桃花源记通假字

《桃花源记》是东晋⽂⼈陶渊明的代表作之⼀，是《桃花源诗》的序⾔，选⾃《陶渊明

集》。借武陵渔⼈⾏踪这⼀线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、⾃

由平等⽣活的描绘，表现了作者追求美好⽣活的理想和对当时的现实⽣活不满。

《桃花源记》

陶渊明

晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。缘溪⾏(xíng)，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆

杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔⼈甚异之。复前⾏，欲穷其林。

林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。便舍船，从⼝⼊。初极狭，才通⼈。复⾏

数⼗步，豁然开朗。⼟地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良⽥，美池，桑⽵之属。阡陌(qiānmò)交

通，鸡⽝相闻。其中往来种作，男⼥⾐着(zhuó)，悉如外⼈。黄发垂髫(tiáo)，并怡然⾃乐。

见渔⼈，乃⼤惊，问所从来，具答之。便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作⾷。村中闻有此⼈，

咸来问讯。⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间(jiàn)隔。问今是

何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。余⼈各复延⾄其家，皆出酒

⾷。停数⽇，辞去。此中⼈语(yù)云：“不⾜为外⼈道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即(jí)遣⼈随其

往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘⼦骥(jì)，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂⽆问津者。

注释

1.太元：东晋孝武帝的年号(376-397)

2.武陵：郡名，1913年更名武陵县，湖南常德⼀带。

3.为业：把……作为职业，以……为⽣。为：作为。

4.缘：沿着。

5.⾏：划船。

6.远近：偏义复词，仅指远。

7.忽逢：忽然遇到。逢：遇见。

8.夹岸：两岸。

9.杂：别的，其他的。

10.鲜美：鲜艳美丽。

11.落英：坠落的花瓣。

12.缤纷：繁乱交杂。

13.异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动⽤法，形作动，以······为异，对······感到

诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。

《桃花源记》原⽂及注释译⽂

14.复：⼜。

15.前：名词活⽤为状语，向前。(词类活⽤)

16.欲：想要。

17.穷：尽，形容词⽤做动词。穷尽，这⾥是⾛到······的尽头的意思。尽：⾛完。

18.林尽⽔源：林尽于⽔源，桃林在溪⽔发源的地⽅就没有了。尽：完，没有了(词类活⽤)

19.便：于是，就。

20.得：看到。

21.仿佛：隐隐约约，看不真切。

22.若：好像。

23.舍：舍弃，丢弃，

24.初：起初，刚开始。

25.才通⼈：只容⼀个⼈通过。才：副词，只。

26.复：⼜，再。前：名词活⽤为状语，向前。

27.⾏：⾏⾛。

28.豁然开朗：形容由窄⼩幽暗⼀变⽽为开阔明亮。然，……的样⼦。豁然：形容开阔敞亮

的样⼦;开朗：开阔明亮。

29.平：平坦。

30.旷：空阔;宽阔。

31.屋舍：房屋。

32.俨(yǎn)然：(古今异义)古义：整齐的样⼦。今义：形容很像;形容齐整;形容庄严。

33.之：这。

34.属：类。

35.阡陌交通：⽥间⼩路交错相通。阡陌，⽥间⼩路，南北⾛向的叫阡，东西⾛向的叫陌。

交通，交错相通。

阡陌：⽥间⼩路。

36.鸡⽝相闻：(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声⾳。相闻：可以互相听到。

37.种作：耕⽥劳作。

38.⾐著：著，通“着”。穿着打扮。

39.悉：都。

40.外⼈：桃花源以外的⼈。

41.黄发垂髫(tiáo)：⽼⼈和⼩孩。黄发，旧说是长寿的象征，⽤以指⽼⼈。垂髫，垂下来的

头发，⽤来指⼩孩⼦。(借代修辞)髫，⼩孩垂下的短发。

42.并：都。

43.怡然：愉快、⾼兴的样⼦。

44.乃⼤惊：竟然很惊讶。乃：竟然。⼤：很，⾮常。

45从来：从……地⽅来。

46.具：通“俱”，全，详细。

47.之：代词，指代桃源⼈所问问题。

48.要(yāo)：通“邀”，邀请。(通假字)

