钟山在哪

导入

（5分钟）

新授

（30分钟）

第一课时

教学要点

1．讲读第一部分，理清这部分的行文思路，把握其结构层次。

2．理解夹叙夹议，记叙为议论服务的写法。

教学过程

一、导入新课。

提问：这篇课文跟我们刚学过的《游黄山记》有相同之点吗？请说出

主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，“记”和“议”

又都是紧密地结合在一起的。）

指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力

提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。

这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在

请看“预习提示”的第2段。

提问：“未能进一步从‘形’的方面作全面考察”这句话是对苏轼的

批评吗？（是。）这个批评是不是严了一点？

教师作解释（内容见“教学设想”）后，进一步指出：人们对事物的

认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八

百年之久，这是很了不起的。

二、教师示范背诵全文和学生齐读全文。

要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语

气。

教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音：

蠡（ｌǐ）枹（ｆú）铿（ｋēｎｇ）磔磔（ｚｈéｚｈé）

噌吰（ｃｈēｎｇｈóｎｇ）罅（ｘｉà）窾坎（ｋｕǎｎｋǎｎ）

莫（ｍù）镗鞳（ｔāｎｇｔà）识（ｚｈì）无射（ｗúｙì）

指出哪些是通假异读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。

正音后学生齐读全文。

三、划分结构和探究主旨。

［说明］本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，议论

也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服

务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓

住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这一项内容拟采

用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种

分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后

在诵读过程中逐步加深体会。

1.主旨的分析。

提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图（“叹

郦元之简，而笑李渤之陋”）。从什么地方看出来的？（①文章开头提

的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用

心；②这两句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义？（郦元是经过实

地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风

浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求

之”这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。）

提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点？（反对臆断——“事不

目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；提倡实地考察——“以小舟夜泊

壁之下”。）

至此，教师应提示学生对“预习提示”的末句作相应的修改。

2.结构的分析。

现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。

学生概括第1段大意。（“对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑”。）

问：这是作者的议论，它跟下文叙事有什么关系？（疑而后察。）作

者对郦说用“人常疑之”，对李说则用“余尤疑之”，从这里可以看出

什么问题来？（“人常疑之”，我未必疑，或疑信参半，不是完全否定，

但仅据文字表面意思，又难以肯定；“余尤疑之”，疑的程度胜过他人，

有否定之意，而又拿不出证据——可见对郦、李二说的态度是不相同

的。）指出：这是为下文写“察”作铺垫的。

学生概括第2段大意。（通过实地考察证明李说纯系臆测，而郦说是

正确的。）

问：这段话中哪些语句是对上述二说的表态？（对李说——“笑而不

信”；对郦说——“古之人不余欺也”。）为什么说郦元没有欺骗他？

（作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因

“水石相搏”而发声。）至此可以指出：全文的结论，即由这里所说

的事实导出。

［说明］在分析主旨和结构时，可依次写出，最后用线连结如图，不

要等到分析完毕再写。

四、诵读第1段。

1.学生齐读一遍。

2.教师领诵一遍，并作简释、简评。

①“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句与下句合为第一

层，为下文质疑张本。按：湖口县有石钟山二座：上钟山在城西，下

钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释，笔法何

等简洁。

②“郦元以为……声如洪钟”——这是转述郦元的话，“水石相搏”

一语耐人寻味，下文写作者的发现，可谓道尽“相搏”之状，但世人

不亲临其境，便无法想象。由此导出第二层。

③“是说也……而况石乎”——这是第二层。“也”字作一顿，以示

将有所论。“人常疑”，作者未必疑，恨无证耳。“以钟磬置水中”是

“常人”的类比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳闻目见”之过。

④“至唐李渤始访其遗踪……于潭上”——叙事何等简洁。由此句至

段末为第三层。

⑤“扣而聆之……余韵徐歇”——作者如此描写，颇有讥李之意。李

练习

（9分钟）

作业

（1分钟）

检查

（8分钟）

新授

（25分钟）

文《辨石钟山记》今已不可见（《文苑英华》不收），估计是作者转述，

有意作夸张描写。

⑥“自以为得之矣”——他人未必信，一句话写尽俗人情态。为下文

“笑陋”张本。

⑦“然是说也，余尤疑之”——“余尤疑”三字为一篇之骨。全文重

在“笑李渤之陋”。

⑧“石之铿然有声音……何哉”——驳得有力。

3.学生练习背诵。

［提示］先分层练习，后连贯练习

4.检查背诵。

［说明］这一段语气有变化。教师在检查中如发现学生没有读出语气，

应再次领诵。检查方式可以多样化。

五、留作业。

1.课后试将第1段默写一遍。

2.准备背诵第2段。

3.准备口头回答练习第二题。

第二课时

教学过程

一、检查作业。

分组默写第1段（各组只默写一小层）。

二、诵读第2段。

1.学生齐读这一段。

2.教师范读，加简释及评语。

①段首至“因得观所谓石钟山”——叙述考察机会到来的缘由，仅14

字，何等简洁。

②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之故智。李文误人之

深，于此可见。“固”，这里应训“当然”、“本来”，引申为“自然”

