聊斋志异的意思

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名著导读——《聊斋志异》

1.了解作者及《聊斋志异》成书经历。

2.理解《聊斋志异》的写作背景及思想内容。

3.了解《聊斋志异》艺术价值。

一、蒲松龄其人

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），清代文学家。

字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现

山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。

蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年

时跟着父亲读书，由于勤奋与颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童

子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学

政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名

颇高。

蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，

直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，

也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。

二、《聊斋志异》如何成书

据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄曾为了搜集素材，在家

门口开了一家茶馆，每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待

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过往行人，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲

松龄搜集了大量离奇的故事，每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

事实上，历代学者经过考据发现，《聊斋志异》中故事的来源，一

部分是前代小说或笔记的改编，一部分采自当时社会传闻或直录友人

笔记者，一部分是作者自己虚构的狐鬼花妖故事。

康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八

年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高

珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后与康熙四十六年，

该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄

大半生精力。

▷小知识

写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。

这副对联是郭沫若1962年为蒲松龄在山东淄博市淄川区蒲家庄

蒲松龄故居题写的。

写鬼写妖：

鲁迅《中国小说史略》：“《聊斋志异》于详尽之外，示以平常，使

花妖狐魅多具人情，与易可亲，忘为异类。”此指《聊斋志异》题材的

特点是描写鬼狐花妖的。

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高人一等：既指蒲松龄在小说中塑造的鬼狐形象比“人”更生动，

又指蒲松龄的写作才能不同常人。

刺贪刺虐：

贪虐：指贪官污吏。联语指蒲松龄所著《聊斋志异》的主题思想

是讽刺封建统治阶级的贪婪与暴虐。

入骨三分：

化用成语“入木三分”，比喻见解、议论的深刻，指《聊斋志异》

对罪恶社会的揭露深入骨髓。

三、写作背景

清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的

反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子

的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱

翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。在这样的

情况下，蒲松龄长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉

科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺

贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪

现出夺目的思想光辉与很高的艺术境界。

四、思想内容

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“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇

异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品共491篇。

故事大致可以分为以下几类：

1.抒发公愤，刺贪刺虐：这是《聊斋志异》中很有思想价值的部

分。当时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、民生的痛

苦无奈，在作品中都有所反映。

2.揭露科举制度的弊端：蒲松林19岁进学，文明日起，却屡应乡

试不中，断绝了功名之路。他饱受考试的折磨，一次次名落孙山，沮

丧、悲哀、愤懑不仅倾注于诗词中，也假借谈鬼说狐发泄出来。

3.狐鬼花妖与书生交往的故事：《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与

书生交往的故事，多是蒲松龄在落寞的生活处境中发出的幻影。同时

蒲松龄也通过此类故事抨击封建礼教与婚姻制度，歌颂纯真爱情。

4.关注社会风气与家庭伦理的作品：这类故事立意大多在于劝诫，

一般来说这类文章是直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现实的

伦理道德观念作为讽刺的原则。

蒲松龄自述创作意图：集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅

成孤愤之书。－－寄托如此，亦足悲矣！（《聊斋志异》）借虚拟狐鬼花

妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故

事，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿。

5.具有教育意义的寓言故事：

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（1）《崂山道士》：一世家子弟学仙得道故事：学任何东西都须持

