池塘亮底

第一篇：久旱逢甘露

久旱逢甘露

篇一：由火想到热,由久旱逢甘露想到丰收,由骄兵想到必败,这些联想属()A

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思

维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基

础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识

的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与

抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题

目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较

强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否

则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括

函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为

载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。篇二：灯谜附带答

案

灯谜知识集锦

成语谜：

1.爱好旅游（打一成语）——喜出望外

2.盲人摸象（打一成语）——不识大体

3.逆水划船——力争上游

4.遇事不求人（打一成语）——自力更生

5.脱粒机（打一成语）——吞吞吐吐

6.一块变九块（打一成语）——四分五裂

7.逆水划船（打一成语）——激流勇进

8.照相底片——颠倒黑白

9.超级好牙刷（打一成语）——一毛不拔

10.鲁达当和尚（打一成语）——半路出家

11.举重比赛（打一成语）——斤斤计较

12.农产品（打一成语）——土生土长

13.无底洞（打一成语）——深不可测

14.中秋度蜜月(打一成语)——花好月圆

15.狼牙山壮士跳崖(成语)五体投地

16.齐唱(打一成语)异口同声

17.二十四小时(打一成语)一朝一夕

18.天涯何处无芳草(打一成语)不毛之地19.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦(打一成语)点点滴滴

20.相见时难别亦难(猜一成语)祸不单行

字谜：

一横一撇一横一竖一横一点（打一字）——压

上下一体（打一字）——卡

内里有人（打一字）——肉

两点天上来（打一字）——关

池塘亮底（打一字）——汗

顶破天（打一字）——夫

盆栽三竹两竿护（字一）篮

250（一字）

保

复习（猜一字）羽

明月空，人尽仰（猜一字）昂

地名谜：

夕阳西下（河南地名）——洛阳

夏天穿棉袄（打湖北一地名）——武汉

全面整顿（打云南一地名）——大理

拨开云雾现红轮（打广东一地名）——揭阳桃李杏梅菊含笑（打广东一地名）

——五华

湖中倒影水纵横（打广东一地名）——潮州

北平解放之后（打四川一地名）——成都

见面不见发（打内蒙古一地名）——包头

说大话的人（打一海南地名）——海口

重男轻女（打一贵州地名）——贵阳

大江东去（打一城市名）——上海

两个胖子拥抱（打一中国省会名）——合肥

风平浪静（猜一城市名）---宁波

千里戈壁---长沙

双喜临门---重庆

四季温暖---长春

八月飘香---桂林

金银铜铁---无锡

不冷不热---温州

烽火四起---烟台

人名电影谜：

故宫（打一现代作家）老舍

不要说话（打一现代作家）莫言

凿壁偷光（猜一三国人物）孔明

降落伞（打一三国人名）张飞

僧穿彩衣（打《水浒传》人物绰号）——花和尚

久旱逢甘露（打《水浒传》人物绰号）——及时雨

醒后得知一场梦（打《西游记》人名）——悟空

谨守清规戒律（打《西游记》人名）——八戒

爷爷当先锋(打一古代科学家)——祖冲之米汤淋头（打一名星）——周润发

大船的沉没（打一影片名）——《泰坦尼克号》

可怕的数字（打一影片名）——《2012》

1976年的灾难（打一影片名）——《唐山大地震》

现代化的通讯工具（打一影片名）——《手机》

老式波音（打一歌曲名）——涛声依旧

物谜：

一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛。（打一动物名）——鱼

像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿（打一动物名）——鲸

为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血（打一动物名）——蚊子

似鸟又非鸟，有翅身无毛，一脸丑模样，专爱夜里跑——蝙蝠

身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑（打一动物名）——螳螂

娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子（打一动物名）——螃蟹

黑脸包丞相，坐在大堂上。摆开八卦阵，专捉飞来将。（打一动物）——蜘蛛身小力不小，团结又勤

劳。有时搬粮食，有时挖地道（打一动物名）——蚂蚁

白天一起玩，夜间一块眠，到老不分散，人间好姻缘（打一动物）——鸳鸯

个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架（打一动物名）——长颈鹿

脚儿小，腿儿高，戴红帽，穿白袍（打一动物名）——丹顶鹤

有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪（打一动物名）——马蜂

脚着暖底靴，口边山胡须。夜里当巡捕，日夜把眼眯（打一动物名）——猫

无脚也无手，趴在地上走。谁若碰着它，吓得连忙溜（打一动物名）——蛇

身上滑腻腻，喜欢钻泥里。张嘴吐泡泡，可以测天气（打一动物名）——泥鳅

姑娘真辛苦，晚上还织布。天色蒙蒙亮，机声才停止（打一动物名）——纺织娘

身子轻如燕，飞在天地间。不怕相隔远，也能把话传（打一动物名）——信鸽

吃进的是草，挤出的是宝。舍己为人类，功劳可不小（打一动物名）——奶牛

长胳膊，猴儿脸。大森林里玩得欢。摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千（打一动物名）——长臂猿

