行的见面礼。”

“我作为一个富人，绝不做财富的守财奴。目前我每年都要把

公司一半以上的利润拿出来做慈善。财富是什么？我认为，财富是

水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放

在家里，那么要是有一条河就该与大家分享。”

[适用话题]

这则材料可用于“精神富裕才是真正的财富”“穷则独善其

身，达则兼济天下”“懂得回报是一个人的终极美德”等有关话题

的写作中。

【类文示例】

假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我

无法遗忘那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成为我记

忆中的烙印；假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我

可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可遗

忘的——那就是回报。

回报的前提来源于无私。人生中，父母给了我们生命，关爱我

们，让我们有机会体味世间百味；老师给了我们做人的经验，关怀

我们，让我们能去开辟自己的道路；朋友给了我们无尽的情谊，陪

我们度过风雨，共见彩虹。这些都是出于无私的。然而，在我们的

心中，始终有一种想法，想回报他们，感谢他们的给予。然而，回

报并非是物质上馈赠的一份大礼，一份等价的酬谢；回报也绝不仅

仅是为他人做一点点事，说几句感谢的话。这些还不能叫做真正的

回报。

一、课内阅读

(一)阅读下面这首诗，完成1～2题。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

1.

首句“海上生明月”中的“生”，曾有人认为是“升”之误。

请就此谈谈你的看法，并进而简析首联的表达作用。

答：

答案：“生”不是误用。恰恰妙在此处。一个“生”字，赋予

海水与明月以鲜活的生命，也象征着诗人的情愫随海潮与明月油然

而生。“生”字既写活了景物，又表达了情感的产生。首联紧扣诗

题，望海上明月升起，不由得想起了远在天涯的“情人”。意境雄

浑阔大，感情深切，致思高远，创造了一幅宁静空灵、清新淡雅的

画面，为后面的描写抒情作好了铺垫，烘托了一个有情人的高大

形象。

2.

前人曾评论此诗“缠绵悱恻而不伤感”，我国的传统诗歌也

讲究“乐而不淫，哀而不伤”。细读全诗，简要分析此诗表达了怎

样的思想感情。

答：

答案：此诗表达了主人公对远方亲人的深切思念和真挚期盼团

圆的情感。首联写仰望明月，相思之情油然而生；颔联写相思无眠，

竟埋怨长夜漫漫；颈联写夜不能寐，辗转室外，不怕寒露沾衣；

尾联写无法赠与亲人满手月光，想回去在梦中与亲人相聚，全诗感

情表达回环曲折，起伏有致，缠绵悱恻而不伤感，感情真挚深切，

低沉而不绝望，让人感到“佳期”一定会到来！正所谓“哀而不伤”。

(二)阅读下面这首诗，完成3～4题。

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

3.

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”一联中，“朝”和

“夕”“九重天”和“路八千”都包含着鲜明的对比之意，这反映

了诗人怎样的处境？表现了诗人怎样的心情？

答：

答案：对比反映了诗人命运急剧变化的处境。表现了诗人对自

己忠心为国却遭贬谪的怨愤之情。

4.

“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”一联中，作者将眼前

之景和心中之情有机地结合了起来，请加以分析。

答：

答案：表面上写的是山高云深、大雪阻路，自己无法前行，实

际上作者也是在挂念家人、感叹人生之路的难行，读来令人顿生英

雄失路之感。

二、语言运用

5.

请将“海上生明月”“千里共婵娟”“月是故乡明”三句古

诗串联成一段文字，表达一个明确而又集中的主题。(三句古诗的

次序可以调整，可直接引用，也可间接引用)

答：

答案：(示例)中秋之夜，“海上生明月”，独步天涯，望着这

一轮皎洁的圆月，吹着习习的秋风，心中油然而生“月是故乡明”

的感慨。我的亲人也一定会在这倍思亲的佳节，举目遥望。故乡的

亲人，既然不能与你们团圆，且让我们“千里共婵娟”吧！

6.

仿照下面的示例，运用比喻修辞手法，自选诗人，仿写两个

句子。

杜甫诗是幽咽泉流中的一面琵琶，幽愤慷慨，急风、高天、浊

酒、涕流，胸怀黎民。李白诗是仰天长啸的一柄长剑，逸兴遄飞，

蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉，纵情山水。

答：

答案：高适诗是大漠沙场的一弯冷月，瑰丽雄健，黄沙、烽火、

胡笳、弓刀，豪情填膺。

一、基础考查

1.

下列各诗句中有错别字的一项是()

A．海上升明月，天涯共此时

B．欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年

C．知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边

D．鸡声茅店月，人迹板桥霜

解析：选A。A项，应为“海上生明月”。

2.

下列诗句中加点词的意义不

．

正确的一项是()

A．晨起动征铎

．．

征铎：远行车马所挂的铃

B．凭

．

君传语报平安凭：任凭、任由

C．肯

．

将衰朽惜残年肯：岂

D．行人

．．

临发又开封行人：这里指捎信的远行者

解析：选B。B项，“凭”意思是“烦、请”。

3.