之意。作者不写亲访寺僧问山名来由，而直书小童择石而叩之，又省

却不少笔墨。

③“至莫夜月明……此鹳鹤也”——此数句写景。问学生：有哪些细

节？（大石、鹘、鹳鹤。）渲染了怎样的气氛？（阴森恐怖。）要求学

生将作者的描写语划出来（“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”“磔磔云霄间”

“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“余方心动欲还……如钟鼓不绝”——妙在“欲还”而未还。“大

声”突如其来，伏下文“恐”字。“如钟鼓”，点出山名来由，照应开

头“声如洪钟”。

⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟郦元所云，

又继之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。

⑥“徐而察之……而为此也”——具体道出“水石相搏”之状。为“叹

郦元之简”伏笔，下句亦然。

⑦“舟回至两山间……如乐作焉”——又一“水石相搏”之状。问学

生：“噌吰”与“窽坎镗鞳”有别乎？（前者出自绝壁下，有共鸣，

练习

（10分钟）

布置作业

（2分钟）

显得雄浑；后者出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。）

⑧“因笑谓迈曰……不余欺也”——作者将长子迈写入文中，其意在

此——迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程，恰到好处。

“古之人”，指郦元。

3.学生讨论层次划分，然后分层练习背诵。

［说明］这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵，除了划出大的层

次而外，还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后，拭去

板书，再做检查。板书形式如下（括号中的话可略而不书）：

第一层（段首至“此鹳鹤也”）发现声源之前

访石钟山缘由→小童扣石→绝壁下所见所闻：大石、栖鹘、鹳鹤。

第二层（“余方心动欲还”至段末）发现声源

石穴罅中的“噌吰”之声→大石中的“窽坎镗鞳”之声→语迈作结。

4.检查背诵。

三、讨论作者对郦、李二说的态度。

问：郦、李二说的不同点是什么？（郦说认为“水石相搏”而发声，

李说认为潭石有声。）这意味着什么？（李说是对郦说的否定。）从寺

僧使小童择石而扣之一事，能看出什么问题来？（说明信李说者多，

俗见之误人。）

问：从这一段的内容来看，作者对郦、李二说的态度有什么不同？

问：作者对李说“尤疑”，为什么写小童扣石事仅用一句带过？（不

值一驳。）试品味这句话的语气。（轻蔑、讥笑。）本段着重写声源，

有什么作用？（证实郦说。）还有什么作用？（证实郦说，正所以批

李说。）本文不是游记，而是考察记，为什么要渲染绝壁下的阴森恐

怖气氛？（唯其如此，故士大夫不至，而浅人之无知妄说遂行于世。）

小结：本段是为破疑案而写，作者郦说是信中有疑（故结句是“古之

人不余欺也”），疑既释而益信；对李说则是绝对否定。

四、留作业。

1.连贯背诵第1、2段。

2.准备整理实词，归纳“而”的用法。

3.思考练习第二题，辨析体裁特点。

第三课时

教学过程

一、检查作业。

1.连贯背诵第一至二段。

2.归纳“而”的用法（做练习第五题）。

步骤：先逐题对照答案，然后归纳如下表（例句只写题号）：

[注]例10，《教学参考书》定为假设“而”有表示假设的作用，但此

句不明显，改为“转折”似乎好一些。过于细究对中学生学习文言虚

词是不适宜的。

二、诵读第3段

1.学生练习诵读2—4遍。

检查复习

（10分钟）

新授

（30分钟）

练习

（10分钟）

2.教师提问。

①“事不目见耳闻……可乎”照应上文哪一句？（“今以钟磬……而

况石乎”。）是什么辞格？（反问。正意是：不目见耳闻而谓“不能鸣”，

便是臆断。）

②“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗？（不能。作者只能据文

字推测，而无法证明，用“盖”则会加重肯定的意味。）跟“言之不

详”相照应的上下文是哪些词句？（上文是“水石相搏，声如洪钟”；

下文是一个“简”字。）

③“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？（“至

莫夜月明……此鹳鹤也”。）这句话表现了作者怎样的思想（强调实地

考察，不盲从。）怎样的情绪？（坡公何尝不自得？然与李渤有别：

李是臆断，坡公是以事实为据。）

补充问：有人说这句话中的“夜”字可删，对此你有什么看法？（讨

论此题不必涉及科学原理，而要着重探究作者的意图，其实“不肯”

