报效祖国的诗句

【导语】爱国的内容⼗分⼴泛，热爱祖国的⼭河，热爱民族的历史，关⼼祖国的命运，在危难之时英勇战⽃，为祖国捐躯，

都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核⼼的伟⼤的民族精神。下⾯是分享的

描写热爱祖国的古诗精选。欢迎阅读参考！

【篇⼀】描写热爱祖国的古诗精选

出塞

清代：徐锡麟

军歌应唱⼤⼑环，誓灭胡奴出⽟关。

只解沙场为国死，何须马⾰裹⼫还。

赏析

“拼将热⾎洒疆场”，这是⼀⾸边塞诗，写于1906年。当时作者从⽇本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁⼀带察看形势，⼀

路⾛来，有许多感想，于是就留下了这⾸七⾔诗。

“军歌应唱⼤⼑环，誓灭胡奴出⽟关。”，这开篇的两句，诗⼈便是直抒胸臆，直接表达出了⾃⼰内⼼的⼀种愿望，⽽且这

两句，也是⾮常好理解；对于出征的⼠兵来说，应该要⾼唱着战歌，然后胜利归来，只有要决⼼，⼀定是可以把胡奴赶出⽟门

关去。其实这更多的是诗⼈⼀种内⼼的表现，由于当时的满族从关外，⼊主中原，使得很多的⽂⼈，都有这着这样的⼀种抱

负，但是徐锡麟这⾸诗，则是显得更为独特，也更加的霸⽓。

第三句在前句的基础之上，更进⼀步深化出征战⼠的思想境界，把他们出征的雄⼼和壮志上升到为国牺牲的⾼度。“只

解”是说⼼中所存的念头，排除了其他的种种想法。古⼈在对待“死”的问题上，很崇尚为国⽽死，为朋友⽽死，为公⽽死，为义

⽽死，等等，其中尤以为国捐躯被看作⽆上光荣的事，尤其是战场上为国牺牲，更是⾼于⼀切的莫⼤荣幸。这句诗正好体现了

上述内容，强调了“为国”⼆字。

末句，总领全诗，从反⾯讲，为国牺牲、战死沙场，既然是⼈⽣的荣幸之事，那么，对于⼫体归葬的问题，就不必考虑

了。“徐锡麟把东汉时期马援“马⾰裹⼫”的思想⼜作了更进⼀步的发挥，他⽤了“何须”两个字，认定了只要为国牺牲不问其它；

⾄于⼫体归葬故⼟的问题，并不重要，所以才说“何须……还！”

这⾸诗抒发了作者义⽆反顾的⾰命激情和牺牲精神，充满了英雄主义⽓概，把⼀腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓

尽致。在写下了这⾸诗的⼀年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写⼝供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我⼼

剖了，两⼿两⾜断了，全⾝碎了，均可，不可冤杀学⽣。”尔后，慷慨就义，他⽤⽣命实现了⾃⼰的理想。这⾸诗感情豪放激

扬，语⽓慷慨悲壮，英⽓逼⼈，最后⼀句“何须马⾰裹⼫还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄⽓概。总之，这是近代边塞

