杜甫自称

乐府诗：杜甫《兵车行》原文翻译及赏析

唐代：杜甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

译文

车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔驰

来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士

兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。

路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有

的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。

到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆

很多士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停顿。您没听说汉家

华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有强健的妇女手拿锄犁耕种，

田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱

使去作战与鸡狗没有分别。

尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停顿

征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？假

如的确知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近

邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有观察，青海的边上，自古以

来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼苦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼

凄厉地发出啾啾的哭叫声。

解释

兵车行：选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对

西南的少数民族不断用兵。天宝八年（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃，石堡

城（在今

西安北部）一役，死数万人。十年（751），剑南节度使鲜于仲通率兵八万

进攻南诏（辖境主要在今云南），军大败，死六万人。为补充兵力，杨国

忠遣御史分道捕人，连枷送往军所，送行者哭声震野。这首诗就是据上述

状况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。

辚（lín）辚：车轮声。《诗经秦风车辚》：“有车辚辚”。

萧萧：马嘶叫声。《诗经小雅车攻》：“萧萧马鸣”。

行(xíng)人：指被征动身的士兵。

耶：通假字，同“爷”，父亲。

走：奔驰。

咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，

唐时为长安通往西北的必经之路。

干(gān)：冲。

过者：过路的人，这里是杜甫自称。

但云：只说

点行（xíng）频：频繁地点名征调壮丁。

或：不定指代词，有的、有的人。

防河：当时常与吐蕃发生战斗，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一

带防备。因其地在长安以北，所以说“北防河“。

西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。“西营田

“也是防范吐蕃的。

里正：唐制，每百户设一里正，负责治理户口。检查民事、督促赋役等。

裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，

曰头巾。新兵由于年纪小，所以需要里正给他裹头。

还（huán）

边庭：边疆。

武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代

指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。

开边：用武力开拓边疆。

汉家:汉朝。这里借指唐。

山东：崤山或华山以东。古代秦居西方，秦地以外，统称山东。

荆杞(qǐ)：荆棘与杞柳，都是野生灌木。

陇(lǒng)亩：田地。

陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。

无东西：不分东西，意思是行列不整齐。

况复：更何况。

秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能坚韧苦战。这句说关中的士兵能坚

韧苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。

长者：即上文的“道旁过者“，也指出名望的人，即杜甫。征人敬称他为

“长者“。“役夫敢申恨“：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤怒。这是反

诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。

役夫：行役的人。

敢：岂敢，怎么敢。

且如：就如。

关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，由于对吐蕃的战斗还未完毕，

所以关西的士兵都未能罢遣还家。

县官：官府。

比邻：近邻。

青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族常常与西北少数民族发生战

斗的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战斗。

烦冤：愁烦冤屈。

啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。

创作背景

《兵车行》是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少

数民族频繁发动进攻。战斗中丧师巨万，朝廷乃大举征兵，民不聊生。《兵

车行》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

赏析

全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战斗的痛恨和它所带来的苦

痛。地方官吏在这样的状况下还要横征暴敛，百姓更加苦痛不堪。这是诗

人深切地了解民间疾苦和寄予深刻怜悯的名篇之一。

天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战斗越来越频繁。这连年

不断的大规模战斗，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广阔中原地

区人民带来同样的不幸。

据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于

仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六

万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及

河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。

杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送

之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首

诗则艺术地再现了这一社会现实。

“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而

是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了

人民的苦难生活。

诗歌从蓦然而起的客观描述开头，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮

来，在读者眼前突兀呈现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马

嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押

送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中查找、呼喊自己的

亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边吩咐边呼号。车马扬起的灰尘，遮

天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天

的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓

走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，

怎么不扶老携幼，奔跑相送呢？一个一般“走”字，寄寓了诗人多么深厚

的感情颜色！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作

那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”，一句

之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤怒、无望的动作神态，

表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘充满，车马人流，令人目眩；哭声遍野，

直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的剧烈感受，集

中呈现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！

接着，从“道旁过者问行人”开头，诗人通过设问的方法，让当事者，

即被征发的士卒作了直接倾诉。

“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人

亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增加了诗的真实感。

“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了

造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒凉的根源。接着以一个十

五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，详细陈述“点行频”，以示

状况的真实牢靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉

喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了统治者，这是从心

底迸发出来的剧烈*，充分表达了诗人怒不行遏的悲愤之情。

诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境地。诗人用“君

不闻”三字领起，以谈话的口气提示读者，把视线从流血成海的边庭转移

到宽阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千

村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，

从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅

扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。

从“长者虽有问”起，诗人又推动一层。“长者”，是征夫对诗人的尊

称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者

加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。

敢怒而不敢言，而后又最终说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐

惊心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。由于“未休关西

卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的缘由，正是由于“武皇

开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”

相照应。这样前后照顾，层层推动，对社会现实的提醒越来越深刻。这里

突然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表

现出那种倾吐苦衷的急迫情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租

两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。

诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男

孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制

度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战斗，男子的大量死亡，在这一

残酷的社会条件下，人们却一反常态，转变了这一社会心理。这个转变，

反映出人们心灵上受到多么严峻的摧残啊！最终，诗人用哀痛的笔调，描

述了长期以来存在的凄惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，

阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉消沉

的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，凄惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地

的人哭，形成了剧烈的对比。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，

诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露

得淋漓尽致。

《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷

兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在

艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的

描写表达，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁肤浅的思想感情，

都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑担心、忧心如焚的形象也仿佛

呈现在读者面前。其次在表达次序上参过失落前后照应，舒得开，收得起，

变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给其次

段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而其次段的长篇叙言，则进一步深化了第一

段场面描写的思想内容，前后辉映，相互补充。同时，情节的进展与句型、

音韵的变换严密结合，随着表达，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，

错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心

弦。后来在大段的七字句中，突然穿插上八个五字句，表现“行人”那种

压抑不住的生气哀怨的激情，非常传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，

平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在表达中运用过渡句和习用词

语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”

“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避开

了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人

还采纳了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁

过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起

来，铿锵和谐，美丽悦耳。最终，采纳了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵

衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清爽自然，明白如话，是杜诗中

运用口语特别突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感

人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增加了明快而亲切的感染力。