有恒心，而不能浅尝辄止。满足于一孔之见而吹牛皮，必然碰壁。

（2）《画皮》王生被一女鬼迷惑吃尽苦头故事：要透过现象看本

质，不要被表象所迷惑。对于恶鬼，不能心慈手软，必须除恶务尽。

对坏人慈悲，好人就要遭殃。

五、艺术手法及特色

《聊斋志异》的基本样式，就是历史传记与“传奇”的结合。体

裁上，大部分作品有完整的故事、曲折的情节与鲜明的人物形象，具

备短篇小说的体制。书中近五百篇的作品大致可以分为三类，一为短

篇小说体，主要采用史传文学及唐人传奇的体制，以人物生平遭遇为

中心，篇幅较长，有人物性格的刻画与复杂曲折的故事情节；一为散

记特写体，不以记人而以记事为主，多描绘一个场面或记述某些事件，

情节简单，篇幅适中；一为随笔寓言体，保留魏晋“残丛小语”的形

式，多为偶记琐闻，写法也是粗成梗概，篇幅短小。在这三类体裁中，

作品数量最多，成就最高的是短篇小说体，书中的一些名篇几乎都是

这一体裁，足以代表《聊斋志异》的文学成就，表达了出于六朝志怪

与唐人传奇而胜于六朝志怪与唐人传奇的创作特征。

1.采用传奇的方法来志怪。用传奇法，而以志怪。（鲁迅《中国小

说史略》）传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅“粗

陈梗概”，语言简约而显露不出文采。而唐代的传奇小说则“叙述宛转，

文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。蒲松龄借用传奇的特长，

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来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极

其迷幻曲折的色彩。

2.情节委曲，叙次井然。《聊斋志异》增强了小说的艺术素质，丰

富了小说的形态、类型。小说的要素之一是故事情节。文言小说演进

的轨迹之一便是由粗陈梗概到记叙委婉。《聊斋志异》中精心结撰的故

事多是记叙详尽而委曲，有的篇章还特别以情节曲折有起伏跌宕之致

取胜。如《王桂庵》写王桂庵江上初逢芸娘，后沿江寻访苦于不得，

再后偶人一江村，却意外地再见芸娘，却又由于一句戏言，致使芸娘

投江；经年自河南返家，途中又蓦地见到芸娘未死，好事多磨，几乎

步步有“山穷水复，柳暗花明”之趣。《聊斋志异》里作品类型的多样

化，既表明作者仍然因袭了旧的内涵无明确界定的小说观念，所以其

中也有简单记事的短篇，但也表明作者又有探索性的创造，增添了不

专注故事情节的小说类型。

《聊斋志异》中许多优秀的作品，较之以前的文言小说，更加重

了对人物环境、行动状况、心理表现等方面的描写。作者对各类人物

形象，都描写出其存在的环境，暗示其原本的属性，烘托其被赋予的

性格。如《莲花公主》写主人公的府第：“叠阁重楼，万椽相接，曲折

而行，觉千门万户，迥非人世。”依蜂房的特征状人间府第，莲花公主

之为蜂王族属便隐现其中。

3.描写丰美，形象生动，善用多种手法塑造个性鲜明的人物。较

之以前的文言小说，作品加重了对人物环境、行动状况、心理表现等

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方面的描写。如《连琐》开头便写杨于畏“斋临旷野，墙外多古墓，

夜闻白杨萧萧，声如涛涌。”为鬼女连琐的出场设置了阴森的环境。《红

玉》写红玉初见冯相如：“一夜，相如坐月下，忽见东邻女自墙上来窥。

视之，美。近之，微笑。招以手，不来亦不去。固请之，乃梯而过，

遂共寝处。”生动地表现了两情相悦的情景。

4.语言精练，词汇丰富，句式富于变化。如《婴宁》中，写婴宁

爱笑，就用了“笑容可掬”、“嗤嗤笑不已”、“笑不可遏”、“复笑不可

仰视”、“大笑”、“笑声始纵”、“狂笑欲堕”、“且下且笑”、“微笑而止”、

“室中吃吃皆婴宁笑声”、“浓笑不顾”、“孜孜憨笑”、“笑处嫣然”、“笑

极不能俯仰”、“放声大笑，满室妇女为之粲然”，总共不下二十余处，

但无一处相同，各有特色，且符合不同的情境。

一、文学常识填空。

“聊斋”是蒲松龄的名称，“志”是的意思，“异”

