骈文代表作

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骈体文的构成

辞赋的构成

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一、骈体文的构成

我国古代的文体，根据作品的语言形式，即句末是否押韵，可以把所有的文章分为“韵

文”与“非韵文”两个大类。根据是否讲究每句话的字数，是否讲究对仗与平仄，可以将

“非韵文”分为“散文”和“骈文”两类。

：句末押韵，包括诗、辞、歌、赋等。

散文：句末不押韵、不讲究每句话的字数，

长短句间行。

韵文

文章

非韵文

一般的骈体文：讲究每句话的字数，

讲究对仗（字义虚实相对），不押韵。

骈文

骈体赋：讲究每句话的字数，讲究对仗，句末押韵。（有些骈文，特别是唐以后的骈文，对

仗时还讲究平仄相对。）

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韵文

诗歌与音乐的关系极为密切。《诗经》奠定了古诗中的四言句式。一般认为，按内容

可以将其中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”即“国风”，与“雅”相对，即民

间诗歌。这些民间诗歌是诗歌的源头，是群众的艺术，最初可能由某一个人创作，后来获

得了群众的认可，大家争相传唱。它们都是配合着音乐来歌唱的。“雅”“颂”这类诗歌，

是乐师将采集来的国风曲调根据国君的喜好加工之后，配上词而成的。后代人写的诗就是

在官方设定格调形式下所写成的，于是诗人就成了少数人的专利，写诗就成了一门艺术。

诗歌与音乐的关系密切的表现主要体现在以下几个方面（1）重叠（应和音乐回环往

复的音节）；（2）衬字（衬字在文义上为不必要，乐调漫长而歌词简短必须加上衬字才能与

乐调合拍，如《诗经》《楚辞》中的“兮”字）。

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风、雅、颂、赋、比、兴

风、雅、颂、赋、比、兴被称为是《诗经》中的“六义”。前三者是指《诗经》的内容

分类,一说是根据乐调的不同所作出的分类；后三者是《诗经》的表现手法。

风：即国风，风吹万物而发声，于是就以此来比喻民间歌谣。雅：是周王室朝廷之内

的歌谣，主要是朝会宴享之歌。颂：是祭天祭祖时所唱的歌谣。根据曲调的不同又可

将雅分为大雅与小雅两类。

朱熹《诗集传》对“赋、比、兴”均作了介绍：

赋：敷陈其事直言之者也，即直接展开叙述铺陈事物的方法。如《七月》即按时令变

化多角度描绘了农夫一年四季的劳动情形。《氓》以时间为序写出了主人公由恋爱、结

婚到被弃的过程。

比：就是比喻。如《柏舟》：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”来比喻主

人公对爱情的坚贞。《硕鼠》以大老鼠比剥削者，形象生动。

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兴：先言他物以引起所咏之词也。通常以一种自然事物引出诗人所要吟咏之物。如《关

雎》由纯情专一的雎鸠鸟的鸣叫起兴，引出男女之间相思之情的描写。《蒹葭》以“蒹

葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘出一幅萧瑟清冷的画面，为抒发主人公的忧伤失望之

情渲染了气氛。《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”前两句起兴，

以桃花盛开引出婚礼的热闹场景。

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《楚辞》

“赋”本是《诗经》中的一种表现手法，也可以说成是一类诗歌，即直接铺陈事物

的一类诗歌。

“楚辞”，即楚地的歌词。它是在楚地民歌的基础上创作的一种新诗体。它是以屈

原为代表的南国诗人吸取楚地民歌的基础上，而创作的带有浓郁楚地色彩的新体诗。

实际上是用赋这种手法写成的诗歌，只不过比《诗经》中对赋这种手法的运用有所发

展，即不仅仅是直言其事，而是运用了大量的充满幻想的浪漫主义手法来写的赋。汉

代人把《楚辞》中的诗歌仍叫作“赋”。《史记》：“屈原作怀沙之赋。”《汉书·艺文志》

中列有屈原赋、宋玉赋等。

《楚辞》作为一部诗歌总集，其中的“诗”称为“辞”是从《楚辞》这部书编定

之后开始的。西汉人刘向收录了战国楚人屈原、宋玉等人的作品编辑整理而成的一部

书，命名为《楚辞》。《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于《楚辞》之中主

要是屈原的作品，屈原的代表作是《离骚》，故又把“楚辞”称为“骚体赋”。

因此，“辞”也是赋，两者之间没有本质上的区别。早起的“辞”侧重于抒情，“赋”

