首页 > 试题

中国的传统节日有哪些

更新时间:2023-02-02 19:47:56 阅读：评论：0

司越教育专升本好吗-18340

2023年2月2日发(作者：氧化铜与稀盐酸反应)

1/31

第一篇：中国传统节日

中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文

化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期

积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。从这些流传

至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。自2008

起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。

传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春

节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展

过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活

的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生

活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古

代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从

文献上至少可以追溯到《夏小历》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二

十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关

节日发展

中国传统节日节气为节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，

就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过

程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日平添

了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的

2/31

纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉

的历史感。

到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，

汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，

这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来。转为娱

乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多

体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延

续发展，经久不衰。

传统节日

除夕

时间：农历一年最后一天，即十二月三十，当年十二月是各大传统节日标

志。小月则在廿九，逢大月则在三十。

释义:大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”；“夕”

字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此

而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。

3/31

起源:除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载：

古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。

别称:“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。

称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。大年三十，也就是“除夕”。

指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天，是

人们吃、喝、玩、乐的日子。新年图片

英文：ChineNewYear'sEve（直译：中国新年前夕），又称LunarNew

Year'sEve（直译：阴历新年前夕）。

习俗:北方人风俗大致一致，过年包饺子、蒸馍、守岁等等；而南方各地则

风俗不同，如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭等等，南方不同的地域有着诸

多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的

好兆头。

王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈

曈日，总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之

日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换

门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新

岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩

礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，

锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。（梁）徐君倩《共内人夜坐

守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入

帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、

4/31

送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲友者，谓

之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以

彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁

钱。”

除夕之夜，全家人在一起吃“团圆饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团

圆饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，

象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。（少数地方风俗

不同，比如贵州，桌上的鱼不是不能吃的，是要剩下一些，寓意“年年有余”）

除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关

上大门。到初一的早上才开门“接财神”，接下来就是全家人守岁到大年初一

（现在少有人遵循此传统了）。

一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不

眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这一天，

家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人

们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

跳火群是除夕的习俗之一。直接按闽南语音译成汉字，又称跳火盘。汉族

民间认为"大人跳入来，年年大发财。小孩跳出去，欢喜无忧虑……"既寓意来年

生活红火，也有驱邪避灾之意。表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福

的美好愿望。

春节

时间：农历正月初一至正月十五

5/31

英文：theSpringFestival

释义:春节是农历的一岁之首，俗称“大年”，也叫“大年初一”。

起源:春节的来历，在中国大约有四千多年的历史了。它是中国民间最热闹、

最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时

节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万

象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农

历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人

民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至

今仍有许多人将过春节叫过年。

适用地区:春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、

赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节

的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。

习俗:放鞭炮贴春联拜年吃饺子

元宵节

时间：农历正月十五

英文：theLanternFestival

释义:是中国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，

也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续，

因此又称“上元节”，即阴历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，

其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。

6/31

习俗由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有

吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子、看大头和尚戏柳翠、跑旱

船、花担子、茶担子等风俗，而在江苏高邮还有看围屏的习俗。

清明节

时间：阳历四月五日

英语：theqingmingFestival

释义:清明节是中国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓

俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

习俗:按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，

将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝

插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，

正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古

人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

端午节

时间：农历五月初五

英语：theDragonBoatFestival

7/31

释义:农历五月初五日为“端午节”，是中国一个古老的传统节日。“端

午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”

是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并

非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。

来源:据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，著名爱国诗人，是春秋时

期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰

等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放

中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，

影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五

月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投泪罗江身死，以自己的生命谱

写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫

们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡

蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬

屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，

说是要用药迷晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们

想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

习俗：

赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五

8/31

日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之

习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府

蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙

舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人作法，组织鬼佬队，进行竞

赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，

唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，

作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

中秋节

时间：农历八月十五

英文：theMid-AutumnFestival

来源:阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，

月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏

月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的

元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传

9/31

递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，

推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。

习俗:中秋夜人们会备上各种瓜果、蜜饯、熟食品、月饼等到庭院赏月。

重阳节

时间：农历九月初九

释义:重阳节(theDoubleNinthFestival)农历九月九日，为传统的重阳节，

又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九

月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期

就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人

都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代

文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。

演变:阴历的九月九日，是中国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在

1989年，中国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊

老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

习俗:每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思

亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人

们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。登高，吃重阳糕，赏菊并饮菊花酒，

插茱萸和簪菊花，喝重阳酒。不过呢历史上也有农历七月十三为敬老节的说法，

但于1989年时修改。

10/31

冬至

时间：阳历十二月二十一日或二十二日

在中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”

的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故

贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环

的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及

百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。[1]

