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淘众福

更新时间:2023-02-02 10:48:33 阅读: 评论:0

流浪久了就不想回家了吗-反义疑问句的回答


2023年2月2日发(作者:醉红颜)

【人生感悟】1.变老是人生的必修课,变成熟是人生的选修课。2.学会忘记是生活的技术,

学会微笑是生活的艺术。3.低调做人,高调做事,而不能跑调。4.泪水只能换来同情,汗水

却能赢得成功。5.知道看人背后的是智者,知道背后看人的是小人。6.穷人的苦恼在于没有

选择,富人的苦恼在于有太多选择。

就在我去厂里实习的前一天,益行书社叫来从大一到大四不同年级的学生讨论书社的发展问

题。他们讲了今年参加的一次立人大学的项目,我对其不太了解,从他们的口中我知道这个

平台是为了培养学生的公民意识,作为一个公民,我们拥有什么样的社会权力和我们需要承

担什么样的社会责任?

他们说的一个问题我记忆深刻,也就是很少学生去主动想过我们的权力和我们该为我们的周

围做些什么?比如我们是否思考过我们作为学校的一份子,我们在得到学校的优越条件的同

时,我们理应想过我们该如何做会使得学校变的更好,有这种思想的学生很少,因为我们缺

乏的是公民意识,缺乏一个人主动获取权力的同时承担一部分使得这个世界变的更好的责任

意识。

我们的实习并没有我们想象的那么美好,和流水线工人一样的活计,没有工资,不让碰机器,

机械的跟着他们的工人赶产量。那么我们就会本能的思考,我们的实习是否有用?因为有时

候不是实习吃不吃苦的问题,是吃的值不值的问题。学校有个很简单的逻辑,实习是为了培

养学生的动手能力,也就是学生得到另一方面的能力——实践,但是当这个逻辑的第二环

出问题时,我们是否该终止这样的实习?答案显而易见,就是终止,寻找更好的实习途径让

学生获得相应的知识。但是学校不会这样做,官僚化的体制制度使得老师必须遵守上级安排

下的任务,就是在一定的时间内完成学分所规定的实习。反馈机制十分薄弱,要知道学校不

是没有处理这个问题的时间,而是感觉处理这个问题花费的时间不值得。“君叫臣死,臣不

得不死”“上级一字千金,下级必须遵守”的思想是中国封建思想的集中体现,但是如今的

体制仍然隐形遵从中国封建思想的官宦体制,试问中国的大学如何大起来?

老师的回答更是一种愚民愚众的思维,比如:“别的班就能忍受得了,为什么你们忍受不

了?”“要知道两周的实习很难得,不是每个厂都会安排你们两周实习时间的,而且还那么

多人。”“没办法,这是学校安排的任务,你不来,学分就没了。”我想问的是:“为什么

我们要像其他班的学生一样,为什么你们要让我们变的千篇一律?”当我们提出:“这是为

了实习而实习,这不是吃苦不吃苦的问题,这是吃苦吃的值不值的问题时,你们却不正视这

个问题,去用其他的问题扰乱正常的应答。”

我们学不到东西可以不实习啊,为什么非要强求实习?这是什么思维?假如打工,我们有工

资,那么我们可能会抱怨少一点,当我们被当成免费劳动力时,我们不想成为免费劳动力的

时候,我们有这样的思想竟然是错的?权威和尊重是自己的给自己的,不是依靠强权剥夺学

生的权力和对自身负责的意识。中国的教育我已经写过不下于三篇文章进行批判了,中国的

大学建立在行政化的基础上,不成为官场都难。

前天,我在微博上写:“学校社团受限制很大,虽然可以培养点人脉,但是要以梦想得不到

实现为代价,最终会发现你积极报名的社团一年不举办几次活动,每次活动都苦逼的哭爹喊

娘,你除了大骂社联操它妹别无发泄的地方,但是当社联带着领导来视察时,你还要装的自

己很牛逼,低着头装孙子,不是你想当,这是社团活动中培养出来的奴才模样。”这句话受

到很多支持也受到很多反对,社联的说:“欢迎继续投宝贵意见给我们。”我说:“投也没

用,因为你们不会变。”行政化,官僚化已经涔透到骨子里了,越是年长,对这东西认识越

深刻。

当学校老师成为强权的工具时,他教育的学生也将如此。我们已经经受过这样无聊的无用的

实习了,只是希望学校能够在以后的实习选择时做出更明智的举措。可是学校是否会这样做

是另一回事了?就像周廉出版的一本书《你无法叫醒一个装睡的人》,学校就是这样一个人,

老师也是,当整个教育系统都是这样的时候,你所教育的学生都将变为奴才,而不是一个独

立的人。

前几天和主编谈郑大,说一个书记特别烦郑大,因为郑大基本没培养出来什么业界领袖级别

的人,还不如河大。我听后只是笑一下。看郑大微刊发的一个文章,有学弟问郑大怎么样?

