卜算子是什么意思

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花落花开自有时，总赖东君主《卜算子》

意思|赏析

出自宋代严蕊的《卜算子不是爱尘》

不是爱风尘，似被前缘误。落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！若得花插满头，莫问奴归处。

我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的

因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能

依靠司其之神东君来作主。

该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，

不需要问我归向何处。

作者：佚名

全词以不是爱风尘为题，诉说自己并不是喜好风尘生活感伤宿

命，表达作者无可奈何的心情。

上篇叙述自己并不是贪念风尘。又找不到自己沉沦的根源，无

可奈何，只好归因于冥冥不可知的前缘与命运。

不是爱风尘，似被前尘误。首句开门见山，特意声明自己并不

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是生性喜好风尘生活。封建社会中，妓女被视为冶叶倡条，所谓行

云飞絮共轻狂，就代表了一般人对她们的看法。作者因事关风化而

入狱，自然更被视为生性淫荡的风尘女子了。因此，这句词中有自辩，

有自伤，也有不平的怨愤。次句却出语和缓，用不定之词，说自己之

所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致。作者既不认为

自己贪恋风尘，又不可能认识使自己沉沦的真正根源，无可奈何，之

后只好归之于冥冥不可知的前缘与命运。似字似字乍看若不经意若

不经意，实耐寻味。它不自觉地反映出作者对前缘似信非信，既不

得不承认，又有所怀疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自伤自怜的复杂

感情。

花落花开自有时，总赖东君主。花落花开自有一定的时候，可

这一切都只能依靠司其之神东君来作主，这两句流露出词人借自然现

象来喻自身命运。比喻象自己这类歌妓，俯仰随人，不能自主，命运

总是操在有权者手中。这是妓女命运的真实写照。春中既有深沉的自

伤，也隐含着对主管刑狱的长官岳霖的期望希望他能成为护花的东

君。但话说得很委婉含蓄，祈求之意只于赖字中隐隐传出。

下片则承上不能自主命运之意，抒发词人对幸福自由的无限渴

望。

去也终须去，住也如何住！下阕承上不能自主命运之意，转写

自己在去住问题上的不得自由。去，指由营妓队伍中放出；住，指仍

留乐营为妓。离开风尘苦海，自然是她所渴想的，但却迂回其词，用

终须去这种委婉的语气来表达。意思是说，以色艺事人的生活终究

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不能长久，将来总有一天须离此而去。言外之意是，既终须去，

何不早日脱离苦海呢？以严蕊的色艺，解除监禁之后，假如重新为妓，

未始不能得到有权者的赏爱，但她实在不愿再过这种生活了，所以用

终须去来曲折表达离此风尘苦海的愿望。下句住也如何住从反面

补足此意，说仍旧留下来作营妓简直不能想象如何生活下去。两句一

去一住，一正一反，一曲一直，将自己不恋风尘、愿离苦海的愿望表

达得既婉转又明确。去字集中表了他急切渴望自由的心情。

若得山花插满头，莫问奴归处。如果有朝一日，能够将山花插

满头鬓，过着一般妇女的生活，那就不必问我的归宿了。言外之意是：

一般妇女的生活就是自己向往的目标，就是自己的归宿，别的什么都

不再考虑了。两句回应篇首不是爱风尘清楚地，表明了对俭朴而自

由生活的向往，但仍可看出她出语留有余地。若得云云，就是承

上总赖东君主而以祈求口吻出之。

这是一首在长官面前陈述衷曲的词，她在表明自己的意愿时，

不能不考虑到特定的场合、对象，采取比较含蓄方式，以期引起对方

的同情。但她并没有因此而低声下气，而是不卑不亢，婉转明确地表

达了自己的意愿，暗示出了作者本人，虽然尚处于倍受冷落的阶段，

但他仍坚持着自己人生的理想和追求。这是一位身处卑贱但尊重自己

人格的风尘女子的一番婉而有骨的自白。

赏析二

作者：青若

那一年，时任台州的太守唐与正（字仲友），相召严蕊前来作陪

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酒局。眼前是红红白白的桃花，千枝万朵，盛开如海。有蜂儿追，蝶

儿舞，燕子帘前轻声语。

美人与桃花，相映成趣。

趁着酒兴，唐与正命严蕊以身边的红白桃花为题，赋词一首。

于是，就有这么一首关于桃花的《如梦令》。当时，唐仲友还赏了她

两匹缣帛。

这首小令的大意是：

假如你说它是梨花，答案当然错了。倘若你再猜它是杏花，也

不对。

你瞧它那种洁白与粉红相间的颜色，实在是春风里的另一番风

和情趣。

曾经记得，曾经还记得。

当年有人在武陵源看到此花的时候，被它的娇艳之美，所深深

沉醉过。

整首词，像是猜一条谜语。词是谜面，谜底是桃花。

词作简练传神，既有脱俗的清新，也有几分俏皮之感。读来具

体可感，含蓄有味。清人冯金伯的《词苑萃编》和叶申芗的《本事词》

书中，皆记载了这首词。

词人借以梨花的白，杏花的红，故意卖关子不提及桃花的花

名，却在结句写人在武陵微醉，让人很快能想到了陶渊明那篇著名

的散文《桃花源记》。

这时，我们方才顿悟，原来是桃花。

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在南宋，另外一位词人郑域，其实也写过此类风格的一首《昭

君怨》：

道是花来春未，道是来香异。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

花开的时候，未至。它犹似香雪，一些竹子旁边，能见到它一

支横斜的疏影。

各位再猜猜，这又是描写的啥花呢？

同样，全篇构思也很巧妙，不着一梅字，却几乎都是对真实

的写照。

作品暗示出了作者本人，虽然目前尚处于倍受冷落的阶段，但

他仍坚持着自己人生的理想和追求。

王国维先生在《人间词话》中说：因大人所造之境，必合乎自

然，所写之境，亦必邻于理想故也。长久的歌妓生涯，使得她早已

厌倦。故向往男耕女织的世外桃源，正是符合她理想中的生活。

《鉴赏辞典》中点评此词：绝不同于一般滞于物象的咏物词，

它纯然从空际著笔，空灵荡漾，不即不离，写出红白桃花之高标逸韵，

境界愈推愈高远，令人玩味无极而神为之一旺。就艺术而言，可以说

是词中之逸品。

因这首桃花词，她本人也被后人称之为了桃花仙子。

如今，桃花依旧笑春风，而美人已不在。