下列各句句式与其他三项不

．

一致的一项是()

A．云横秦岭家何在B．好收吾骨瘴江边

C．鸡声茅店月D．人迹板桥霜

解析：选A。B、C、D三项都是省略句，A项为宾语前置句。

4.

下列对有关诗歌的赏析，有误的一项是()

A．“海上生明月，天涯共此时”，前句是在写景，后句即景生

情。前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，丝毫不露痕迹。

B．《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中五、六句宕开一笔，写景抒情，

“云横雪拥”，境界雄阔。“横”写广度，“拥”写高度，二字皆

写得极有力。

C．《商山早行》是温庭筠的一首比较著名的写景抒情诗，全诗

紧扣“早行”二字，写景抒情，表达了羁旅中无限的愁思和得不到

重用的愤慨之情。

D．《商山早行》颈联写早行商山路上的自然景色。“落”“明”

二字，生动传神，点染事物，赋情于景。此联对仗工巧，使气氛更

显寂静、悲凉。

解析：选C。C项，“得不到重用的愤慨之情”有误，应改为“人

生失意”。

二、阅读理解

(一)阅读下面这首诗，完成5～6题。

重九夜偶成

黄仲则①

悲秋容易到重阳，节物②相催黯自伤。

有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉。

依依水郭人如雁③，恋恋寒衣月似霜。

差喜④衰亲⑤话真切，一灯滋味异他乡。

【注】①黄仲则：清代诗人。一生漂泊求仕，作此诗时短驻

家中。②节物：随时节改换的事物，此指重阳节的菊花。③人如雁：

谓人似旅雁，终年南北翔游，栖无定所。④差喜：幸好。⑤衰亲：

老母。

5.

下列对本诗的理解，不

．

正确的一项是()

A．首联以“重阳”“节物”紧扣诗题的“重九”，而“节物”

又关联下一句中的“花”。

B．颔联写重阳节饮酒赏菊，且无风无雨，这些雅事乐景与诗

人内心的寂寞凄凉形成对比。

C．颈联写极目所见：水郭边还有那些身着寒衣的旅人们奔波

在外，增添了诗人的忧伤。

D．“恋恋寒衣月似霜”一句中的“霜”，写出了诗人幽冷、凄

清、惆怅的主观感受。

解析：选C。C项，颈联是想象或回忆的内容，不是极目所见。

6.

“差喜衰亲话真切，一灯滋味异他乡”表达了怎样的思想感

情？请结合全诗简要分析。

答：

答案：这两句诗中有“喜”，诗人能在家里陪老母亲过重阳节，

感受到了家庭的温暖。这两句诗中也有“悲”，诗人长期漂泊在外，

常有寂寞凄凉之感。虽有短暂回家之喜，但可能很快又要踏上漂泊

之旅。这“喜”是以“悲”为底色的，喜中有悲。

(二)阅读下面这首诗，完成7～8题。

村行

王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。

7.

下列对本诗的理解和赏析，不

．

正确的一项是()

A．首联照应题目，点明地点和时令，写出了诗人信马徐行、

观赏山野景色的悠然兴致。

B．第二联上下句构成对比，生动地表现出山中有时喧响有时

静穆的景象。

C．第三联以“胭脂”和“白雪”为喻，形象地描绘出山村绚

丽多彩的秋景。

D．最后两句设为问答，抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓

的思乡之情。

解析：选B。B项错在“有时喧响有时静穆”的分析和“对比”

之说。诗人起笔在动态中写景，马穿过黄菊夹道的山径，有色有香。

诗人“信马悠悠”是因为贪看景色“野兴长”。颔联由下而上地写

景。“万壑有声”是暗写流水淙淙，用一个“含”字，写出声从壑

出，“晚”点明时间，又呼应“斜阳”。“数峰无语”是人因景色可

爱而对山忘言。上句“有声”衬托“无语”之静，显示出人与自然

的融合。五、六句描写行道所见美景，色彩鲜明，丰收在望，令人

流连。然后笔锋陡转，在一问一答中表达出浓烈的怀乡之情。

8.

谈谈这首诗的颔联和颈联两联在写景、抒情方面的表现技巧。

答：

答案：①移情于景。风吹山谷发出声响本是自然而然的事情，

诗人却说“有声含晚籁”，山峰本不会言语，诗人却说它们被晚籁

所感，沉浸在大自然的美妙中缄口不言，看似无理却有深情。②拟

人手法。山峰是自然景物，本不能言语，诗人说它无语，把自然景

物人格化。③动静结合。山谷的声响和山峰的静谧一动一静写出了

山中的和谐美妙。④借景抒情。中间两联重在写景，有美妙的晚籁，

有悦人眼目的花色，沁人心肺的花香，诗人虽未言明对山中景物的

喜爱，但其喜爱之情已然渗透于字里行间了。(答出其中三点即可，

其他答案言之成理)

(三)阅读下面这首唐诗，完成9～10题。

元日田家①

薛逢

南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。

蛮榼②出门儿妇去，乌龙③迎路女郎来。

相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。

长笑士林④因宦别，一官轻是十年回。

【注】①本诗作于诗人被贬官四川之时。②蛮榼：酒器。③

乌龙：晋朝时，有以“乌龙”为家犬命名者。后世以“乌龙”代指

犬。④士林：此处指读书人。

9.

