周杰伦北京大学演讲

周杰伦作文素材

【篇一：作文素材(一)典型素材】

作文素材（一）

1.沈思的创业路

80后女孩沈思上高中时就立志打造中国的“苹果”。为了实现创业梦

想，她努力学习，连跳两级，16岁就考入清华大学。她说：“我从来

不觉得自己比别人聪明，如果没人家聪明就一定要笨鸟先飞，比别

人多做一分才行。”毕业后，去斯坦福大学继续深造，攻读计算机。

尽管没有奖学金，生活困难，但她咬牙坚持，系统认识互联网行业，

思考创业该做什么项目，怎样做产品，怎样筹备公司等。从美国毕

业后，进入了谷歌工作。谷歌领导招聘时问她“五年以后你会做什么”

时，她说：“创业。”她在谷歌“潜伏”4年，工作非常勤奋，每天只睡

4个小时，从什么也不懂的学生蜕变成各方面都比较成熟的管理者。

目前，木瓜移动已成为全球安卓平台上最大的游戏社区。

【多维解读】角度一：用行动实现梦想

谷歌创始人拉里?佩奇说，当一个伟大的梦想出现时，要抓住它，并

实现它。实现梦想的最好方式是付出行动，沈思没有让自己的创业

梦想昙花一现，而是抓住它，并努力实现它。为此，她考取最好的

大学，远赴美国深造，进入谷歌从基层做起，当时机成熟时，开始

创业，最终实现梦想。

角度二：坚持是成功的资本

荀子曰：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。持之以恒很

重要，可以让人最终达到目的地，获得成功。沈思从高中时代就开

始为自己的事业铺路，多年来一直默默坚持，即使遇到很多困难障

碍，也没有畏惧，没有退缩，坚持是她成功的资本。

角度三：勤奋造就成功

有天资，更要勤奋，勤奋造就成功，懒惰摧毁天才。沈思是一个天

资聪慧的女孩，但她取得成功的重要因素，却是勤奋。无论在校学

习还是在谷歌工作，她都比别人多付出很多努力，做到了“笨鸟先

飞”。如果没有勤奋，她的梦想就毫无价值，创业计划就渺如尘埃，

一切的一切都毫无意义。

角度四：厚积才能薄发

很多取得辉煌成就的人，好像是一夜成名，但回望他们走过的路，

才知道是厚积薄发。草根明星朱之文在家乡田间地头苦练30多年，

才有了今天的成绩；在nba赛场上迅速崛起的林书豪，用训练场上

洒下的无数汗水换来了今天的辉煌。沈思也是如此，没有在计算机

领域的多年积淀和探索，便不会有现在的异军突起。无数成功人士

的事迹都证明：厚积才能薄发。

2.饿死的“宅男”,一个典型的个人及社会悲剧

【多维解读】解读一：不该遗忘弱势群体

14年来此“宅男”竟然像猫狗一样，自生自灭，来去无息，就是死了

也是偶然被人发现。亲人也好，邻居也好，可能因为某种原因忽视

了他，遗忘了他，但社会不应该抛弃他，流浪之猫狗尚且有爱心组

织救助，何况一个个活生生的人！

【话题链接】遗忘、爱心、救助??

解读二：自立方可自强

“大事做不来”“小事又不想做”。姐姐为了他早早辍学；父亲去世家

人也对他隐瞒——家庭的关爱、亲情的温暖，却没有唤起他的责任

心。仅仅因为不满校方的安排，就辞职回家。他的悲剧在于缺乏自

立自强的品质。虽然他成绩优异，但是却不能把知识用于实践，读

死书，死读书，最后读书死，实在不是一个人的悲剧。

【话题链接】自立自强、理想与现实、感恩??

解读三：读书，走向文明之根本

王小林之饿死缘于其心理的严重障碍，我们不能以王小林的极端案

例来误导公众“读书无用”。读书的作用，是不辩自明的。生产力的

不断解放和飞速发展，正是人们在生产实践中不断总结、学习的结

果。如果人们都不读书，人类社会的历史就不可能从愚昧走向文明、

从文明走向更文明。

【话题链接】读书、富强、文明??

