苟延残喘什么意思

杜甫《无家别》赏析及译文注释

杜甫《无家别》赏析及译文注释

《无家别》

唐朝：杜甫

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。

虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。

《无家别》古诗简介

《无家别》是唐代诗人杜甫所写的新题乐府组诗“三吏三

别”之一。此诗叙写了一个邺城败后还乡无家可归、重又被征

的，通过他的遭遇反映出当时农村的凋敝荒芜以及战区

人民的悲惨遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭

挞。全诗情景交融，感人至深。全诗情感虽沉痛凄婉，批驳

虽强烈深刻，却不是一味直陈显言，而是借景、物、事来寄

情抒怀，显示了感人的艺术魅力。

《无家别》翻译/译文

天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我

的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消

息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的

旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨

的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本

枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。正

当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道

我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。

虽然在本州岛服役，家里也没什么可带。近处去，我只

有空身一人;远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近

对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年

也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人

终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当?

《无家别》注释

天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无

家的原因，引出下文。庐：即居住的.房屋。但，只有，极为

概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没

有，唯有一片蒿藜(也就是野草)。

贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。

日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。

怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖

獗出没。

这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷

栖，依旧在所不辞。

这句是说他又要被征去打仗。

携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。

这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前

途迷茫，生死凶吉难料。

齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经

一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。

从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：

指母亲葬在山谷里。

两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。

蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。

《无家别》赏析/鉴赏

《无家别》叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主

人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为

他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不

自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。

从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，

而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段

隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”

的回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于

是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，

园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”

如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。

那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不

寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿

藜(野草)丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲

染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为

全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变

化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死

者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之

声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。

前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因

阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，

“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会

迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。

“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。

“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻

何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访

问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而

需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空

巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人

化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但

对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚

居，村巷中人来人往，笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那

些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒

叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只

有“一二老寡妻”还活着!见到她们，自然有许多话要问要说，

但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。

而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见

与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。

“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌

畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前

两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主

人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能

在家乡活下去，不管多么贫困和孤独!

最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，

波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，

这是第一层转折;上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，

但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎

能不令“我”伤心!“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转

折。“近行”孑然一身，已令人伤感;但既然当兵，将来终归要

远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处!“家乡既荡尽，

远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一

空，“近行”、“远去”，又有什么差别!六句诗抑扬顿挫，层层

深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。

如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜

铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：

“……又有透过一层法。如《无家别》篇中云：‘县吏知我至，

召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也;然明说不堪，

其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，

弥见沉痛矣。”

“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”

尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前

次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!

死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都

难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，

以反诘语作结：“人生无家别，何以为蒸黎!”意思是：已经没

有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢?

诗题“无家别”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行

近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只

概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，

又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。

诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中

“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，

在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田

园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。

“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、

田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡

妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那

里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然

被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。

诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所

见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物

的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。

几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，

满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违，看见的是一片

“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，

真是满目凄凉，百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”

无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象

凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能

在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当

时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有

力的鞭挞。

《无家别》作者简介

杜甫(712-770)，字子美，汉族，唐朝河南巩县(今河南郑

州巩义市)人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与

李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李

杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老

杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗

圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称

他杜少陵、杜草堂。