指。《聊斋志异》是一部，所收作

品共491篇。故事大致可以分为4类：、

揭露的弊端、狐鬼花妖与书生交往的故事、关

注。

二、阅读短文，回答问题。

义鼠

杨天一言：见二鼠出，其一为蛇所吞；其一瞪目如椒[1]，似甚恨怒，

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然遥望不敢前。蛇果腹

．．

，蜿蜒

．．

入穴；方

．

将过半鼠奔来力嚼

．

（jiáojué）

其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻xū

[2]然遁去。蛇追不及而返。及入穴，

鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠

于地上。鼠来嗅之，啾啾[3]如悼（dàodiào）息，衔之而去。友人张

历友[4]为作《义鼠行》。

注释：[1]花椒粒。[2]文言副词，忽然。[3]象声词，泛指像各种凄

切尖细的声音。[4]张历友：名笃庆，号厚斋，字历友。康熙副贡。蒲

松龄诗友。博极群书，而终身未仕。晚年居淄川西昆仑山下，因自号

昆仑山人，著有《昆仑山房集》等。

1.给文中正确的读音打钩。（2分）

2.给下列句子用“/”断句，限2处。（2分）

方将过半鼠奔来力嚼其尾

3.解释文中加点字的意思。（6分）

（1）果腹：

（2）蜿蜒：

（3）方：

（4）嚼：

4.下面各组句子中加着重号的词的意思相同的一项是()。（3分）

A.其一为

．

蛇所吞/友人张历友为

．

作《义鼠行》

B.蛇追不及

．

而返/及

．

入穴

C.方

．

将过半/方

．

欲行

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D.衔之而

．

去/而

．

两狼之并驱如故

5.翻译下列句子。（9分）

（1）及入穴，鼠又来，嚼如前状。

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（2）蛇入则来，蛇出则往，如是者久。

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（3）鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去。

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6.我国有许多与鼠有关的成语或歇后语。试把下面的歇后语补充完整，

并写出四个带“鼠”的成语。（8分）

（1）老鼠掉进米缸里——()

（2）老鼠咬象鼻——()

（3）老鼠钻书箱——()

（4）出洞的老鼠——()

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7.鼠在人们的印象中是不受欢迎的，本文作者是持什么态度来写的？

（3分）

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参考答案

一、书屋；记述；奇异的故事；文言短篇小说集；抒发公愤，刺贪刺

虐；科举制度；社会风气与家庭伦理

二、文言文阅读。

áo（jué为名词，如咀嚼）；dào

2.方将过半/鼠奔来/力嚼其尾

3.吃饱肚子；才；蛇类弯弯曲曲地爬行的样子；咬

4.C（A被、为了；B追/赶上、等到；D表顺承、表转折）

5.（1）等蛇想进洞时，老鼠又来了，像之前那样去咬嚼。

（2）蛇想进洞鼠就来，蛇岀洞鼠就跑开，如此反复好长一段时间。

（3）另一只鼠马上过来嗅嗅死鼠，“啾啾”地悲鸣着好像在哀悼叹息，

（然后）用口衔着死鼠离去了。

6.（1）因祸得福（2）不识大体（3）咬文嚼字（4）东张西望；梧鼠

技穷（梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。《荀子·劝学》:

“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”）、抱头鼠窜、贼眉鼠眼、胆小如鼠

7.礼赞弱者（老鼠）战胜强者（蛇）的机智、勇敢与正义。

补充内容

1.期间接到家书而写的《感愤》一诗，颇能反映出他当时心态：

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漫向风尘试壮游，天涯浪迹一孤舟。

新闻总入狐鬼史，斗酒难销磊块愁。

尚有孙阳怜瘦骨，欲从玄石葬荒丘。

北邙芳草年年绿，碧血青磷恨不休。

四、思想内容

1.抒发公愤，刺贪刺虐：蒲松龄生活的明末清初，正是社会大动

荡时期，满与汉的民族矛盾，官与民的阶级矛盾，错综复杂，异常尖

锐。蒲松龄在《聊斋志异》里均有所反映。在《鬼隶》、《韩方》、《林

氏》用曲折的笔法反映满清贵族军队残杀汉族百姓的事实。

《鬼隶》说“北兵大至，屠济南，扛尸百万”；《韩方》一面说“济

郡以北数州县，邪疫大作，比户皆然”；一面又说“皆郡城北兵所杀之

鬼”，“目前岳帝举枉死之鬼”；《林氏》则说一林氏女在北兵淫略时自

杀尽节。

清初，山东多次发生农民起义，《聊斋志异》中有所反映。

《鬼哭》写顺治初年官兵镇压谢迁农民起义的惨状。“尸填墀，血

至充门而流”，“夜抛鬼饭，则见磷火营营，随地皆出”。蒲松龄的“异

史氏曰”中说“邪怪之物，惟德可以已之”！

从中可以看出他对农民起义的原由在于剥削、压迫、残虐的认识，

以及用仁义、恩德待农民起义的态度。

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《公孙九娘》则既将于七农民起义被镇压时“碧血满地、白骨撑

