红楼梦结局

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[红楼梦探春远嫁结局]红楼梦探春结局

红楼梦探春结局篇一:《红楼梦》故事情节梗概

引导语：《红楼梦》是四大名著之一，其作品堪称经典，里面曲折的故事情

节让读者印象深刻，下面我们一起来看看里面简单的故事情节吧!

《红楼梦》我是国古代最伟大的长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》，全

书共一百二十回，前八十回是曹雪芹写的，后四十回据说是高鹗续写的。故事

始于贾宝玉衔玉出生，为贾母所钟爱，林黛玉失恃，来依外祖母家，迄于黛玉

死和宝玉出家。其中插叙金陵十二钗的身世、经历和结局。

全书可分七个部分：

第一回至十八回主要介绍荣、宁两府及大观园的环境，以及贾宝玉、林黛

玉、薛宝钗、王熙凤、秦可卿等的生活。

第十九回至四十一回主要描写贾宝玉和林黛玉对爱情的探索，贾宝玉和封

建正统思想的斗争，以及薛宝钗、史湘云、花袭人、妙玉和刘姥姥等人物。

第四十二回至七十回主要写其他人物，如探春、薛宝琴、邢岫烟、尤二

姐、鸳鸯、晴雯、香菱等的活动。

第七十一回至八十回主要写贾府的衰败之兆，晴雯之死。

第八十一回至九十八回主要写宝玉和黛玉的婚姻发生了波折，在贾母和王

熙凤的策划下，宝玉和宝钗结成夫妻，黛玉以死殉情。

第九十九回至一百零六回主要写贾府被查抄和贾母对天悔罪。第一百零七

回至结尾主要写贾府衰败和宝玉的出家。这些部分是和全书的主要线索、人物

联在一起的，形成完整有机的统一体。

全书是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府兴衰历史的叙述，

揭露了封建家族的荒淫、腐败，显示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。

作者通过对贾府的描写，还展示了这个由少数封建主子和数百个奴仆所组成的

封建贵族大家庭，显示出那一社会不得不发生的种种矛盾和冲突。书中的宝

玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人、贾政、宝钗、

袭人等代表了维护封建统治秩序的一方面。这两者之间的矛盾，发展到了很激

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烈的程度。

作者还描写了探春的反抄检，鸳鸯的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反

淫乱等斗争场面，都是十分激烈的。除此之外，作者还写了上自王公大臣，下

至村夫走卒，各个阶级、阶层的矛盾和斗争。其间有宫廷与王府的矛盾，家族

之间的倾轧，骨肉之间的陷害，豪强之间的掠夺，僧侣村夫之间的诱骗等。

这些斗争是通过人物性格来表现的，因此更显得尖锐。《红楼梦》描写贾府

中各种复杂矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐

朽、堕落和衰败的现象，可以说是整个封建时代统治阶级的缩影，曲折地反映

那一时代必然崩溃、没落的历史趋势。

《红楼梦》的思想意义还在于对于生活中积极的一面，对于那些在反封建

主义生活道路上的叛逆者，特别是对违背了封建礼教的爱情，作了热情的歌

颂。作者在书中塑造了贾宝玉和林黛玉这两个叛逆性格的典型形象。他们有着

共同的思想倾向，反对封建婚姻制度，要求平等相爱的自由婚姻;反对八股时

文，喜欢以诗词歌赋来抒写“性灵”;反对世俗利禄观念，主张做一个品质高洁

的人。他们反封建的表现形式密切结合着他们不同的处境和不同的性格，贾宝

玉被逼得发呆，终于和封建家庭决绝;林黛玉则是以哭泣和一死来控诉封建社会

对她的迫害。他们这种反抗要求和精神状态，正体现了那一历史时期要求进步

的青年的思想面貌。

红楼梦探春结局篇二:红楼梦的人物及其故事

《红楼梦》中脍炙人口的小故事有哪些小说中的人物大家了解哪些

一、贾宝玉

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他

行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而

优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于

与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西

厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多

了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

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他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而