习俗：在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在

这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天

祭祖的习俗。

腊八节

时间：农历腊月初八

来源：古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八

这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这

一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。

习俗：喝腊八粥、泡腊八蒜

小年

小年时间：腊月二十三

习俗：扫尘、祭灶

11/31

节日表

以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：

农历（正）一月

1．正月初一，春节，鸡日，道教中元始天尊诞辰，佛教中弥勒佛诞辰，

古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30

多种名

2，正月初二，犬日

3，正月初三，猪日，小年期

4，正月初四，羊日，孙天医（孙思邈）诞辰

5，正月初五，牛日，破五日，开市，神话中五路财神诞辰

6，正月初六，马日，送穷日

7，正月初七，人日，又称人胜节，送火神

8，正月初八，谷日，道教中阎王爷诞辰，八仙日

9，正月初九，天日，道教中玉皇大帝诞辰

10，正月初十，地日，石头生日（祭石头）

11，正月十二，火日，民俗中老鼠娶媳妇日，炒黄豆（老鼠眼），点百火，

丢百病

12/31

12，正月十三，上（试）灯日，关公升天日

13，正月十五，元宵节，正灯日，道教上元节，是天官尧的诞辰

14，正月十八，落灯日

15，正月二十，天穿节，天穿节又叫补天节，“小天仓”，源于女娲补天

的神话故事。这一节日又与“雨水”节气相关。立春后的节气是“雨水”。古

人认为，是日“天一生水”，应节则下雨，故谓之“天穿”。神话与节令像融

合，就形成了天穿节这一民俗节日传统。天穿节的主要习俗：煎饼“补天穿”、

天穿射、乱饭扎针。

16，正月二十五，天仓节（填仓节），有的说天仓节是祭星之日，有的说

是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。

农历二月

1，二月初一，中和节，太阳生日

2，二月初二，春龙节，又叫龙抬头、青龙节，佛教中济公菩萨生日

3，二月初三，神话中文昌帝君诞辰

4，二月十二，花朝节（一说二月十五），又称花神节，百花生日，花神生

日（花期）

5．二月十五，道教中九天玄女娘娘诞辰，道教中太上老君、精忠岳王诞

辰

6，二月十九，佛教中观世音菩萨诞辰

13/31

7，二月二十一，佛教中普贤菩萨诞辰

8，冬至后一百零五天，清明节的前一天，寒食节，农历日期不固定（见

清明）

9，清明，24节气之一，农历日期不固定，通常在二月后半月至三月上半

月之内

农历三月

1，三月初三，上巳节，姑娘回娘家，黄帝的诞辰，道教中真武大帝诞辰，

神话中王母娘娘开蟠桃会

2,三月十二，植树节

3，三月十五，神话中赵公元帅诞辰，道教中泰山老母诞辰

农历四月

1，四月初一，祭雹神

2，四月初四，佛教中文殊菩萨诞辰

4，四月初八，浴佛节，（龙华会），佛教中释迦牟尼诞辰

5，四月十二，道教中蛇王诞辰

6，四月十四，道教中神仙生日（吕洞宾诞辰）

7，四月十八，神医华佗诞辰

8，四月二十八，药王（神农）诞辰

14/31

农历五月

1，五月初五，端午节

2，五月十三，雨节

农历六月

1，六月初一，半年节（过半年）

2．六月初六，晒衣节，晒伏节“六月六，晒红绿。”“姑姑节”“六月

六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月

六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节，祭祀山神

3，六月十九，佛教中观世音菩萨得道

4，六月二十四，关公诞辰，神话中雷神诞辰，荷花生日

农历七月

1，七月初一，俗称开门息，祭祀海神

2，七月初七，习称七夕、七月七、乞巧节

3，七月十五，道教中元节，是地官舜的诞辰，佛教盂兰盆节，有盂兰盆

会，俗称鬼节

4，七月十八，道教中西王母诞辰

5，七月二十，棉花生日

6，七月二十三，诸葛武侯诞辰

15/31

7，七月三十，佛教中地藏王菩萨诞辰（地藏节）

农历八月

1，八月初一，天医节

2，八月初三，道都中灶君生日

3，八月初八，下巳节，神话中瑶池大会

4．八月十五，中秋节

5，八月二十，水稻生日

7，八月二十七，孔夫子诞辰

8，夏至：夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至

这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北

半球的白昼达最长，且越往北越长。

农历九月

1．九月初九，重阳节

2，九月十九，佛教中观世音菩萨出家

农历十月

1，十月初一，十月朝，寒衣节，又称祭祖节

2．十月十五，道教下元节，水官禹的诞辰

农历十一月

16/31

1，冬至，故又称日南至，亚岁（仅次于新年），是二十四节气中唯一一个

被用来确定月序和闰月的节气，冬至在十一月（子月）月内（即最早十一月初

一，最迟十一月二十九或三十）是制定闰月的大前提。因节气和公历都是阳历

属性，所以节气公历日期反而相对固定，冬至常在公历（阳历）12月22日前

后。

农历腊月

1，十二月初八，腊八节，佛教中释迦牟尼佛成道日

2，十二月二十三祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、

小年节

3，十二月二十四扫尘

4，十二月二十五，道都中接玉皇

5，，十二月的最后一天年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节

夜、大尽等，民间称年三十、大年三十，封井（祭井神），贴春联，迎财神，

吃年夜饭，守岁

圣贤的诞辰日

关帝诞：六月廿四

至圣先师孔子诞：八月二十七

苍颉至圣先师诞：三月廿八

鲁班公诞：六月十三（五月初七）

17/31

伏羲诞辰：五月十三（传说中龙的生日)