侧重于叙事。后来辞赋无别。汉代以后不在称“辞”，而全部称“赋”。



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骈文与散文

散文本是先秦时期占主导地位的一种文学体裁，与诗歌、辞赋相比，它形式自由，

语言质朴，专门以达意明快为主。而“诗词赋”则追求形式上的整齐划一，如《诗经》

以四言句式为主，《楚辞》以六言句式为主。

汉初的文章，仍以质朴的散文为主。文景之后，社会安定，经济繁荣，文风也开

始发生改变，逐渐追求外在形式的华美。西汉中期武帝好大喜功，为了迎合其喜好，

出现了以写赋为职业者，汉赋达到了极盛。“辞赋”的特点就是追求词语的华美与形式

美，他们多注意藻饰文辞与句式的对偶。如枚乘的《七发》司马相如《子虚赋》《上

林赋》扬雄《甘泉赋》《羽猎赋》等。



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到了魏晋南北朝时期，出现了许多通篇全用对偶的形式来写的赋，即骈赋，如曹植

的《洛神赋》，鲍照的《芜城赋》《飞蛾赋》，江淹的《别赋》《恨赋》，嵇康的《琴赋》，

陆机的《文赋》，陶渊明的《归去来兮辞》等。

受骈体赋的影响，在这一时期，同时也出现了只讲对偶与藻饰（辞藻华美），却不

押韵的骈文。如鲍照《登大雷岸与妹书》，嵇康《养生论》等。

骈文是受汉代辞赋的影响而形成的一种文体。它形成于魏晋，南北朝时期成为文

章的正宗。唐以后受古文（散文）运动的影响逐渐衰落。自东汉至唐初，文学一天天

向形式美的方向发展，骈文就是文学创作过程中片面追求形式美的结果。

骈文既是一种具有诗的字句形式而不押韵的一种文体，兼有“诗”与“散文”的

形式特点，有人称之为“诗化的散文”。

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三尺微命，一介书生。

望长安于日下，指吴会于云间。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

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从具有代表性的文学体裁的发展来看，从先秦时代的《诗经》中的诗到《楚辞》中