下列选项中对这首诗的理解，不

．

正确的一项是()

A．本诗首联描写了南村和北村不同的风景。在元日这天，家

家户户很早就打开了家门。

B．诗歌前三联写出当地淳朴的民风。元日百姓的生活热闹却

又不失田园生活特有的宁静。

C．“但”字写元日这一天百姓相逢之后只彼此祝福健康长寿，

也暗含了诗人对自己的告诫。

D．“暮景”一词含义丰富，既指一日之“暮”，也可指一生之

“暮”。

解析：选A。A项，“不同的风景”理解错误，“南村晴雪北村

梅”使用了互文的手法。

10.

本诗表达了诗人哪些情感？请简要分析。

答：

答案：①过节的愉悦之情。“但祝”“那愁”表现出元日这天

诗人、百姓欢度佳节的景象，暗含了一种愉悦之情。②对宦游生活

的厌倦之情。“长笑士林因宦别”，读书人为了做官，不得不去乡

别亲，多么可笑可叹。③对回乡的渴望之情。“一官轻是十年回”，

外出做官，至少十年才能回到家乡，可见回乡之情是多么迫切。④

在田园生活中的怡然自得之情。“树里茅檐”“蛮榼出门”“乌龙

迎路”表现当地民风淳朴，流露出诗人的怡然自得之情。

三、语言表达

11.

英国哲学家培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征

服中出现的。”请举一中国古代名人和一外国名人事例证明这句

话。

答：

答案：(示例)司马迁因李陵之祸惨遭腐刑，却能忍辱含羞，坚

韧不拔，写成了千古不朽的历史巨著《史记》。英国物理学家霍金

全身瘫痪，终身与轮椅为伴，却凭借非凡的毅力致力于科学研究，

写成了伟大的物理学巨著《时间简史》，成为当代最伟大的物理学

家。

12.

新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论，请点评下面这

则新闻。要求：观点明确，从两个不同角度点评，均不超过30字。

据报道，如今不少知名企业都在或明或暗地调整招聘的学历门

槛，不再将本科以下学历排除在外。佳能(中国)公司总裁透露，今

年公司将面向更广泛的应聘者，包括大专、中专、中技学生，他们

只要有奋进的愿望和努力的行动，能够积极沟通，就会受到公司的

欢迎。这种做法并非特例。某大型银行在招聘时学历要求为大专。

富士通(中国)有限公司的经理也表示，已经开始放松学历方面的要

求，因为他们注意到，大专生的实际操作能力更高，同时更珍惜现

有职位。诺华制药公司总监也明确表态，只要应聘者英语水平、专

业知识、经验等综合竞争力达到要求，不会限制其学历。

答：

答案：①从公司选人角度：公司选材“任人唯能”(任人唯贤)，

不以学历高低为标准，这种转变值得称道。②从人的自身发展角度：

只要有真才实学，就有施展的空间。不必因学历低而自卑。③从社

会角度：社会用人标准的变化有利于人尽其才，有益于社会和谐发

展。④从学校角度：企业量才录用，有利于学校克服教育积弊，培

养能力型人才。(任选两个)

读韩愈

梁衡

潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。

祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江。皆因韩愈而

名。

原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，公元

819年，搞了一次大规模的迎佛骨活动，修路盖庙，劳民伤财。韩

愈对这件事有看法，在上书前思想好一番斗争，大义战胜了私心，

终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大

祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。

韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，

比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登

山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏

可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的

小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思

了。在过蓝关时写了那首著名的诗。

但是，当他到潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就

气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋

习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别

了奴隶制，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。其习俗又多崇

鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。见此情景韩愈大吃一惊，

这里简直就是茹毛饮血。同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此

一隅，视而不救呢？按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实

磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉

得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，

自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，连续干

了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只

知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二

是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢

可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得

蓄奴。四是兴办教育。请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。

不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就这四件事。

一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封

建时代是难能可贵的。应该说韩愈是言行一致的。面对当时最尖锐

的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，韩愈深恶痛绝，坚决抨

击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军

营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，

考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽

得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬又继续

尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为

本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一

场文章革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，

砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东

坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面

实践了儒家道德。

人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心

境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身

处绝境。韩愈既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只

这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难、

江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求

成于心。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它

只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还

有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。

韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山

河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，

但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？

【赏评】写韩愈的文章不少，但作者善于发掘，写出新意。

就同是处于逆境而言，他将韩愈同屈原、李白进行比较。谈到，“只

这一点他比屈原、李白要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难、江

畔沉吟上”“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，

而它只认你的贡献”；进而指出，在韩愈上任之前，面对这些弊端，

一任又一任的地方官都做了什么呢？回望历史，面对现实，作者的

发问，令人深思，使人警醒！同时，使我们对韩愈的崇高境界不禁

肃然起敬。