后暗含“如我之”三字，是坡公得意处。）

④“而陋者……得其实”——再次讥评李渤。上文评李渤只说事实，

至此才出现一“陋”字，贬斥之意昭然若揭，何等笔力。

⑤“余是以记之……李渤之陋也”——卒章显志。

3.教师领诵。

4.检查肯诵。

三、比较、辨析。

1.将本文跟《游褒禅山记》作比较

[说明]先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地

列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比

较。下面是供参考的表的模式：

2.教师将本文改成一篇说明文，学生听后再进行比较。进一步认识本

文的特点。

改写如下：

①彭蠡之口有石钟山焉。②山下皆石穴罅，不知其浅深。③微波入之，

涵澹澎湃，④有声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。⑤近港口处，有大石

当中流，可坐百人，空中则多窍，与风水相吞吐，发为窽坎镗鞳之声，

与噌吰者相应，如乐作焉——此山名之所由也。郦元注《水经》，但

云⑥“水石相搏，声如洪钟”，可谓⑦言之不详。⑧唐李渤得双石于

潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，自以为得之，其实悖矣。

[说明]教师读的速度要慢一些。读前告诉学生，用铅笔划出书上的语

句，并标上句的序号。文中变色的语句可写在黑板上，便于学生连缀

成文。

从比较中可以得出如下的结论：

①苏文的内容核心是说明性的，跟考察记相近。但作者把考察的内

容跟记游结合在一起，不仅写了景物，也写了自己的心态，这就属于

生动的说明了。由此可见，从基本性质来说，本文本体应定为考察记。

②作者的考察目的是补郦说之不足，破李说之陋。由此自然生发出

作业

（2分钟）

“提倡实地考察，反对主观臆断”的议论。

③文中的记叙成分只有“元本七年……所谓石钟者”这一小段，是

为了说明考察缘由的；描写成分只有“大石侧立……此鹳鹤也”这一

小段，是为了说明考察之不易的。

四、整理实词。

步骤与前一课同。

鼓：①乐器。例：噌吰如钟鼓不绝。②击鼓。例：一鼓作气。③弹奏。

例：令赵王鼓瑟。④鼓动、掀动。例：微风鼓浪。

是：①是。例：问今是何世。②正确。例：辨清是非。③这、这样。

例：是说也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得双石于潭上。②能够。例：因得观所谓石

钟者。③收获。例：此余之所得也。（按：“相得”一语不可分，题文

第4条不收。）

遗：①遗留。例：先帝之遗德。访其遗踪。②遗失、遗弃。例：得遗

金一饼。

以上是题文中的实词，以下是增补的实词，常用义不举例。

鸣：①鸟叫。②一切物体发出声音。例；虽大风浪不能鸣也。

函胡：见注释。

清越：见注释。

徐：慢慢的。与“疾”相反。

适：往。

固：①巩固。例：固国不以山溪之险。②坚决。例：相如固止之。③

本来。例；余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用众人之议也。②没有谁。例：莫不响震失色。

③通暮（ｍù）。例：莫夜月明。

磔磔：见注释。

罅：见注释。

当①对、向。例：当窗理云鬓。②阻挡。豺狼当道。③抵敌。例：非

刘豫莫可以当操者。④在。例；有大石当中流。

向：①去向。例：闻操已向荆州。②从前、刚才。例：寻向所志。与

向之噌吰者相应。

斤：①重量单位。②斧头。乃以斧斤考击而求之。

五、留作业：背诵全文。

附：译文

《水经》说：“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面对着深潭，

微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说

法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使

它发出声响，何况是石头呢!到了唐代，李渤才去探寻它的遗迹，在

深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音。南边那块的声音重

浊而模糊，北边那块的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传

扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到石钟山命名的原因了。但是这

个说法，我更加怀疑它。山石被敲打时铿锵作响，到处都这样，可是

唯独这座山用钟来命名，为什么呢?

元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要

去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石

钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，

发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，

我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高

达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山

上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有

像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回

去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。

船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，

不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样

的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中

央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进

去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音

乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?那噌的响声，是周景王无

射钟的声音；窾坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺

骗我啊!”

凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，可以

吗?郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫

终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而

渔夫船工，虽然知道却又不能用文字表达。这就是石钟山得名的由来

在世上没有流传下来的缘故啊。而浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办

法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这

件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。