的辞，再到汉代的赋。从语言形式上来看，越来越注重语言的华美与形式美。如：东

汉文学家张衡的《西京赋》，西晋著名文学家左思《三都赋》都是构思十年才写成的。

由于过于注重形式，就忽略了内容的表达，文章的抒情性就大大减弱，词语的雕琢痕

迹非常明显。

到了魏晋时期受辞赋的影响，出现了一种新的文体，这种文体除了追求辞藻的华美

外，更讲究形式美，要求每句话的字数相等，每句话的上下联之间要讲究对仗。

到了南北朝时期这种文体逐渐转为正统。骈体文独特的表达方式，使它与一般的

散文、韵文互相区别开来。用骈体文的形式来写散文的内容被一些文人看成是散文的

堕落，所以在我国文学史上曾掀起了两次声势浩大的古文运动。

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（一）骈体文的形成过程及命名的由来

骈体文是汉以后产生的一种特殊的文体。魏晋时期开始形成，南北朝时期转为

文章的正宗。骈体文中的每一句话都可以分为上下两联，两联之间形成对偶，两两

相对，直到篇末。它的行文就好像两马并驾齐驱（两马并驾曰骈），所以叫做骈体文。又因

为，两人并行称“偶”或“俪”，又称之为“骈偶”或“骈俪”。从句式上看，这种文体多

用四字句和六字句，所以又称作“四六”或“四六文”。

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骈,驾二马也。（《说文》）

本义:两马，并驾一车。因此

“骈文”中的“骈”是“对偶”的

意思。

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（二）骈体文的语言特点

1.语句方面：骈偶（对仗）和“四六”。全篇文章都是用对偶句组成。均可以分为上、下

联；上、下联之间的字数、语句结构和词性都是相互对称、相互配对的。

而且对偶相当精巧工整，如人名对人名、数字对数字、颜色对颜色、地名对地名、动

物对动物等等。对偶句用四字句和六字句组成，即（上四下四、上六下六、上四四下四四、

上四六下四六、上六四下六四）。

骈体文的对仗和“四六”句式，都有一个逐渐发展的过程，初期的骈体文对仗不太讲

究工整，“四六”句式要求也不是太严格（中间夹杂着五字句、七字句等），后期的骈体文

不但要求对仗工整，而且严格按照“四六”句式。

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对仗

由于古人没有明确的语法概念，所以骈体文中的对仗，一般只讲究虚字与虚字相对、

实词与实词相对和句法结构的相对。如：

主谓结构对主谓结构

时运不齐，命途多舛。（王勃《滕王阁序》）

各人遇到的时机不一样，我的命运多不顺。

舛chuǎn：会意。小篆字形,是两只方向相反的脚,

合起来表示相违背的意思。后来引申出不顺的

意思。

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述宾结构对述宾结构

临帝子之长洲，得天人之旧馆。（王勃《滕王阁序》）

来到滕王当年管辖的赣江岸边，看到了滕王当年建造的阁殿。弟子、天人：均指滕王。

偏正结构对偏正结构

勃三尺微命，一介书生。

王勃阿自谦之辞，说自己官阶卑下，只是一个书生。

三尺，古时士大夫腰间大带在腹部打结后下垂的部分，此部分称为“绅”。绅的长短代

表着官位的高低。三尺之绅是小官。《礼记〃玉藻》：“绅长制，士三尺。”“绅士”“乡

绅”

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例如：

（1）层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹,下临无地。（王勃《滕王阁序》）

层层耸起的楼台是翠绿色的，直插云霄；飞架在空中的阁道是红色的，下面好像没有

地。

（2）屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。（王勃《滕王阁序》）

贾谊离开京城到长沙任小官受到委屈，不是没有圣明的君主；东汉梁鸿在海边上逃窜，

不是缺乏开明的时代。贾谊：汉初政治家，汉文帝想重用他，但因权臣反对，只得让他任

长沙王太傅。梁鸿：东汉人，因讥讽昏庸的国君被通缉，被迫隐藏在东部沿海一带。

今山东日照古称海曲。

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骈体文在注意句子结构对仗的同时，也大多讲究词性的相对。如：

远弃风雅，近师辞赋。《文心雕龙〃情采》

抛弃了《诗经》写真情实感的传统，而去学习辞赋语言的夸饰与华丽。

若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路。《文心雕龙〃情采》

泾渭，两水名，均在陕甘宁地区两河一清一浊。故有“泾渭分明”一说。这两句用清

流、正路喻好文章；用浊水、邪路比喻不好的文章。

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2.语音方面：讲究平仄相对。“平仄”是与“四六”对仗有关的，即上下联之间在对仗的

