我家洗砚池边树

我家洗砚池头树

，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，

只留清气满乾坤

这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿

给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向

世俗献媚的高尚情操。

开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕〞直接描写墨梅。画中小池边

的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池〞，化用

王羲之“临池学书，池水尽黑〞的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说

“我家〞。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但

具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引

人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两

句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，

终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴

结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色

好，只留清气满乾坤〞两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅〞，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融

为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

渡xx

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

这首诗是宋之问〔此诗作者一说是李频，此从上海辞书出版社的?唐诗鉴赏

辞典?〕从泷州〔今广东罗定县〕贬所逃归，途经汉江〔指襄阳附近的一段汉水〕

时写的一首诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说，写愈近家乡，愈不

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敢问及家乡消息，担忧听到坏的消息，而伤了好的愿望。语极浅近，意颇深

邃；描摹心理，熨贴入微；不事造作，自然至美。

前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，非常悲苦，何况又和家人音讯隔

绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作

者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，

逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、

亲人的思念。“断〞字“复〞字，似不着力，却很见作意。

作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以

及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，

沉着承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中

的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。

宋之问的家乡一说在汾州〔今山西汾阳附近〕，一说在弘农〔今河南灵宝

西南〕，离诗中的“汉江〞都比拟远。所谓“近乡〞，只是从心理习惯而言，正

像今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡〞一样〔宋之问这次也并未逃归家

乡，而是匿居洛阳〕。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来

人〞，作者笔下所写的却完全出乎常情：

“近乡情更怯，不敢问来人。〞仔细寻味，又觉得只有这样，才符合前两

句所揭示的“规定情景〞。

因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思

念家人，另一方面又时刻担忧家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因

遭到不幸。“音书断〞的时间越长，这种思念和担忧也越向两极开展，形成

既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的

路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性开展：

原先的担忧、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的

某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的

愿望那么立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切〞变成了“情更怯〞，“急欲问〞

变成了“不敢问〞。这是在“岭外音书断〞这种特殊情况下心理矛盾开展的必然。透

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过“情更怯〞与“不敢问〞，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急迫愿

望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。

宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应

得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。其中一个重要的原因，

是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身份有关

的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近

家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和

普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。

这首诗便是一例。人们爱拿杜甫?述怀?中的诗句“自寄一封书，今已十月后。

反畏消息来，寸心亦何有！〞和这首诗作类比，这正说明性质很不相同的感情，

有时可以用类似方式来表现，而它们所概括的客观生活内容可以是不相上

下的。

山行留客

山光物态弄xx，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，xx深处亦沾衣

这首诗紧扣诗题中的“留〞字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽

的山水画。诗的大意是：

在春天的明媚光色中，群山也焕发了容光，众物也在春天展示出自己多姿

多彩的方面，这一切都构成了春天的光荣。在这种美景艳阳天中，些许天气的

阴晴变化不算什么。那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，即使是晴

天也会沾湿衣服，来客不必因为天色微阴怕雨就罢游而归。

首句“山光物态弄春辉〞，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天

的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄〞字出神入化，给山中景

物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。

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次句“莫为轻阴便拟归〞，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之

际，天空中突然浮过一片“轻阴〞，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿

减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。

最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣〞，采取以退为进、欲擒故

纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，那么安之，不要错过美好春光，涉涉前行。

因

为客人怕“轻阴〞致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题—

—在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩

映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。

这也就是说，雨天游山，要“沾衣〞；晴天游山，也要“沾衣〞，“沾衣〞

是春日游山无法防止的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，

就不必为一片“轻阴〞而踯躅不前。

这首诗的意境异常清幽，主要表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：

事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道

路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归〞；在克服困难中迎来的

美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰

[1]富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽

的韵味。

xxxx往来人，但爱鲈鱼xx。

君看一叶xx，出没风波里。

[北宋]xx

【解释】：

江岸上来来往往的行人，只喜欢鲈鱼味道的鲜美。请您看那一叶小小渔

船，时隐时现在滔滔风浪里。

江上来来往往的人啊，你们只是知道鲈鱼味道鲜美，可以一饱口福，请你

们也注意一下那出没在惊涛骇浪中的捕鱼人吧！这里虽然没有直言打渔人的艰

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险，但情溢言外，读者是完全可以感受到的，这里隐喻比直言更为可取，更具

有艺术魅力。

江上来来往往的人，只是喜爱鲈鱼的味道鲜美。你看江中那小小的渔船，

在风浪中飘荡，一会儿看得见，一会儿看不见。

〔简析〕

这首语言朴实、形象生动、比照强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作

的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次

句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐

忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔

人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美〞的岸上人的奉劝。“江上〞和“风波〞两种环

境，“往来人〞和“一叶舟〞两种情态、“往来〞和“出没〞两种动态强烈比照，显示出

全诗旨在所在。

【助读】

范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他

能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作

品，但流传下来的很少。这首?江上渔者?生活劳动的艰苦。指出江上来来往往

饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道也不想知道打鱼人出

生入死同惊涛骇浪搏斗的艰辛。时句朴实流畅，就像一首渔歌号子，吟诵起来

琅琅上口，饶有韵味。

我国江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼最为

知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴

的。

范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之

于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意

到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦

和艰险，并且深表同情。

【中心】

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这首小诗不事艺术形象上的雕琢，而是以情胜。以悲天悯人的情绪来感染

读者。让读者从所描绘的事物中，自行去观察、体会、思索、判断，从而得出

自己的结论。这是完全符合诗贵含蓄的创作之旨的。

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