诗中难得的⼀⾸好诗。

【篇⼆】描写热爱祖国的古诗精选

⾦错⼑⾏

宋代：陆游

黄⾦错⼑⽩⽟装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五⼗功未⽴，提⼑独⽴顾⼋荒。

京华结交尽奇⼠，意⽓相期共⽣死。

千年史册耻⽆名，⼀⽚丹⼼报天⼦。

尔来从军天汉滨，南⼭晓雪⽟嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空⽆⼈！

赏析

这⾸诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作⽤。

“黄⾦错⼑⽩⽟装”⼀句，描绘宝⼑外观之美。黄⾦装饰的⼑⾝，⽩⽟镶嵌的⼑柄，⾦⽟相映，华美⽆⽐。“夜穿窗扉出光

芒”⼀句，描绘宝⼑内质之佳。它在⿊夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通

过对宝⼑的描绘和赞美，⾃然引出下⾯的提⼑⼈形象。⽽从内在意蕴上说，⼜对提⼑⼈的⾝份和志趣起着⼀种映衬作⽤，实质

暗⽰了宝⼑⽆⽤武之地，英雄⽆报国之门。

“丈夫五⼗功未⽴，提⼑独⽴顾⼋荒。”这⾥有三层意思：“提⼑独⽴”写提⼑⼈的动作，显出其急欲上阵杀敌；“顾⼋荒”写提

⼑⼈的神态，既有英雄⽆⽤武之地的落寞惆怅，更顾盼⾃雄的豪迈⽓概；“丈夫五⼗功未⽴”则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了

提⼑⼈的胸怀⼤志。

“尔来从军天汉滨，南⼭晓雪⽟嶙峋。”写终南⼭顶⼭⽯嶙峋、⽩雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与⼑光相辉映，却为爱

国志⼠之“⼀⽚丹⼼”⼤⼤增⾊，最终还是突出了诗中抒情主⼈公的凛然不可屈服的形象。

“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空⽆⼈！”诗⼈在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空⽆⼈”的时代⾳。引⽤战国时“楚

虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作⽐，⽤反诘句表明：汉族⼈民定有英雄⼈物能赶⾛⼥真统治者收复中原。楚民谣虽仅⼋字，

但深刻说明民⼼不会死、民⼒可回天这⼀道理。陆游虽⽣活于国⼒衰微偏安江左的南宋，但基于对民⼼、民⼒的正确认识，在

述志时他坚信中国有⼈，定能完成北伐事业，其爱国精神感⼈⾄深。

这是⼀⾸七⾔歌⾏。歌⾏体诗往往转韵，此诗在⽤韵上是四句⼀转，与诗⼈情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬

顿挫。

陆游⽣活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微，恢复⼤业屡屡受挫，抗⾦志⼠切齿扼腕。陆游年轻时就⽴下了报国志

向，但⽆由请缨。他在年将五⼗时获得供职抗⾦前线的机会，亲⾃投⾝到⽕热的军旅⽣活中去，⼤⼤激发了⼼中蓄积已久的报

国热忱。于是他借⾦错⼑来述怀⾔志，抒发了誓死抗⾦、“中国”必胜的壮烈情怀。这种光鉴⽇⽉的爱国主义精神，是中华民族

浩然正⽓的体现，永远具有⿎舞⼈⼼、催⼈奋起的巨⼤⼒量。

这是⼀⾸托物寄兴之作，在结构上具有由物及⼈、层层拓展的特点。全诗分三层意思：

第⼀层从开头到“提⼑独⽴顾⼋荒”，从赋咏⾦错⼑⼊⼿，引出提⼑⼈渴望杀敌⽴功的形象。

第⼆层从“京华结交尽奇⼠”到“⼀⽚丹⼼报天⼦”，从提⼑⼈推扩到“奇⼠”群体形象，抒发其共同的报国丹⼼。

第三层从“尔来从军天汉滨”到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了“中国”必胜的豪情壮志。

“丈夫五⼗功未⽴”，这⾥的“丈夫”，是⼀个爱国壮⼠的形象。孟⼦说：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓⼤丈

夫。”（《孟⼦·滕⽂公下》）这段话有助于理解“丈夫”的涵义。诗句中所说的“功”，不能仅仅理解为陆游个⼈的功名，⽽是指恢

复祖国河⼭的抗⾦⼤业。“⼀⽚丹⼼报天⼦”⼀句，似乎有忠君⾊彩，但在那时的历史条件下，“天⼦”与国家社稷难以分开，“报

天⼦”即是报效国家，其积极意义仍应肯定。

“京华结交尽奇⼠，意⽓相期共⽣死。”意即怀抱报国丹⼼的并⾮只有⾃⼰，当时朝廷中已经形成⼀个爱国志⼠群体。隆兴

初年，朝中抗战派势⼒抬头，⽼将张浚重被起⽤，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。这些爱国志⼠义结⽣死，同仇敌忾，是

