此地有崇山峻岭

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晋书王羲之传翻译答案[3

篇]

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第1篇

王羲之字逸少，是司徒王导的侄子。幼时说话木讷，人们

不觉得他有什麼奇特。十三岁时，曾去参见周顗，周顗仔细

观察后，认为他很奇特，於是开始知名。长大后，富於思辩，

以耿直著称，特别善於写隶书，为古今第一，评论者称赞他

的笔势，认为像浮云一样飘忽，像惊龙一样矫健。这时太尉

郗鉴派门生向王导求女婿，王导让他到东厢房去挨个观看王

家子弟。门生回来后，对郗鉴说：“王氏子弟都很好，可是

听到这个消息，全都很拘谨。只有一个人在东边床上露出肚

皮吃东西，好像不知道一样。”郗鉴说：“这正是佳婿!”探问

得知他，就是王羲之，於是把女儿嫁给他。

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王羲之既年轻又有美名，朝廷中的公卿都爱他的才能器量，

多次召他任侍中、吏部尚书，都不就任。再拜授护军将军，

又推托迁延不就职。扬州刺史殷浩向来极看重他，劝他赴命，

就写信给他说：“一般人都认为从足下的出入可以看出政教

的兴衰。怎麽可以认为国家的存亡，必然随着足下不慌不忙

地到哪裏而决定呢?”就任他为右军将军、会稽内史。当时东

方发生饥荒，王羲之自己决定开仓赈济。然而朝廷赋役繁重，

吴会尤其厉害，王羲之常上疏抗争，他的话多被采纳。

王羲之很讲究服食丹药养生，不愿意留在京城，刚到浙江，

就有终老於此的念头。会稽有好的山水，很多名士都住在那

裏。曾经和志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会宴饮，王羲之

自己作序申述他的志向。王羲之生来喜欢鹅，山阴有个道士

养了一群好鹅，王羲之去看，非常喜欢，再三要买他的鹅。

道士说：“给我书写《道德经》，我就把这群鹅全都送给你。”

王羲之欣然给他书写，把鹅装在笼子裏带回去了，非常快活。

他就是这样任性率真不做作。

第2篇

《晋书王羲之传》

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晋书列传第五十王羲之,子玄之凝之徽之徽之子桢之

徽之弟操之献之,许迈

王羲之～字逸少～司徒导之从子也～祖正～尚书郎。父

旷～淮南太守。元帝之过江也～旷首创其议。羲之幼讷于

言～人未之奇。年十三～尝谒周顗～顗察而异之。时重牛心

炙～坐客未啖～顗先割啖羲之～于是始知名。及长～辩赡～

以骨鲠称～尤善隶书～为古今之冠～论者称其笔势～以为

飘若浮云～矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕

有重名～为敦主簿。敦尝谓羲之曰:“汝是吾家佳子弟～当不

减阮主簿。”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉

郗鉴使门生求女婿于导～导令就东厢遍观子弟。门生归～谓

鉴曰:“王氏诸少并佳～然闻信至～咸自矜持。惟一人在东床

坦腹食～独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪:”访之～乃羲之也～

遂以女妻之。

起家秘书郎～征西将军庾亮请为参军～累迁长史。亮临

薨～上疏称羲之清贵有鉴裁。迁宁远将军、江州刺史。羲之

既少有美誉～朝廷公卿皆爱其才器～频召为侍中、吏部尚

书～皆不就。复授护军将军～又推迁不拜。扬州刺史殷浩素

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雅重之～劝使应命～乃遗羲之书曰:“悠悠者以足下出处足观

政之隆替～如吾等亦谓为然。至如足下出处～正与隆替对～

岂可以一世之存亡～必从足下从容之适,幸徐求众心。卿

不时起～复可以求美政不,若豁然开怀～当知万物之情

也。”羲之遂报书曰:“吾素自无廊庙志～直王丞相时果欲内

吾～誓不许之～手迹犹存～由来尚矣～不于足下参政而方

进退。自儿娶女嫁～便怀尚子平之志～数与亲知言之～非一

日也。若蒙驱使～关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能～

直谨守时命～宣国家威德～固当不同于凡使～必令远近咸

知朝廷留心于无外～此所益殊不同居护军也。汉末使太傅马

日磾慰抚关东～若不以吾轻微～无所为疑～宜及初冬以

行～吾惟恭以待命。”

