夙愿的意思

【经典诗句】“悠扬归梦惟灯见，落生涯独酒知。”的意思及全

诗翻译赏析

【经典诗句】“悠扬归梦惟灯见，?落生涯独酒知。”的意思及全诗翻译赏析

“只有当你回到梦中，你才能看到光明，只有当你跌倒时，你才能知道酒。”这两句

话讲述的是对妻子的深刻记忆、漫长而模糊的梦想和空虚的生活，足以让人悲伤，更不用

说一个同情者了。这首诗让人仿佛看到了在诗人梦中遇见妻子的情景。然而，回到现实，

它仍然是不确定的，寒冷和孤独。只有这盏残灯才能配酒消愁。孤独的感觉、离别的痛苦

和失望的悲伤可以用两句话来解释。意境优美，富有诗意。“只有”和“只有”这两个词

起到了夸大诗人情绪的作用；“知道”这个词使酒带给人的感觉，似乎是对诗人的坎坷经

历的遗憾。

出自李商隐《七月二十九日崇让宅宴作》

露水就像一只小霰弹，顺着前池流下来，风又回到池塘里。

浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？

梦境悠扬，？我知道当我跌倒的时候。

岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。

①悠扬的：不稳定的。

②归梦：回家的梦，表示对家庭的思念。当时李商隐妻王氏住在长安。

③?秋天：空虚而寒冷。

【注释】

（1）重让官邸：李商隐岳父王茂元的官邸，位于洛阳东部首府重让广场。

⑵微霰（xiàn）：微细的雪粒。

（3）月份：第一个是“风”。回水池：回水池。唐文婷云的诗《上山早行》：“因

杜玲之梦，雁归池”万珠：根据魏军远征的记录，崇让广场上有很多大竹子。

⑷浮世：即浮生，指人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。唐许浑

《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。”

（5）红莲：红莲。蕖,傅蕖.唐立白的诗《越南中秋思》：“一是沧浪客，十见红

秋”李斐：分散的外观。《楚辞九辩》：“白露落在草丛中，当它离开时，它戴着这棵梓

树。”朱熹注：“李斐，散相。”

⑹悠扬：起伏不定；飘忽。《隶释·汉冀州从事张表碑》：“世虽短兮名悠长，位虽

少兮功悠扬。”归梦：归乡之梦。南朝齐谢?《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望荆台下，

归梦相思夕。”

⑺?（胡）清场。它的意思是跌倒和沮丧。唐汉瑜的诗《致家侄》：“当大萧条耗尽

金钱时，门和巷都是空的。”

⑻白头：犹白发。形容年老。只尔：只是这样。

松阳：松山以南。嵩山位于河南省登封市，距洛阳仅100英里。唐立白的诗《送人从

阳山到嵩山》：“我有一座永恒的房子和嵩阳云雾峰。”松雪：隐士正直品格的象征。心

脏期：心与心沟通，两阶段期望。

【参考译文】

秋露像细小的雪粒一样洒落前池。一阵西风吹回池塘，成千上万的竹子沙沙作响，哀

鸣。

瓢忽无定的人生啊，本来就多悲欢聚散；但那池上的红荷花，为什么也零落纷披？

我远离我的梦想，只有孤灯才能见证；我空虚孤独的生活只能靠清酒来了解。

难道到了白头之年还是如此？我早与嵩山南面的松雪两心相期。

[创意背景]

此诗当作于唐武宗会昌元年（841年）。冯浩《玉溪生诗集笺注》、张采田《玉溪生

年谱会笺》均定为会昌元年七月作，大致可信。此时诗人仕途受挫，暂住岳父王茂元（时

任忠武军节度使、陈许观察使）家，妻子仍在京城长安。

[感谢]

《七月二十九日崇让宅宴作》是唐代诗人李商隐创作的一首七律。此诗前半部分写初

秋崇让宅的景象，是即景生情，融情入景；后半部分则是直接发抒感慨，表现出诗人的冷

落、孤寂之感，宣泄出诗人仕途坎坷、壮怀未成的愤慨之情。全诗情景交融，具有较强的

艺术感染力。

亲朋好友一起喝酒是一种乐趣。但这首诗所写的不是在黑暗中饮酒的音乐，而是诗人

由此而产生的深深的仇恨和悲伤。

此诗前半写初秋崇让宅的景象。清池前横，修竹环绕，地方可谓清幽已极。但诗中用

“风”、“露”点染，立刻使之带上浓重的悲切气氛。露凝如霰，说明露重天寒。下面接

着再用风加重描写。诗人把主观的强烈感情赋予客观事物，所以见得风摇翠竹，飒飒作响，

也像在悲泣一般。开头两句，是用环境的凄清，衬托诗人心境的凄楚。下面两句，则是借

环境景物，抒发人生的感叹。“浮世”，此处谓世事不定、生命短暂。“聚散”虽兼含两

义，重点是在“散”（别离）上。

从诗的后半部分来看，它主要是指妻子，但也指宴会上的人，因为宴会结束后，每个

人都不应该去。它与诗名中的“宴”一词有关，第二副联中有“灯”和“酒”。在那之前，

他在县里当过官，后来当过助手，后来又当过助手。第三句话中的叹息是诗人对坎坷经历

的痛苦总结。第四句延续了第一句中的“风”，意思是：“虽然生命常常是分离的，但池

中的红莲为什么会被风吹散而五彩缤纷？”用反问句代替直接叙述可以增强感叹和遗憾的

语气；对红河的遗憾，是对人生难得重逢的遗憾。这对“浮士德”与“红色”以及“原创”

与“什么”的对联相对自由。何卓说这是一个“变种”。纪云还说，“三四对律如江西派

散诗”（李义山诗集评介），可以说是李商隐律诗的发展。

上面四句是即景生情，融情入景，下面四句则是直接发抒感慨。第五句上承第三句的

“聚散”，写对妻子的深切思念。“悠扬”形容“归梦”的悠长。“归梦”又和“灯”联

系起来，意味深长。梦自然使人联想到夜，夜又使人联想到灯。读这句诗，使人仿佛看到

一盏孤灯伴着诗人朦胧入梦的景象，幽微的灯光，好像在向人诉说诗人梦中与妻子相会的

情景，比起直叙梦中思念来，意境更美，更富诗意。第六句上承第三句的“浮世”，是说

因为失意无聊，只好以酒浇愁。句中用一“知”字，使酒带上人情，似乎也在为诗人的坎

坷遭遇痛惜不平。两句中“惟”和“独”，都起着一种强调、渲染的作用，表现出诗人的

冷落、孤寂之感。失意之悲，别离之痛，郁结在诗人胸中，终于宣泄出来：“难道直到白

头都只是这样下去吗？归隐嵩山之南的苍松白雪之中，才是我的夙愿啊！”中岳嵩山，是

古代著名的学道隐居之地。“松雪”喻高洁的品性和节操。诗人于无可奈何之中想到归隐

山林，这只是仕途坎坷、壮怀未成的幽愤而已。

“深爱”（钱良泽的评论）是这首诗的特色。诗人把“比较”和“兴”两种手法结合

起来，用环境风景来渲染自己的思想感情。风露池中的竹子的悲伤触动并加深了人们的悲

伤；红莲的离别角也象征着人们的分离；客人身上的苦酒像是在哀叹；寒冷夜晚的孤灯似

乎在哀悼和思考；就连松山的松雪似乎也在呼唤这位诗人。简言之，没有什么是不可理解

和深情的。因情见景，情由景发，情与景融为一体。读了它，人们的心都被震撼了。