49.咸：副词，都，全。

50.问讯：打听询问消息。

51.云：说。

52.先世：祖先。

53.率：率领。

54.妻⼦：(古今异义)古义：指妻室⼦⼥。“妻”“⼦”是两个词，不是现代汉语的“妻⼦”今义：

男⼦的配偶。

55.⾢⼈：同乡的⼈。⾢，古代区域单位。《周礼·地官·⼩司徒》：“九夫为井，四井为⾢。”

56.绝境：(古今异义)古义：与⼈世隔绝的地⽅。今义：没有明显出路的困境;进退维⾕的境

地。绝：绝处。

57.复：再，⼜。

58.焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这⾥。

59.遂：就

60.间隔：隔断，隔绝。

61.世(“问今是何世”的世)：朝代。

62.乃(“乃不知有汉”的乃)：竟，竟然。

63.⽆论：不要说，(更)不必说。“⽆”“论”是两个词，不同于现代汉语⾥的“⽆论”(古今异

义)。

64.为：对，向。

65.具⾔：详细地说出。

66.所闻：指渔⼈所知道的世事。闻：知道，听说。

67.叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。

68.余：其余，剩余。

69.延⾄：邀请到。延，邀请。

70.⾄：到。

71.去：离开。

72.语：告诉。

73.不⾜：不必，不值得。(古今异义)

74.为：介词，向、对。

75.既：已经。

76.便扶向路：就顺着旧的路(回去)。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

77.处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。(词类活⽤)

78.及：到达。

79及郡下：到了郡城。郡，太守所在地，指武陵郡。

80.诣(yì)：诣，到。特指到尊长那⾥去。

81.如此：像这样，指在桃花源的见闻。

82.寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志(名词),标记。(所+动词译

为名词)

83.遂：终于。

84.得：取得，获得，⽂中是找到的意思。

85.⾼尚：品德⾼尚。

86.⼠：⼈⼠。

87.也：表判断。

88.欣然：⾼兴的样⼦。

89.规：计划。(词类活⽤)

90.未：没有。

91.果：实现。

92.未果：没有实现。

93.寻：随即，不久。

94.终：死亡。

95.问津：问路，这⾥是访求‘、探求的意思。津：渡⼝。

96.世外桃源：⽐喻理想中环境幽静、不受外界影响、⽣活安逸的地⽅。现⽤来⽐喻⼀种虚

幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

译⽂

东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。(⼀天他)沿着⼩溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见⼀

⽚桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔⼈对此

感到⼗分诧异，⼜向前⾏⾛，想要⾛到桃花林的尽头。

桃林在溪⽔发源地就到头了，(渔⼈)就看见了⼀座⼭，⼭上有个⼩洞⼝，隐隐约约好像有点

亮光。(渔⼈)便舍弃(他的)船，从洞⼝进⼊。起初⼗分狭窄，仅能容⼀个⼈通过。⼜往前⾛了⼏

⼗步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。⼟地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的`⽥地、美丽的

池塘，桑树⽵林之类事物。⽥间⼩路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。⼈们在⽥野⾥来

来往往耕种劳作，男男⼥⼥的穿着与桃花源外的⼈⼀样。⽼⼈和⼩孩，都⼗分悠闲，各得其

乐。

(村中⼈)看到渔⼈，于是都⼗分惊讶，问(渔⼈)从哪⼉来。(渔⼈)详细地回答。(村中⼈)就

邀请(渔⼈)到他们家⾥去。准备酒、杀了鸡做饭菜(招待他)。村民听说有这样⼀个⼈，都来打听

消息。他们⾃⼰说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻⼦⼉⼥和乡邻来到这个与世隔绝的地⽅，

不再出去，于是和桃花源以外的世⼈隔绝了来往。(村民)问(渔⼈)现在是什么朝代，竟然不知道

有汉朝，更不⽤说魏晋两朝了。渔⼈把⾃⼰的所见所闻详细具体的讲述给村民听。(村民)都感叹

惊讶。其余的⼈各⾃⼜邀请(渔⼈)到⾃⼰家中(做客)，都拿出酒和饭菜来款待他。(渔⼈在桃花源

中)逗留了⼏天后，就(向村⾥⼈)告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“(我们这个地⽅)不值得对外

⾯的⼈说。”

(渔⼈)出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，⼀路上到处作标记。到了郡城，去拜

见太守，禀告了这段经历。太守⽴即派⼈跟他⼀同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了⽅

向，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘⼦骥，是个⾼尚的隐⼠，听说这件事后，⾼兴地计

划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的⼈了。