羲之既拜护军～又苦求宣城郡～不许～乃以为右军将军、

会稽内史。时殷浩与桓温不协～羲之以国家之安在于内外

和～因以与浩书以戒之～浩不从。及浩将北伐～羲之以为必

败～以书止之～言甚切至。浩遂行果为姚襄所败。复图再

举～又遗浩书曰:

知安西败丧～公私惋怛～不能须臾去怀～以区区江左～所

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营综如此～天下寒心～固以久矣～而加之败丧～此可熟念。

往事岂复可追～顾思弘将来～令天下寄命有所～自隆中兴

之业。政以道胜宽和为本～力争武功～作非所当～因循所

长～以固大业～想识其由来也。

自寇乱以来～处内外之任者～未有深谋远虑～括囊至计～

而疲竭根本～各从所志～竟无一功可论～一事可记～忠言

嘉谋弃而莫用～遂令天下将有土崩之势～何能不痛心悲慨

也。任其事者～岂得辞四海之

责:追咎往事～亦何所复及～宜更虚己求贤～当与有识共

之～不可复令忠允之言常屈于当权。今军破于外～资竭于

内～保淮之志非复所及～莫过还保长江～都督将各复旧

镇～自长江以外～羁縻而已。任国钧者～引咎责躬～深自贬

降以谢百姓。更与朝贤思布平政～除其烦苛～省其赋役～与

百姓更始。庶可以允塞群望～救倒悬之急。

使君起于布衣～任天下之重～尚德之举～未能事事允称。

当董统之任而败丧至此～恐阖朝群贤未有与人分其谤者。今

亟修德补阙～广延群贤～与之分任～尚未知获济所期。若犹

以前事为未工～故复求之于分外～宇宙虽广～自容何所:知

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言不必用～或取怨执政～然当情慨所在～正自不能不尽怀

极言。若必亲征～未达此旨～果行者～愚智所不解也。愿复

与众共之。

复被州符～增运千石～征役兼至～皆以军期～对之丧气～

罔知所厝。自顷年割剥遗黎～刑徒竟路～殆同秦政～惟未加

参夷之刑耳～恐胜广之忧～无复日矣。

又与会稽王笺陈浩不宜北伐～并论时事曰:

古人耻其君不为尧舜～北面之道～岂不愿尊其所事～比隆

往代～况遇千载一时之运,顾智力屈于当年～何得不权轻重

而处之也。今虽有可欣之会～内求诸己～而所忧乃重于所

欣。《传》云:“自非圣人～

外宁必有内忧。”今外不宁～内忧已深。古之弘大业者～或

不谋于众～倾国以济一时功者～亦往往而有之。诚独运之明

足以迈众～暂劳之弊终获永逸者可也。求之于今～可得拟议

乎:

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夫庙算决胜～必宜审量彼我～万全而后动。功就之日～便

当因其众而即其实。今功未可期～而遗黎歼尽～万不余一。

且千里馈粮～自古为难～况今转运供继～西输许洛～北入

黄河。虽秦政之弊～未至于此～而十室之忧～便以交至。今

运无还期～征求日重～以区区吴越经纬天下十分之九～不

亡何待:而不度德量力～不弊不已～此封内所痛心叹悼而莫

敢吐诚。

往者不可谏～来者犹可追～愿殿下更垂三思～解而更张～

令殷浩、荀羡还据合肥、广陵～许昌、谯郡、梁、彭城诸军

皆还保淮～为不可胜之基～须根立势举～谋之未晚～此实

当今策之上者。若不行此～社稷之忧可计日而待。安危之

机～易于反掌～考之虚实～著于目前～愿运独断之明～定

之于一朝也。

地浅而言深～岂不知其未易。然古人处闾阎行阵之间～尚

或干时谋国～评裁者不以为讥～况厕大臣末行～岂可默而

不言哉:存亡所系～决在行之～不可复持疑后机～不定之于

此～后欲悔之～亦无及也。

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殿下德冠宇内～以公室辅朝～最可直道行之～致隆当年～

而未允物望～受殊遇者所以寤寐长叹～实为殿下惜之。国家

之虑深矣～常恐伍员之忧不独在昔～麋鹿之游将不止林薮

而已。愿殿下暂废虚远之怀～以救倒悬之急～可谓以亡为

存～转祸为福～则宗庙之庆～四海有赖矣。

时东土饥荒～羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重～吴会忧

甚～羲之每上疏争之～事多见从。又遗尚书仆射谢安书曰:

顷所陈论～每蒙允纳～所以令下小得苏息～各安其业。若

不耳～此一郡久以蹈东海矣。

今事之大者未布～漕运是也。吾意望朝廷可申下定期～委

之所司～勿复催下～但当岁终考其殿最。长吏尤殿～命槛车

送诣天台。三县不举～二千石必免～或可左降～令在疆塞极

难之地。

又自吾到此～从事常有四五～兼以台司及都水御史行台文

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符如雨～倒错违背～不复可知。吾又瞑目循常推前～取重者

及纲纪～轻者在五曹。主者莅事～未尝得十日～吏民趋走～

功费万计。卿方任其重～可徐寻所言。江左平日～扬州一良

刺史便足统之～况以群才而更不理～正由为法不一～牵制

者众～思简而易从～便足以保守成业。

仓督监耗盗官米～动以万计～吾谓诛翦一人～其后便断～

而时意不同。近检校诸县～无不皆尔。余姚近十万斛～重敛

以资奸吏～令国用空乏～良可叹也。

自军兴以来～征役及充运死亡叛散不反者众～虚耗至此～

而补代循常～所在凋困～莫知所出。上命所差～上道多叛～

则吏及叛者席卷同去。又有常制～辄令其家及同伍课捕。课

捕不擒～家及同伍寻复亡叛。百姓流亡～户口日减～其源在

此。又有百工医寺～死亡绝没～家户空尽～差代无所～上命

不绝～事起成十年、十五年～弹举获罪无懈息而无益实事～

何以堪之:谓自今诸死罪原轻者及五岁刑～可以充此～其减

死者～可长充兵役～五岁者～可充杂工医寺～皆令移其家

以实都邑。都邑既实～是政之本～又可绝其亡叛。不移其

家～逃亡之患复如初耳。今除罪而充杂役～尽移其家～小人

愚迷～或以为重于杀戮～可以绝奸。刑名虽轻～惩肃实重～

岂非适时之宜邪:

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羲之雅好服食养性～不乐在京师～初渡浙江～便有终焉之

志。会稽有佳山水～名士多居之～谢安未仕时亦居焉。孙绰、

李充、许询、支遁等皆以文义冠世～并筑室东土～与羲之同

好。尝与宴集于会稽山阴之兰亭～羲之自为之序以申其

志～曰:

永和九年～岁在癸丑～暮春之初～会于会稽山阴之兰亭～

修禊事也。群贤毕至～少长咸集。此地有崇山峻岭～茂林修

竹～又有清流激

湍～映带左右～引以为流觞曲水～列坐其次。虽无丝竹管

弦之盛～一觞一咏～亦足以畅叙幽情。

是日也～天朗气清～惠风和畅～仰观宇宙之大～俯察品类

之盛～所以游目骋怀～足以极视听之娱～信可乐也。

夫人之相与～俯仰一世～或取诸怀抱～悟言一室之内～或

因寄所托～放浪形骸之外。虽趣舍万殊～静躁不同～当其欣

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于所遇～暂得于己～快然自足～不知老之将至。及其所之既

倦～情随事迁～感慨系之矣。向之所欣～俯仰之间～已为陈

迹～犹不能不以之兴怀。况修短随化～终期于尽。古人云～

死生亦大矣～岂不痛哉:

每览昔人兴感之由～若合一契～未尝不临文嗟悼～不能喻

之于怀。固知一死生为虚诞～齐彭殇为妄作～后之视今～亦

犹今之视昔～悲夫:故列叙时人～录其所述～虽世殊事异～

所以兴怀～其致一也。后之览者～亦将有感于斯文。

或以潘岳《金谷诗序》方其文～羲之比于石崇～闻而甚喜。

性爱鹅～会稽有孤居姥养一鹅～善鸣～求市未能得～遂携

亲友命驾就观。姥闻羲之将至～烹以待之～羲之叹惜弥日。

又山阴有一道士～养好鹅～羲之往观焉～意甚悦～固求市

之。道士云:“为写《道德经》～

当举群相赠耳。”羲之欣然写毕～笼鹅而归～甚以为乐。其

任率如此。尝诣门生家～见棐几滑净～因书之～真草相半。

后为其父误刮去之～门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老

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姥～持六角竹扇卖之。羲之书其扇～各为五字。姥初有愠色。

因谓姥曰:“但言是王右军书～以求百钱邪。”姥如其言～人竞

买之。他日～姥又持扇来～羲之笑而不答。其书为世所重～

皆此类也。每自称“我书比钟繇～当抗行,比张芝草～犹当雁

行也”。曾与人书云:“张芝临池学书～池水尽黑～使人耽之若

是～未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔～及其暮年方

妙。尝以章草答庾亮～而翼深叹伏～因与羲之书云:“吾昔有

伯英章草十纸～过江颠狈～遂乃亡失～常叹妙迹永绝。忽见

足下答家兄书～焕若神明～顿还旧观。”

时骠骑将军王述少有名誉～与羲之齐名～而羲之甚轻之～

由是情好不协。述先为会稽～以母丧居郡境～羲之代述～止

一吊～遂不重诣。述每闻角声～谓羲之当候己～辄洒扫而待

之。如此者累年～而羲之竟不顾～述深以为恨。及述为扬州

刺史～将就征～周行郡界～而不过羲之～临发～一别而去。

先是～羲之常谓宾友曰:“怀祖正当作尚书耳～投老可得仆

射。更求会稽～便自邈然。”及述蒙显授～羲之耻为之下～

遣使诣朝廷～求分会稽为越州。行人失辞～大为时贤所笑。

既而内怀愧叹～谓其诸子曰:“吾不减怀祖～而位遇悬邈～当

由汝等不及坦之故邪:”述后检察会稽郡～辩其刑政～主者疲

于简对。羲之深耻之～遂称病去郡～于父母墓前自誓曰:“维

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永和十一年三月癸卯朔～九日

辛亥～小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天～夙遭闵凶～不

蒙过庭之训。母兄鞠育～得渐庶几～遂因人乏～蒙国宠荣。

进无忠孝之节～退违推贤之义～每仰咏老氏、周任之诫～常

恐死亡无日～忧及宗祀～岂在微身而已:是用寤寐永叹～若

坠深谷。止足之分～定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席～稽

颡归诚～告誓先灵。自今之后～敢渝此心～贪冒苟进～是有

无尊之心而不子也。子而不子～天地所不覆载～名教所不得

容。信誓之诚～有如皦日:”

羲之既去官～与东土人士尽山水之游～弋钓为娱。又与道

士许迈共修服食～采药石不远千里～遍游东中诸郡～穷诸

名山～泛沧海～叹曰:“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰:“中

年以来～伤于哀乐～与亲友别～辄作数日恶。”羲之曰:“年在

桑榆～自然至此。顷正赖丝竹陶写～恒恐儿辈觉～损其欢乐

之趣。”朝廷以其誓苦～亦不复征之。

时刘惔为丹阳尹～许询尝就惔宿～床帷新丽～饮食丰甘。

询曰:“若此保全～殊胜东山。”惔曰:“卿若知吉凶由人～吾安

得保此。”羲之在坐～曰:“令巢许遇稷契～当无此言。”二人

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并有愧色。

初～羲之既优游无事～与吏部郎谢万书曰:

古之辞世者或被发阳狂～或污身秽迹～可谓艰矣。今仆坐

而获逸～遂其宿心～其为庆幸～岂非天赐:违天不祥。

顷东游还～修植桑果～今盛敷荣～率诸子～抱弱孙～游观

其间～有一味之甘～割而分之～以娱目前。虽植德无殊邈～

犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄～庶令举策数马～仿佛

万石之风。君谓此何如,

比当与安石东游山海～并行田视地利～颐养闲暇。衣食之

余～欲与亲知时共欢宴～虽不能兴言高咏～衔杯引满～语

田里所行～故以为抚掌之资～其为得意～可胜言邪:常依陆

贾、班嗣、杨王孙之处世～甚欲希风数子～老夫志愿尽于此

也。

万后为豫州都督～又遗万书诫之曰:“以君迈往不屑之韵～

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而俯同群辟～诚难为意也。然所谓通识～正自当随事行藏～

乃为远耳。愿君每与士之下者同～则尽善矣。食不二味～居

不重席～此复何有～而古人以为美谈。济否所由。实在积小

以致高大～君其存之。”万不能用～果败。

年五十九卒～赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨～固让不受。

有七子～知名者五人。玄之早卒。次凝之～亦工草隶～仕

历江州刺史、左将军、会稽内史。王氏世事张氏五斗米道～

凝之弥笃。孙恩

之攻会稽～僚佐请为之备。凝之不从～方入靖室请祷～出

语诸将佐曰:“吾已请大道～许鬼兵相助～贼自破矣。”既不设

备～遂为孙所害。

徽之字子猷。性卓荦不羁～为大司马桓温参军～蓬首散

带～不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军～冲问:“卿署何曹,”

对曰:“似是马曹。”又问:“管几马,”曰:“不知马～何由知数:”

又问:“马比死多少,”曰:“未知生～焉知死:”尝从冲行～值暴

雨～徽之因下马排入车中～谓曰:“公岂得独擅一车:”冲尝谓

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徽之曰:“卿在府日久～比当相料理。”徽之初不酬答～直高

视～以手版柱颊云:“西山朝来致有爽气耳。”