天”的惨状作了披露，复对冤屈而死、尸骨不能还乡的无辜者寄予深

切的同情。在《张氏妇》一篇里，则径直说出了“凡大兵所至，其害

甚于盗贼”。

以上几个例子，蒲松龄只是用一把冷峻的解剖刀，或以一笔带过，

或以客观叙述，自己并未予以臧否，而褒贬自在字里行间。

（1）借阴间影射阳世

席方平到阴间为父伸冤，城隍、郡司、冥王层层贪赃枉法，使其

有冤难申，使其深感：“阴曹之暗昧，尤甚于阳间”。虽受尽种种折磨，

但他却百折不挠，执著诉讼：

“大冤未伸，寸心不死”

二郎神判词：“金光盖地，因使阎摩殿上，尽是阴霾；铜臭熏天，

遂教枉死城中，全无日月。”

——《席方平》

幽明世界的丑恶，正是现实中吏治腐败、官场黑暗的生动演绎。

（2）借历史针砭现实

宣德皇帝爱斗促织，成名一家遭遇惨痛；成名交不上促织被打得

脓血淋漓；成名子弄跑促织投井自杀；异史氏曰：“天子一跬步，皆关

民命”；成名子魂化促织，却轻捷善斗；成名将魂化促织层层上交，龙

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颜大喜；抚军、县令、里胥备受奖赏；成名被破格拔为秀才。结局也

颇具讽意。（《促织》）

（3）借梦境揭露官吏

《梦狼》：白翁梦见在衙门里做官的儿子白甲变为吃人老虎。异史

氏曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。”反映被压迫者复仇反抗

的《向杲ɡǎo》。

2.揭露科举制度的弊端：

（1）考场黑暗，贿赂公行：如《考弊司》

（2）考官昏聩，贤愚不辨：如《司文郎》

（3）考试荒唐，黜佳进庸：如《贾奉稚》

（4）考生心态，神魂颠倒：如《王子安》

蒲松龄一生受尽科举之苦楚，每言及此，百感交集，辛酸无比。

因此《聊斋志异》以描写书生科举失意、嘲讽科场考官、揭露科举弊

端的篇章最为明显。《聊斋志异》中对科场考官冷嘲热讽，竭尽余力，

嬉笑怒骂，皆成文章。这一类故事，作者主观情绪的宣泄最为强烈。

尖锐当然是尖锐的，但难免夸张太过。书中攻击科举制度最深刻之处，

在于作者以过来人的身份，揭示了八股取士、功名利禄对士子灵魂的

腐蚀，反映考生在精神上遭受巨大折磨与灵魂的被扭曲，入木三分，

包含了作者对科举取士制度的反省，也表达了像作者一样文士的愤懑

心理。

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3.狐鬼花妖与书生交往的故事：抨击封建礼教与婚姻制度，歌颂

纯真爱情。

（1）深刻的社会内容：喜剧故事《婴宁》，狐母所生、鬼母所养、

天真无邪、爱花爱笑的少女婴宁，与痴情种王子服在元宵灯会由相识

到相爱，曲折地表现对封建礼教、世俗婚姻的不满。悲剧故事《晚霞》，

阿端堕水进入龙宫与舞女晚霞相爱，因被吴江王、人间王阻挠，晚霞

自毁其容。既歌颂坚贞爱情，又讥刺邪恶势力。

（2）崭新的爱情观：

①鼓吹“真心”“至情”：《阿宝》孙子楚的痴情；《香玉》黄生与

牡丹精香玉生死相爱。

异史氏曰：“情之至者，鬼神可通”。

②宣扬“知己之爱”：《连城》连城与乔生结为“知己”，生死相爱。

《瑞云》名妓瑞云与贺生相恋。瑞云绝俗，不重财势；贺生钟情，忠

于“知己”。篇中秀才盛赞：“天下唯有真才人为能多情，不以妍媸易

念也。”