3.林书豪的“伟大”能否复制

红遍nba的华裔后卫林书豪已成为纽约的传奇人物。奥巴马称赞林

书豪的经历是个“伟大的故事”，这并不夸张，这确实是一个“小破孩”

变成白马王子的典型故事。无论林书豪今后的发展如何，至少在

2012年2月，

其故事称得上“伟大”。这个“伟大”不单单有励志意义，它也有体育

科学和体育文化等方面的启发。林书豪的“伟大”能否在中国复制？

从身体和天赋上看，姚明永远是一个极其特殊的“个案”。林书豪这

样的体型则在中国随处可见，他没有一览众人小的身高，没有力拔

千斤的力量，没有风驰电掣的速度，这符合绝大多数中国人的体质

特点。但是，看过林书豪的比赛，你会发现他并不突出的各方面素

质综合在一起，竟无人能抵挡。可是，林书豪这样没有突出外在特

点的球员在国内基本上难有出头之日，因为我们的选材标准一般都

是“高大、威猛”。都说“不拘一格降人才”，林书豪在哈佛的经历表

明，在巨人林立的美国，他并没有被“另眼相看”，这就是体育文化

的区别。所以，尽管中国人多，但我们在国内一时还找不到像林书

豪这样一举成名的案例。

4．从保安到北大学子：出身农村的北大保安甘相伟，通过自学考上

北大。17年来，从北京大学保安大队走出了300多名大学生。

5．“非诚勿扰”节目“拜金女”事件：在2010年某期江苏卫视“非诚

勿扰”节目中，来自北京的一个叫马诺的女孩说：“我宁愿坐在宝马

车里哭，也不愿坐在自行车上笑！”此言一出，不仅使马诺赢得了

“拜金女”的头衔，而且让她得到了众多女孩的声援。此事引发了社

会上的一片讨论声，赞成者、反对者都有。

6．陈光标南京当众砸奔驰：为响应9月22日的“中国城市无车日”