时吴中一士大夫家有好竹～欲观之～便出坐舆造竹下～讽

啸良久。主人洒扫请坐～徽之不顾。将出～主人乃闭门～徽

之便以此赏之～尽叹而去。尝寄居空宅中～便令种竹。或问

其故～徽之但啸咏～指竹曰:“何可一日无此君邪:”尝居山

阴～夜雪初霁～月色清朗～四望皓然～独酌酒咏左思《招隐

诗》～忽忆戴逵。逵时在剡～便夜乘小船诣之～经宿方至～

造门不前而反。人问其故～徽之曰:“本乘兴而行～兴尽而

反～何必见安道邪:”雅性放诞～好声色～尝夜与弟献之共读

《高士传赞》～献之赏井丹高洁～徽之曰:“未若长卿慢世

也。”其傲达若此。时人皆钦其才而秽其行。

后为黄门侍郎～弃官东归～与献之俱病笃～时有术人

云:“人命应终～而有生人乐代者～则死者可生。”徽之谓

曰:“吾才位不如弟～请以余年代之。”术者曰:“代死者～以己

年有余～得以足亡者耳。今君与弟算俱尽～何代也:”未几～

献之卒～徽之奔丧不哭～直上灵床坐～取献之琴弹之～久

而不调～叹曰:“呜呼子敬～人琴俱亡:”因顿绝。先有背疾～

遂溃裂～月余亦卒。子桢之。

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桢之字公干～历位侍中、大司马长史。桓玄为太尉～朝臣

毕集～问桢之:“我何如君亡叔,”在坐咸为气咽。桢之曰:“亡

叔一时之标～公是千载之英。”一坐皆悦。

操之字子重～历侍中、尚书、豫章太守。

献之字子敬。少有盛名～而高迈不羁～虽闲居终日～容止

不怠～风流为一时之冠。年数岁～尝观门生樗蒱～曰:“南风

不竞。”门生曰:“此郎亦管中窥豹～时见一斑。”献之怒曰:“远

惭荀奉倩～近愧刘真长。”遂拂衣而去。尝与兄徽之、操之

俱诣谢安～二兄多言俗事～献之寒温而已。既出～客问安王

氏兄弟优劣～安曰:“小者佳。”客问其故～安曰:“吉人之辞

寡～以其少言～故知之。”尝与徽之共在一室～忽然火发～

徽之遽走～不遑取履。献之神色恬然～徐呼左右扶出。夜卧

斋中而有偷人入其室～盗物都尽。献之徐曰:“偷儿～毡青我

家旧物～可特臵之。”群偷惊走。

工草隶～善丹青。七八岁时学书～羲之密从后掣其笔不

得～叹曰:“此儿后当复有大名。”尝书壁为方丈大字～羲之甚

以为能～观者数百人。桓温尝使书扇～笔误落～因画作乌驳

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牸牛～甚妙。

起家州主簿、秘书郎～转丞～以选尚新安公主。尝经吴郡～

闻顾辟强有名园。先不相识～乘平肩舆径入。时辟强方集宾

友～而献之游历既毕～傍若无人。辟强勃然数之曰:“傲主

人～非礼也。以贵骄士～非道也。失是二者～不足齿之伧

耳。”便驱出门。献之傲如也～不以屑意。

谢安甚钦爱之～请为长史。安进号卫将军～复为长史。太

元中～新起太极殿～安欲使献之题榜～以为万代宝～而难

言之～试谓曰:“魏时陵云殿榜未题～而匠者误钉之～不可

下～乃使韦仲将悬橙书之。比讫～须鬓尽白～裁余气息。还

语子弟～宜绝此法。”献之揣知其旨～正色曰:“仲将～魏之大

臣～宁有此事:使其若此～有以知魏德之不长。”安遂不之逼。

安又问曰:“君书何如君家尊,”答曰:“故当不同。”安曰:“外论

不尔。”答曰:“人那得知:”寻除建威将军、吴兴太守～征拜中

书令。

及安薨～赠礼有同异之议～惟献之、徐邈共明安之忠勋。

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献之乃上疏曰:“故太傅臣安少振玄风～道誉泮溢。弱冠遐

栖～则契齐箕皓,

应运释褐～而王猷允塞。及至载宣威灵～强猾消殄。功勋

既融～投AX高让。且服事先帝～眷隆布衣。陛下践阼～阳

秋尚富～尽心竭智以辅圣明。考其潜跃始终～事情缱绻～实

大晋之俊辅～义笃于曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣～澄神于省

察。”孝武帝遂加安殊礼。

未几～献之遇疾～家人为上章～道家法应首过～问其有何

得失。对曰:“不觉余事～惟忆与郗家离婚。”献之前妻～郗昙

女也。俄而卒于官。安僖皇后立～以后父追赠侍中、特进、

光禄大夫、太宰～谥曰宪。无子～以兄子静之嗣～位至义兴

太守。时议者以为羲之草隶～江左中朝莫有及者～献之骨力

远不及父～而颇有媚趣。桓玄雅爱其父子书～各为一帙～臵

左右以玩之。始羲之所与共游者许迈。

许迈～字叔玄～一名映～丹阳句容人也。家世士族～而迈

少恬静～不慕仕进。未弱冠～尝造郭璞～璞为之筮～遇《泰》

之《大畜》～其上六爻发。璞谓曰:“君元吉自天～宜学升遐

之道。”时南海太守鲍靓隐迹潜遁～人莫之知。迈乃往候之～

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探其至要。父母尚存～未忍违亲。谓余杭悬溜山近延陵之茅

山～是洞庭西门～潜通五岳～陈安世、茅季伟常所游处～于

是立精舍于悬溜～而往来茅岭之洞室～放绝世务～以寻仙

馆～朔望时节还家定省而已。父母既终～乃遣妇孙氏还家～

遂携其遍游名山焉。初采药于桐庐县之桓山～饵术涉三

年～时欲断谷。以此山近人～不得专一～四面籓之～好道之

徒欲相见者～登楼与语～以此为乐。常服气～一气千余息。

永和二年～移入临安西山～登

岩茹芝～眇尔自得～有终焉之志。乃改名玄～字远游。与

妇书告别～又著诗十二首～论神仙之事焉。羲之造之～未尝

不弥日忘归～相与为世外之交。玄遗羲之书云:“自山阴南至

临安～多有金堂玉室～仙人芝草～左元放之徒～汉末诸得

道者皆在焉。”羲之自为之传～述灵异之迹甚多～不可详记。

玄自后莫测所终～好道者皆谓之羽化矣。

