灯笼

灯笼教案

目录

一、原文：.............................................................................................1

二、整体把握.........................................................................................4

三、素养提升.........................................................................................7

四、问题探究.........................................................................................9

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一、原文：

虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却

仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁

梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的

事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐

吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。

连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁

星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬

吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕

咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想

起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；

台上的小丑，花脸，跪堂谱，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得

太多了，记忆的网里挤着的就都是。

记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说

事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李

五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰

刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝

样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上

轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌

故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼

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吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。

不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一

辈子思慕着的。

“路上黑，打了灯笼去吧。”

自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口

中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了

灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食

品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支

小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢

上的人，母亲的头发也全白了。

乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯

柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施

粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，

若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯

高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。

唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵

然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，

却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里

跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊

出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开

花。

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想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯

火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十

人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破

落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。

用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，

当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩

意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是

“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；

但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。

宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春

宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻

一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，

风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可

悯，蜡泪就怕数不着长了。

最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，

那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝

裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了

人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。

唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的

一把烈火！

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二、整体把握

这篇散文以《灯笼》为题，回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，

流露出对故乡和亲人的怀念；并在结尾处结合当时的国运时事，表明

要做抗日“马前卒”的心愿，传达出那个时代的“正能量”。课文一

方面叙事，另一方面抒情，有关“灯笼”的叙事组成一个序列，所抒

发的情感又成为一条线索。“事”与“情”交织在一起，并行而下。

下面按照文章的段落层次分别解说。

第一部分(第1段)：开篇说“火”。先说小孩喜火的天性，再说大人

也须用火。所述甚远，与“灯笼”无关，实为伏笔，为后文“灯笼”

做铺垫。“爱光明”“喜欢火”“喜欢亮光”，是关键性短语，表

明小孩以及人类追求光明的普遍特点。

第二部分(第2至11段)：文章主体，说“灯笼”。各段内容概括如

下。

话说灯笼(第2段)：联想早年许多与灯笼相关的事件。叙述中流露出

欣喜、向往。

祖父夜行(第3段)：灯笼照亮路途，传达出温暖的亲情。

母亲吩咐(第4段)：插入人物语言。这是过渡段。

慈母之爱(第5段)：远离乡井，更加觉得母爱的珍贵。

乡俗还愿(第6段)：村头挂红灯，并配以松柏枝叶，给孤行客以安慰。

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元宵张灯(第7段)：太平丰年热闹景象，灯笼随着入梦乡。

族姊远嫁(第8段)：曾有过华贵，如今已是破落户，感伤之情油然而

生。

朱红描字(第9段)：曾经的快事，“喜悦”“爱”“爱好”等词语传

达出对乡俗氛围的迷恋。

献帝灯笼(第10段)：献帝是东汉末代皇帝，屡受强人摆布，郁悒而

终，这是发历史之幽情。行文至此，脱离乡村生活的描写，转入历史

话题。

灯笼下马前卒(第11段)：塞外点兵，吹角连营，挑灯看剑，仍是“灯

笼”，却是另一种景象，借古喻今，充满豪情，表达宏愿。

第三部分(第12段)：结尾说“火”。灯笼不足以言志，火把、探海

灯和燎原烈火方能寄情。文章带着高昂的情调结束，主旨得以显现。

总括全文内容，所述之事甚多———谈乡俗，谈亲情，谈历史，谈

壮志，其中“灯笼”是一个联结点、寄托物，但对既往亲情的怀念和

对眼前国运时事的感触才是真正的重点。

课文写于20世纪30年代，带有那个时代的某些特点。现代散文作

家都经过良好的古典文学和外国文学的熏陶，他们的散文语言都非常

典雅而蕴藉，简净而不杂芜。在此有必要简述课文语言的特点。

一是简洁。多是短句，很少有长句。如“岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕

燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事”，“坡野里想起跳跳

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的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上

的小丑，花脸，《司马懿探山》”等，都包含了许多三四字的短句。

散文的语言表达与情感抒发息息相关，短句多，一方面显出语言的简

净，另一方面还表明抒情的节制、含蓄。但是简洁不等于简单，课文

中的诸多短句都是很值得吟味的，朗读起来既有语言声韵之美，又有

深厚的意味和情味。

二是书面语化。散文中的书面语与口语的表达效果有所不同。散文为

了贴近现实生活，贴近读者，很容易引入口语，显得清新活泼。但是

这篇散文以书面语表达为主，而且语言运用非常娴熟，如“雪夜驰马，

荒郊店宿，每每令人忘路之远近”，“进士第的官衔灯该还有吧，垂

珠联珑的朱门却早已褪色了”，“假定是暖融融的春宵，西宫南内有

人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味

应是深长的”等，非常文雅，有韵味，有意境。这样的散文语言是当

代散文家难以写出或不愿意写出的，这得益于作者所受古典文学的熏

陶。

三是多引古语。可以显出作家读书多，积累丰厚，写作时信手拈来。

有的是直接引用古语，并加引号，如戏曲《逍遥津》一段唱词；更多

的是间接引语，读书少的人不能发觉，读书多的人报以会心一笑，并

默默赞许，如“忘路之远近”出自《桃花源记》，“金吾不禁”借用

唐诗“金吾不禁夜，玉漏莫相催”之句，“雪夜入蔡”源自《资治通

鉴》“李訫雪夜入蔡州”的故事，“萧萧班马鸣”引李白诗《送友人》，

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“吹角连营”“挑灯看剑”等出自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词

