疾恶如仇的意思

陈⼦龙《渡易⽔》原⽂|译⽂|赏析

《渡易⽔》是明代词⼈陈⼦龙所写的⼀⾸七⾔绝句。此诗悲壮慷慨，苍凉沉痛，表现了作者崇⾼的民族⽓节，下⾯我们⼀

起来看⼀下吧。

《渡易⽔》原⽂

明代：陈⼦龙

并⼑昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平;

易⽔潺湲云草碧，可怜⽆处送荆卿!

译⽂及注释

译⽂

昨天夜⾥，并⼑在匣⼦发出愤懑、郁结的声⾳，燕赵这⼀带⾃古多义⼠，慷慨悲歌，意⽓难平。

易⽔慢慢地流着，天青草绿，河⼭依旧，可惜到哪⾥再去找荆轲那样的壮⼠，来为他送⾏呢?

注释

易⽔：源出河北⾸易县西，东流⾄定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的⼀条⼤河。

并⼑：并州(今⼭西省太原市⼀带)产的⼑，以锋利著名，后常以之指快⼑。指宝⼑、宝剑。

匣中鸣：古⼈形容壮⼠复仇⼼切，常说⼑剑在匣⼦⾥发也叫声。

燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和⼭西省地区。古时燕赵出过不少侠客义⼠，⼲出了很多悲壮的事情。韩愈

《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之⼠。”。

潺潺：河⽔缓缓流动的样⼦。

荆卿：即荆轲，战国时卫国⼈。被燕太⼦拜做上卿。太⼦丹了去秦国⾏刺秦王，并亲⾃送他渡过易⽔，⾏刺未成被杀。事

见《史记·刺客列传》。

赏析

明末的诗⼈，⽣逢异族⼊侵之时，⾯临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然⽽，怎样

下笔成诗，如何抒情达意，却也有⾼下之分。

怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，⽽是重在抒写诗⼈由古⼈古事所触发的思想感情，即所谓“⾔近旨远”。此

诗前⼆句托物⾔志，以并⼑夜鸣写出报国的志向，后⼆句即景抒倩，从眼中所见易⽔实景，引出对国事的⽆限隐忧。全诗运思

深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可⼊司空图《诗品》所⾔“悲概”⼀类。

⾔志⼆句：“并⼑昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并⼑夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架

空⾼论，粗犷叫器。

并州即今⼭西太原，战⼑以锋利著称于世，⼈们称为“并⼑”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗⼈⼀开章暗⽤了⼀个

典故：相传楚国剑⼯铸成的⼲将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮⾎时常作匣中鸣;《⼑剑录》也说，乌孤宝⼑“有敌⾄，必鸣”。近

代鉴湖⼥侠秋瑾也⽤过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借⾝边佩⼑来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的

两个诸侯国，包括河北、⼭西⼀带地区。诗题中代⼤⽂学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地⽅，这⾥曾出

现过荆轲、⾼渐离这些英雄豪侠!诗⼈说“悲歌最不平”，意思是：他们热⾎刚肠，疾恶如仇，⾯对强敌，敢于拔剑⽽起，还不是

因为⼼头块垒难平?

《经世编序》⾥说，陈⼦龙“⾃幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元

1637年(崇祯⼗年)中进⼠，如今正当⽽⽴之年，风华正茂。抗敌御侮的决⼼，匡时济世的夙愿，交织成巨⼤的精神原动⼒。今

天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起⼀腔热⾎，急于投⼊战⽃，效命疆场呢?

抒情⼆句：“易⽔潺潺云草碧，可怜⽆处送荆卿。”情因景⽣，忧世忧时之情由所见易⽔景象引出。诗⼈借易⽔兴感，显然

是为了说明那些统治者醉⽣梦死，意志消沉，⼀味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”⼀词，仿佛是为荆卿惋惜，其

实，不正是为了抒发那种知⾳难觅、报国⽆门的愤懑吗?在荆轲活着的年代，对强敌的怒⽕，可以“指冠”，可以“嗔⽬”;诗⼈陈

⼦龙却只能⽤“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是⼀个时代的悲哀么?

诗⼈出语犹如悲叹，⼜绝⾮⽆病呻吟，庸⼈⾃扰。崇祯以来，后⾦已先后于1629年(崇祯⼆年)、1634年(崇祯七年)、1636

年(崇祯九年)三次⼊关犯境，进逼北京郊区，诗⼈《辽事杂诗》之⼀的“⼗载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关⼼着国家民族命

运的陈⼦龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”⼆字下得正好。

昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌;可是，诗⼈为之倡导的⼤敌当前，敢于英勇赴死

的荆轲式英雄主义精神⾮常值得后来者珍视。