我感觉那篇文章就很真实,不要看百度上郑大一系列排名和噱头,他举了两个事例,一个是

去外语图书馆借书的时候,外语学院给的回复是得经过学校批准,学校给的回复是这事归外

语学院管,影射郑大行政的官僚化,一个是俞敏洪讲演事件,郑大悄悄将校内网的公告撤掉,

影射郑大无自由无思想,我感觉这篇文章才真正的还原郑大的面貌。有时候,当狗改不了吃

屎的时候,你也只能望洋兴叹。

老师的那种说辞就是毁灭一个学生的公民意识的过程,前两段也说了公民意识这个话题,益

行书社谈的时候,说这种意识来源于多读书,一个人如果不多读书,他就无法有那样的意识。

我想说的是,这种意识的缺乏完全在于教育。因为我们的教育是一种铅铸的模式,它唯一的

目的便是将一个人的灵魂压弯。我在工厂跟一个阿姨交流。她说,现在孩子都减负了,上学

不用交钱。”我说:“是啊,不过他们的书包是越来越重了,真正的减负应该是那里。”我

们将同步练习册摆上货架,我说:“我们在摧毁着孩子的童年。”

有时候,愤青和理智只是一层之隔。

有时候,老师也是这个社会的受害者。

他们只能说:“我们也是逼不得已。”

许多人对自己说,我没有—资金;我没有—经验;我没有—能力;如果失败了怎么

办……其实,这些就像早上起床,你给自己设了很多闹钟一样,第一个响了,关掉,继续睡,

告诉自己,等下一个闹钟响了就起来;过了10分钟,第二次闹钟响了,你翻了个身又睡下,

告诉自己,就睡10分钟,一定起来……这样反反复复,一个小时后,突然惊醒,时间已经

来不及了,可能迟到了,可能睡过了……这个时候你才悔恨贪睡。那一刻,你心底是明了的,

贪睡的一个小时是被懒惰偷走了!就像你给创业设置的闹钟一样,机会……是被借口偷走的!

大珠慧海千里迢迢,求见马祖道一禅师。

马祖问他:“你来这里做什么?”

大珠答到:“来求佛法。”

“我这里什么也没有,哪有佛法可求?”马祖说,“你自己视宝藏不顾,离家乱走做

什么?”

大珠既惊又惑,急忙问道:“什么是我的宝藏呢?”

“你,就是自己的宝藏。”马祖进一步启示说,“它一切具足,毫无欠缺,你可随心所

欲运用它,你又何必千里迢迢来到我这里找宝藏呢?”

这一番睿智之语,使大珠顿悟。

其实,我们每一个人都拥有成为释迦摩尼、爱因斯坦、比尔·盖茨的巨大潜质,因为

你有无穷的潜能等着你自己去挖掘。但最终你会成为什么样的人,就看你是否能够挑战自己,

如何去开发你自身的潜能了。

现在科学表明,我们一个人的一生,所开发使用的能力是其本身所拥有的2%到5%。

问题的关键不是我们笨,而是我们没有学会调动我们的潜能去为我们创造一个更美好的未

来。人类最大的悲剧并不是天然资源的巨大浪费,而是人类潜能的埋没。

在美国麻省Amherst学院曾经进行了一个有意义的试验。试验人员用很多铁圈将一个

小南瓜整个箍住,以观察当南瓜逐渐长大时,对这个铁圈产生的压力有多大。

最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅的压力。在实验的第一个月,南瓜承受了

500磅的压力;实验到第二个月时,这个南瓜承受了1500磅的压力;当它承受到2000

磅压力时,研究人员必须对铁圈加固,以免南瓜将圈撑开;最后当研究结束时,整个南瓜承

受超过5000磅压力后皮才产生破裂。

他们打开南瓜并且发现它已经无法食用,因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维,试

图想要突破包围它的铁圈。为了吸收充分的养分,突破限制它成长的铁圈。它的根部甚至延

伸超过8万英尺,所有的根往不同方向全方位地伸展。

一只南瓜居然能承受10倍以上的压力,是因为外界恶劣的环境激发了它的潜能,从而

内部也发生了巨大的变化。同样的道理,人只有不断的挑战自己,才能让自己越来越强。

柏拉图曾指出:”人类具有天生的智慧,人类可以掌握的知识是无限的“。而事实上

也如此,据脑科学研究表明,如果一个人的大脑全部开发,那么他将学会40种语言,获得

14个博士学位,他的信息储存量可以是世界是最大的图书馆——美国图书馆1000万册书

籍的50倍。所以,你自己,就是世界上最大的宝藏。

科学家研究还发现,爱因斯坦大脑的使用还不到10%,普通人用了不到5%甚至连1%

都不到。这说明大脑至少有90%的能量都被闲置浪费了。这是人类最伟大的发现,甚至超

越爱因斯坦的相对论。

所以,有人断言:最大的悲剧不是连年地震,不是连年战争,甚至不是原子弹,而是千

千万万庸庸碌碌生活着,却从来没有意识到存在于他们身上的巨大潜力。

我很不懂,今天有那么多人口口声声说想要创业,当了解了淘众福这样一个创业机会后,

不是说考虑考虑就是无数的借口!

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福是做人的事业,人做好了,在这里你一定可以成功!

六点起床很困难,背单词很困难,静下心很困难……但是总有一些人,五点可以起床,一天

背六课单词,耐心读完一本书。谁也没有超能力,但是自己可以决定一天去做什么事情。你

以为没有了路,事实上路可能就在前方一点点。那些比自己强大的人都在努力,我们还有什

么理由停下脚步?

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