元日的诗意

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《元日》诗词鉴赏

《元日》诗词鉴赏1

《元日》

宋代王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一

年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着

千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景

之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，

抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充

分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，

这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的

用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老

小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱

邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去

了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户

都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。

结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写

有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避

邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个

压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”

字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都

是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的

主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，

它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美

新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻

哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

《元日》诗词鉴赏2

《元日》宋朝王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《元日》译文

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏

酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃

符。

《元日》注释

元日：农历正月初一，即春节。

爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，

后来演变成放鞭炮。一(yí)岁除：一年已尽，“一”字用在第四

声(去声)字的前面时，“一”变调，读第二声(阳平)。除，逝去。

屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大

年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长

寿。

千门万户：形容门户众多，人口稠密。

曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写

上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春

联。

《元日》赏析

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏

感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细

节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气

氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充

满欢快及积极向上的奋发精神。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，

这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，

全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用

来“驱邪”和躲避瘟疫。

“千门万户曈曈日”句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴

在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也

是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的

句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交

替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和

现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极

向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。王安石

是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃

符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信

心，所以反映到诗中就分外开朗。

这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满

生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是

新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新

桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦

之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的

这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节

日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得

含而不露。

《元日》赏析二

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒

发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来

新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送

暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前

景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含

除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃

木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首

句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓

有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写

自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

《元日》创作背景

此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所

面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的'困境，1068年，

宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任

参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气

象，有感创作了此诗。

《元日》诗词鉴赏3

古诗原文

高轩暧春色，邃阁媚朝光。

彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

恭己临四极，垂衣驭八荒。

霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

穆矣熏风茂，康哉帝道昌。

继文遵后轨，循古鉴前王。

草秀故春色，梅艳昔年妆。

巨川思欲济，终以寄舟航。

译文翻译

高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。

红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的

玉佩。

我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八

方安定、四海升平了。

（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。

壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正

昌。

（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝

王们成功与失败的经验来治理国家。

春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往

年一样绽蕊怒放。

我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过

去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。

注释解释

恭己：语出《论语》，恭谨而律己，是形容君王治理天下的

词句。

垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太平，李世民在这里

形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。

穆：壮美。

康：康盛。