同时要求平仄相对。平是平声，仄是非平声，包括上声、去声、入声。

南北朝，齐梁时期发现了汉字有平上去入四个声调，随后骈文在对仗时也逐渐追求平

仄相对。唐代以前的骈体文一般是不讲究平仄的，唐代以后的骈体文受诗律平仄规则的影

响，在对仗的时候，不仅要求句法结构、词语意义以及词性上相互对仗，还要求在字音上

以平对仄，以仄对平。

注意：在平仄相对时，节奏点的平仄要求严格。节奏点指：四字格式的第二、第四

字；六字格式（如果是三三式：第三、第六字是节奏点；如果是二四式，第二、第四、第

六字是节奏点）。

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入声字

白、伯，达、敌，国、格，责、族，集、急，直、竹、学、穴、酌、捉、说、弱

别、撇、灭、蝶、帖、得、德、特、发、伐、札、擦。

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例如（王勃《滕王阁序》）

四字格式：

（1）时运不齐，命途多舛。（仄起平收平起仄收）

仄仄平平平平仄仄

（2）星分翼轸，地接衡庐。（平起仄收仄起平收）

平平仄仄仄仄平平

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六字格式（三三）：

（1）临帝子之长洲，得天人之旧馆。（平起平收

仄起仄收）

平仄仄仄平平仄平平平仄仄

（2）望长安于日下，指吴会于云间。（仄起仄收

平起平收）

仄平平平仄仄平仄仄仄平平

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六字格式（二四）

（1）庶旌西土之游，远嗣东平之唱。（平起平收

仄起仄收）

打着各色旗帜游览蜀地的风光，我们要继承古人再唱赞歌。

平平仄仄平平仄仄平平仄仄

（2）坐昧先几之兆，必贻后至之诛。（仄起仄收

平起平收）

仄仄平平仄仄平平仄仄平平

因为看不清事先出现的微小预兆，一定要给他一个以迟后为罪名的诛杀。

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四四对四四

他日趋庭，叨tāo陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。

仄仄平平平平仄仄平平仄仄仄仄平平

此借孔鲤过庭的典故，表示要到父母那里接受教诲；现在捧着长者的袖子，表示已在

有名望的长者身边。龙门，在黄河上游，今河南洛阳（龙门石窟）附近，传说中，黄河中

的鱼游过龙门就变成了龙。因此有“鲤鱼跃龙门”一说。

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3.用词方面：用典和藻饰。用典可以使文章委婉、含蓄、典雅、精炼。如果片面的追求用

典，就会使文章晦涩难懂，失去其意义。藻饰，就是追求辞藻的华丽，片面追求辞藻的华

丽就会形成一种唯美主义、形式主义倾向，进而影响内容的表达。

如：杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？（王勃《滕王阁序》）

没遇到杨得意那样的人，只能抱守者自己的凌云之志而独自痛惜；而今又像俞伯牙遇到

了钟子期，赋诗作序又是何等的惭愧。

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二、辞赋的构成

辞和赋是韵文的一种，从形式上看，都是押韵的，这是它们的共同点。但它们之

间又有区别：辞的名称来源于“楚辞”，即后人编纂起来楚地的屈原、宋玉等人的长诗组合。

所以，它具有诗的显著特征，即用高度凝练的语言来抒情。

而“赋”本是诗歌的一种表现手法，特点是铺陈事物，即平铺直叙，开门见山，

与比、兴相并列（“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起

兴，借它物来引出所要描绘的事物的描写）。后来形成一种文体，所以侧重于叙事状物。

到了汉代，辞渐渐为赋所代替，因为赋也可用于抒情，从此以后辞赋不分。

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（一）辞赋的押韵

辞赋的押韵和诗歌的押韵基本相同，最常见的是奇句不押韵，偶句押韵。如：《哀郢》。

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。

也有奇句押韵的，那是全篇的首句，或者换韵的开头一句。当句尾是语气词时，往往

是语气词的前一个字押韵。如：逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。（苏轼

《赤壁赋》）

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（二）辞赋的句式

《楚辞》的句式与《诗经》不同，《诗经》以四字句为主，《楚辞》一般是六字句，

或者加上兮字成为七字句，两句合成一联。有的“兮”字加在句末，有的加在句中。如：

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。（《湘夫人》）

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（三）赋体的演变

1.骚赋，指的是模拟《楚辞》而写的一种赋，重在抒情，也以兮字入句。侧重于抒情。如：

贾谊《吊屈原赋》。

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谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤

臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自

投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：

恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世

罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗

谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，

铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥

垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。

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讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九

渊之神龙兮，深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，

远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之

故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之

险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，

固将制于蝼蚁。

恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生，遭世

罔极兮，

乃殒厥身。

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2.古赋，骚赋以外的汉赋，一般多采用问答形式，侧重于叙事。如司马相如《子虚赋》、《上

林赋》。

3.骈赋，指的是魏晋南北朝时期的一种赋，实际上就是一种有韵的骈体文，既有骈体文的

特点，又有赋的特点。如：江淹的《别赋》。

4.文赋，是受古文运动的影响而产生的。中唐以后，古文家所作的赋，逐渐以散代骈，句

式参差，押韵也比较随便。不再重视铺排和藻饰，而是用写散文的方法写赋，通篇贯串散

文的气势，重视清新流畅。杜牧的《阿房宫赋》已开文赋的先河，苏轼的《前赤壁赋》则

是文赋的典型作品。

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（四）赋的结构

赋有三个部分：前面有序，中间是赋的本身，后面有“乱”或“讯”等。序是说

明作赋的原因，“乱”或“讯”大多概括全篇的大意，不入韵。但序和“乱”等不是赋一定

要具备的。