活动，江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标为全体员工购

置了200多辆自行车，亲自带领员工骑自行车上下班，并骑车走上

街头，用实际行动呼吁和宣传“大力发展公共交通，大力提倡低碳绿

色出行”的环保理念。陈光标还亲自将自己的一部还有3年才报废的

奔驰车当场销毁。

7.文艺女拍照逼停火车：玩得太过火

两位“文艺女青年”背着单反来到铁轨上拍照，摆完各种姿势后，还

不够刺激。为了抢下火车呼啸而过、发梢飞扬的一刹那，竟在火车

疾驶过来时，站在铁轨边抢拍惊魂一刻。照片是抢到了，其中一人

差点被火车撞上，摔倒在地，擦伤右手，火车也被迫紧急停车。或

许有些人就是喜欢标新立异，就是要做别人不敢做的事，就是要和

火车去合影，只是这次是不小心，下次小心点就不会发生这样的事

了。你有你的生活，可也别浪费社会公共资源啊，我们的社会公共

资源本就不多，还经得住你们这样玩？

8．郭德纲徒弟打人事件

2010年8月1日，北京电视台“每日文娱播报”的编导和摄像就“郭

德纲别墅被指侵占公共绿地”事件前往郭德纲别墅进行实地探访过程

中，遭郭的徒弟李鹤彪殴打。事后郭德纲在自己的博客里，不仅对

北京台记者私闯民宅表示不满，断定其说谎，并直斥北京台装孙子。

对于打人事件，郭德纲似乎并不以为意，毫无道歉之意：“今儿我徒

弟打人了，打就打了呗。过两天给他搞一专场，智斗歹徒民族英雄

专场。”“郭德纲事件”并非个案，在此之前也有类似事件发生，想必

在此之后类似事件也不能杜绝。为什么这些公众人物总是公然挑战

道德底线，肆无忌惮漠视公众的智力与情感？王菲代言伪劣商品，

周杰伦代言伪劣商品，侯耀华代言伪劣药品，我曾经极为崇拜的功

夫明星成龙也代言伪劣药品，我最喜欢的央视资深主播赵忠祥也代

言伪劣药品……呜呼哀哉！

9.农民工工资被风吹散遭哄抢的思考

上海一农民工刚从银行拿了1万8元的年工资不小心跌倒，手中钱

被风吹起，路人和轿车司机在马路上疯抢，等警察到只剩3000元，

有抢钱照片和监控头记录，拿钱者摸着良心请去新泾派出所还钱。

据悉在社会的呼吁下，已返还农民工700元钱，虽然与丢失的数量

还差的很远，但对于还钱的国人，同样值得尊敬，毕竟是经过思想

斗争后明白了是非。一个民族的强大，并不是看他拥有多少人口和

财富，而是看他的民族信仰、民族精神和价值观。社会的发展，也

不是靠老百姓的腰包来驱动的，社会发展需要的是人们具有良好的

道德修养，如果不提升人们的道德素质，社会发展的脚步将会放缓；

如果不提升人们的道德素质，即使达到了全面小康社会，那也是物

质上的。只有不断加强人们自身道德素质的追求，社会才会不断发

展，才能真正实现全社会的安定团结。

10.最牛炫父贴

在百度鹿泉贴吧中，网友“无帆也可远航”的网帖《我的父亲是一个

收棒子的——以此献给天下所有父亲》，已被顶至145楼，回复达

234条之多。这篇用拇指在手机上写就、共分8次发完的3000多字

网帖，虽然有错别字、讲“大白话”，但还是“所向披靡”，被誉为最

牛“炫父”帖。诚如其作者所说：“靠自己双手吃饭就值得尊重”。我

们理应更加懂得“自食其力”，更加记取“淌自己的汗,吃自己的饭,自

己的事自己干。靠天靠地靠父母,不算是好汉！”父母再有本事，也不

能面面俱到、事事尽心，自己的路还是要自己去走，多一些自立自

强，我们才会少一些抱怨与责备，也就才会用一种更加良好的心态

去面对未来。“爱”与“正能量”是会传染的。

11.铺张浪费，经济发展不能承受之奢

据媒体报道，中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被

倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是，

我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数

众多的困难群众。作为一个有着悠久农耕文明的国家，作为一个自

诩勤劳节俭的民族，我们的传统，我们的历史，我们身体血液里流

淌的文化因子，都让我们本能排斥铺张浪费。三百多年前的《朱子

家训》对此有着点睛之笔：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，

恒念物力维艰。要想刹住“舌尖浪费”之风，必须要有全社会的正能

量。首先要有敬畏劳动者之心，敬畏劳动者就是珍惜粮食，若连粮

食都不能珍惜的官员，谈何以民为本？若连粮食都不能珍惜的人，

谈何国富民强？勤俭节约是中华民族的优良传统，也是中华民族伟

大复兴的根本。

【篇二：作文素材】

奥黛的?赫本，曾经是个芭蕾舞舞者，当她在发现无望当上首席舞者

时选择了演戏，但精湛的舞技为她得到更多的掌声。奥黛的曾经遗

憾自己不能站在梦想中舞台的中心，用脚尖跳出属于自己的舞步。

但当她走进了演员的世界，她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。

芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致，芭蕾的美丽被她带进了

银幕，带进了她所演绎的每一个角色中。原先的舞蹈基础，赫本发

现了它另外的价值，即使做不成首席的舞者，却能够让自己在银幕

中完成一个又一个华丽的转身。

当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真

地创作，但几米曾做了十几年的广告人，却一无所获，但当他回归

生活，将他的情感释放于绘本中却获得成功，他也找到了生活的真

谛。几米的广告生涯让他感到单调、无聊，他真实的情感无处释放。

但当他拿起了画笔，找到了硬币另一面的价值，他笔下的小人因为

他丰富而真实的情感而充满了灵性，他也渐渐地从生活中发现了更

多的微小的美丽，让他以（在）琐碎的生活中找到了真正的自己，

也找到了生活的真谛。

华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司

剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后因机缘巧合，恰有一小成本