像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。（打一动物名）老虎

头胖脚掌大，像个大傻瓜。四肢短又粗，爱穿黑大褂。（打一动物名）熊

鼻子像管子，耳朵像扇子。大腿像柱子，尾巴像鞭子。（打一动物名）象

叫猫不抓鼠，像熊爱吃竹。摇摆惹人爱，是猫还是熊？打一动物名）熊猫

两眼如灯盏，一尾如只钉。半天云里过，湖面过光阴。（打一动物名）蜻蜓

驼背老公公，胡子乱蓬蓬。生前没有血，死后满身红。（打一动物名）虾

远看像只猫，近看是只鸟。晚上捉田鼠，天亮睡大觉。（打一动物名）猫头鹰

腿长胳膊短，眉毛遮住眼。农民讨厌它，有人它乱窜。（打一动物名）蚂蚱

头插花翎翅，身穿彩旗袍。终日到处游，命短最逍遥。（打一动物名）蝴蝶

四柱八栏杆，住着懒惰汉。鼻子团团转，尾巴打个圈。（打一动物名）猪

头戴周瑜帽，身穿张飞袍。自称孙伯符，脾气像马超。（打一动物名）蟋蟀

屡试屡成（打一动物名）百灵

轻描柳叶（打一动物名）画眉

小姑娘，夜纳凉。带灯笼，闪闪亮。（打一动物名）萤火虫

沟里走，沟里串。背了针，忘了线。（打一动物名）刺猬

船板硬，船面高。四把桨，慢慢摇。（打一动物名）乌龟

进洞像龙，出洞像凤。凤生百子，百子成龙。（打一动物名）蚕尖尖长嘴，细细小腿。拖条大尾，疑

神疑鬼。（打一动物名）狐狸

背板过海，满腹文章。从无偷窃行为，为何贼名远扬？（打一动物名）乌贼

日飞落树上，夜晚到庙堂。不要看我小，五脏都不少。（打一动物名）麻雀

说马不像马，路上没有它。若用它做药，要到海中抓。（打一动物名）海马

海上一只鸟，跟着船儿跑。冲浪去抓鱼，不怕大风暴。（打一动物名）海鸥

沙漠一只船，船上载大山。远看像笔架，近看一身毡。（打一动物名）骆驼

身披花棉袄，唱歌呱呱叫,田里捉害虫，丰收立功劳。（打一动物名）青蛙

头戴红帽子，身披五彩衣，从来不唱戏，喜欢吊嗓子。（打一动物名）公鸡

夏前它来到，秋后没处找，摧咱快播种，年年来一遭。（打一动物名）布谷鸟

年纪并不大，胡子一大把，不论遇见谁，总爱喊妈妈。（打一动物名）山羊

前有毒夹，后有尾巴，全身二十一节，中药铺要它。（打一动物名）蝎子

嘴象小铲子，脚象小扇子，走路左右摆，不是摆架子。（打一动物名）鸭子身穿梅花袍，头上顶双

角，窜山又越岭，全身都是宝。（打一动物名）鹿

鹿马驴牛它都象，很难肯定象那样，四种相貌集一体，说象又都不太像。（打一动物名）麋鹿（即

四不象）

远看是颗星，近看象灯笼，到底是什么，原来是只虫。（打一动物名）萤火虫

大将军披头散发；二将军黄袍花甲；三将军肥头腮脑；四将军瘦瘦刮刮。（打四种动物）狮、虎、

熊、狼

身上乌里乌，赤脚走江湖，别人看他吃饱，其实天天饿肚。（打一动物名）鱼鹰

说它是虎它不象，金钱印在黄袄上，站在山上吼一声，吓跑猴子吓跑狼。（打一动物名）金钱豹

小时四只脚，大时两只脚，老时叁只脚。（打一动物名）人

两撇小胡子，油嘴小牙齿，贼头又贼脑，喜欢偷油吃。（打一动物名）老鼠

兄弟七八个，抱起围缸坐，说声打平伙，衣裳一脱肚子破。（打一水果）桔子

青饼饼，开黄花，看东看西都由它（猜一植物）向日葵

不是葱，不是蒜，一层一层裹紫缎。说它是葱比葱粗，像蒜不分瓣(猜一蔬菜)洋葱60.四季绿，不开花，

一只手，把针扎（猜一植物）仙人掌

春天头发青，秋天头发白，远看像棉花，风来起白浪（猜一植物）谜底：蒲公英

青枝绿叶颗颗桃，外面骨头里面毛，待到一天桃子老，里面骨头外面毛（猜一植物）棉花青青藤，开

黄花，穿白袄，披红纱，地上开花不结果，地下结果不开花（猜一植物）花生冬天幼苗夏成熟，滔滔海水

是活土，根浮水面随浪晃，身潜水中漫起舞。(打一植物)海带青枝绿叶不是菜，有的烤来有的晒，腾云驾

雾烧着吃，不能锅里煮熟卖。(打一植物)烟叶生根不落地，有叶不开花，街上有人卖，园里不种它。(打一

植物)豆芽

上搭棚，下搭棚，开黄花，结青龙。(打一植物)丝瓜

生在山里，死在锅里，藏在瓶里，活在杯里。(打一植物)茶叶

脸圆像苹果，甜酸营养多，既能做菜吃，又可当水果。(打一植物)西红柿

黄包袱，包黑豆，常一口，甜水流。(猜水果)梨

一顶小伞，落在林中，一旦撑开，再难收拢。(打一植物)蘑菇

两叶花四朵，颜色白又黄，一年开一次，八月放异香。(打一植物)桂花

嫦娥下凡(打一花名)月季

小时青青腹中空，长大头发蓬蓬松，姐姐撑船不离它，哥哥钓鱼拿手中(打一植物)竹子小时青来老来

红，立夏时节招顽童，手舞竹竿请下地，吃完两手红彤彤(打一植物)桑葚身体足有丈二高，瘦长身节不长

毛，下身穿条绿绸裤，头戴珍珠红绒帽(打一植物)高粱长得像竹不是竹，周身有节不太粗，不是紫来就是

绿，只吃生来不能熟(打一植物)甘蔗冬天蟠龙卧，夏天枝叶开，龙须往上长，珍珠往下排。(打一植物)葡萄

水上生个铃，摇摇没有声，仔细看一看，满脸大眼睛。(打一植物)莲蓬

海南宝岛是我家，不怕风吹和雨打，四季棉衣不离身，肚里有肉又有茶。(打一植物)椰子兄弟几个真

和气，天天并肩坐一起，少时喜欢绿衣服，老来都穿黄色衣(打一植物)香蕉胖娃娃，滑手脚，红尖嘴儿一

身毛，背上浅浅一道沟，肚里血红好味道(打一植物)桃子一物生得真奇怪，腰里长出胡子来，拔掉胡子剥

开看，露出牙齿一排排(打一植物)玉米身穿绿衣裳，肚里水汪汪，生的子儿多，个个黑脸膛。(打一植物)

西瓜

打起高柄伞，穿起麻布衣，生来不怕热，为何脱我衣。(打一植物)棕榈树

蓬蓬又松松，三月飞空中，远看像雪花，近看一团绒。(打一植物)柳絮

花中君子艳而香，空谷佳人美名扬，风姿脱俗堪钦佩，纵使无人也自芳(打一植物)兰花皮肉粗糙手拿

针，悬岩绝壁扎下根，一年四季永长青，昂首挺立伴风云(打一植物)松树池中有个小姑娘，从小生在水中

央，粉红笑脸迎风摆，身挨绿船不划浆(打一植物)荷花小时胖乎乎，老来皮肉皱，吃掉它的肉，吐出红骨

头。(打一植物)枣

头戴节节帽，身穿节节衣，年年二三月，出土赴宴席。(打一植物)竹笋

空心苗，叶儿长，挺直腰杆一两丈，老时头发白苍苍，光长穗子不打粮(打一植物)芦苇青青果，圆溜

溜，咬一口皱眉头。(打一植物)梅子

得天独厚艳而香，国色天香美名扬，不爱攀附献媚色，何惧飘落到他乡(打一植物)牡丹春穿绿衣秋黄

袍，头儿弯弯垂珠宝，从幼到老难离水，不洗澡来只泡脚(打一植物)水稻谁说石家穷，家里真不穷，推开

金板壁，珠宝嵌屏风。(打一植物)石榴

个儿小小，头尾尖尖，初尝皱眉，再吃开颜。(打一植物)橄榄

体圆似球，色红如血，皮亮如珠，汁甜如蜜。(打一植物)樱桃

生在山里，死在锅里，藏在瓶里，活在杯里。(打一植物)茶叶

壳儿硬，壳儿脆，四个姐妹隔床睡，从小到大背靠背，盖着一床疙瘩被(打一植物)核桃干高杈多叶如

爪，一到深秋穿红袄，球状果实刺儿多，驱风祛湿有疗效(打一植物)枫树红娘子，上高楼。心里疼，眼泪

流。（打一日常用品）蜡烛

一棵麻，多枝丫。雨一淋，就开花。（打一日常用品）雨伞

有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班。（打一日常用品）床

生在山崖，落在人家。凉水浇背，千刀万剐。（打一日常用品）磨刀石

又白又软，罩住人脸。守住关口，防止传染。（打一日常用品）口罩

平日不思，中秋想你。有方有圆，又甜又蜜。（打一日常用品）月饼

口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它。（打一日常用品）碗

有头没有尾，有角又有嘴。扭动它的角，嘴里直淌水。（打一日常用品）水龙头中间是火山，四边是

大海。海里宝贝多，快快捞上来。（打一日常用品）火锅一队胡子兵，当了牙医生。早晚来巡逻，打扫真

干净。（打一日常用品）牙刷一藤连万家，家家挂只瓜。瓜儿长不大，夜夜会开花。（打一日常用品）电

灯生来青又黄，好比水一样。把它倒水里，它能浮水上。（打一日常用品）油

对着你的脸，按住你的心。请你通知主人翁，快快开门接客人。（打一日常用品）门铃五个兄弟,住在

一起,名字不同,高矮不齐.（打人身上一部位）手指

屋子方方,有门没窗,屋外热烘,屋里冰霜.（打一生活用品）冰箱

颜色白如雪,身子硬如铁,一日洗三遍,夜晚柜中歇.（打一生活用品）碗

圆筒白浆糊,早晚挤一股,兄弟三十二,都说有好处.（打一生活用品）牙膏

千条线,万条线,掉到水里看不见.(打一自然现象)雨

弯弯一座彩色桥,高高挂在半山腰,七色鲜艳真正好,一会儿工夫不见了.(打一自然现象)彩虹说象糖,它不

甜,说象盐,又不咸.冬天有时一片,夏天谁都不见.(打一自然现象)雪从低到高,由浓到淡,忽左忽右,跟着风

走.(打一自然现象)烟

用手拿不起,用刀劈不开,煮饭和洗衣,都得请我来.(打一自然物)水

小小石头硬又白,整整齐齐排两排.天天早起刷干净,结结实实不爱坏.(打一人体器官)牙齿一匹马儿两

人骑,这边高来那边低,虽然马儿不会跑,两人骑着笑嘻嘻.(打一玩具)跷跷板一座桥,地上架,走着上去坐着下.