五、艺术手法及特色

《西湖主》写陈弼教在洞庭湖落水，浮水登崖，闯人湖君禁苑、

殿阁，本来便有“犯驾当死”之忧，又私窥公主，红巾题诗，到了行

将被捉、必死无疑的地步，却陡地化险为夷，变凶为吉，做了湖君的

乘龙快婿，极尽情节腾挪跌宕之能事，可以说情节的趣味性胜过了内

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容的意义。然而，这也只是作者创作的一种艺术追求，《聊斋志异》里

也有不重故事情节、乃至无故事性的小说。《婴宁》有故事情节，但作

者倾力展示的却是婴宁的性格，其他的人物，如为她的美貌倾倒而痴

情追求的王子服，以及她居住的幽僻的山村、长满花木的院落，都是

为烘托她那种近于童稚的绝顶天真而设置的；人世以后受礼俗的束缚，

“竞不复笑”，也是意味着原本天真的消失。这篇似可称做性格小说。

《绿衣女》写一位绿衣长裙的少女进入一位书生的书斋，发生的

只有平淡而不俗的欢娱情状，没有故事性，结尾处一个小波折，是要

显示少女原是一个蜜蜂精，似乎可称做散文式小说。许多篇幅不太长

的篇章，只是截取生活的一个片段，写出一种情态、心理。如《王子

安》写的是一位秀才应乡试后放榜前醉卧中瞬间的一种幻觉：听到有

人相继来报，他已连试皆中，不禁得意忘形，初而喜呼赏钱，再而要

“出耀乡里”，受到妻子儿子的嘲笑。《金与尚》没有事件，无情节可

言，而是零星写出一位僧侣地主的房舍构造、室内陈设、役使仆从、

出行等方面的情况，以及死后殡葬盛况，更像是一篇人物特写。

《连琐》开头便写杨于畏“斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧

萧，声如涛涌”，为鬼女连琐的出场设置了阴森的环境。《婴宁》中婴

宁所在幽僻山村、鸟语花香的院落、明亮洁泽的居室，一一描绘如画，

又与她的美丽容貌、天真性情与谐一致，带有象征意义。写人物活动

时具体生动，映带出人物的情态、心理，也是以往的文言小说所少有

的艺术境界。如《促织》写成名在县令严限追比的情况下捕捉促织、

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怀着惴惴不安的心情与人斗促织两个情节，细致入微，令读者如亲见，

为之动容。《花姑子》写花姑子情注少年，煨酒沸腾，自掩其情，惟肖

惟妙，情趣盎然。《聂小倩》写鬼女聂小倩初入宁采臣家对婆母之戒心

能理解承受，尽心侍奉，对宁采臣有依恋之心，却不强求，终于使婆

母释疑，变防范为喜爱，富有浓郁的生活内蕴，展示出女子的一种谦

卑自安的性情。在一些篇章中还突出地描绘出一种场面，发挥不同的

艺术功用：《晚霞》中水宫的各部舞队的演习，是为男女主人公提供感

情交流的机遇；《劳山道士》中劳山道士宴客的幻化景象，是对心地卑

微的王生“慕道”之心的考验与诱惑，也成为情节转折的契机；《狐谐》

重点叙写的是狐女与几位轻薄书生相讥诮的对答场面，不露其形貌，

只由其言语、嬉笑之声，便刻画出一种爽快、机敏而诙谐的性格。《聊

斋志异》使小说超出了以故事为本的窠臼，变得更加肥腴、丰美，富

有生活情趣与文学的魅力。

作者反对“硬铺直陈”，加之写的是花妖鬼狐之事，便于驰骋想象，

所以许多作品情节怪异谲诡，变幻莫测，极尽腾挪跌宕之能事。同时，

它们也有自身的逻辑性，合乎人情物理。