冒顿单于怎么读

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《北狩行录》翻译

宋蔡鞗（译文：沛霖淼淼）

《北狩行录》是记述二帝被俘后生活状况较具体的史料，对研究宋史、

金史有较重要的参考价值。作者蔡鞗是北宋徽宗朝奸相“六贼”之首蔡

京的儿子，驸马都尉，其妻为徽宗第四女茂德帝姬赵福金。“靖康之

变”后，一直奉陪徽、钦二帝到五国城。北狩，皇帝被掳到北方去的

婉词。

译文：

丁未年（公元1127年，靖康之难的第二年）农历二月七日，太

上皇（已经退位的宋徽宗赵佶）从青城（今河南开封附近）离开，农

历三月二十八日（向北）出发，随行的是皇室宗族和大臣官吏。（一

路上）气候不适，不习风土人情，饮食也不能按时，等到了燕山，近

乎一半的人生病。只好拿出所有携带的锦衣财物，派李宗言换取医药，

赐给众人，医好了十之八九。居住在燕京（今北京附近）延寿寺。皇

室宗族自濮王仲理以下，另居住在仙露僧舍，有的人甚至衣不蔽体、

食不果腹。太上皇徽宗赵佶听说后很悲伤，对姜谔说：“皇室宗族流

落至此地步，我很怜惜挂念，你替我将所需列出，之前欲将军送来的

一万匹生绢，除去分给随行的皇亲和官吏外，全都救济给他们吧。”

说完，不禁泪下。姜谔也呜咽落泪，清单过目后，派姜谔（将物品）

分发下去。

斡离不（金国元帅）在会城，太上皇亲自面见他并陈述南方北

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方的利弊，表达希望和好休兵、振兴国势的愿望。言辞恳切，大义昭

然。旁观的北人（应指金国的官吏）很多，无不感叹，甚至有感动落

泪者。斡离不元帅当时虽然没说话，但是点头良久。

负责管理的人，称之为都管，由低微的官吏充任。既然是进行

管理，便派押班起居（官职）杨师道来报告（相关情况）。太上皇徽

宗赵佶说：“自然应由当朝人员充任，不可因为在此而一改旧制。”

太上皇徽宗一行自燕京迁居至虏部相府院，每当想起北宋宗庙社

稷，就寝食不思。某天，对都尉蔡戍说：“我失去天下，流亡至此，

遍观前人对困境的记载，这也是古今前所未有的。（幸亏）蒙上天眷

顾，还能建国中兴，亿万百姓（扶立）新君，据有江南。我虽然身处

浩劫，仍想着能为维护天命提供些许帮助。现在我写了封信，想派本

路都统去和左副元帅通联。你替我和秦桧商量一下，把文章润饰一

番。”蔡戍说：“陛下的文章论述高妙，不是臣子们所能达到的。”当

时，秦桧也寓居在中京。当初，金国军队兵临城下，商议给皇帝的徽

号，邀请渊圣皇帝（靖康之耻后，宋高宗尊称宋徽宗为太上皇，尊称

宋钦宗为渊圣）前去（军营），于是把他留宿在青城，改换朝代。直

到六月初六，（金人）发出另立他姓新君的命令。第二天，命令太上

皇同太上皇后、嫔妃、诸王、驸马，所有皇族尽出，商议设置新君主。

在城中共同议定，立张邦昌为新君。秦桧当时身为御史，奋不顾身，

历数张邦昌平日所作所为，（称他）身为宰相，国难当头，不为国效

死，却想接管执掌天下大权，这是秦桧我所没听说过的。既然都不能

为本朝尽忠，又怎么可能为大金效忠？请求册立赵氏，来安慰民心。

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金人没有听从。后来太上皇（随金人）北上，得知秦桧等人要迎立赵