(打一玩具)滑梯

一个风箱真奇怪,一拉它就唱起来.(打一乐器)手风琴

一根竹管二尺长,开了七个小圆窗,对准一个小窗口,吹阵风就把歌唱.(打一乐器)笛子一个大肚皮,生来

怪脾气,不打不做声,越打越欢喜.(打一乐器)鼓篇三：2015浙江高考高分作文

作文训练四

阅读下面的文字，根据要求作文。

古人说“言为心声”“文如其人”。性情急躁则为文急促，品性澄淡则下笔悠远，这意味着作品的格调

品味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其

为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明

你的观点。

注意：①题目自拟，观点自定。②文体明确，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考角度：

1、从“言为心声，文如其人”的角度，这句话说明作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的，人的

行为应是其内心的外在显示。

2、从“心画心声总失真，文章宁复见为人”的角度。说明艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗；

同样人品的低劣也不能说明其作品就不好。

我笔写我心

高二（1）班

宋梦冉

记得常常听过一句话“我笔写我心”。意思是自己写出的文章正是自己心里想要表达的话。不仅是现在，

从古至今亦是如此。有李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱豁达；有杜甫“安得广厦千万

间，大庇天下寒士俱欢颜”的心存天下；有李煜“寂寞梧桐深院锁清秋”的凄清惆怅；有苏轼“持节云中，

何日遣冯唐”的壮志未酬；有毛泽东“数风流人物，还看今朝”的满腔豪情。诗词文章中，往往能反映出

作者的心绪，处境，人品性格，从而使读者在欣赏词句时，也会更加的身临其境。

但是也不尽然。话有真有假，文章亦然。在我看来，所谓“真”文章就是“言为心声，文如其人”。而

“假”文章呢，就是指那些侃侃而谈，却并不能表达自己本心的文章了。古代，就有许多人虽十分有文采，

人品却有待考究。南宋时的大奸臣秦桧，他的文采和他在书法上的造诣，在当时也是十分著名的，可他陷

害忠良，结党营私，祸乱朝纲，也的确是不争的事实。四大美男之一的潘安，也是当时赫赫有名的才子。

可是他在年轻时经常责打他父亲的随从，可见他的为人并不如他的文章。由此看来，那些写出华美文章的

人，并不代表他们就拥有了好的人品，他们的文章也并不能显示他们做人的缺陷。

古代有“假”文章的存在，当今社会也有。现在有许多作家写文章，为的不是表达自己的心，而是为

了赚钱，为了盈利。他们在写文章时，想的不是怎样写才真实，才能真正的写出自己的看法，而是怎样写

才能符合读者的口味，让他们愿意购买，怎样写才能吸引投资商，让自己所写的文章尽可能的发挥其商业

价值。像是现在市面上很流行的一些宫斗小说，玄幻小说，从中并不能读出什么韵味，读出作者的本心，

类似于这些的文章，就是当今社会的“假”文章，试问，如果写文章不是出于对文字的热爱，而是出于功

利，那么所写出的文章又能显示什么呢？又有什么可读之处呢？若是李白，杜甫，这些伟大的诗人活到今

天，看到此景，恐怕要太息长叹了吧。

这样看来能真正做到“我笔写我心”的人，实在是寥寥无几。迎合风气，或许更符合现代社会的标准。

只是我们现在还有古人留下的那些“真”文章，可如果一味的迎合风气，失了写文章的本心，我们又能给

我们的下一代留下些什么呢？

我们现在还是学生，力量还很微薄，但总有一天我们会长大。若是有谁成为了作家，希望他能保持本

心，即使并不出名，至少可以为后人留下些什么，不至于让中国文字的灿烂终结到我们这一代的手里。

文品与人品

高二（2）班

赵雨晴

仰望历史的星空，那点点繁星，是文人墨客点缀了辽阔的天空；展开岁月的画卷，是迁客骚人留下了

绚丽的色彩；倾听时间的回音，是文学知识丰富了人们的一生······

教会我们以礼待人的是孔子的《论语》，教会我们看淡世俗，保持本心的便是陶渊明的《五柳先生传》，

他们的作品与人格完美一致，从作品中展现自己的人格魅力。《论语》中孔子劝人要有“知之为知之，不

知为不知，是知也。”的精神，而在现实中，孔子自己也做得很好，一次，孔子在出游时发现两个小孩在争

吵，关于太阳距离人远近的问题，两个小孩各持己见，都有自己的道理，他们问孔子，孔子实话说自己也

不明白。他的做法便于书中一致，于知识、学问，就要实事求是，孔子的文品即人品。“长太息以掩涕兮，

哀民生之多艰。”屈原就是这样的诗人，忧国忧民;“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”屈原就是这样的

吏官，信念坚强；“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所

善兮，虽九死其犹未悔。”遭人妒忌，遇小人诬陷和楚怀王的疏远，但他仍保持自我，自屈原投入汨罗江的

那一刻，他的心灵便得到洗练和沉淀，他的精神也将如《离骚》那样代代相传，割之不断，挥之不去。

人于自然，都渺小如蚁，孱弱如丝，轻淡如烟，也都必将消逝如水，湮灭如尘，又何必戚戚于贫贱，

汲汲于富贵，倒不如淡泊以明志，宁静以致远，过一种内心平静的生活，像陶渊明一样，体会“结庐在人

境，而无车马喧”的宁静，体会“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。他厌恶官场的黑暗，向往自然的美

好，“富贵非吾愿，帝乡不可期”是他的想法。于是她便选择了辞官回乡，以表自己“不为五斗米折腰”的

气节，他的《五柳先生传》《归去来兮辞》无不表现他的人格品质。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他忧国忧民，虽请缨无路，报国无门，但仍心怀天下。是

时运不齐，命运多舛，他贫病而卒，仍不能使他的爱国之心泯灭；“上马击狂胡，下马草军书”是他少时立

下的志向，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”他已将生死看淡，家园存亡才是心之所向；他的一生，豪

放不羁，他的志向“了却君王天下事，赢得生前身后名”左牵黄，右擎苍，他的诗，无不体现出他的豪迈

胸襟······

文品即人品，体现在他们的身上。

人们常说“字如其人”他们的文，体现了他们的品，肉身可以藏在万间华夏下避开疾风骤雨，而灵魂，

品格却只有在文章中在能得到栖息。文品即人品，而文唯有与人品结合，才能得到升华与完美。

言为心声，文如其人

高二（3）班

杨琳

冯骥才说：“植物死了，将生命留在种子里；作家死了，将生命留在作品里。”言为心声，文如其人，

一个人的品质修养渗透在那一言一字、一画一卷中。

《毛诗序》中写：“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”诗人正如是。曹植一生清高如月，他的作品