赞曰:书契之兴～肇乎中古～绳文鸟迹～不足可观。末代去

朴归华～舒笺点翰～争相跨尚～竞其工拙。伯英临池之妙～

无复余踪,师宜悬帐之奇～罕有遗迹。逮乎钟王以降～略可言

焉。钟虽擅美一时～亦为回绝～论其尽善～或有所疑。至于

布纤浓～分疏密～霞舒云卷～无所间然。但其体则古而不

今～字则长而逾制～语其大量～以此为瑕。献之虽有父风～

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殊非新巧。观其字势疏瘦～如隆冬之枯树,览其笔踪拘束～若

严家之饿隶。其枯树也～虽槎枿而无屈伸,其饿隶也～则羁羸

而不放纵。兼斯二者～故翰墨之病歙:子云近出～擅名江表～

然仅得成书～无丈夫之气～行行若萦春蚓～字字如绾秋蛇,

卧王蒙于纸中～坐徐偃于笔下,虽秃千兔之翰～聚无一毫之

筋～穷万谷之皮～敛无半分之骨,以兹播美～非其滥名邪:此

数子者～皆誉过其实。所以详察古今～研精篆素～尽善尽

美～其惟王逸少乎:观其点曳之工～裁成之妙～烟霏露结～

状若断而还连,凤翥龙蟠～势如斜而反直。玩之不觉为倦～览

之莫识其端～心慕手追～此人而已。其余区区之类～何足论

哉:

第3篇

王羲之传阅读答案翻译

王羲之传,记录了王羲之的一生。以下是小编整理的关于

王羲之传答案的相关内容,欢迎阅读和参考!

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王羲之传阅读答案翻译

原文

阅读下面的文言文,回答8—10题。

王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。

及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,

以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮

裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴

使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰,“王

氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若

不闻。”鉴曰,“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也,遂以女妻之。

羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。

会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充

等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。尝与宴集于会

稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。

性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友

命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴

有一道士,

养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云,“为写《道德

经》,当举群相送耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。

尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去

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之,门生惊懊者累日。羲之书为世所重,皆此类也。每自称,“我

书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”曾与人书云,“张芝

临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由

是情好不协。述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,

遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待之。

如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。

(《晋书?王羲之传》)

8.对下列句子中加线的词的解释,不正确的一项是()

A.及长,辩赡赡,丰富

B“我书比种繇,当抗行抗,抵挡。

C.然闻信至,咸自矜持信,信使

D.孙绰、李充等皆以文义冠世冠,位居第一

9.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的一组

是()

A.谢安未仕时亦居焉

夫大国,难测也,惧有伏焉

B.意甚悦,固求市之

不敢与较,少年固强之

C.为写《道德经》,当举群相送耳。

低头共耳语,“不久当还归,誓天不相负。”

D.羲之欣然写毕,笼鹅而归

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吾尝终日而思矣

10.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()