炎帝神农诞：四月二十六

黄帝诞辰：三月初三

诸葛孔明诞辰：七月二十三

孟子诞辰：四月初二

岳飞诞辰：二月十五

老子诞辰：二月十五

释迦佛陀诞辰：四月初八

屈原诞辰：正月二十一

六祖慧能诞辰：二月初八

附1：

腊月二十三/二十四祭灶

腊月二十七/二十八洗浴

腊月二十九小除夕

正月初二迎婿日，闺女回娘家。

正月初三烧门神纸/谷子生日/小年朝

正月初四迎财神

18/31

正月初五俗称破五民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破

正月初七人日/摊煎饼/吃七宝羹亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口

日”、“人七日”

正月初八谷日/顺星众星下界之日也称“祭星”、“接星”

正月初十石头生日“石不动”“十不动”老鼠嫁女

其它节日

“半年节”有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有

六月初一日之说！

观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰

已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望！

每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日！

七月初一日，俗称开息门

填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、

天仓节，是祭祀仓神的节日。

节日文学

【节日诗词】

元会诗（魏）曹植

19/31

初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，宴此高堂。

尊卑列叙，典而有章。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。

清酤盈爵，中坐腾光。珍膳杂遝，充溢圆方。

笙磐既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。

俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。皇家荣贵，寿考无疆。

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

除夜（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

20/31

除夜（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞（清）查慎行

21/31

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

元旦口占用柳亚子怀人韵董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节看花市林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。

中华传统节日组诗陈志岁

春节

暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。

街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。

清明

乍温复凊雨如麻，郊野草青行迹加。

22/31

或向陵园寻志石，思亲敬献墓头花。

端午

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

中秋

合家匀饼庆嘉辰，携向中庭望月轮。

二十四桥谁独立，鸳鸯双宿水如银。

元宵

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

七夕

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

23/31

第二篇：二十四节气知多少

节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历

法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

由于中国古代是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完

全根据太阳进行，所以在历法中又加入进单独反映太阳运行周期的“二十四节

气”，用作确定闰月的标准。

中国正统的二十四节气以河南为本。中国农历是一种阴阳合历，即根据太

阳也根据月亮的运行制定的，因此加入二十四节气能较好的反映出太阳运行的

周期。

24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、

芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小

雪、大雪、冬至、小寒、大寒

节气可作两个意思理解：

一、二十四节气中的一类。从小寒起，太阳黄经每立春。增加15°为另一

个节气。计有小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒

露、立冬、大雪二十四节气。称十二节气。

二、二十四节气的泛称。节气一般是按阳历算出来的。

地球每365天5时48分46秒〔精确〕，围绕太阳公转一周，每天24小

时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定

的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太

24/31

阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为

冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在

赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼

和黑夜一样长。反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋

分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示

四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节

气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节

气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。

节气都是指的时刻，即太阳黄经等于15度时，便是清明节。

历史起源

中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长小

满，小满至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在

春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝

时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全

确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历

法，明确了二十四节气的天文位置。

二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论

六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武

帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰

月。

25/31

二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位

置。二十四节气又分为12个节气和12个中气，一一相间。二十四节气反映了

太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6

日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，二者前后不差1～2

日。

二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种。反应季节的是

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反应物候现

象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、

处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。[1]

具体时间

春季

立春：于黄经315度，2月2-5日交节

雨水太阳位于黄经330度，2月18-20日交节

惊蛰太阳位于黄经345度，3月5-7日交节

春分太阳位于黄经0度，3月20-22日交节

清明太阳位于黄经15度，4月4-6日交节

谷雨太阳位于黄经30度，4月19-21日交节

夏季

立夏太阳位

26/31

于黄经45度，5月5-7日交节

小满太阳位于黄经60度，5月20-22日交节

芒种太阳位于黄经75度，6月5-7日交节

夏至太阳位于黄经90度，6月21-22日交节

小暑太阳位于黄经105度，7月6-8日交节

大暑太阳位于黄经120度，7月22-24日交节

秋季

立秋太阳白露

白露位于黄经135度，8月7-9日交节

处暑太阳位于黄经150度，8月22-24日交节

白露太阳位于黄经165度，9月7-9日交节

秋分太阳位于黄经180度，9月22-24日交节

寒露太阳位于黄经195度，10月8-9日交节

霜降太阳位于黄经210度，10月23-24日交节

冬季

立冬太阳位立冬

立冬

27/31

于黄经225度，11月7-8日交节

小雪太阳位于黄经240度，11月22-23日交节

大雪太阳位于黄经255度，12月6-8日交节

冬至太阳位于黄经270度，12月21-23日交节

小寒太阳位于黄经285度，1月5-7日交节

大寒太阳位于黄经300度，1月20-21日交节

日期计算

节气日期速算法[2]：通式寿星公式——[Y×D+C]-L芒种

芒种

Y=年代数、D=0.2422、L=闰年数、C取决于节气和年份。

本世纪立春的C值=4.475，求2017年的立春日期如下：

[2017×0.2422+4.475]-[2017/4-15]=492-489=3

所以2017年的立春日期是2月3。