也正是流光四溢，如星、如烟。白日曜青春，时雨静飞尘是少年时期的得益芳华，他不禁唱叹“驰骋未能

半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山”；兵荒马乱、命若朝霜是战火时期的凄惶哀愁，不禁咏出“游

子久不归，不识陌与阡。中野何萧条，千里无人烟”；夜夜笙歌，以酒相伴是他落寞孤寂的月明星淡，不

禁醉诵“清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景，列宿正参差”。曹植不再有君王的骄恣，执政家的野心。

言为心声，文如其人。曹植甘愿成为一名光耀的诗人，让生命留在作品中。

巴金曾说：“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”他正是如此做的。巴金一生勤奋

创作，留下众多作品为人所传诵，他的人品正如他的文章，温暖而刚正。他奉献着自己不断捐助贫困的人，

对于个人名利他总是不在意。他谦逊地说：“关于我本人，我的一切都不值得宣扬，表扬。”他在日本获得

“国际著名文化人士奖”的500万奖金捐给基金会，他却只说：“我们的工作不是锦上添花，而是拾遗补缺，

要通过一些实际的工作切实地帮助作家，尤其是生活苦难的作家解决一些问题。”巴金不仅是文学巨匠，高

贵的品格也正体现他无私奉献的为人。

言为心声，文如其人，巴金只愿化作泥土，铺成人们行走的路。

罗曼?罗兰说：“艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”

张大千正是通过作品体现他真正豁达的性情，谦虚的为人。1936年张大千在英国举办个人绘画展，他临场

发挥画了一幅水墨牡丹图，最后收笔时他口含一口茶，“噗”一声把茶水喷到画纸上，那牡丹如久旱逢甘露

般绽放。而一位英国画家不以为然，傲慢称中国画家是靠茶水才展示绘画，不称之艺术。张大千不反驳也

不认可，只是笑而不语。他说：“只有输得起道理，才能赢得了友谊呀！”不懂的人不必与之争吵，只有自

己心胸宽广才可海纳百川。张大千的广阔胸襟正如他的作品一样熠熠生辉。

言为心声，文如其人，张大千只是通过艺术表达他的情感，通过气度包容一切。“大知闲闲，小知间间；

大言炎炎，小言詹詹。”如是此，人们才会看到优秀的作品彰显着闲闲大知的品格，言为心声，文如其人，

作品即承载着作者的追求与修养。

文品即人品

高二（3）班

张卓悦

古人云：文品即人品。一个作家，他的所观所感，所思所想，还有阅历，与其作品有着极大的关联。

性情急躁则为人急促，品行澄淡则下笔悠远。

著名的画家梵高，一生与贫穷相伴，有的人说最精彩的人生与贫穷不沾边。然而，花开四季，自然如

此，人又何尝不是如此？他炽热的作品《向日葵》给苦难中的人们带来了生命的曙光，他背后那广阔的《星

空》又把人们带到了奇妙的梦境。他用手中的画笔记录下时光的印痕，他用脑海中的梦想来唤醒人们的灵

魂。那物质的匮乏并没有打败梵高，他的人生好似贫瘠土壤开出的娇艳的花，光彩照人。“穷且益坚，不坠

青云之志”，梵高的灵魂像闪烁着熊熊的火焰，满怀炽热的激情令贫穷黯淡。他的作品，也如他的人品一样

坚毅。

遥想李太白，嗜酒好诗，一生写下许多脍炙人口的诗篇，有“举头望明月，低头思故乡”之愁情，有

“滴水出芙蓉，天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑，坚持着最真实的他，本着他最真的心，

才会有那样的才情，不受外界的打扰，道出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，道出“为草当作兰，为

木当作松”。坚持自我，写出美丽的篇章；坚持自我，写出最洒脱的诗句。

近看沈从文，他来到城市五六十年，却始终怀念家乡那沅水和水边的人们，描写家乡水边人的哀乐故

事，因此被称为乡土作家。即使在被政治潮流裹挟的时代，沈从文依然坚持真正的自我，远离纷扰，笔耕

不缀，始终恬静高雅。人生一世，草木一秋，走过沱江上用红砂块石修砌的跳岩，如“星斗其文，赤子其

人”的沈从文先生，以一双“乡下人”的眼睛打量世界，以一颗恬淡平和的心拥抱故园的山山水水和恒久

乡情。在那个人们纠缠于概念、迷恋于理论、沉溺于政治的年代，他却写出了超于意象之外的纯粹的美，

跨越了时代，展示了清魂。对于那个一味物质化的世界而言，他是诗意的太阳，一切丑陋与鄙俗，都在他

的光泽里消融。

文品即人品，作品因人格而更加充实。不满足于向上的车轮，生命因怒放而更加绚烂。文字人品长与

短

高二（5）班

丁

雪

文字无辜，我只能这样说。

在浩瀚的星海中，一颗星体，在渺小的人类看来，永远闪烁不知疲倦。而哪颗星体像月亮一样背后充

满阴暗，谁也不能知晓。文字何辜，可以衡量一个人的品行长短。

我一直坚信，文品与人品无关。文品代表才，人品代表德，两者并没有什么使人特别信服的联系。文

字美妙，引人入胜，但谁也不能仅从一段妙笔和一个模糊的猜想推断他的品行。生活和思想毕竟还是在两

个世界的，我想。

笔眼为文，情心皆人。朱自清的《荷塘》中，总有一股挥之不去的芬芳，甚至可以为他的生命添彩。

有谁可以忘记先生的品行吗？没有！文品高，人品也高。钱钟书先生的《围城》，和他的人品，如同那只下

蛋不见面的鸡，清淡回味，茶香缭绕。文品高，人品也高。屈原的《离骚》，吟诵着“哀民生之多艰”多次

入梦，端午为证，文品高，人品也高。一笔一眼都为文，一情一心皆是人。

青青石上，苔藓背后。不能否认光滑的历史青石背后是斑斑苔藓。宋之问，为诗杀人，即使在当时颇

负盛名也难以载入史册，最终成为泥沼中腐臭不堪的朽木。“请洒潘江，各倾陆海云尔。”《滕王阁序》中的

潘岳尽管才高八斗，文章中自诩清高，实则为一虚荣攀势的小人，文品高，人品却为人不齿。秦桧，据说

是宋体的创造者，文笔颇好，却留一“白铁无辜铸奸臣”的骂名，长跪忠骨前。总会有一两朵蔫枯的黄花，

埋葬在繁密花海之下。这是任何清流都无法冲刷的落痕，

言不自心，文哪如人。不一定绵延的群山后会有汪洋，也许只是荒原。不一定蔚蓝的天宇之下会有白

云，也许只是倾泻而下的紫外线。不一定文品与人品一样，那人岂不无缺？言语不一定从心中自然流露，

文字又哪能看出人的德行。也许在历史的巨大洪流中，只有戋戋数人文人不一，然而他们所波动的浪花不

可忽略。文品与人品，即使分离，却同在一个人的身上呈现。

我们生活的时代，人人如同蝼蚁一般地，无条件遵从世界给予的准则，文字中更是无法看出一个人的

品行高低。太阳从南方到北方，光阳均撒。而人不能。生活所必需的灵敏与厌恶，彻底与才能隔绝，所以

人品与文品才是大大的不等同。

我再问一遍：文字何辜，可以决定人品？

文显其品见人心

高二（5）班

姬诺

李白的心声在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈；杜甫的心声在“安得广厦千万间，大庇

天下寒士俱欢颜”的大义；范仲淹的心声在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁厚。文品如此，人