以寄之》。

三、素养提升

1.学习本文从小处写起、小中见大的写法。

散文通常从“小”写起。这里的小，首先是事件之小、场面之小、人

物之小。例如课文中的“灯笼”，可以说是作者早年乡村生活中的一

个微小事物。它不起眼，但是在作者看来是最值得写的，也容易写好。

文中的人物也是一些微末之人，作者重点描写了祖父、母亲等，其人

其事都湮没在时间的尘埃中，只有作者才会带着珍惜的心情细心发掘

出来。

这里的“小”不仅指所写之事的体量小，还包括事件的细碎，如“三

家村的犬吠，村中老头呵狗的声音”“村边社戏台下闹嚷嚷的观众，

花生篮，冰糖葫芦”，还有灯柱上松柏枝叶的点缀，唐明皇的东宫灯

楼，庆丰酒店的跑马灯，源亨油坊出的灯谜，以及在暖融融的春宵，

有人调绿嘴鹦鹉，有人缓步寻一脉幽悄，都是细碎之事，但它们又都

像珍奇的珍珠，闪着灵光，令人目不暇接。

另外，这里的“小”还包括情感的细微。课文以抒情为指归，这里的

情不是显豁直率的，需要静静地品味、回味，从细小的事物中体会出

一些温暖的爱、由衷的喜、不可遏制的神往等。也就是说，课文抒情

的切入点小，由小到大，由优雅含蓄到雄放壮烈。

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如果选择大事物、大人物、大场面来写，展示廓大的意境，就不是当

年的吴伯箫了。而且晚年的吴伯箫写回忆延安革命生活的散文，也都

是从小事件、小感触写起的。

因此好的散文总爱写微小之事，抒细微之情，同时一定是小中见大、

由小写大的。总的来说，本文的小中见大，体现为由一家一村延及天

下，由一时一事延及历史，由个人延及社会。最后所述国家之事、所

抒壮烈之情，才是作者真正的写作主旨。这就是所谓“兴寄”“兴托”，

也是中国文人自古以来所遵循的“文章合为时而著”的写作传统，在

现代散文创作史上的又一次体现，现代散文作家普遍都有笔谈琐事、

心系大众和天下的情怀。

2.理解本文材料琐碎而主题集中的特点。

课文所述之事多而杂，细数下来应有几十件，时间纵跨千年，地域横

跨万里。如此诸多的看似相关又不相关的琐碎之事，如何组合连缀成

篇？

首先是依据标题“灯笼”聚合在一起的，所有的细小事件无不与“灯

笼”相关，不相关者一件不写。但如果仅依据“灯笼”来写，仍然有

可能随意排列，错乱失序。如何让各个材料在连缀成篇时做到有序的

整合？

这就是课文构思的另一机巧：依据情感线索安排材料次序，恰当地布

局谋篇。每一处叙述都联结着情感的表达，有些是直接点明情感的，

如写祖父每每被请去城里，回家时常是二更，灯笼挂在院里，“那种

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熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的”，这里的“静穆”点明了氛

围，“思慕”点明了情感活动。有些是间接表达情感的，如“虽然人

已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了”，仿佛在凝视着

母亲的形象，平静的叙述中透出深厚的感情。至于课文最后直言“我

愿就是那灯笼下的马前卒”“数燎原的一把烈火”，则是显豁而壮烈

的情感表达。

总而言之，“灯笼”是课文的话题，可以拢起各种材料；情感是课文

的暗藏线索，它既串联起各种材料，又是课文的灵魂所在、主旨所在。

四、问题探究

1.课文怎样综合地运用多种表达方式？

描写、叙述、议论和抒情融于一体，自然而然地交错进行，创造了散

文的艺术境界。

第1段开头说：“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，

喜欢亮光，却仿佛是天性。”这是议论。接下来说“放在暗屋子里就

哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了”，这是叙述。这种先议后叙，就

是叙与议的结合。

第2段叙述早年乡村“灯笼”的一个个影像，末了说：“真的，灯笼

的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。”这是议论，既总结这

一段的内容，又表明脑中相关记忆之丰满，表达一种怀念的情感。

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第3段叙述祖父外出半夜回家的情景，最后说：“那种熙熙然庭院

的静穆，是一辈子思慕着的。”这是议论，如前所述，“静穆”写出

了环境氛围，“思慕”抒发了深厚的情感。

最重要的叙议结合是在课文末尾，在叙述“塞外点兵”“吹角连营”

“将军在挑灯看剑”以及历史上几位保家卫国将领之后，顺势发出誓

言：“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”这

是议论，抒发情感，表明心愿。最后一段同样是议论：“唉，壮，

于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”

顺承上一段的意思进一步抒情明志，强化了课文的主题表达，提升了

课文的思想境界。如果舍去最后一段，仅有上一段的抒情明志，那么

情感表达过于隐晦，文章主旨趋于含混。

总之，课文不论是从叙到议，还是从议到叙，都是自然融洽地过渡转

换的，丝毫不见生硬的拼凑。夹叙夹议，叙议有机结合，是散文常见

的写作方法，在本文中体现得非常充分。不过本文的特异之处，在于

以叙为主，以议为辅，给读者以更多的形象感，点明段意和文意的抒

情句、议论句很少，这就是吴伯箫的散文风格。

2.课文中有哪些有关民俗文化、传统文化的内容？

为更直观地呈现这一问题的答案，下面列表提示相关内容，并点明蕴

含的意义。

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