鼓瑟的意思

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鹿鸣诗经翻译是什么意思

《鹿鸣》是《诗经》里面《小雅》中的一首〔古诗〕。这首

诗是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》XX："此燕(宴)飨

来宾之诗也。'又XX"岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作，其后乃推而用

之乡人也与?'也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来渐渐

推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。接下来是为大家收集的鹿

鸣诗经翻译是什么意思：

鹿鸣诗经翻译是什么意思

鹿鸣

题解及原文】XX族宴会的歌。奏乐饮酒，娱乐来宾，赞扬

客人德行好。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承

筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君

子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和

乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

鹿鸣诗经注释】

1、什(石sh)：十。

2、呦呦(幽yōu)：《集传》："呦呦，声之和也。'

3、苹：《郑笺》："苹，藾(赖li)萧。'郭璞注："今藾蒿也，

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初生亦可食。'

4、瑟：一种弦乐器，像琴，二十五弦。

5、簧：《毛传》："簧，笙也，吹笙而鼓矣。'

6、筐：《毛传》："筐，篚(翡fěi)属，所以行币帛也。'(篚：

圆形的竹筐)

7、将：进献。

8、周行(杭hng)：正道。姚际恒《诗经通论》："周行，大

路也。犹XX指我途路耳。'

9、德音孔昭：《诗缉》："嘉宾教益于我，皆有德之言，甚昭

明矣。'

10、视：《郑笺》："视，古示字也。'

11、恌(挑tiāo)：轻佻。奸巧。

12、是则是效：《毛传》："是则是效，言可法效也。'

13、敖：《毛传》："敖，游也。'

14、燕：通"宴'。敖：巡游。

15、芩(勤qn)：茜类植物。《释文》引《说文》："芩，蒿也。

'

16、湛(耽dān)：过度逸乐。白话翻译】

鹿儿呼伴呦呦叫，同在野地吃艾蒿。我有满座好客人，鼓瑟

吹笙来相邀。席间吹笙又鼓簧，献上礼品满竹筐。客人忠心爱惜

我，为我指明大方向。

鹿儿呼伴呦呦叫，同在野地吃XX蒿。我有满座好客人，品

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德优秀名声高。教民宽厚别轻薄，君子学习又仿效。我有佳肴和

美酒，XX客欢饮共逍遥。

鹿儿呼伴呦呦叫，同在野地吃野蒿。我有满座好客人，鼓瑟

弹琴来相招。席间鼓瑟又弹琴，宾主和乐兴更高。我有美酒敬一

杯，XX客欢饮乐陶陶。

鹿鸣诗经讲解】

《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》XX："

此燕(宴)飨来宾之诗也。'又XX"岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作，其

后乃推而用之乡人也与?'也就是说此诗原是君王宴请群臣时所

唱，后来渐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推

想该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了

此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还

有肯定的影响。

诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，

一群糜鹿悠然地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十

分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个强烈而又和谐的气氛，

假如是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧急的关系，马

上就会宽松下来。故《诗集传》XX："盖君臣之分，以严为主;

朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠

告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情;

而其乐歌，又以鹿鸣起兴。'也就是说君臣之间限于肯定的礼数，

等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君

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王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和

谐愉悦的基调，给与会嘉宾以剧烈的感染。

此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从"呦呦鹿鸣'的

意境带进"鼓瑟吹笙'的音乐伴奏声中。《诗集传》XX："瑟笙，燕

礼所用之乐也。'根据当时的礼仪，整个宴会上必需奏乐。《礼记

乡饮酒义》XX："工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献

之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。知其能和乐而不流

也。'据陈澔注，乐工升堂，"歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，

每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。'由此可知，整个

宴会上是唱歌以上三首诗，而唱歌《鹿鸣》时又以笙乐相配，故

诗XX"鼓瑟吹笙'。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三

章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗

开头有"人生苦短'之叹，后段有"忧从中来，不行断绝'之悲，唯

有中间所引"鹿鸣'四句显得快乐舒适，可见《诗经》的对人生的

领悟还没有曹操那么深刻。或许因为这是一首宴飨之乐，不容许

杂以一点哀音吧。

诗之首章写强烈欢快的音乐声中有人"承筐是将'，献上竹筐

所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所

引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记燕义》XX："设宾主

饮酒之礼也，使宰夫为献。'足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，

即使到了今日，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾

致辞："人之好我，示我周行。'也就是"承蒙诸位光临，示我以大

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道'一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表

示情愿听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人(主要是君王)进一

步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所XX："言嘉宾之德音甚明，

足以示民使不偷薄，而君子所当则效。'为什么祝酒之际要说出

这样的话?分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正

偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有肯

定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最终几句将快乐气氛推

向高潮。末句"燕乐嘉宾之心'，则是卒章见志，将诗之主题深化。

也就是说这次宴会，"非止养其体、娱其外而已'，它不是一般的

吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了"安乐其心'，使得参加宴

会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。

通过《鹿鸣》这首诗的简洁分析，我们对周代宴飨之礼包括

宾主关系、宴乐概况，可以有一个也许的了解。

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鹿鸣诗经翻译是什么意思《鹿鸣》是《诗经》里面《小雅》

中的一首古诗。这首诗是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》

XX：此燕(宴)飨来宾之诗也。又XX岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作，

其后乃推而用之乡人也与?也就是说此诗原是君王宴请群臣时所

唱，后来渐渐推广到民间，在乡人的宴会上也