品亦是如此。只有文与人品相辅相成，才能真正动人心。

一生爱国，最动人心。

楚国的天空太小，盛不下屈原驰骋的思想，汨罗的江水无情，拥抱屈原浪漫的灵魂。他的忧愤积攒太

多，楚国的江山，百姓的命运，这悲愤如火山爆发，化作《离骚》化作《天问》化作《九歌》，炽热的爱国

情，执着的追求理想和为此九死不屈的精神跃然纸上。他的一生中有很多爱国诗篇，创立了楚辞这种文体，

《离骚》就是最好的体现。语言精练，内容深微，其情志高洁，品行廉正，文句虽细小，主旨却博大精深。

屈原身处污泥浊水中而能洗涤干净，就像蝉能从浑浊污秽中解脱出来。文显其品动人心，一首首诗歌唱屈

原清高圣洁的品质和忧国忧民的情怀，是最动人心。洒脱自由，最使人羡。

李白有幸，生在盛唐时代，秉承儒家教诲，他是个积极的入世者。然而，他不能泯灭自己的个性俯首

为奴，于是，当“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的梦想一次次破灭，他没有哀叹，没有悲吟，在浩

浩的唐风里，他将对自己的讴歌，对未来向往，都融入到酒中，飘撒在风里。醉了的李白尽情挥洒他的真

性情，他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，所以，他傲然高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得

开心颜”。读李白，处处都能读出他的任情恣性。文显其品动人心，一句句诗幻化出洒脱自由的诗仙李白，

与月对望，最使人羡。

铮铮不屈，最令人敬。

鲁迅写文章，无不体现自己激愤的心情。他关注落后中国的精神文化面貌，痛恨封建官僚专制制度。

他大声疾呼辗转奔走，力求唤起国人的觉醒。他的文章，无不展现嬉笑怒骂的深情，铮铮不屈的傲骨。“横

眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的人格矗立在我们面前，让我们无限敬仰。文显其品动人心，鲁迅

的傲骨，最使人敬。

古人云：“言为心声，文如其人。”能将自己的真当作汤底，用生活阅历当作菜料，以真情实感当作辅

料，烹饪出一锅令人回味的佳肴才最动人心。

我笔写我心

高二（8）班

宋雨欣

没登过高山，任何苍茫壮阔也只是想象；没到过江南，几丝烟雨朦胧也只是照猫画虎。心中盛满阳光

的人，笔下的文字自然是纯净温暖的。心中有感悟，我笔写我心。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”

是怎样的盛世，才能孕育出如此惊世英才，是多么的不羁，才铸就一代豪放诗仙？他目无权贵——“力

士脱靴，贵妃捧砚”；他自信豁达——“天生我材必有用，千金散尽还复来！”豪放如他，浪漫如他，谪仙

的外表下是他火热的赤子之心。

李白为人，大多率性而为，他的诗也似带着风，呼啸而过。秀口一吐，是万千江山，笔尖一挥，是说

不尽的风流锦绣。

“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”

黑暗的年代中满是绝望，但又处处存在着希望。在全民族陷入绝望的泥潭无法自拔时，一个战士站了

起来，带来了如铁打般的希望。

医人不如医心。思想垮了，中国就垮了。鲁迅深知这一道理，他呕心沥血，笔尖如刀锋剑影，字字珠

玑，字字诛心。给无所适从的中国人以惊醒、以力量。在伸手不见五指的漫漫长夜，光明支撑着他，他深

信黎明将至，因此笔下战场的硝烟必定不会停止。以笔写赤心，即使路漫漫也必上下求索。

“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”

尔虞我诈的官场他步步为营，风云变幻的战场他一刻也不放松。

有人耻他是奸臣，挟天子以令诸侯，有人羡他的诗才：叹秋风萧瑟，洪波涌起。乱世出英雄，而他当

之无愧的一代枭雄。世人敬他，惧他，恨他，却无人懂他。唯有江山包容他的气魄，唯有在笔下的世界中

才能找到真实的自我。尽管言辞犀利，尽管老练圆滑，但他的诗里写的一直都是那个真实的自己。

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”他从不掩饰自己对天下的雄心；“青青子衿，悠悠

我心。但为君故，沉吟至今。”他从不掩饰自己对人才的热切；“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出