A.王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特

异之处,成人后擅长隶书,

被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中,成为郗

家的乘龙快婿。

B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在

会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的

感受。

C.王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书

法应该全身心地投入。

D.骠骑将军王述在会稽任职时,恰逢母丧,王羲之因为与之

感情上有隔阂,只去吊唁

了一次,就没有再去,王述对此深为怨恨。

答案,

8B【分析】(“抗”应为“相当、匹敌)【评注】本题考察的

是单音节实词,要结合上下文理解它们在句子中的含义,能力

考察为C级9D【分析】(A组中的“焉”均为兼词“于之”;B

组中的“固”均为副词“一定”;C

组中的“相”均为副词,偏指第二人称;D组中的“而”均为连

词,前者表承接,后者表修饰。)【评注】本题考察虚词的用法,

虚词用法较为灵活,所以应该结合具体的语境和文中的意思

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来理解分析,不可硬记,

课本中考察的重点实词在复习中要重点强调。10D【分析】

(“王述在会稽任职时,恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任

职,因母亲去世,回会稽治丧”“恨”古代应该是遗憾的意思而

不是怨恨。)【评注】本题考察的是学生对试卷的整合能力,

及对文中重点实词的掌握。由文章的内容可以推知人物之间

的微妙关系。考察学生对细节的把握能力。

译文,

王羲之字逸少,是司徒王导的堂侄。祖父王正,官至尚书郎;

父亲王旷,做过淮南(今安缴当涂、芜湖一带)太守。王栽之小

时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处。长大后,他很

善于辩论,并且以性情经宣而著称。他员擅长书法,为古今之

冠。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云,矫若惊龙”。他的伯

父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在

当时享有盛警,而阮裕也看重王整之,把他和王悦、王承视为

王家三位少年英才。有一次,太尉都鉴派门生来见王导,想在

王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去追究王家

子弟。门生回去后,对都鉴说,“王家子弟个个不错,可是一听

到有使名邻,都显得拘递不自然,只有一个人坐在东床上,坦腹

而食,若无其事。”都鉴说,“这正是我要选的佳婿。”一打听,

原来是王赣之。郡鉴就把女儿嫁给了他。

羲之很喜欢服药颐养性情,不喜欢在京城,刚到浙江,便有

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终老于此的志向。会稽山清水秀,风景优美,名士荟萃。谢安

未做官时就住在这里。还有孙绰、李充、许询、支循等人,

皆以文章盖世,他们都在这里建有住宅,与王朝之情投意合。

王惹之曾和一样好友在会

稻山阴的兰亭宣集,并亲自作序。以申明其志。

王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好

听,他想买而未能得,于是就带着亲友去观看。谁知老太太听

说他要来,竞把鹅烹煮了,准备招待他,他为此难过了一整天。

当时,山阴有位道士,养了一群鹅,王盏之去观看时非常高兴,

多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说,“你若替我抄一迫《道

德经》,这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔,写好后笼鹅

而归,一路上乐不可支。他的性格就是如此坦率。还有一次,

他到学生家去,看见人家的校(佃匪)木矮桌洁净光滑,就在上

面写起宁来,一半楷书,一半草体。后来那位学生的父亲无意

中把这些字,给刮去了,他的学生懊悔了好几天。他的书法注

当时就很被世人看重,诸如此类的事情很多。王整之常自

称;“我的书法和钟瑶相比,可以说不相上下;和张芝的草书相

比,也如同大雁排行。”又曾经写信给人说,“东汉张芝临池学

写字,池水都变成黑色,如果天下人象他那样沉迷于书法,也不

一定比他差。”膘骑将军王述少有声誉,与王赣之齐名,但王

蓖之却看不起他,因此二人不和。王述先做了会稽内史,因为

母亲去世,就辞职守丧,王羞之来接替他的职务,只到王述家

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去吊唁一次,就再也不登门。王述每次听到外面有号角声,总

以为王获之来看望自己,暖忙洒扫以待,这样过了一年,而王羡

之竟然不顾,王述深以为遗憾。”