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吝啬的反义词

更新时间:2022-11-16 06:34:55 阅读: 评论:0

初三数学各专题训练-半衰期公式


2022年11月16日发(作者:个人爱好及特长怎么写)

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吝啬,一般指小气的

意思。贬义词,被人们普遍

视为人性的缺点。无

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吝(lìn)啬(sè)。吝(lìn)啬(sè)。

一般指小气的意思。贬义词。被人

们普遍视为人性的缺点。无论是生活中。

还是小说中。吝(lìn)啬(sè)的人一般都是

反面角色。巴尔扎克笔下的葛朗台应该

可以当选吝(lìn)啬(sè)鬼的代表。有人在

南北文化的比较中。也把南方某些大城

市人的吝(lìn)啬(sè)当作不可饶恕的小辫

子。抓住不放。但现在都市中出现了一

种新的生活潮流。就是主动追求吝(lìn)

啬(sè)。

中文名,吝(lìn)啬(sè)。小气古代是指,

人名。吝(lìn)啬(sè)的近义词,吝(lìn)啬(sè)

鬼。小气。孤寒等词。反义词,大方。阔

气等词语。

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汉语词语。【词目】吝(lìn)啬(sè)【拼

音】lìnsè【词性】形容词【英译】【同义

词】小气。

孤寒*孤寒一词常见于粤语使用。

所以粤语日常交流基本不会出现吝(lìn)

啬(sè)一词。

【反义词】慷慨大方【基本解释】.1.

保守。保住使不失去。2.小气,当用而舍

不得用,过分爱惜自己的钱财。3.过分爱

惜己之财物。当用而不用。俗称“小气”

始,洪家富而性吝(lìn)啬(sè)。——《三国

志·曹洪传》1.保守。保住使不失去。

《易·说卦》:“坤为地。为母。为布。为

釜。为吝(lìn)啬(sè)。”孔颖达疏:“为吝

(lìn)啬(sè)。取其地生物不转移也。”高亨

注:“地生养草木。草木固植于一处。

不能自移。且离地即死。是地保守

其财物也。”2.过分爱惜己之财物。当用

而不用。《三国志·魏志·曹洪传》:“洪家

富而性吝(lìn)啬(sè)。”《朱子语类》卷七

一:“六五居尊位。却如此敦本尚俭。便

似吝(lìn)啬(sè)。”清蒲松龄《聊斋志异·霍

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女》:“朱大兴。彰德人。小气家富有

而吝(lìn)啬(sè)已甚。”巴金《寒夜》十一:

“他不去。同事们会以以为他穷或者吝

(lìn)啬(sè)。会更加看轻他。

”吝(lìn)啬(sè)鬼。

吝(lìn)啬(sè)鬼经典形象。世界四大

吝(lìn)啬(sè)鬼为夏洛克葛朗台这四大吝

(lìn)啬(sè)鬼形象。

产生在三个国家。出自四位名家之

手。涉及几个世纪的社会生存。从一个

角度概括了欧洲四百年来历史发展的进

程。从创作的时间上说。泼溜希金出现

最晚。果戈理的《死魂灵》写成于十九

世纪四十年代。但从人物形象的阶级意

识上说。泼留希金应列为最早。他是前

苏联封建农奴制下的地主。夏洛克排行

第二。他是十六世纪。

即封建社会解体。资本原始积累初

期旧式的高利贷者。阿巴贡算作老三。

他是十七世纪法国资本主义发展时期的

资产者。葛朗台成了老四。他是十九世

纪法兰西革命动荡时期投机致富的资产

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阶级暴发户。这四代吝(lìn)啬(sè)鬼。年

龄相仿。脾气相似。有共性。又有各自

鲜明的个性特征。简言之。泼留希金的

迂腐。夏洛克的凶狠。阿巴贡的多疑。

葛朗台的狡黠。构成了他们各自最耀眼

夺目的气质与性格。英国杰出的戏剧大

师莎士比亚在《威尼斯商人》中。

非常成功地塑造了夏洛克这个贪

婪。阴险。凶残的吝(lìn)啬(sè)鬼形象。

夏洛克是个资产阶级高利贷者。他为了

达到赚更多钱的目的。在威尼斯法庭上。

凶相毕露。”我向他要求的这一磅肉。是

我出了很大的代价买来的。它是属于我

的。我一定要把它拿到手里。”像一切吝

(lìn)啬(sè)鬼一样。贪婪是其共性。夏洛

克之所以拒绝两倍乃至三倍借款的还

款。而坚持按约从商人安东尼奥的胸口

割下一磅肉。是因为安东尼奥借钱给人

时不收利息。

影响了夏洛克的高利贷行业。所以

他要借机报复。致安东尼奥于死地。好

使自己的高利贷行业畅行无阻。从而聚

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敛更多的财富。夏洛克作为典型的吝(lìn)