其里。”他从来坦白自己的壮志与乐观。我笔写我心。无论何时何地，无论岁月怎样将沧桑刻在容颜里，

无论时光怎样将风景刻在记忆里，心与笔尖没有距离。

第二篇：古诗云：“久旱逢甘雨,他乡

跳出狭隘的老乡观念

一、老乡观念产生的根源

1、地缘观念的形成。所谓老乡，是指来自于同一地区的有共同的方言生活习俗的人。单从这个名词解

释，可以看出老乡仅仅是来自同一地区。那么，老乡关系又是一种什么样的人际关系呢？所谓老乡关系，

就是指以地缘为纽带而结成的人与人之间的关系，它的产生形成，有的是以省、自治区为界，有的是以市、

地区为界，有的是以县为界。它象一个波圈，以住处相邻为震波点而渐层扩展。一般来说越靠近的交往越

频繁，关系越亲密。老乡关系最大的特点就是自然性，也就是说一个人出生在哪里，成长在哪里是先天决

定的自然因素。

老乡观念的历史渊源。在封建社会自给自足的自然经济环境中，由于生产力很不发达，人们祖祖辈辈

生活在家乡那块土地上，极少与外界交往，对家乡那片土地产生了深厚的感情，由此形成了根深蒂固的乡

土观念。生活在那块土地上的人们为共同抵御天灾人祸，相互之间就逐渐形成了一种相互依赖的老乡关系。

后来，随着这种关系的进一步发展，有的人把它当作处理人际关系的原则。“老乡见面三分亲”。

2、人际交往的媒介。近年来，社会上“走关系”，“拉帮结派”的不正之风有所蔓延和发展，其中相当

一部分是狭隘的老乡观念引起的。一些人信奉“关系学”，热衷于拉老乡关系，在县内以同乡同村为老乡，

出了县视同县为老乡，跨了省视同省为老乡，经过一番“老乡”拉“老乡”，“老乡关系网”越结越大，且

流行什么“正家老乡”“半个老乡”等亲疏层次，尤其是少数人为人处事也以此分“亲疏厚薄”。

古诗云“久旱逢甘雨，他乡遇故知”当人们孤身远行千里于陌生之地时，偶遇几个老乡会倍感亲切。

出门在外，有什么困难，老乡相互帮一把是人之常情。但是，老乡互助在把握“度”即这种互助不得损于

国家集体和他人。

二、老乡观念不足取

1、破坏部队的内部团结。团结就是力量。这是我们经常唱的一首歌，团结的重要性不言而喻，而老

乡观念是以小团体，小局部、小利益为出发点的一种错误的人际关系原则。如果像我们有的那样平时

以地域分远近，以老乡论亲疏，拉帮结伙，势必会把我们部队这个融化分割成条条块块，搞得老乡战友与

非老乡战友之间互相猜疑，互不团结。

2、损害崇高的战友情谊。在我们人民解放军中，与之间，既是战友又是。这种战友加

式的革命情谊是在长期同生死、共患难的战斗历程中形成的，是非常值得每一个加倍珍惜的。而

崇尚老乡观念的人，由于内心的地域意识作怪，自觉不自觉地就会产生排外心理，这种排外心理主要在两

方面伤害战友感情：

一方面，彼此争高低，互相瞧不起，有的与战友交往总习惯于以地域分界限，总认为自己的老乡

素质就高，别的战友就啥也不是；自己的家乡什么都好，别的地区再好也不好。这种不健康的心理必然损

害战友情谊。

另一方面，彼此拉帮派，相互起磨擦。老乡观念重的人，很容易抱团结伙，一旦他们中有人与其他战

友发生争吵，便会一致对外，严重时甚至会发生打群架这样的恶习性事件。

3、违法犯罪的滋生源。

分析近年来违纪现象，老乡结伙违纪的比例增加。某团去年发生的打架斗殴，偷盗、酗酒等较多严惩

的违纪事件5起，其中老乡结伙的就有4起，今年出现的两起打架苗头，亦为老乡结伙所为。这种现象的

出现。首先，是一些战士把“在家靠父母，出门靠朋友”，“多个朋友多条路”奉为座右铭，同乡高于组织，

老乡面前无原则，无党性，无法纪。从而，造成严重的后果。其次，一部分战士受社会上的庸俗关系学的

不正之风对他们的影响较大，有的人信奉“不如同乡”，“亲不亲故乡人”，久而久之，形成一种低级庸

俗的小群体。

3、老乡过近惹是非。在火车上，你可能遇到过这种情况，与一个素不相识的人碰在一起，如果发现

他是同乡，会格外的亲热起来，一种乡情和信任感便油然而生。常言道“美不美，家乡水；亲不亲，故乡

人。”我们每名来到军营，远离亲人，在人际交往中，往往把目光集中到了老乡身上，与老乡来往甚密。

老乡之间在一起，唠唠家乡话，交流交流信息，谈谈思想，无疑有利于拓宽大家的视野，能解开一些

的思想疙瘩。但是也应当看到，老乡过分的亲密，带来的副作用也是不少的。有的议论领导，拨弄是非，

影响之间、上下级之间的关系；有的指责积极、贬低先进，使别人不敢了头冒尖；有传播小道貌岸然

消息，搞得人心惶惶，不得安宁。我们有些往往见了老乡无话不谈，无密可保，无原则可讲。无论什

么人，只要是老乡，事情就好办，有意无意就形成了小圈子。事实上，这是十分危险的。边防某团一名战

士，是个喜欢拉老乡关系的人，有一天，一个外地流窜犯来找他，自称是老乡，他不问青红皂白留其住宿，

结果这个流窜犯偷越国境，被公安机关缉拿归案。这个战士也受到牵连，受到了处分。

军队作为执行特殊任务的武装集团，内部更需要搞好团结。我们生活在世界上，没有朋友是不行的，

将会感到孤独。为了使自己生活得更好，必须革除那些在我们部队妨碍团结、干扰工作、不利学习、违反

原则的老乡观念。首先要清楚，老乡观念是一种狭隘的地域观念、地区观念，它用同乡本土的小圈子，用

封建意识和旧的思想残余代替了党的原则，它不利于或朋友的建立，不利革命队伍的团结，也不利于

个人的成长进步。我们提倡建立正常的、健康的、新型的关系，提倡建立纯洁深厚的战友情谊，这也

是社会主义精神文明的一个重要方面。我们是革命，应具有宽阔的胸怀和集体主义精神，既要充分利

用老乡交往的积极因素，又要坚决摒弃陈旧落后的狭隘的老乡观念。

三、消除庸俗观念，建立和谐的人际关系

在新的社会形式下，基层官兵遇到的婚姻恋爱、亲人下岗、生活困难和家庭涉法问题越来越多，不仅

影响官兵的思想稳定，而且也是诱发事故案件的重要因素。当遇到这些问题时，一些往往不是找组织

汇报，而是找老乡商量；有话不愿对组织对领导讲，而愿对老乡说；不是通过组织解决问题，而是找朋友、

找老乡“私”了。只认老乡面，不领情；只要老乡关系不要组织纪律。

1、解决问题要靠各级组织。应当说，老乡之间熟悉一些，朋友之间感情深一些，遇事找老乡、找朋友

出出主意，也不失为一种好方法，无可厚非。但是朋友之间、老乡之间往往重感情不重原则，处理问题容

易情绪化，其结果往往事与愿意违，把一些小事变成大事，甚至会酿成大祸。战士高某，在一次劳动中不

小心用铁锨碰了战士李某一下，高某及时向李某赔礼道歉，但李某觉得很“窝火”，凭着自己身体壮，把高

某揍了一顿。高某挨了打感觉到很委屈，但他没有向组织汇报通过正当渠道解决，而是把这件事告诉了四

个老乡。老乡听后很气愤，决定让高某将李某约出来，狠狠教训他一顿。高某有老乡为其撑腰，就把李某

叫出营区，几个老乡一顿拳脚将李某打成重伤。这使高某从有理变成没理，由被打变成了被告，连同四个

老乡一起进了监狱。可以说，是狭隘的老乡观念害了他。相反，某部战士小王，父亲在家乡县城开饭店过

程中，被三个地痞流氓打成重伤信进了医院。小王得知情况后，十分气愤，家里人也让他回家找这些地痞

算账。但小王经过冷静思考，没有感情用事，而是把事情向组织作了汇报。党组织很重视，以政治部的名

义向小王家乡所在地公安局发了函，并派一名副指导员陪同小王回家处理，使事情得到较快的解决。从这

个两个事例中我们可以看出，遇到问题在想从根本上解决，就必须相信组织，依靠组织。

3、正确对待人与人之间的关系。马克思在提示人的本质时说“人的本质并不是单人人所固有的抽象物。

他是一切社会关系的总和。”每个人都有生活在这样或那样的关系户之中，离开了这样那样错综复杂的社会

关系，也就谈不上个人的存在、价值、权利和自由发展。社会关系靠人产生，靠人维系，靠人支撑，人是

社会关系的始点、终点、支点和交点。离开各种社会关系，我们只能看到空洞的人，抽象的检，概念的人，

虚幻的人。每个人从呱呱坠地那一天起，就置身于历史给予的社会关系中，无论在任何时候，任何情况下，

关系总是客观存在。我们正视它，不回避它，其根本目的在于正确对待各种关系，使用权自己有一个健康

向上的人际关系。

部队是社会机体的一部分，我们每名也同样置身于形形色色的人际关系中，穿上军装步入军营就

与同班的战友形成了关系；与干部形成了官兵关系。与之间，既是战友又是。重“战友”

