流年似水

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流年似水乡情如歌——王湾《次北固山下》赏

析

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

王湾，洛阳人。公元712年中进士，次年（唐玄宗开元元年）

出游吴地，由洛阳沿运河南下瓜州，后乘舟东渡大江抵京口

（今镇江，即北固山所在地），接着东行去苏州。此诗当于

此时写就。

“客路青山外，行舟绿水前。”山青了，水绿了，天气暖和

了。飘流他乡的游子已经踏上远在青山之外的路途，载着归

客的行舟也开始行进在绿如绵绵蓝草的江水之上。诗人以平

实之笔开篇，犹如画家作画以前在纸上铺设的底色，为抒情

言志创设出收缩自如的挥洒空间。“潮平两岸阔，风正一帆

悬。”积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江

的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央

一片船帆高高挂起，第二参照物的切入，使得长江两岸的距

离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相

合，才有这“风正一帆悬”，句内的因果呼应，一是勾勒出

壮美的大江行船图，二是承接首联、引发下联的巧妙过渡。

江春悄悄闯入旧年，山才会青，水才会绿，才会有“潮平两

岸阔。”

“海日生残夜，江春入旧年。”北固山是扬子江的中段，早

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起的诗人举目东望，只见江天一色，一轮红日从东方江海相

接的地平线上慢慢升起，回眸西探，却见西边天幕上的夜色

尚未完全褪去；一夜之间已是中分二年，早上升起的海日预

示着新的一年正在开始，春天已按奈不住自己的脚步，悄悄

渡江北上走进了旧年。“生”和“入”的选用的第一妙处，

在于诗人把个昼夜更替的壮观景象与新旧相接的时光荏苒

描绘的传神入化，给人开辟出自由想象的无限空间。后人评

说此诗此对多是侧重于评说诗人如何锤炼词句，而不从诗人

的生活经历考量，有些评语就显得过于抽象，缺少生气。当

然，“生”和“入”二字的挑选，诗人不能不下点功夫，可

这些是以诗人的亲身感受为基础的，诗人的独到之处，就在

于他对自然景物的观察能力比别人更为敏锐，也在于他捕捉

创作的灵感的能力比别人更为独到。“生”和“入”二字的

第二妙处，又在于诗人把“海日生残夜，江春入旧年”与

“一江春水向东流”相关联，道出流年似水、岁月暗换的人

生感悟。“每逢佳节倍思亲”，“生”和“入”二字的第三

妙处，又在于诗人把思归盼归的乡情暗暗融入这“海日、江

春”之中，人在此昼夜更替、新旧相接之时萌发思归盼归的

乡情是自然而然。“生”和“入”二字的第四妙处，还在于

诗人借物言志：“海日”能冲破黎明前的黑暗喷薄而出，

“江春”能跨越天堑奋力北上，人也应顺应天时在一元复始

的大好春光中有所作为，只有如此，思归盼归乡情的萌生和

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付出才最有价值。而这一生花之笔还有更深一层的巧妙暗

示：“海日”能冲破黎明前的黑暗喷薄而出，源于壮阔东海

的托举；“江春”能跨越天堑奋力北上，根在春天荡涤寒冬

唤醒万物的伟大力量；天人两合，物我一理，人既要像海一

样容纳百川，又要像春天一样生生不息、奋斗不已。也正是

在这一点上，颌联与颈联又找到了更高层次的交汇点、碰撞

点：天人两合，物我一理，君子理当厚德载物。厚德载物才

能“风正一帆悬”，才能像浩荡的春江之水奔腾向前。正因

如此，整首诗才浑然一体，让人感到此二联去掉那一个，便

都找不到最能都负载诗人此时此地心情的最佳景物。

“乡书何处达，归雁洛阳边。”诗人看着眼前的“平潮、悬

帆、海日、江春”，不由得萌发出一个美好的想法：我写上

一封书信让那北归的鸿雁捎给洛阳的家人，让他（她）们也

知道我此时此地的心情吧。尾联不仅与首联相照应，也使诗

中客观景物全着上了人的感情色彩，原本自然之景物也就有

了人的灵性，向人们诉说着诗人心中的美好感觉和愿望。流

年虽如江水东流一样不可回还，可诗人心中那份深深的乡情

并不因岁月的交替而消失，相反，却正如船夫所唱的渔歌一

样世世代代相传，永远在江天之中回荡。

如果说颌联是从景物入手，以形式之美引发颈联；那么就可

说颈联是从天人感应拓展，以胸怀之美照应颌联。王湾之后

的当朝宰相张说，把“海日生残夜，江春入旧年”一联写在

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办公的政事厅上，让人们好好学习，意义恐怕就不是单纯的

艺术性问题了，张宰相更看重的是此诗道出的人生气度和胸

怀。