啬(sè)鬼形象。其个性是阴险凶残。当法

庭调解让借款人安东尼奥出两倍甚至三

倍的钱偿还他时。夏洛克险恶的说:”即

使这六千块钱中间的每一块钱都可以分

作六份。每一份都可以变成一块钱。我

也不要它们。我只要照约处罚。”说着便

在自己的鞋口上磨刀。时刻准备从安东

尼奥胸口上割下一磅肉。

凶残地致安东尼奥于死地。而且一

味固执。没有丝毫的同情怜悯。这就是

夏洛克不同于其他吝(lìn)啬(sè)鬼的个

性。中学生阅读欣赏时。一定要把握其

这个个性。法国批判现实主义文学大师

巴尔扎克在他的名著《欧也妮·葛朗台》

中也塑造了一个典型的吝(lìn)啬(sè)鬼形

象——葛朗台。高中语文教材选文时只

选其《家庭的苦难》一章中的一部分。

并且被选文定名为《守财奴》。”守财奴”。

即看守财产的奴隶。人本应是财产的主

人。

是财富的支配者。可是葛朗台却成

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了守财奴。”看到金子。占有金子。便是

葛朗台的执着狂”。金钱已经使他异化。

他为了财产竟逼走侄儿。折磨死妻子。

剥夺独生女对母亲遗产的继承权。不许

女儿恋爱。断送她一生的幸福。作者通

过葛朗台一生的描写。深刻揭露了资本

主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关

系。贪婪和吝(lìn)啬(sè)是相辅相成的。

吝(lìn)啬(sè)鬼们聚敛财富时都是贪婪。

在使用财富时都是吝(lìn)啬(sè)。

象其他吝(lìn)啬(sè)鬼一样。葛朗台

既贪婪成癖。又吝(lìn)啬(sè)成鬼。但巴

尔扎克毕竟是大手笔。他笔下的葛朗台

作为吝(lìn)啬(sè)鬼的典型性是”执着

狂”。尤其是一个”狂”字。高度概括了葛

朗台的个性特征。中学生欣赏这个人物

形象时。只有抓住”狂”字这把钥匙。才

能深刻领会其典型性。过了七十六岁的

葛朗台老头在看到女儿把玩自己的定情

之物金梳妆匣时。竟”身子一纵。扑上梳

妆匣。好似一头老虎扑上一个睡着的婴

儿”。

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一个”纵”和一个”扑”字将老葛朗台

贪婪到发狂的形象活化到纸上。当独生

女声明匣子是情人寄存的。是神圣不可

侵犯的。扑过去想抢回时。老头竟”使劲

一推。欧也妮便倒在母亲床上。”梳妆匣

上镶嵌的金子异化了父女之情。使吝(lìn)