情意，以相待，是我们每名相互交往的准则。在新形势下，每一个都应百倍珍视情、战

友爱，认清庸俗关系学的危害，决不能让等价交换、庸俗关系学侵蚀部队内部关系。

老乡观念已经成为落后于时代的旧观念，新的历史时代呼唤新的人际关系。现代公共关系学认为：“在

现代社会，一个人事业的成功相当一部分应归因于良好的人际关系”，因为在现代社会，一个是无法脱离他

所生活的环境而存在的，他必须要恰当地处理好自己和所处环境中所有人的关系才能够巧妙地受到欢迎、

获得合作、驾驭竟争、避免伤害、赢得成功；而且，在这个知识爆炸的时代，一个人的知识和能力相当有

限，他必须要开阔眼光，广泛地与人交流学习，才能不断地获得新的知识，不断地发展进步。

因此，我们坚决摒弃狭隘的老乡观念的影响，结合自己的本职工作在实践中建立和谐的人际关系，以

集体荣誉为重、视战友如兄弟的好传统，做一名合格的。

第三篇：旱逢甘霖

旱逢甘霖

——暑期小学语文教师培训心得体会

2015年8月20日至22日，我参加了在隆尧县教师进修学校举办的小学语文教师暑期培训，先后聆听

了王香芝、卢海芹、王改英、王国玲等多位名师的讲座，她们谆谆的话语，智慧的讲解，如一场及时雨，

滋润了我的心扉，启迪了我的心智，相信在座的每一位教师，对语文的教学理念又得到了进一步的升华，

对自主型课堂的教学模式有了新的感悟。

来自邢台英华小学的校长王香芝老师虽已近花甲之年，但对教育的激情，丝毫不减当年，她主讲了《教

师的职业心态和职业能力》，她的讲座让我感到作为一名教师，一定要摒弃一些不良心态，要爱岗敬业，以

教书育人为平生第一大乐事，甘于寂寞，乐于奉献，以三尺讲台作为自己人生的圣坛，为学生们撒播理想

与智慧的种子。要做一名好老师，还要有终身学习的理念，不断地充实自己，努力提升自己的业务能力。

“阅读”和“写作”一直是小学语文教学中的两大难点，在讲授时我常觉无所适从，或倍感身心疲惫，

而学生们却收效甚微，但这次通过学习卢海芹老师和王改英老师的讲座，让我在迷惘时获得了点拨，给我

今后的教学指明了方向。

卢海芹老师讲座的题目是《阅读教学的路在何方》，她精彩的讲解使我强烈地感受到做为一名农村小学

语文教师知识上的贫乏，对《新课程标准》了解不够，对怎样较好语文，目标性不强。通过本次学习，让

我明确了阅读教学各个学段的重点目标，知道了阅读教学的几个层次，如：对内容的理解感悟——品味语

言的精辟和用词的巧妙——了解文章的表达方法——运用学过的知识使之转化成能力；注重从低年级起，

培养学生的阅读能力。另外卢老师还特别强调：教语文不应该是繁琐的分析和讲解课文，而是借课文这个

例子教给学生应掌握的语文本体性知识和学习的方法。何为语文的本体性，即语文课程独有的，反映课程

本质特征的教学内容。这就要求我们在教学中要注重语文知识的讲解，教给学生们学习语文的方法和技能。

卢老师还举例说明了台湾、大陆、和香港老师对一篇文章的不同教法，使我们明白了，今后语文教学中，

不要把大量的时间花在内容分析上，也不能把语文课讲成品德课、自然课、音乐课……

王改英老师讲座的内容是《给学生一支生花的妙笔》，她虽初出茅庐，但却总结了一套教会学生写作文

的方法，让所有的同行们感到耳目一新。她的“跟着课文学作文”的教学方法，让我感觉很受用。我的收

获是：

一、今后讲解课文时，要抓住精彩句段，品味赏读，反复读，甚至背诵下来，有兴趣的同学可仿写。

二、由写一句话开始，练习扩句，把时间、地点、人物、事件说清楚，变抽象为形象。

三、作文起始阶段可让学生先学会仿写，先小后大。

四、坚持读书，写日记，左手生活，右手文字。

五、和学生一起写作文，师生对比，使学生明确奋斗目标。另外王老师在批改作文时亦有高招，她培

养学生互批作文，当然这要求老师制定一套严格的规则，老师还要有驾驭这种方法的能力，这当然是老师

的教学水平达到了一定的高度才可以做到。开学后，我准备在我班试用此法，在摸索中前行，希望可以找

到一条“提高学生写作能力”之路。

其他几位老师也有精彩的讲解，在此就不一一赘述了。总之，这次培训犹如一场及时雨，给我及每一

位受训教师充了一次电。开学后，我将把我所学到的先进的教学理念和教学方法，运用到实际的教学工作

中去，让自己在教学实践中获得成长，使自己的教学水平再上一级新台阶。

第四篇：相声《逢双逢单》

对口相声：

《逢双逢单》

作者：邹宗荣

甲：问你个问题？

乙：什么问题？

甲：你在生活中是喜欢单数，还是喜欢双数？

乙：那当然是双数啊！

甲：为什么？

乙：这是中国人的传统习惯。

甲：是吗？

乙：人们常说：好事成双，双喜临门，成双结对，比翼双飞。逢双吉利啊！

甲：我不这样看。

乙：你怎么看？

甲：我喜欢单数，觉得逢单儿也很好。

乙：照你这么说，你喜欢好事成单，单喜临门，单进单出，一个人孤孤单单，一辈子单来单去，发你

两千块钱奖金只要一千，给你找个媳妇都不要？

甲：要，要。（赶紧说）

乙：还是的。

甲：我说是两个媳妇我不能要。

乙：你敢要吗？哎！我就不明白，你干吗那么仇视双数？

甲：不是仇视，我发现不论在历史上还是在现实生活中，单数、单日子，有着特殊的意义。

乙：双数、双日子更是吉祥如意。

甲：就拿历史事件来说吧，单年份大事多、喜事多。

乙：双年份大事、喜事也不少。

甲：1911年辛亥革命，1919年“五四运动”。甲：1921年，我们党诞生。

乙：1964年

我国第一颗原

子

弹

爆炸成功。乙：1966年第一枚氢弹试验成功。

甲：1935年红军长征胜利。

乙：1968年，我国自己建造的第一座长江大桥――南京长江大桥竣工通车。

甲：1945年历经八年的抗日战争胜利。

乙：1970年，我国第一颗人造地球卫星上天。

甲：那一天是星期三。

乙：没听说过。

甲：我这儿还有单儿，1949年中华人民共和国成立。这事大不大？喜不喜？

乙：我这儿还有双，1976年党中央一举粉碎“四人帮”。

甲：双数是双数，那可是四个坏蛋啊！

乙：是呀，除掉了坏蛋还不是喜事？

甲：哎！你知道我出生哪一年吗？

乙：不知道。

甲：这么大的事你不知道？

乙：咳！（很不在意的样子）地球上多个臭虫我关心它干什么。

甲：（生气状）你….你…你？

乙：你哪一年出生的？

甲：1985年。（得意的样子）怎么样？我专门挑个单年份出生。

乙：（提高嗓门）是啊！84年出来那是早产。

甲：就连恐怖分子作案也选在单日子。

乙：哪一天？

甲：911。

乙：咳！还真是三个单数。那是不是你给定的日子？

甲：他们没征求过我的意见。

乙：是啊，要征求过你的意见你就不在这儿！

甲：除此之外，我这儿单年份的大事、喜事还有。

乙：我这也不少。

甲：1971年联合国恢复了中华人民共和国合法席位，1977年我国恢复了中断10年的高考制度，1979

年国际奥委会恢复了我国在奥委会的合法席位。（然后，拍拍乙的肩膀问）小，这些你听说过吗？(突然

提高嗓门)你跟着我长学问去吧！甲：2011年天宫一号定居太空，小，你听说过吗？

乙：它是和神州几号对接的？

甲：神州8号，这你也不知道，真是孤陋寡闻…

乙：几号？

甲：8号，哦！我替他说了，那也还是单数好。

乙：双数好。