抗⾦复国的中流砥柱。

最后两句却变化了句式，先⽤叹词“呜呼”提唱，末句则⽤⼀⽓赶下的九字反诘句，读起来显得铿锵有⼒，仿佛掷地有⾦⽯

之声。

这⾸诗题为“⾦错⼑⾏”，但并不是⼀⾸咏物诗，它不以铺陈描绘宝⼑为宗旨，⽽只不过是借宝⼑来述怀抱、⾔志向。因

此，诗中多议论和直抒胸臆的句⼦，以⽓势、⾻⼒来感染读者、激励读者。诗中⽆论是“丈夫五⼗功未⽴”的喟叹，还是“意⽓相

期共⽣死；的表⽩，⽆论是“⼀⽚丹⼼报天⼦”的誓词，还是“岂有堂堂中国空⽆⼈”的宣告，⽆不是以诗⼈的民族⾃豪感和正义

必胜的⾃信⼼为底蕴，因此决⾮粗豪叫嚣之作可⽐，读来⼤声鞺鞳，⽓势夺⼈。长于议论，同时⼜富于充沛的感情，是此诗艺

术上成功的⾸要原因。

【篇三】描写热爱祖国的古诗精选

漫感

清代：龚⾃珍

绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

⼀箫⼀剑平⽣意，负尽狂名⼗五年。

赏析

这是⼀⾸充满强烈爱国主义激情的诗篇，抒发了忧⼼国事，尤其是对东南沿海地区遭遇列强侵凌的深重忧患，表达了不畏

宵⼩之徒的嘲笑，愿以⽂才武略报效国家的爱国情怀。

“绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。”两句，感慨⽴功边塞之志不能如愿，只得借诗把闲散于东南的满腔幽恨抒发出来。

由“绝域从军”即⼀向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“⽓寒西北何⼈剑”的经世雄⼼，可是现实中哪⾥能寻得这样⼀个

舞台。早在⼗年前，他就已经清醒地认识到“纵使⽂章惊海内，纸上苍⽣⽽已！似春⽔、⼲卿甚事”（《⾦缕曲·癸⾣秋出都述怀

有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么所谓“幽恨”⼜何指？诗⼈尝⾃陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂

味”（《湘⽉·壬申夏泛⾈西湖》），或者⼤展雄才，或者远避尘嚣，这是他平⽣⼼事之不可割分的两个层⾯。于是有下⽂“负尽

狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令⼈耸然动容。

“⼀箫⼀剑平⽣意，负尽狂名⼗五年。”后两句直抒胸臆。诗⼈在《⼰亥杂诗》中曾有“少年击剑更吹箫，剑⽓箫⼼⼀例

消”的愤慨，正可作这两句的注脚。⽴志⾰新的诗⼈，本想以“剑”与“箫”这⼀武⼀⽂来实现改⾰社会的愿望，⽽今写了⼀些满纸

幽恨的词章，丝毫⽆助于补偏救弊，岂不是徒具狂名！

全诗意境雄浑，感情奔放，有强烈的感⼈⼒量。

【篇四】描写热爱祖国的古诗精选

对酒

近现代：秋瑾

不惜千⾦买宝⼑，貂裘换酒也堪豪。

⼀腔热⾎勤珍重，洒去犹能化碧涛。

赏析

秋瑾的⼩诗“对酒”作于1905年，即光绪三⼗⼀年。庚⼦事变，⼋国联军⼊侵，国事板荡，中华民族濒临灭绝的危险，⽽满

清王朝腐败不堪，鉴湖⼥侠愤然⽽起，她本出⾝书⾹门第，却不愿做娇花弱柳，为探索救国救民的途径于1904年变卖掉⾃⼰

的全部⾸饰⾐物东去⽇本留学。她说：“⼈⽣处世，当匡济艰危，以吐报负，宁能⽶盐琐屑终其⾝乎？”在⽇本她以⾼价购得⼀

柄宝⼑，并学习剑击和射击技术。秋⼥侠是近代⼀位奇⼥⼦，击剑，舞⼑，豪饮，赋诗，俱能来得，尽显⼱帼豪⽓。1905年

从⽇本回国，⾛访好友吴芝瑛，以所购宝⼑相⽰，纵情豪饮，酒酣⽿热，拔⼑起舞。

第⼀句以不吝惜千两黄⾦去购买锋利的宝⼑起兴，“千⾦”本是珍贵的钱财器物，⽽诗⼈却毫不可惜地⽤来换取别⼈看来价

值根本不⾜相当的东西。表现了诗⼈意欲投⾝反帝反封建的⽃争，甚⾄不惜流⾎牺牲，表现出诗⼈的性格的豪爽。

第⼆句与⾸句呼应，诗⼈愿意⽤名贵的貂裘去换酒喝，这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃，诗⼈以⼀⼥⼦⽽作如此语，显

⽰出诗⼈仗义疏财，不计较个⼈得失的豪爽性格。

第吴芝瑛久知秋瑾有光复志，虑其事泄贾祸，屡⽰珍重。⾯对好友的提醒，这就有了本诗的第三，第四句，秋⼥侠的回

答。借⽤周朝的忠⾂苌弘鲜⾎化碧的典故阐明：⼈的⽣命是⾮常宝贵的，蛮强的热⾎也不能⽩⽩的流淌，应当为了崇⾼的⾰命

事业抛头颅，洒热⾎，只有这样这辈⼦算是没有⽩活。同时抒发诗⼈随时准备为国捐躯的豪迈情感。

全诗句句铿锵有⼒，字字掷地有声，借对酒所感抒发⾰命豪情，表达了诗⼈决⼼为⾰命奉献⼀切的豪情壮志，充分表现了

诗⼈的英雄⽓概。

【篇五】描写热爱祖国的古诗精选

就义诗

明代：杨继盛

浩⽓还太虚，丹⼼照千古。

⽣平未报国，留作忠魂补。

赏析

杨继盛，明代爱国将领，曾任南京户部主事，刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北⽅鞑靼的⼊侵，反对妥协误国。先是上

疏朝廷，弹劾⼤将军仇鸾误国，后⼜上疏弹劾*相严嵩，造毒刑，被杀害，死时年仅四⼗岁。

杨继盛舍⾝取义的⾼尚精神和⽓节，感动了京城百姓，深得民⼼，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致

道路阻塞不能通⾏，⼈们不仅齐声叹息，⽽且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他,

京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和就义诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后⼗年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩

伏诛；后⼗⼀年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛⼜被称为“杨忠愍”。

这⾸诗便是他临刑前作，前⼆句说⾃⼰虽然死了，但浩⽓仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨⾃⼰壮志未酬⾝先死，不

禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，⼀定还要补报国家，以偿夙愿。整⾸诗寥寥⼆⼗字，⼀⽚忠贞报国之⼼，凛然可睹，千载以

下读之，也省事为之感动。

诗⼈在诗中表⽰，⾃⼰报国之⼼不但⾄死不变，即使死后也不会改变。诗的⼤意说：⾃⼰虽死，浩然正⽓回归太空，还存

留在天地之间，⼀颗耿耿丹⼼，永远照耀着千秋万代。这⼀辈⼦还没有来得及报效国家，死后也要留作忠魂来弥补。

这⾸诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题⽬，诗题是后⼈代拟的。作者为揭发*相严嵩被处死，诗中表现了忠⼼报国，⾄

死不变的决⼼。全诗⼀⽓呵成，如吐肝胆，如露⼼胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感⼈肺腑。