啬(sè)鬼发狂。但抢夺女儿的情物梳妆匣

把太太气得晕死过去的现实使葛朗台从

癫狂的漩涡中跳出。变得异常清醒。”孩

子。咱们别为一个匣子生气啦。拿去吧”。

老箍桶匠马上把匣子扔到床上。并且到

自己的密室拿一把金路易来也摔在床

上。

声称是送给欧也妮的。葛朗台的”大

方”。搞得太太和女儿面面相觑。莫名其

妙。其中的隐秘只有吝(lìn)啬(sè)鬼自己

清楚。为一只梳妆匣气死了太太。女儿

按律将继承家庭财产的一半。那等于要

了葛朗台的命。狡诈的葛朗台知道以小

失大划不来。便百般讨好自己的女儿。

甚至常在她面前哆嗦。装模作样。以亲

情为诱饵。骗女儿放弃对亡母财产的继

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承权。并且常利用女儿对情人的特有感

情占便宜。这些都表现了吝(lìn)啬(sè)鬼

个性的另一个侧面——”狡诈”。

但葛朗台毕竟是拜金狂。当他到弥

留之际。生命力退守在眼睛里时。他能

够睁开眼时。竟几小时地用眼睛盯着金

子。脸上的表情仿佛进了极乐世界。当

神甫把镀金的十字架送到他唇边。给他

亲吻基督的圣像。为他做临终法事时。

他竟做了一个骇人的姿势。想把金十字

架抓到手里。这最后的努力送了他的命。

他临终对女儿的遗言是”把一切照顾得

好好的。到那边来向我交帐。”一生疯狂

地追求金钱。占有金钱。最后被金钱所

累时仍竭力呼唤着金钱而走向坟墓。

金钱已经使他异化成鬼。一个疯狂

狡诈的吝(lìn)啬(sè)鬼。古代的一个故事。

从前有一个叫王吝的人。在中秋前夕想

去看望老朋友李啬。但又不舍得花钱买

月饼。就在家画了一个月饼。提着去到

李家。到了李家。发现李啬没在家。李

啬儿子看到王吝提着月饼。很热情地请

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他坐下。但是李啬没看到坐位。李啬儿

子又说到:王伯伯请喝茶。但王吝也没

看到茶。于是聊了几句就准备回去了。

李啬儿子说。中秋节了。王伯伯提着月

饼来我们家。

我要回一份礼才是啊。于是画了一

个大南瓜。送给王吝。当李啬回家后。

儿子跟李啬聊到王吝来过。李啬问到。

快过节了。他有送礼吗?儿子回到:送

了一盒月饼。“那你回礼了吗”“回了一

个这么大的南瓜”李啬儿子回答并用手

指比画了一下李啬啪的一声。打了儿子

一下。说到:“你不会送个这么小的啊”

说时。也用手比画了一个小一些的圆。

后来。人们把这个故事两人的名字吝(lìn)

啬(sè)。比喻为小气。

新解。“吝(lìn)啬(sè)”一族有着共同

的特征:小处吝(lìn)啬(sè)。

大处大方。他们的收入颇丰。但商

场打折时总能见到这群人蜂拥而至。路

边淘宝店里不乏他们的身影。讨价还价

成了购物的乐趣。半个小时能磨10元钱

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就如一场战役的胜利;不过。衣橱里却

也不难见到阿玛尼。宝姿等价值不菲的

名牌;有时间坐公车的不会打车。可以

自己做饭的不会下饭馆。宾馆里的免费

用品一件不落地收入囊中。饭店里的附

赠纸巾也进入“用不完兜着走”的行列;

但是。

请客吃饭时会大方地买单。朋友聚

会绝对最快出手;他们会掏四五百元看

一场芭蕾舞剧。花五六千元报一个商务

英语培训班。看上去“吝(lìn)啬(sè)一族”

仿佛是个矛盾的结合体。这些自相矛盾

的行为背后的心理究竟是什么样的呢?

在心理学上吝(lìn)啬(sè)描述的是个人对

自己的金钱。财物。力气。能力。时间。

知识等过分爱惜的一种特殊态度。是一

种极端自我中心主义的表现。“吝(lìn)啬

(sè)一族”似乎改写了“吝(lìn)啬(sè)”的内

涵。

“只选对的。不买贵的”成了新的价

值观和行为导向。标志着社会的进步。

经济的发展。人的成熟。省小钱不可能

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发大财。吝(lìn)啬(sè)小钱的过程本身其

实是为了获得生活的乐趣。讨价还价是

乐趣。公车上的市井闲话是乐趣。商场

里的拥挤喧嚣带来了压力宣泄的乐趣。

淘宝店里的小东西唤起了童年回忆中的

乐趣……物质生活达到一定层次。金钱

不再是衡量生活水平的唯一标准。也不

再是人所追求的唯一目标。生活的意义

是什么。在“吝(lìn)啬(sè)一族”这里有了

新的诠释:钱是获得高水平生活的前提。

但不是终极目标。省钱不是以牺牲

生活为代价。而是享受生活的一部分和

基础。每件物品。每件事对每个人来说

具有不同的价值。人们衡量价值的差异

决定了他愿意投入的成本的多少。这是

带有实用主义性质的行为特点和心理特

征。比如。教育培训会带来长远收益;