氏（后人），对蔡戍说“上天佑我大宋，大宋必定有君主。”如今圣意

考虑如此，文采义理无人可及。第二天，准备酒菜，邀请本部都统赴

宴。后来听说信已经送达给粘罕（粘罕当时为元帅，实权人物。后娶

妻子为宋徽宗赵佶第八女顺德帝姬赵缨络）。信中说：“我来自北宋，

被众人所鄙弃，承蒙您（左右：旧时书信中称对方。不直称其人，仅

称他的左右以示尊敬）怜悯，才知道您的英雄气度，与世俗之人不同

啊。我曾经想通信给您，然而却有所疑虑，才拖延至今。我听说唯有

大英雄，才会听信大度之言。在这里略陈己见，只希望您能够了解并

考虑。古代的君子，没有一个不是以济世安民为己任，因此，拥有一

个国士，只能安定一国之人，拥有天下的士人，才能安定天下百姓。

因此尧舜禹汤这样的君主，有皋、夔、稷、契这样的臣子辅佐，那么

日月风雨下的所有百姓，没有不受到恩泽的，这些情况，清清楚楚地

记载在典籍中，不止一件两件。况且就距离现今较近的事来说，当年

的唐太宗，自晋阳兴起，最后拥有天下。征战于边疆荒蛮之地，西破

高昌国，北擒颉利可汗，可谓是黄帝之师，天下（打仗）没有能比他

更强的了。但他却考虑长远，使突厥人叩首并感恩戴德，愿意成为大

唐北疆的屏障。所以在唐朝倾覆之时，最终依赖沙陀一雪国耻。还有

匈奴的冒顿单于，将汉高祖刘邦围困于白登山，断绝他们的粮食七天

七夜，当时如果想拿下刘邦，容易得如同俯身拾取小草。但冒顿单于

不贪近利，为长远打算，放回汉高祖，以求获得祭祀。因此每年都能

得到汉朝送来的丝绸和财物。汉朝拿中原的珍宝玉帛，来和匈奴签约

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结盟。后来匈奴国家内乱，五位王子抢夺王位，最终依靠汉宣帝的支

持才拥立了呼韩耶单于。近代有契丹国的耶律德光，因责怪石家（后

晋石敬瑭）失约，派军队长驱直入汴京，将石家所有宗族。迁去北荒

之地。然而（这样做了之后）中原的国土就没能守住，以至于短短数

十年间就民不聊生，最终天下被刘之远获得。与唐太宗、冒顿单于相

比，他的气量和胸怀，真是相差甚远了！我的先祖皇帝最初曾出兵辽

东，不避劳苦来交涉，和当地官员结为兄弟，答应许以燕云地区，然

而有好战狂妄之人，聚众为非作歹。而我的文臣武将又卑顺怯懦，犹

豫不决。我也被那些荒诞无稽的言论所迷惑，得罪了大金国，我深深

自责，因此去除帝号，传位给我的儿子。我有自知之明，不敢有所怨

恨。近来听说我的儿子中，有人被拥立为君主（指高宗赵构，宋徽宗

赵佶第九子）。这并不是因为这个儿子贤明，大概是祖宗的泽德深厚，

不敢轻易遗忘放弃。只是不清楚您是想效仿唐太宗、冒顿单于那样，

接受复兴继绝那样的美名，享用进贡的岁币玉帛，保全国家百姓，成

为万世效仿的对象呢，还是想效仿耶律德光，让天下生灵涂炭，最终

大权被别人所取得呢？如果您想要这样，则（结果）就不是我所能知

道的；如果不想这样，就应当派遣一个小小的使者，带着短短的一封

书信，把这大计告诉给我的那个儿子（指南宋开国皇帝高宗赵构）让

我的子子孙孙永远进奉贡品，这岂不是万世之利吗！盼望您，凭借不

世之材，在这大有可为的时期，能够听信大度之言。从前赵国有人出

使秦国，秦国人问他可以出兵攻打赵国吗？赵国的使者回答说：我的

家乡有一个很好色的人，好色的危害，是人所共知的。然而他的母亲

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批评他（好色）会被称为贤母，他的妻子批评他就会被称为妒妇。如

今之事，和这个道理很相似啊。您下属中有很多贤士，定能审慎处理

（这个问题）。我想把我的意思尽量表述出来，希望您能够鉴别审查。”

