务虚笔记

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史铁生著作《务虚笔记》读书笔记与读后感1000字

内容简介：《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也

是他半自传式的作品，发表于1996年《收获》杂志上。由二十二个

段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画

家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。作者通

过动物的繁殖、植物的生死，通过童年经验、革命和叛变、爱情等来

思考虚无。——摘自《百度百科》

他，是地坛里的精魂。

那座大隐隐于市的古园子对于史铁生来说，是一处精神归宿。在

那园子里，他思考残疾后的生活，思考人本困境的苦闷，思考世界的

荒谬。

他在《务虚笔记》里借助一个个模糊的印象——或者说，一个个

不需要绝对真实的印象，来诉说自己在那座古园里日日夜夜思考的问

题，生与死的问题，残疾与爱情的问题，英雄与叛徒的问题，崇拜与

征服的问题，平等与尊严的问题……

他在《务虚笔记·葵林故事》里写过一个“叛徒”，是个女人，

在有关抗战年代的故事里，总会有革命的女人，被敌人抓住了，

大义凛然，慷慨赴义，为了保护革命，吞下了秘密，也吞下了敌

人的子弹。这个女人，也有献身的精神，她为了将敌人引开，孤身一

人躲进葵林之中。

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无比的“理想”总裹杂着无比的“现实”，她所怀揣的大义把她

领向了被捉到后的残酷。敌人审问她，拷打她，酷刑是为了让她说出

秘密，她疼痛、恐惧，仿佛有过几个世纪漫长的折磨，最终她屈服了，

说出了的秘密，敌人放了她。故事千篇一律，罪魁祸首被扣上“叛

徒”的帽子，她越发是个“叛徒”，就能越反衬出“英雄”的伟大。

这么看来，她当然是贪生怕死的，但是“贪生怕死”就注定是贬

义的吗？注定是可耻的吗？注定是无可争辩的罪行吗？仔细想想，那

个女人只是在死亡面前没能有效地抵制生的欲望，或者说，她没有来

得及找到，也没有能够得到一条理由，让她放弃“生”。她没有坚强

的意志，所以她只能是个“活着的叛徒”，而无法成为一个“死掉的

英雄”。

世界之所以创造残暴，是由于弱小与怕死的存在，在残暴与怯懦

并存的时间里，唯有创造出所谓的“叛徒”，才能保留下“历史篡改

者”们所希望的“英雄”，篡改者们不注重历史的过程，只看重结果，

他们无暇顾及“叛徒”一个人的苦难，只关心多数们的“利益和

欲望”。历史上再没什么比对“叛徒”更让人无可异议的事情了，我

们感谢上天没有让我们落入敌人手中，我们只愿做一名，我们只

愿做一名“憎恶叛徒，敬仰英雄”的。之所以创造出“叛徒”这

个词，是因为作为多数人的们，畏惧自己陷入“那种绝望”，警

醒那些落入敌营的人，不要说出秘密，不要殃及，要牺牲为我们

敬仰的英雄，而不是活着成为使我们受到危险的可憎的叛徒；更暗示

自己不要被敌人抓住，说到底还是指望“不想要被叛徒殃及”。

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每每瞻仰英雄时，们会说“要是他没有死就好了，要是他没

有死，我们定会推崇他，要是他没有死……”可事实是（每个都

清楚），要是他们还活着，那他们只是成了“说出秘密而殃及我们的

叛徒”，怎么会去推崇他们呢，更多的人还是在心里长吁一口气——

“还好他们死了”。

从这点上来看，落入敌人手中的叛徒和英雄原来同病相怜，他们

没有罪孽，他们也未曾怀疑过当初的信仰，英雄固然是可悲的，因为

他纵有坚强的意志，也要逃不了一死。叛徒更应是可悲的，因为他在

磨难中做出了最能享受“生的甘甜”的抉择，却无法在未来被平冤，

他们只能去经历毫无希望可言的“漫长的弥望”。

他在地坛里，用这般揭开历史残酷真相却又无上真挚的文字，写

成一份份邀请函，邀请我们进入他的心魂。他孤独了太久，他沉睡了

太久，“当年我在地坛里挥霍光阴，屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？

还是地坛在我？”他与地坛交流，地坛却只能以一片寂静回答他，让

他觉得倒霉到了极点，但最终他还是想通了“乘物以游心”的道理，

开始在他的精神世界里驰骋，积极地开拓他的生活，潜入精神的极地，

探索人本困境的终极。