已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜

悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不

幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子

出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死

鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋

爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这

是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱

中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两

人的悲剧结局。

二、林黛玉

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国

府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的

伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的

“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由

此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同

看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难

如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之

处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，

她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着

他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道

德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却

自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与

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悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异

常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的

光彩照人的形象。

三、王熙凤

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人

人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又

阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文

中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，

足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾

母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

四、探春

贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没

有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼

光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表

现出来了。

王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春

查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了

两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才

知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知

道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早

有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到

启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和

精，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏

粱之谈!你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办

了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发

连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，

竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，

背孔孟之道。”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治

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眼光能矣!

第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗

的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝!

五、薛宝钗

纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。

偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝

钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身

深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的

圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回

中，薛姨妈道：“。莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝

钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听

着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝

钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太

多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了!〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这

园子不是一日两日的了，只是没有空儿。，所以趁着机会，越发往上一年，我也

多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总

之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。

六、刘姥姥

《红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不

多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。

出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的

时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老

牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽

致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来

鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸

上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之

大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，

可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。

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总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出

来。

七、晴雯

晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无

所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。

晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩

驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。

“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的

使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢倘或在砸了盘子，更了不得!”。

只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的

直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何

评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说

你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素

的反叛精神就表现的淋漓尽致了!

也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。

红楼梦探春结局篇三:《红楼梦》中探春怎么死的

《红楼梦》中探春怎么死的贾探春，中国古典小说《红楼梦》主要的人

物，是故事主人公贾宝玉的庶出妹妹，为赵姨娘所生，与贾环同母。她也是海

棠诗社的发起者，别号蕉下客，居于大观园中的秋爽斋，为人精明能干，从十

二钗的判词中推断最终远嫁他方。

《红楼梦》中探春怎么死的

贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。

她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰

花”之诨名。

探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小

改革来挽救，但无济于事。

最后贾探春远嫁他乡。

书中并没有描写她最后的结局

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判词：

“才自精明志自高，

生于末世运偏消.

清明涕送江边望，

千里东风一梦遥.”

探春的红楼梦曲

分骨肉

一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。

恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。

自古穷通皆有定，离合岂无缘!

从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连。

为什么说探春是《红楼梦》中最有先觉意识的女子

作为清代世情小说的巅峰之作，《红楼梦》在批判继承才子佳人小说的基础

上，实现了创作经验的重大突破。在众多具有灵气的女儿中，三姑娘探春以隐

忍、理性的方式曲折追求自身的高远理想，她虽受限于闺阁，却始终具有高度

的女性先觉意识、自觉意识。

西方传统文论认为，“理性”作为较完美的一种情感处理方式，与“感

性”相对，意味着深刻的认识、清晰的理智、明确的目标以及冷静客观的态

度。

在中国传统文论及文学发展过程中，“理性”虽有着近似意涵，但女性人

物的塑造似乎一直缺乏“理性”特征以及独立个体的自由价值。值得注意的

是，与《红楼梦》中大多为情所缠绕，较为“感性”的女儿相比，探春可以说

是最为明显地体现出了“理性”所具有的的深度意涵。

一、理性：“直而不拙”的洞见与行事风度

《红楼梦》第二十七回中，探春托付宝玉去外面给她买些小物件回来，宝

玉一时想不出有什么可买，对她说外面“左不过是那些金玉铜瓷没处撂的古

董”，探春立刻点明：“谁要这些，怎么像你上回买的那柳枝儿编的小篮子，

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整竹子根抠的香盒儿，胶泥垛的风炉儿，这就好了，我喜欢得什么似的”、

“你拣那朴而不俗、直而不拙者，这些东西，你多多的替我带了来!”