太上皇天资聪慧好学，经史典籍无不涉猎，尤其精通《汉书》，

文章有西汉之风格。常常对跟随他北上的臣子说：“被带到到这北方

以来，无书可读啊。”有一天听说外面来了一个卖书的人，（竟然）用

衣服跟他换书。

戊申年（1128年？）8月，觐见金国主（在完成上京一连串仪

式之后，安置韩州，今辽宁省铁岭市昌图县）金人将韩州城内女真人

户全部迁出，专供二帝及随从居住。

《春秋》一书，已经不被讲解很多年了。（随行）有皇子得到此

书来阅读。太上皇听说了很不高兴，告诉蔡戍说：“《春秋》这部书，

里面多是弑君杀父之事，作为臣子和儿子，岂应观看？”蔡戍叩头，

从容回答说：“《春秋》记述的是路过的历史。周朝衰微，君臣不守礼，

尊卑无差别。孔子（写这本书）是用来惩恶劝善，体现褒贬，使后世

知道畏惧。凡是君子有疑虑不决时，看了《春秋》后再决定。因此司

马迁曾说：“《春秋》，是礼和义的宗源啊。作为君王而不知《春秋》，

就会前有谗臣却看不见，后有贼臣却不知道。作为臣子若不知《春秋》，

就会固守治理世务不知该怎么做，遭遇变故不知权量。”希望陛下您

能试着拿来看看。”有一天，蔡戍来报告事情，太上皇对他说：“自从

拿来《春秋》阅读，才理解圣人的深意，深恨阅读此书太晚了。”从

那以后，阅读不倦，凡是里面有国家兴亡的事迹，贤君忠臣的行为，

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全都摘录下来，探究来龙去脉，理出概要分出章节，改年编辑成书。

我曾经在乾龙节宴会上侍奉，太上皇赋诗送给渊圣皇帝（尊称宋钦

宗），让他和诗进上，因为用了亲仁善邻的事例，太上皇说：“这个内

容出自《春秋》。”特意展示给大家观看，我有幸也看到了。

太上皇有所见闻时，从不隐藏情绪。每次听到有人提出建议，都

会喜形于色。多次命令杨师道宣旨说：“如果我有时有想不到的，大

家要指摘出来。”他崇奉列祖列宗，是发自内心，而并非是勉强假装

的。每当向西南远望时，都会伫立凝视很久，询问身边的人，祖宗的

陵寝在何处，并泪流满面。遇到忌日时，就流泪不吃饭，一整天都思

念不已。有进献新鲜的东西，一定先给祖宗供奉，然后自己才吃。虽

然落难在外，也不忘记以义礼正道来教导子女。每次各位王子来问安

后，一定会留他们坐下并赏赐食物，或者吟诗做对联。现在我把它附

在左边。太上皇出句：“方当月白风清夜。”故郓王赵楷对句：“正是

霜高木落时。”太上皇出：“落花满地春光晚。”莘王赵植对“芳草连

云暮色深。”其他的都是类似这样的。

皇族宗室晋康郡王赵孝骞以下九百零四人，被派来韩洲一处居

住（之前被分道押送）。相见那天，太上皇十分激动，再三安抚询问，

泪流不止。派杜遵道置办粮食柴火，平均赏赐，众人没有不安居的。

差遣孝骞、仲晷主管御名宗职的事务，因为皇族中有挟私恨而打官司

的。争吵不已，尽失礼仪风度。太上皇降旨说：“连日以来，宗族子

弟，不能遵守规定，有失长幼的规矩，个挟私人恩怨，以致成仇，争

吵不休。岂不知我们寄身于他乡，能够再相聚一起，何其幸运！要多

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看礼义之言，来劝导无知之辈。”又说：“君义臣行，父慈子孝，兄爱

弟敬，就是所说的六顺，以贱妨贵，以少凌长，以远间亲,以新间旧,

以小加大,以淫破义，就是所说是六逆。现特意重申教导，以明和睦

亲人的道理。宗室要体会我的用意，分别明确告知下去，让所有赵氏

子孙都知道这个训诫！如果你们以后敢用还没到韩洲时的事来争吵

的，一并罪责。决不食言，命你们个个都要知道。”

太上皇对杨师道说：“今日随行的官吏，全都很贫困，令人伤心。

刚从青城出发时，仓促之间，没能准备东西带在路上。你们都是抛开

父母妻儿，顶风冒雪追随着我。现在看到你们如此情况，我却不能赈

济，怎么办呢？”说完后，就落泪了，左右的人，没有不感动的。于

是让有司把情况上报给金国，乞求赐给衣物。金国答应了。当时缺少

换洗的衣服，太上皇后拿出了自己的十匹绢（给大家做衣服）。太上

皇继承先祖的志向，未曾忘记。恰逢有人卖王安石《日录》一书，听

到后就非常高兴地换回来。

庚戌年（1130年？）七月十五，迁去五国城居住。一共乘船走

了四十六天才到。东路都统习古乃奉金国之令，命令减少随行的官吏

和其他人员，不准许全都带去。太上皇极力恳求，也没有同意。只好

召集众人宣布说：“你们冒着风霜，跋涉险阻，本来应该和你们同甘

共苦，但是现在金国命令如此，也无可奈何。我已经再三恳求，最终

也不可挽回。”让大家选择所挚爱的人跟随在身边，将要出发，太

上皇说：“你们全都是和我共甘苦的人，怎么会有爱憎之别呢？但是

君臣之间，彼此不能再公事，请你们到各自所属之处去吧。”说完就

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落泪了，官吏们也嚎啕哭喊着离开了。所有的宗室都不许随行。这其

