七夕之歌

【七夕的诗句】七夕歌原文_翻译和赏析_张耒古诗

七夕歌

朝代：宋朝

作者：张耒

原文：

人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。

圣殿召来了服务喜鹊，作为一座桥横跨天河云端。

桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。

被编织成云雾的紫色纱衣被忽视了，没有乐趣。

帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。

自从结婚后，我就放弃了织布？，绿色的寺庙和云姑娘日夜梳理它们。

贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。

但当我们遇到一岁的孩子时，我们会在7月7日过河。

别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。

蜡烛龙带着西河匆匆离开了仇恨。

河边灵官晓催发，令严不管轻离别。

空泪如雨滔滔，泪尽愁无息。

寄言织女若休叹，天地无情会相见。

余生嫦娥没有结婚，每天晚上一个人睡在广汉堂。

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作者：佚名

这首诗是一首根据牛郎织女故事改编的乐府歌曲。南朝梁荫云的小说（引自明朝冯应

景的广义《月令》？七月令）说：“天河东边有一个织女，是天帝的儿子。织女每年都努

力织一件云锦天衣，但他的外表并不完美。天河东边有一个织女，天帝可怜他一个人，答

应娶一个西边的牛郎为妻，婚后就放弃了织布天堂的罗尔很生气，命令他回到河的东边，

但让他每年见面一次。“这个神话阻隔了对《天河》中牛郎织女的惩罚，指责织女婚后贪

婪、懒惰、浪费编织，带有封建社会歧视女性的思想遗产。尽管这首诗正是基于此，但作

者歌颂了她们的深情，同情她们的命运。”分离；最后，嫦娥晚上独自睡觉，不结婚，似

乎暗示着天地间有许多人比牛郎织女更不幸，这足以启发人们深思。

全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋

回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向

西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，

直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。

这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了

环境，渲染了气氛。

以下12句“桥东”是第二段，可以追溯到牛郎和织女只在七夕相遇的原因。志女的

婚姻、婚姻和流亡河东的整个过程都被写下来了，内容与小说大致相同。然而，其优美的

文字、流畅的叙述和丰富的魅力远远不能与小说相提并论。特别是增加了“青鬓角、云丫

鬟早晚梳头”一句，与充满公开怨恨的“苦干不乐、漠视”形成了鲜明对比，显示了她

“河西嫁了一个牵牛花男人”，丈夫和妻子彼此非常幸福。她从“不理”变成了“日夜梳

头”，这是一种对男人耕种和女人编织的新爱好

生活

表演诗人增加这句话是为了丰富织女的形象，突出她珍爱爱情、追求幸福的性格，在

纸上画一个甜美幸福的新娘，而“贪婪”和“浪费编织”它已经成为一种微弱的欲望和犯

罪。

“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他

们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个

忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆

相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，

目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度

的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时

难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化

作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉

无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难

割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切

感人。

最后四句是第四段，这是对志女的安慰。主要的意思是说，织女，不要悲伤。天地无

情，但你和牛郎总是一年见一次面。这比嫦娥每天晚上一个人睡在广汉堂要好很多倍。世

界如此之大，嫦娥并不是唯一一个永远独自睡觉的人。“主人有两个白人女儿，不能为了

解决问题而结婚”（袁真的《芝罘词》）；“它不如奶牛女演员好。我们必须每年见面一

次”（史剑武的《远古别离》）。嫉妒织女的怨恨女人真的不知道有多少。王府石的数量

也是一个见证。诗人把嫦娥作为一个孤独悲伤的女人的化身，并通过她与织女的比较来深

化主题。

这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的

有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”；嫁后“绿鬓云鬟朝

暮梳”；谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼

泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活

跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般

诗

的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。

这首诗由四个句子组合而成，一个句子组合而成。它流行、流畅、朴素、自然。它体

现了诗人“满嘴、满嘴、无思而作、无雕而美”的创作主张（《何方归来乐府序》）。

相关内容张耒北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》

中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏

辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层

人民的