祓禊怎么读

【荐读】清明寄追思，千⾥遥相寄

《岁时百问》有云：“万物⽣长此时，皆清洁⽽明净，故谓之清明。”

这个美丽的名字不仅预⽰着春天的时间仪式，更是⼀段承载盛世的历史。作为节⽓的清明是如何成为中华民族传统节⽇

的？今天，我们就来聊⼀聊清明节背后的故事。

三节合⼀·清明节的起源与演变

清明：万物皆洁齐⽽清明

西汉时期的《淮南⼦·天⽂训》中说：“春分后⼗五⽇，⽃指⼄，则清明风⾄。”

清明⼀到，⽓温升⾼，正是春耕春种的⼤好时节，故有“清明前后，种⽠点⾖”之说。东汉崔萛《四民⽉令》记载：“清明

节，命蚕妾，治蚕室”。

清明的蕴意是：天⽓晴朗温暖，草⽊返青。但此时的“清明”还只是⼀个节⽓，“清明”真正成为民俗节⽇是在唐宋之后。⽽

作为清明节重要节⽇内容的踏青、祭祀等习俗则主要来源于上巳节和寒⾷节。

上巳节：三⽉三⽇天⽓新

清明从节⽓上正排在春分之后，此时天⽓回暖，到处⽣机勃勃，古⼈应物斯感，清明踏青便盛⾏起来。

上巳节形成于春秋末期，时间最初设置在农历三⽉上旬的巳⽇，魏晋以后改为三⽉三⽇。古代举⾏“祓除畔浴”活动是上

巳节的第⼀⼤核⼼内容，⼈们结伴去⽔边沐浴，称为“祓禊”。

所谓祓禊，这个涉及我国古代⼀项传统的洗浴与驱邪相结合的活动，简单来说就是去⽔边祭祀驱邪加上洗澡，古⼈认为

这种活动能够祛病免灾。

魏晋后，原本繁杂的“祓禊”被简化为“洗⼿脚”，还形成了新的趣俗——曲⽔流觞。

上巳节在古代的第⼆⼤核⼼内容，就是相亲。这⼀天男⼥相会被认为是百⽆禁忌的，甚⾄是有利于传宗接代的。在汉

代，男⼥于上巳节河边相会游玩，已经成为了⼴泛的民俗习惯。

宋朝后期，理学盛⾏，礼教渐趋森严，上巳节逐渐式微，由于时间与清明接近，上巳节重郊游踏青的特点逐渐融合到清

明节习俗之中。

寒⾷节：昨⽇⼀百五，⽼樨俱寒⾷

寒⾷节在农历三⽉，冬⾄⽇后的105天，清明节前⼀⼆⽇。关于寒⾷节的由来，流传着⼀个这样的传说。

相传，春秋时代，晋国公⼦重⽿逃亡在外，⽣活艰苦，跟随他的介⼦推不惜从⾃⼰的腿上割下⼀块⾁让他充饥。

后来，重⽿回到晋国做了国君（即晋⽂公），封赏有功之⾂。唯独介⼦推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵⼭，不肯出

来。晋⽂公⽆计可施，只好放⽕烧⼭，逼其下⼭。

然⽽，介⼦推态度坚决，宁愿葬⾝⽕海。为了纪念介⼦推，晋⽂公下令将绵⼭改名为介⼭，并修庙⽴碑，同时还下令在

然⽽，介⼦推态度坚决，宁愿葬⾝⽕海。为了纪念介⼦推，晋⽂公下令将绵⼭改名为介⼭，并修庙⽴碑，同时还下令在

介⼦推遇难的这⼀天“寒⾷禁⽕”，举国上下不许烧⽕煮⾷，只能吃⼲粮和冷⾷。

第⼆年寒⾷节的翌⽇，晋⽂公到绵⼭介⼦推殉难的⼤柳树下来吊祭，发现被烧死的⼤树上已⽣出了新的柳枝，他回想起

介⼦推⽣前希望他复国之后施⾏清明政治的主张，感慨万千。下令封这棵柳树为“清明柳”，把这⼀天定为“清明节”。

唐代诗⼈王建的《寒⾷》有句“⽥舍清明⽇，家家出⽕迟”说明了这⼀习俗。《中国传统⽂化⼤观》记载：“⼤致到了唐

代，寒⾷节与清明节合⽽为⼀。”

感恩怀念，慎终追远

曾⼦⽈：“慎终追远，民德归厚矣。”中国传统节⽇最早的起源是顺天应时⽽设，让⼈们感受⾃然的节律。岁⽉嬗递，尽

管清明的含义不断变化和丰富，但清明节，作为⼀个⽂化符号，早已根植进了中国⼈的内⼼。

清明节蕴含千年的中华⽂化“光被遐荒”，使华夏⼀脉在“胄衍祀绵”中认祖归宗。它犹如民族⽂化的基因密码，连接着中华

民族的过去和未来，⽽清明活动，则是对祖先的“思时之敬”。祭扫的⽂化内核在意⽽不在形。在古时，若清明那⽇⽆法

赶回祭扫便会向着家乡的⽅向进⾏遥祭。

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责任编审：康铭

编审：郭雄华院琛王璐娜

来源：优秀传统⽂化⼤数据联合实验室