业精于勤荒于嬉的意思

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业精于勤而荒于嬉

行成于思而毁于随

清晨坐在书桌前，打开书卷，正好翻到唐-韩愈先生的《进学解》，

一句：“业精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毁于随。”立刻又

跃到眼前。我在年轻的时候，非常喜欢这句名言，这也曾经是我

的座右铭，对我一生的学习与成功都有很大的影响。很久没有看

了，每次读对自己都会有不同的感觉。

年轻的时候对这句话的上半句非常重视与爱好，现在看来对下半

句更有体会：

是的，在上半句中说一个人学业的精深，在于勤奋刻苦，没有任

何一个天才是不靠努力而成功的，天才+勤奋=成功。而学业的

荒废，在于嬉戏游乐；每个人都希望过上幸福的生活，但是这种

生活本身天上掉下来的。一定是靠勤奋与努力创造出来的。而每

天只沉浸在游戏与虚拟世界里的人，一定被社会所淘汰。

在下半句中，说的是行动，任何行动是靠思考支配的，我们事业

的成功在于行动的成功，在于会做事，更在于会做人，行为的成

功在于深思熟虑，在于对事情的掌控能力，行动中的败，毁在于

随随便便，在于对生活、对社会、对朋友不负责。所以会失败。

韩愈强调一个人要着力于"业精"、"行成"，即在学业上做到"精"，

在行动与品德上要做到深思熟虑的思考与不随便做事与不随便

说话。

实际上看看韩愈的成功也是非常不容易的，韩愈3岁就父母双

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亡，依靠哥哥及嫂嫂郑氏抚养长大。他7岁就知道努力学习，出

口便成文章。11岁时，哥哥因为受到牵连，贬官岭南。他跟着

哥哥嫂嫂迁徒到南方。15岁时，哥哥又死了，韩愈跟着嫂嫂，

带着哥哥的灵柩，万里奔波，归葬中原。又值中原多事，兵荒马

乱，全家又迁居到宣州（今安徽宣城）。可以说韩愈命途坎坷，

历尽艰苦。但是，凄凉孤苦的身世，颠沛流离的环境，不仅没有

打垮他，反而更激发了他刻苦自修、好学不倦的毅力。

韩愈曾在《进学解》一文中，借学生的口气说出他在治学方面所

下的工夫：他嘴里不停地念着六经的文章，手里不住地翻阅着诸

子百家的书籍；“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”（膏，油脂，指

灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容勤奋学习），意即非但

白天苦读，夜里还要点油灯继续用功，恒兀兀以穷年表示要辛

辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年,一

年到头积年累月，努力不懈。正是靠着这样的努力，韩愈学问精

湛，尤其是散文写得气势磅礴，文才斐然，成为“唐宋八大家”

之首的大文豪，也为业精于勤做了最好的注解。

任何学习与知识都需要努力与理解，人每走一步，都应该认真思

考，有所选择，不能随波逐流，游戏人生。

《荀子·劝学篇》中也有一句话：骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,

功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。这句话是也

分两层意思，每层都有两个分句。先说，好的马一下也不能跳出

十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。

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无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。

然后说如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而只

要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功。

曾国藩在《家训育纪泽》中曾告诫后人："尔之短处，在言语欠

钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此

三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一两年，滋而精

进而不觉。"这也告诉我们，做事情只有锲而不舍，孜孜不倦，

持之以恒，才能有所收获。

所以看看这些中国历史上的大学问家，每一个人都贵在“恒

心”上。也贵在“慎思”上，只有努力与坚持，我们才能够学

到真正的知识与学问，学习也绝不是年轻人的事情，人活到老学

到了，任何人要想与社会同步就一定要学习。坚持不懈，贵在恒

心。努力勤奋，做事认真，深入思考，谨慎做事，必获成功。