“直而不拙”是探春认同的价值标准，也是她独具的理性看待事物、处理

事情的方式方法。《红楼梦》的五十五、五十六回可近似看成探春的小传，在此

回目下，因王熙凤小产，王夫人便让探春、李纨、宝钗三人协同理家。相比于

李纨的“尚德不尚才”、“厚道多恩无罚”，探春和宝钗虽是年青未出阁的小

姐，却也是“精细不让凤姐”。

对此，曹雪芹冠探春以“敏”字，冠宝钗以“识”字，是对两人“责权利

相结合”与“以人情为本”的处理方式的盖棺定说。对此，朱一玄认为：“探

春看得远，拿的定，说的出，办的来，是有才干者，故赠以‘敏’字。

从为贾府兴利除弊的事情看来，探春为“敏”，先声夺人，提出为了兴利

节用，可派本分老诚、知园圃之事的老妈妈们来收拾料理，并清楚地列举了四

项好处：一则园子有专人修理，不用临时忙乱;二则不至于作践、辜负东西;三

则老妈妈们不枉年日里的辛苦，可有所得;四则省了花儿匠、山子匠等人打扫的

费用。

对探春的这一想法，宝钗笑道：“善哉，三年之内无饥馑矣。”李纨也连

连称赞道：“使之以权，动之以利，再无不尽职的了。”相较于宝钗的“小惠

全大体”，探春的理性在于清晰认识到了贾府亟待改革的宿弊，她在清明的理

性的指引下，洞悉事情的细枝末节，谨慎全面的考虑问题。

二、诗性：“朴而不俗”的才志与追求

探春在海棠诗社成立的时候，起先自命为“秋爽居士”。宝玉说太过累

赘，用秋爽斋里尽有的梧桐芭蕉起个名字倒好，探春因此便有了“蕉下客”的

雅名。观及探春所住的秋爽斋，“一张花梨大理石大案，各色笔筒，笔海内插

的笔如树林一般”，因探春素喜阔朗的环境，屋内陈设也便和别的姑娘的大不

一样，有的只是“大”和“阔”。

不难看出，“朴而不俗”同样为探春认可，不仅有着阔朗的境界，更是涵

盖在自身的诗性特征上。探春在较为正式的诗社聚会时，分别写了两首诗，一

为第三十七回的《咏白海棠》，“斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是

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精神难比洁，雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙

能羽化，多情伴我咏黄昏”;一为第三十八回的《簪菊》，“瓶供篱栽日日忙，

折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。短鬓冷沾三径露，葛巾

香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”。

在这两首较有代表性的诗中，探春的审美倾向于绝对的纯粹与高远的格

调，“玉是精神”、“雪为肌骨”是她的价值取向，“高情不入时人眼，拍手

凭他笑路旁”是她与世俗有别的志向、追求。

探春的诗性，不仅基于超脱世俗的情志、追求，更基于本身已有的才气。

她的诗性与才气互为表里，达到了“才自精明志自高”的不俗境界，与《红楼

梦》中的其他女性相比，超越了个人情感层面的细小纠缠，显得更为高远和爽

利。

三、女性内涵：独立的个体价值

在对探春进行历史性定评的时候，多数人因其与生母赵姨娘的不和而鄙薄

探春。但从更深的层面来看，探春同阴微鄙贱的赵姨娘的决裂，实在是追求个

人独立的理性做法。庶出的身份是探春的暗疾，但这不在于身份地位上的略低

一层，而在于生母的狭隘和鄙陋。

在封建男权社会的长久压迫下，探春始终有着清明的理性。她为维护女性

自尊和个体价值，不同于流俗和固有的伦理认同，自有着高远阔朗的诗性与才

志。“直而不拙”、“朴而不俗”在这一女性身上得到了近乎完美的呈现，而

探春时刻表现出来的个体意识、行为方式，更是在理性、诗性的指引下更具探

索、启示意义，深刻诠释了女性应有的独立价值与内涵。