高山仰止的意思

1

《高山仰止》教案

【教学目标】

1、掌握党、否、厌、卓尔、宜在文中的含义。理解并积累成语：斐然成章；暴虎冯河；登

堂入室；杀鸡焉用牛刀；仰之弥高，钻之弥坚；循循善诱。

2、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊。

3、结合《选读》中的其它章节，为子路画像，探讨子路与孔子的关系，深入理解孔子的人

才观。

4、结合孔子师生间的关系，探讨当今时代的师生关系的特点。

【文化内涵】

1、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊。

2、结合《选读》中的其它章节，为子路画像，探讨子路与孔子的关系，深入理解孔子的人

才观。

3、结合孔子师生间的关系，探讨当今时代的师生关系的特点。

【课时建议】三课时

【教学步骤】

第一课时

一、导入

1、从题目“高山仰止”导入，问其意思

明确：比喻对高尚的品德的仰慕。

2、问：什么样的品德才是让人仰慕的的？是不是象神仙那样让人顶礼膜拜才算是高山仰止

呢？

明确；学生答，教师总结：其实，真正让人敬佩的人往往都是有血有肉，而不是神话的

象神仙那样的人。很多人不喜欢孔子，那是因为孔子被神话的太厉害了。孔子师徒们实际上

是一群率真的人、可爱的人，他们真诚，坦率，喜怒哀乐皆形于表。当孔子在途中与弟子们

走散后，累累若丧家之犬，子贡将看门人说的这句话告知孔子，孔子听后不仅不恼怒，反而

连声称道，说得很对。这说明当时孔子与学生们的师生关系是相当风趣幽默的。今天，我们

就通过孔子弟子的眼睛，感受下这个孔圣人的真性情。

二、解题

1、“高山仰止，景行行止”——《诗经•小雅》

2、司马迁《史记•孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’

虽不能至，然心向往之。”

3、汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇

高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。

4、宋朱熹则解释说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的

“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行

行止”是说大道可供人们行走。

5、高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行为光明正大。

三、积累成语

1、斐然成章【解释】斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

【出处】《论语•公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

【示例】一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，～。◎鲁迅《小

说旧闻钞•序言》

【近义词】情文并茂、奇文瑰句

2

【反义词】废话连篇、词不达意、平铺直叙

【语法】偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语

2、暴虎冯河，暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

【出处】《诗经•小雅•小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语•

述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

【示例】俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢～？（元•关汉卿《鲁斋郎》第四折）

这个成语最早见于《诗经•小雅•小旻（mín）》，后来《论语•述而》中曾记载孔子用过“暴

虎冯河”这个词。

【近义词】有勇无谋、贸然行事

【反义词】有勇有谋、谨言慎行、深谋远虑

3、登堂入室

【成语典故】堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或

技能从浅到深，达到很高的水平。

【成语出处】《论语•先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

4、杀鸡焉用牛刀

【成语典故】杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

【成语出处】《论语•阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用

牛刀。’”

【成语例句】“杀鸡焉用牛刀”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。（明•

罗贯中《三国演义》第五回）

5、仰之弥高，钻之弥坚

【解释】：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

【出处】：《论语•子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”汉•赵壹《非草

书》：“博学余暇，游手于斯，后世慕焉，专用为务，钻坚仰高，忘其罢劳。”

【示例】：故夫子尝以先难后获为仁，又以先事后得为崇德，盖于此小差则心失其正，虽有～

之志，而反为谋利计功之私矣。◎宋•朱熹《答林退思》

6、循循善诱

【成语典故】循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

【成语出处】《论语•子罕》：“夫子循循然善诱人。”

【成语例句】先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。（清•沈复《浮生六记•闺房记

乐》）