甲：有很多的重大节日也在单日子。

乙：是吗？

甲：（掰着指头数）元月一日、五月一日、六月一日、七月一日、八月一日、十月一日，你看，不仅这

些政治性的节日都在单日子，而且那些具有传统文化的节日也在单日子。

乙：不见得吧？

甲：正月十五元宵节，五月初五端午节，七月初七鹊桥节，八月十五中秋节，九月初九重阳节，11月

11日…

乙：什么节？

甲：光棍节。

乙：好嘛，凑数来了。

甲：你的节日不也是个单日子吗？

乙：哪一天？

甲：四月一日。

乙：那是你的节日。哎！我问你双日子就没有节吗？

甲：基本没有。

乙：二月二是什么节？

甲：民间叫“龙抬头”。

乙：这不是双日子吗？

甲：（吞吞吐吐）是…是…是呀，它…它头一天晚上就开始抬了，到二月二那天正式抬起来。

乙：没听说过。三八妇女节，三月八号，不也是双日子吗？

甲：为什么叫三八，不叫四八？

乙：为什么？

甲：因为3加8等于11。

乙：没听说过。

甲：还有吗？

乙：2月14日情人节，你说这是单日还是双日？

甲：那是西方的“小蜜节”，中国人不过。

乙：谁说的，现在年轻人过得火着呢!没听现在社会上有人说吗？

甲：说什么？

乙：谁要没情人，混得不像人；找个好情人，干活有精神。

甲：嘿！你还有一套歪理邪说。

乙：开个玩笑，再说了，情人是指有感情的人相好，并非是单指不正当的私情。

甲：拿喝酒来说，也是这样。

乙：怎么样？

甲：带单数目字的洒就好喝，而且名气大，像“五粮液”，消费者都喜欢。

乙：我这还有带双数目字的“二锅头”，大家也爱喝。

甲：“二锅”就行了，为什么还要带个“头”字？什么意思？

乙：“头”就是第一的意思。

甲：怎么样，还得加个“一”吧？沾点单数目字的仙气儿。

乙：好嘛，在这儿等着呢！。

甲：喝牛奶，也是单数目字的商标好喝，“三元牛奶”。

乙：是啊，

“三鹿奶粉”

你想喝吗？现在还没有呢！

甲：就连歌曲里面，只要有单数目字的就好听。（说着说着唱开了）“一条大河啊波浪宽，风吹稻花香

两岸，我家就在岸上住…“.好听吧？

乙：（唱）“二呀二郎山，高呀高万丈…”也不差吧？

甲：（唱）“一座座青山亲相连，一朵朵白云绕山间….”用一字来赞美秀美山川就是好听。

乙：（唱）“小呀小二郎，背着个书包上学堂，不怕太阳晒不怕那风雨狂…..”

用二字来描绘小学生刻苦学习，就是感人。

甲：（唱）“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们伟大的祖国，到处都是繁荣富强…..”用

五字开头歌颂我们的祖国，旋律多好啊！

乙：（唱）“十八岁、十八岁，我参军到部队，红红的领章映着我开花的年岁，虽然没戴上呀大学校徽，

我为我的选择高呼万岁”…怎么样，用“十八”来抒发火热的军营生活和美好人生，是多么的豪迈啊！

甲：（唱）”十五的月亮，照在家乡照在边关，宁静的夜晚你也思念我也思念…”

十五的月亮，你看多么柔情蜜意啊！

乙：（唱）“太阳出来照四方，毛主席的思想闪金光….”太阳照四方，你看多么亮堂啊！

甲：（唱）“九九那个艳阳天那啊，十九岁的哥哥呀坐呀坐在河边

….”，

乙：（赶紧打断）不对，不对，词不对，是“18岁的哥哥”。

甲：我说的是虚岁。

乙：好嘛，到他这儿改虚岁了。我这儿也有（唱）“八月桂花遍地开，鲜艳旗帜竖啊竖起来，张灯又结

彩呀，张灯又结彩呀，光辉灿烂闪出新世界….”。

甲：我还有（唱），“又学习来又生产，三五九旅是模范，咱们走向前，鲜花送模范….”，

三、

五、九，我这里面有三个单数。

乙：你瞧这个，（唱）爸爸八八八八八八八八，亲爱的八八。我这是十个双数，比你多几倍。

甲：你要开枪扫射？跟你说吧，凡是带单数目字的歌星、影星、笑星也特别受大家的欢迎，李谷一，

你看，带个“一”字，大家多喜欢。

乙：李双江，有个”双”字大家也很欢迎。

甲：宋丹丹，你看有个“单”字，她演什么观众都喜欢看。

乙：斯琴高娃，你看有个“四”字，她扮演的角色观众百看不厌。好嘛，咱俩在这儿生拉硬扯。

甲：有单数就行。

乙：实际生活中，单数双数都一样，没有人刻意去讲究。如果是办喜事，大家还是喜欢选个双日子，

图个喜庆。

甲：你说错了，越是这样的喜事越不能要双数，单数好，单数不容易让人产生歧义。

乙：照你这么说，你结婚选在三月三？或11月11日？结了婚就得打光棍儿。

甲：没那事，哎？你是什么日子结的婚？

乙：怎么？

甲：

我能让你结婚那一天，所有环节、所有程序、全是单数。

。

乙：那多不吉利啊！

甲：嗯！单数吉利，双数反而不吉利。

乙：是吗？

甲：不信试试。

乙：我是1996年6月6号星期六，早上6点结婚的，晚上六点入的洞房。

甲：呵！“六六六”，你是农药啊！

乙：你甭管，要的就是六六顺。

甲：96年6月6号星期六，早上6点。

乙：没错。

甲：那一年润五月，六月实际上就是七月，早晨起来你太高兴、太激动了，一下撕了两张日历牌，六

号变成了7号，计划是六点出发接新娘，结果婚车晚点了，实际上7点才出发。

乙：怎么那么忖？我选的六六顺，让你给变成了七七七（气气气），接着往下说。

甲：车九点到你丈母娘楼下。

乙：不，8点到楼下。

甲：路上堵车一小时。

乙：好嘛，全让我赶上了。

甲：你岳父家住在7号楼7层3门。

乙：没错。

甲：你抱起身高一米七一，体重119斤的新娘，….

乙：好嘛，我抱了一部火警电话。

甲：下了99级台阶。

乙：数得真清楚。

甲：塞进一辆贴了“百年好合”，扎着“花圈”的凯迪拉克车里面。

乙：（赶紧捂住甲的嘴）花圈？像话吗？

甲：口误，口误，“塞进”

扎着鲜花的车里面。

乙：这也不像话，应该是扶进车里。

甲：（不耐烦的样子）你这人怎么这么多事啊？进去了不就得了吗？

乙：倒成了我的错，好，好，你接着说。

甲：前面坐着司机一个人…

乙：嗯？

甲：副驾驶上还坐着一个非司机。

乙：听到真别扭。好吧，往下说。

甲：后面坐着你们仨…..

乙：哎，哎！停。后面坐着我们俩，哪来的仨？

甲：新娘肚子里还有一个。

乙：（赶紧说）没有，合着我们未婚先孕啊？

省略....后面内容更精彩

第五篇：河南夏旱诗歌

惊闻河南全省遭遇63年来最严重“夏旱”，有24.5万人吃水困难，日有所思，夜不能寐，遥望窗外，

浮想联翩，情由心生，感概万千：

问苍天

为何“旱魃”降河南

你可曾知

千里沃野

一马平川

从古至今

五谷丰登都盛产于

黄淮海平原

她滋润着千千万万

禾苗生长

她养育了世世代代

华夏儿男

她是神州的大粮仓

她是国人

生命和力量的源泉

问大地

“旱魃”何时上九天

你可曾知

良田龟裂

缝隙塞拳

河湖干涸

百姓遭难

24万多人连吃水都靠

或从远处

车送肩挑

或重新勘察钻探

百米深泉

更何况夏苗枯死

秋季绝收

千万灾民咋有吃有花钱

问政府

如何领导抗“夏旱”

我相信

只要各级领导敢于担当

率先垂范

入田间下一线

同甘苦共患难

人畜财物一齐上

科学抗旱加坚定信念

保夏苗保吃水

保人畜生命安全

及早谋划夏旱秋补

把损失减少到最低程度

在大灾面前

让灾民感觉到党和政府

是自己最坚强的靠山

啊

“旱魃”奈我何

人定胜天