电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹

的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留

名影史的光耀？偶然的背后是必然，我们又怎能看得到他积年累月

钻研电影艺术的辛酸！

当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时，

谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼？

一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干

油墨？他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。终于，他成

了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他

造就了最炫目的成功！人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命

逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。

贝尔?坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你：他曾在

政坛打拼！每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口

干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期

待改变，他要做真正适合并且有趣的事。终于，政坛少了一个显然

不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的，他站对

了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择无疑比无

数程序化的演讲，更令人动容。

台湾残疾人画家谢坤山，19岁那年因为一次意外事故失去了一条腿，

后来又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人难于克服的困难，坚

持练习生活自理，后来又学会了用嘴含着画笔作画，成为台湾著名

的现代画家。面对人生的一次又一次打击，谢坤山没有坐等政府救

济，没有轻易对他的人生说“不”，他说，“我从不去想我失去了什么，

我只想我还拥有什么。”他成功了，成为无数人的精神偶像。

汶川大地震73小时后，北川女子龚天秀没有轻易对生命说“不”，

为了能够继续活下去看着儿子长大成人，她用砖头砸烂自己小腿喝

血求生，后来又向消防官兵要来锯子和剪刀，自己

锯掉小腿，剪断筋肉，爬出废墟。

一生的血泪，10年的披阅和增删，曹雪芹给我们构建了一座文化的

巍巍昆仑《红楼梦》；15年的执著，司马迁写就光耀千古的史家绝

唱《史记》；40年的坚守，马克思终成照亮人类的哲学巨著《资本

论》

【篇三：作文素材】

二类及以下立意举例：作文材料信念的力量/坚持信仰——关键看

是否写到信念的内容，还有信念的内容是不是坚持释出善意。

有座小庙，住着一老一少两个和尚。如果写到正常打分，如果单纯

写信念，按二类以下评分。

小和尚沮丧地说：我们这样的小庙，知道的人少，来烧香的人更少，

想要广度众生，怎么可能相信自己的力量——同上。勿以善小而不

为——材料并未刻意强调小善，可以正常打分，只是呢？提醒学生

不要简单照搬标题。人性的力量——“人性”显得宽泛，关键看内容

是否具体并照应了。

当时正是天寒地冻，老和尚让小和尚钻进冰凉的棉被里，问：你说

是棉被把人暖了，还是人把是金子总会发光/天生我材必有用——强

调等待，材料不光有等待，还要付出。而且金子往往类比棉被暖了？

才能之类。真金不怕火炼——强调自身素质，侧重点偏了。每个人

都有自己的路——强调人生小和尚说：当然是人把棉被暖热的。道

路很多，侧重点偏了。关键还要看其内容，不可单单根据标题便判

定偏题与否。

老和尚笑了：芸芸众生何尝不是厚厚的棉被呢？只要我们一心向佛，

冰冷的棉被会被我们暖热的，【佳作展台】

最重要的是我们自己的热量。做盆炭火

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内

容及含意的范围作文，不要套禅院中，老和尚用人与棉被的关系启

发抱怨庙小人少的小和尚：不要苛求香客的多寡，只要一作，不得

抄袭。心向佛，就能普度众生。

立意分析：想一想，道理就是这样：香客的多少与寺院的远近、名

气的大小有关系，而提高修为、一心向小和尚代表对现实和未来感

到绝望的人，对自己释出的善意缺乏信心，感觉不到希望。佛才是

自己努力的方向，就如人和棉被，自身发热了，棉被就会被暖热。

老和尚代表信念的坚守者，相信自己释出的善意的力量，并相信自

己释出的善意会得到芸芸众因为温暖别人，靠的是自己。

生的呵护和回馈。街头倒下一位老人，搀扶起来，是高品德；打

120，是高修养；围观，是低素质。当然，我们可棉被比喻芸芸众生，

也就是我们所有的人，每一个人既可以是善意热量的释放者，也可

以是别能有101个理由为我们围观、不伸援助之手开脱，但如果撇

去所有外在的条件，从人的角度我们也人的棉被构成者。该做些什

么吧。因为温暖别人，靠的是自己。

核心就是即便感到绝望的时候，也相信自己释出的善意（正能量）

的力量，并坚定地释出自己那么就让我们做一盆炭火吧!柴添得多多

的、火烧得旺旺的，在寒冷的冬季，有谁看到一盆炭火的善意（正

能量）。我们用心温暖这个社会，社会也会呵护我们的善意（正能

量）并回馈我们的善意而不靠近呢?

（正能量）。相反，如果自己释放出的是恶（负能量），社会这个

棉被将会更加寒冷，而那种寒冷也普度众生要靠我们是一盆火，让

大家聚拢而来。

会作用到自己身上。巴金说：“我的生活目标，无一不是在帮助别

人，使每一个人都得着春天，每颗心都得着光明，对应社会背景：

每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。”