中有神宗的亲侄子晋康郡王赵孝骞、嫡孙和义郡王赵有奕等六人，都

乞求跟随侍奉，被批准了。

家属中有出入不守节义的，导致别人议论纷纷。太上皇听说后，

降旨告诫说：“现在是艰难时期，要检点谨慎为先。如果再有失节义，

言语轻慢，或者被狂药（酒的别称）困扰，就会因举止带来灾祸，有

失体统。古人说言行是君子的关键，这里最主要的是事关荣辱。从今

以后，要小心谨慎，应该闭门反省。亲人之间，以礼相处，就怕招惹

议论，自取屈辱。让自己的亲人担忧，何以自处！”谆谆教诲，务必

叫人知悉。

太上皇胸襟宽广，下面的人有犯了小错的，全都宽恕了。如刘

定宰羊时不按照规定，薛安做饭时私自克扣等。太上皇说：“我们羁

留他乡，不要因说话吃饭而怪罪别人。只告诫勉励，也可以警醒众人。”

金国孛堇八曷打，下通事庆哥派人审核，太上皇说：“没有这事，恐

怕又是误传。”北地的人听说后，都觉得欢欣庆幸。

金国太子斡乌欢派人送来一封信，说想在侍奉的人中找两个懂

事、能干、人才出众的人，请求获得同意。太上皇看了书信后很不高

兴。说：“如果答应，没谁能派去：如果不答应，五太子的要求不可

违抗。”后派王佃、陈思正前去了。回信说：“告知您，内侍本来人

就很少，不得不从中挑选出二人前去，他们都是从汴京就追随我到这

里的，一路千辛万苦，久处困境。希望您宽容对待他们，就万幸了。

特意写信，难以推辞，用人换物，这岂是我的本心？”

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谙板勃极烈夫人（皇太子妃？）致信给太上皇，并且赠送了

药物，也想要几个内侍。太上皇回话说：“我这里只有一两人，难以

送去，您的药物虽是厚礼，却无人能去胜任。”

太上皇好学不倦，废寝忘食，每当沉浸其中时，必有深刻体悟。

阅读唐史《李泌传》时，反复多次翻阅。李泌在灵武拜谒肃宗，披荆

斩棘，光复朝廷，尽忠于国事。位至宰相，却多次被权贵嫉恨。于是

命令张玮抄录李泌的传记，送给韦后（高宗赵构的生母）。

癸丑年（1133年？）六月二十四日，沂王赵枵（徽宗第十五子）、

驸马都尉刘文彦，告发太上皇谋反金国。蔡听到消息和和莘王赵植、

驸马都尉宋邦光，命令徐中立把消息报告给太上皇。太上皇很惊恐，

但是又不相信。第二天。派遣蔡戍过河去探问虚实。渡河之后，看到

孛堇八曷打已经列兵在河边。告密的二人已押去军营帐前了。得知了

他们所说的详情。蔡戍回来后，太上皇就命令亲属和幕僚来合议。除

了徐王赵棣因病不能出席外，其余的人全都参加了。此前已经听说了

消息，到达后都很害怕。蔡戍说：“我辈之前没有为国难而死，致使

二帝流落，已经有愧于前人。没想到叛变的人竟出自于身边的亲人。

捐躯效命，就在今天。蔡戍我常以贯高（汉初节臣，为力赵王没有谋

反而饱受酷刑折磨）自称，希望各位尽力，应付急难，若有退意者，

神明也会惩罚他。”言辞慷慨，在座的都落泪。没有不内心激昂的。

到了七月中旬，金国派了两个使者前来查问。太上皇派莘王赵植和蔡

戍前去会见。来使想让太上皇亲自渡河前去辩解，太上皇没去，又遣

徐王棣、宋邦光再次前往。他们到了之后，金国仍然坚持之前的说法，

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于是又派渊圣及信王赵榛、驸马都尉向子、内侍王若冲一同前往，