人际网络价值很难用金钱来衡量。它的

建立和维护需要大量人。财。物的投入

和用心经营。在这些领域。金钱不能作

为衡量价值的量尺。在另一些场合。人

们对愉悦。快乐的期望很高。花钱是为

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了快乐。

心理学家的研究表明。幸福感在经

济生活中是至关重要的影响因素。所以。

现代人内心中对生活快乐幸福的追求。

与表面上的新吝(lìn)啬(sè)主义也就完美

地统一起来了。要真正做到合情合理的

“吝(lìn)啬(sè)”。也是一门学问。要以优

质生活为目标。在大处投资。从小处节

俭。要有详实。合理的理财计划。既要

继承节俭。仔细的美德。也要为整个生

活做一个合理的规划。在保证正常生活

开支的同时。有意识地储备教育。医疗。

住房。保险等资金。该花之处要肯

花。该花之时不心疼。对人际关系的投

资要量力而行。不同的人际关系要求是

不一样的。与客户是利益关系。与同事

是利益的共同体和竞争体的结合。与好

朋友是志趣相投。与亲人是血缘关系。

每种关系有不同的处理方式与交往范

围。有时需要用钱。有时花很多钱却未

必是好事。总之。合理。适度的“吝(lìn)

啬(sè)”与细致。有方向感的大方相结合。

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就会成就生活更多的意义和乐趣。。

相关文章。专家点评一种新的生活

方式皮埃尔·科希丘什是“价格主导”网站

的创建者。

这是一家出售二手文化商品和旅游

商品的网站。它的网站口号就是“变成吝

(lìn)啬(sè)鬼”。皮埃尔在评价“吝(lìn)啬

(sè)一族”的时候说:“当消费者在这个缺

少标志的全球化世界中感到不安的时

候。吝(lìn)啬(sè)倒不失为一剂良药。这

个理论解释了‘大减价商店’的成功。

消费者在两个方面获得了好处:廉价。

省时。就像安娜一样。

节省下来的钱可以花在旅游以及其

他文化用品上:新手机。到意大利度周

末。购买这些东西都是为了娱乐。进而

感觉自己属于某一个群体。”社会学家顾

晓鸣说。“吝(lìn)啬(sè)一族”正在上海慢

慢形成。他认为这个人群的出现并非偶

然。他们的出现和消费者理性的形成有

密不可分的关系。“在市场经济初期。我

们一直用金钱来衡量生活。认为最贵的

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东西就是最好的。但一旦消费者成熟后。

他们就会思考自己真正需要的生活是什

么?”在顾晓鸣看来。

这样的吝(lìn)啬(sè)是一个人的成

熟。他们尝试着去追求生活的意义。用

金钱之外的标准去衡量生活。顾晓鸣觉

得。吝(lìn)啬(sè)一族的消费观也预示着

整体社会消费观的成熟。奢侈品有奢侈

品的用处。廉价品也有廉价品的用处。

相关语录。醉于酒的人会清醒。迷

于财的人永远不会清醒吝(lìn)啬(sè)鬼锅

里的肉永远熟不了钱是命。

命是狗屎舍命不舍财能说千句话。

不舍一文钱金钱眼里翻斤头鱼儿挂臭猫

儿叫瘦如果吝(lìn)啬(sè)箭头。怎能猎获

走兽贪婪的人饱不了。吝(lìn)啬(sè)的人

富不了吝(lìn)啬(sè)鬼把马粪也看成金子

相信金钱万能的人。往往会一切为了金

钱地下的金子要从矿脉里挖取。守财奴

的金子要从他的灵魂里发拙吝(lìn)啬(sè)

鬼永远处在贫困中悭吝人好比地狱。

吞咽得越多就越想吞咽。贪多无厌

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奥古斯丁吝(lìn)啬(sè)必受罚美食家把钱

包放进肚子里。而吝(lìn)啬(sè)鬼把肚子

放在钱包里财富造成的贪婪人。比贪婪

造成的富人要多为了金钱而侍奉上帝的

人。为了更多的钱也会给魔鬼卖力钱财

的奴隶决不会对上帝忠诚。

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