当今时代，某种程度上可谓礼崩乐坏，很多人对道德现状和未来感

到绝望，也感到茫然。有人巴金就是一盆火，他用《家》《春》

《秋》写那个时代青年的苦闷与挣扎，写那个时代的理想依然相信，

有人开始怀疑，有人选择观望别人，还有人选择放弃道德信念而同

流合污。和追求，为青年人指出一条明路。

这个故事给出了一个形象的启示：要想获得温暖，还要从自己做起，

释放自己的正能量，靠观王尔德的童话《快乐王子》中，寒冷的冬

天，应该南飞的小燕子为了救助穷苦人，把王子雕像望别人（棉被）

是不行的，关键在于自己能释放出热量，如果每个人都选择释出善

意（正能量），这身上的金片、眼中的宝石全部送给穷人，在深情

地吻了王子的嘴唇后，小燕子冻死了。王子十分悲个社会将暖意融

融。伤，心都碎了。但是，上帝说，你的选择时极了。因为在我这

天堂的花园里，小鸟可以永远放声歌这个材料启示了一种主流价值

观的实现路径。唱，在我那黄金的城里，快乐王子可以尽情地赞美。

关注写作背景：不抱怨时代、不抱怨环境、不抱怨旁人，做好自己，

把自己烧成一盆火。

感到无望的时候，或者面对冷漠的时候，是否还坚持自己对善（正

能量）的信念，是否还坚持修女特蕾莎获得了20万美元的诺贝尔

和平奖奖金，她把钱全部捐给印度贫困儿童，而特蕾莎释出自己的

善意（正能量）。修女本人却异常简朴，属于她的只有一件修女服、

一本圣经和无限博大的胸怀，还有尽全部所能帮如果单纯写善（正

能量）、写信念，如果没有写出可以类比的背景，只能按二类以下

处理。助每一个人的一颗纯洁、善良的心。

材料中的“广度众生”中的“度”通俗讲是引导施善行、做善事的意思。

可以类比到现实人生她就是一盆炭火，用生命释放热量。

的善意、善行乃至正能量之类。但是不能过于宽泛，比如扩展到学

识、能力、成就、成功、社会贡想起了一个古老的故事：寒风与暖

阳比拼谁的能量大。拼命制造求冷的风最终让人更加搂紧身献等，

就不恰当了。上的衣服，而大送温暖的太阳却让人敞开了胸襟。

一类立意举例：呵护自己的热量活出自己的热量在冰冷的世界里

走出一条温暖的路那么，让我们做一盆炭火吧。

微热也能温暖大地积聚自己的热量释放自己的温度释放你我的光

芒放出自己【名师点评】文章把庙宇和香客、人与棉被的关系转换

为“炭火”与周围人的关系，然后将其作的正能量用自己的行动来感

染他人心热，就不畏寒冷一缕阳光的温暖献出自己的温为文章的论

点，讨论做人的方式问题。开篇概括材料，点明文章中心，接着用

反例证明做炭火的重度要性，接着引用巴金的话以及列举巴金、修

女特蕾莎的事例以及引述童话《快乐王子》中的内容作1

为论证的材料。文章比较注重使用“提出问题——分析问题——解决

问题”的论证方式，结构十分换一种方式远行

严谨。【湖南高考作文试题】

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场

所。飞禽、走兽们经常讲它

们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有

翅膀，拒绝了；请走兽帮助，走

兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的

果实，果实中包着种子。飞禽、

走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的

记叙文或议论文。

以我之力，追我所愿

总在追我之愿望。

枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。

唯独忘却自我力量。

大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过

依靠着周身的真实支撑。

我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，

无睹内在。

理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思

索与发掘，对自我的革新与

创造。

无数人败给了外力。

对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持

异，改造人世的理想最终又

被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公

之象的熟视无睹，或对《熔炉》、

《素媛》事件持续发酵的司空见惯。

大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理

想的无能无力。

然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不

懈于梦，无愧于心的人们，

夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。

听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴

黎老巷，逃过了父亲的谩骂，

避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。

读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的

乱象与缺失关照的弱势群体，

她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深

入被黑暗笼罩的生命，终于寻获

心之所想。

三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的

顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。

漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之

岸，浮于表层成为现象武装，

当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足

珍贵。

腻温和笔触力被封建屏障。

如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬

勃生长；如平凡又伟大的个

人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。

正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高

傲的山峦，幽谷中的光点有

如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。

身未动，心已远。去远方吧！这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩

拨你的心弦；又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目

光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的

梦。那又如何，总有一种方式，让我们远行。困住一个人的方式，

无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲

自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人

数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心？就这样，

力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。

记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本

书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜

访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则

回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不

了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一

个人不是被缺陷束缚？我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁

锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。正如那棵飞不动走不得的树，

一粒种子，能让“我”到达远方。铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行

的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜

不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世

不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争

取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演

讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。远行，无拘

形式，只因心向远方。我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与

世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方

的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来

一场说走就走的旅行”？你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每

个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们

走出这座小城，走向美好的远方。如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁

你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。流水清冽，风

声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。去吧，去吧，它们就在远方，等你

到来。借风唤花醒，聊赠一枝春结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。

萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，相许一枝春，

才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用自己

的智慧，让他人心甘情愿地给予帮助，才能成就心中所想。徐志摩

说：“是人没有不想飞，凌空去看一个明白，这才是做人的趣味，做

人的权威，做人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会在寻

求帮助无果之时轻易气馁。国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的

他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让

自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让

他等来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众

人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，

乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。无助似乎就无望，然而不用自

己的智慧想出妙计，怎么让人给予帮助，如何有那关不住的“满园春

色”？2

回看先人们的飞行历程我们就能明白：万户借风筝有过短暂的飞翔；

人虽无翼，飞翔梦也曾被

称为无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人终能翱翔蓝天。“假舆马者，

非利足也，而至千里；假舟楫

者，非能水也，而绝江河。”他们都与我们无异，正是因为他们“善

假于物”也，才能得偿所愿。

虽说利益驱动他人给予帮助，但我们正是要让他人看到我们身上蕴

含的希望，人们的智慧得到

可凭借的“物”。这才有马云吸引他人投资铸就阿里巴巴的神话，才

有中巴的友谊和无数欧美国家投

入亚洲投资银行；才有中国开展多边外交走在逐渐腾飞的路上。正

如习近平总书记所说：“我们的蓝

图是宏伟的，但我们的奋斗必将是艰巨的。”因为我们在借助他人的

力量时仍需更多努力，才能将这《劝学》有云：“君子生非异也，

善假于物也。”然他物何以愿为我所用？盖因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，

下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶

间一段绿波，愈令风荷芳行万里。汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫

她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了

天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的

胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们

仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。些力量

为己所用，成就一个国家伟大复兴的未来。

大树因为用甜美的果实才让自己的种子传播到世界各地，无他，因

果实甜美，诱惑人心。而我

们的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静

待春的绽放。

未来路上靠自己

参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果

实，让飞禽鸟兽将自己带到

了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的

事业，拥抱幸福的明天，就必须

先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。

幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。

梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，

驼铃阵阵，因为跋涉的心

渴望远方的绿洲；辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的

的云层；苍茫大海，帆影憧憧，

因为远航的心渴望彼岸的港口；三更灯火，书声琅琅，因为求知的

心渴望未来的光环。正如大树，

听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。

正是怀揣着那对梦想的渴望，才

让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么

漆黑的角落，总有一束光，引领

着我们前往，风雨兼程，在所不惜。

幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。

奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不

能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未

来才能熠熠生辉。中国有句古话：“千里之行，始于足下。”

意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能

身行千里大有作为。君不见，书

家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学

书，废寝忘食，常年洗笔将一池

清泉染成浓黑；乒乓皇后邓亚萍的球技之所以炉火纯青，所向披靡，

因为她夏练三伏，冬练三九，

多块球板被握出沟槽而浑然不觉；无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，

风景无限，是因为他夜以继日练

琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着未来而

不懈奋斗者，使他们今日被鲜花

和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他

们值得拥有这一切。

可有的人，没有梦想，更不曾想过要为自己的未来努力奋斗。他们

也像大树一样，没有翅膀，

没有腿，却将自己的未来寄希望于别人，好恶逸劳，醉生梦死。试

想飞禽走兽若答应大树的请求，

他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树

也不能前往那么多的地方欣赏风

景。依附他人而铸就的未来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪

光？自己奋斗，不苛求别人，那

样获取的未来才是春光满满，幸福无比。

愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着自己的奋斗，拥抱幸福的未

来，走出自己的康庄大道。

修心如莲

树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。

是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史？是其内在的德。修心如莲，

凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。蜀有孔明，“三顾频烦天下计，

两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘

玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是

一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢？羽扇纶巾间的豪

情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之

大才赢得生前身后名。姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文

王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华

才是一个人得到赞赏的根源。甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地

为之奔波；几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着

那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁

也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手？我

们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一

味只求索取，最终没有谁会愿意施予。修心如莲，让馨德之香愈远

愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。于天地山川中探求，亦得

此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，

兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔

人冒死打捞。为何？因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀

璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不

入法眼，焉得相助？尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是

己身之妄求。人之助我，谢之；人之袖手，解之，后以明德召之。

修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。何妨互利？世界吻我以歌，我送

以清香，修心如莲。3

，日以报怨为事。廷臣莫不畏其凶威。独疏荐建言狱罪邓继曾、季

本等，因事贬谪黄国用、刘秉鉴等，诸人得量移。世亦稍以此贤萼。

然王守仁之起也，萼实荐之。已，衔其不附已，力齮龁。及守仁卒，

极言丑诋，夺其世封。给事中孙应奎诋萼最力。帝已疑萼，立夺萼

官，以尚书致仕。明年四月还朝，尽复所夺官，仍参机务。萼初锐

意功名，勇任事，不恤物

4