蔡戍跟从。再三极力恳请，使者才答应（太上皇不用前去）。第二天

在蔡戍居住的地方审问他们。审问了三天，二个逆贼气折，自己承认

是诬告。案件呈上后，又派遣之前的使者告诉太上皇自行处置。太上

皇说：“这二人忤逆，虽是诬告，但是也是血亲，不忍处罚他们。”金

使说：“如果是这样，自有命令，那就都处死吧。”金使回去了。蔡戍

上书说：“应该深深的自我反省，以表达对上天告诫的敬畏。”太上皇

采纳了他的意见，颁诰说：“老夫自从听说我儿子赵枵等人有诬告之

事，深感我已众叛亲离，反观自身，不知所措。如果不能洗心革面，

那怎么能够保全自身远离祸害!言语上减少过失，行为上减少悔恨,好

在危害尚轻。如果连累众人我有何面目活着？恰好看到上疏，里面正

直的意见，没有你我就不会听到。从今以后，凡是所见所闻，即使是

细枝末节，也要说出来。如果你隐瞒不说，或者你说了我没听从，天

地神明都能听到。况且前人所说的以国士的待遇对我，应当如何报答

呢？千万不要隐瞒。”有一天，把诰书给李康看说：“我平日把蔡戍当

国士看待，今日回报我，无愧于品德。”李康读后回答说：“君王以礼

对待臣子，臣子以忠心事君，君臣之间，各尽其道。现在陛下流落之

际，突遭诬告，没去责备对方却反省自身，虚心纳谏，深得汤、禹的

贤明之道。”太上皇说：“我无才德，怎能上比禹、汤？”李康回答：

“舜是何人？有为者就可以像他一样。陛下对上敬畏天戒，对下体恤

百姓，则比禹、汤有何愧呢！我听闻老臣子说：熙宁时期富弼为相时，

有人在神宗面前说灾难都是天命，并非政治得失所致。富弼听说后感

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叹说：君主所怕的只有天，如果天都不怕，还有什么事不敢做的呢？

于是上书说：希望更加敬畏天地，远离佞臣，亲近忠良。神宗亲自下

诏说：如果不是意在爱护君王，心存王室，怎么会到达这个境界？怎

敢不把这文章放在枕席之上，铭记于肺腑之间，终身以此为戒！”太

上皇拱跪拜说：“父亲神宗听到的话的确是这样的！”李康说：“陛下

您天性至孝，每到神宗忌辰，都悲泣不食。愿陛下推广继承再接再厉。”

太上皇说：“这正是我的志向啊。”后来就将蔡戍的那封信放在自己座

位旁边（时时翻看）。

金国送给太上皇金银等财物（还有南宋的书信），他见到后落泪，

对跟随他的群臣说：“承蒙上天眷顾，没有遗忘赵氏，中兴的君主已

经拥立。今天信已寄来，可谓是万幸。老夫在晚年，还能再看到兴国

的盛况，若是能使我回去一天，也足可以瞑目了。”群臣都跪拜表示

庆贺。除了药材留下备用外，其余的东西都赏赐给亲族。官吏，大家

全都欢欣鼓舞拜谢赏赐。

二帝居住的行宫有火灾的侵扰，有处妃子的房子着火并蔓延

了，于是请求招集民夫修理。太上皇说：“现在正是农时，怎么能妨

碍农事呢？让修盖官那容去办。”

宗室赵仲晷等八百多人，从咸州迁往上京居住，（一路艰辛）

甚至有因缺少粮食，死在道路上的，太上皇听说了，悲不自胜，对身

边的人说：“这些人何罪，竟然至于这样！”命令李拓通知蔡戍草拟奏

章，等日后可以回去，打算请求把他们一同带回去。

二帝流落北方没有相关的行纪。太上皇对王若冲说：“自从迁

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到北方，到如今已经八年。所经历的风俗异事，不可谓不多，想要都

记录下来，却一直没有适合的人。曾经询问蔡戍，他认为学问文采没

有人能超过你。在躬耕之余，希望你能为我记述，不论善恶，都一定

要写出来，将此作为后世的警戒。”

太上皇对待下属很谦和，随行的群臣，不论年纪大小，都没

有直呼姓名的。得当有所差遣，就面色温和地告诉他。

太上皇喜爱写文章，自从流落到北方，伤时感事，形成诗文

的，有一千余首。因为二逆诬告谋反，付之一炬。如今剩下的都是未

烧尽的，仅有数十篇，编为一集。

太上皇有好生之德，恩及禽兽。每当看到有被网捕捉的动物，

一定会买来放生。并且告诫说：“动物们也爱惜生命，厌恶死亡，这

点上与人无异。现今我们都在束缚之中，应当推己及人啊。”

太上皇想要南归的愿望，一时一刻都没忘记。常令张玮、张

尧臣等人去访听情况。只要有一点佳讯，就会喜形于色。最近梁举善

等人到来，抄录到绍兴与左丞相的书籍送来，太上皇十分高兴。