红高粱电影影评

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红高粱的影评

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篇一：《红高粱》影片主题及视听语

言分析

《红高粱》影片主题及视听语言分

析

一、影片主题：

《红高粱》整部影片以女主人公九

儿的命运为基本线索，反映了“我”爷爷

奶奶那个年代黄土地上农民自由奔放、

敢于追求爱情的性格，展现了他们对于

酒神的崇拜，以及在抵御外敌时的民族

荣辱情怀。

九儿19岁时，被贪财的父亲嫁给十

八里铺有麻风病的酒厂老板李大头。迎

亲路上，在经过高粱地时遇到土匪，当

时的轿头余占鳌带着轿夫们打死了土

匪，自此，九儿与余占鳌互生情愫。之

后，两人在高粱地野合，九儿与父亲决

裂，随着李大头的死，两人之后又顺理

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成章地走在一起生下孩子。故事主线表

现了“我”爷爷奶奶不顾世俗眼光，两人

敢爱敢恨，追求幸福爱情的不羁精神。

影片中有两次唱“酒神歌”的镜头，

一次是在高粱酒出炉时，另一次是在罗

汉大爷遭鬼子毒手，众人要为之报仇时，

反映的是这群黄土地上的汉子对于原始

神力的崇拜之情。他们相信，祭酒神能

让其保佑每次高粱酒的成功出炉，也能

赐予他们为亲人报仇的力量，仿佛冥冥

之中自有安排。

如果说要用一个词来形容罗汉大哥

的形象，那么侠骨柔情是最好不过了。

在九儿嫁到十八里铺后，罗汉大哥作为

一个长辈对九儿嘘寒问暖，关怀备至。

九年后当他重新回到十八里铺时，为了

不使酒厂的人受牵连，他躲开了九儿。

直到他作为抗日英雄被鬼子示众剥皮

时，我们才被这个话不多但内心情感丰

富，为了民族利益直面死亡的铮铮铁汉

所打动。

罗汉大哥作为抗日英雄而死或许我

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们不会太意外，土匪秃三炮就不同了。

虽然他在影片中只出现了三次，但的确

是不可缺的重要人物。他的第一次出现

是在劫九儿的时候，第二次是余占鳌找

他“算账”时，最后一次便是作为抗日先

锋被日本人处死时，每一次出场都会让

我们对这个土匪产生新的看法。土匪似

乎就是残害普通百姓的罪恶者，秃三炮

先前是为个人利益索钱的自私者形

象，而后却是为民族利益勇敢抗日的无

私者形象，从中我们看到了土匪的人性

光辉，矛盾而又让人欣慰。

《红高粱》在人物的塑造上可以说

是非常成功的，也正是每一个有血有肉

的荧幕形象，才让我们深刻体会了影片

所表达的时代、文化与人性相交织的主

题内容。

二、视听语言分析：

1.音乐分析：

《红高粱》中的音乐很少，总的来

说就是三首曲子。一是迎亲曲，二是《妹

妹你大胆地往前走》，三是酒神曲。每个

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曲子都在剧中出现两次，第一次出现时

都是声画同步的方式，是具体意义上的

曲子，而第二次出现时都是作为一种升

华来演绎电影主题的。

迎亲曲在第一次出现时是在娶亲路

上，轿夫们颠轿的过程中所唱的。轿夫

们黝黑健壮的身体，尘土飞扬的黄土地，

以及大红的轿子，加之豪迈的男声，浑

然一体，曲子在这里主要起到了烘托画

面的作用，表现出的是一种喜庆感、是

黄土地上这群人对于生命的激情，和他

们豪放不羁的性格。

迎亲曲第二次出现是在九儿被日本

人杀害时，在余占鳌抱着燃烧地酒坛冲

出高粱地，豆儿的奔跑和九儿倒下的刹

那，曲子响起，此时已经没了先前迎亲

时的喜庆，更多的是一种悲壮和惨烈，

同时也是对抗日英雄们的赞颂。

《妹妹你大胆的往前走》第一次出

现时，是在“我”爷爷奶奶高粱地野合之

后。首先，这首歌是余占鳌对心爱的人

爱意的表达，他通过粗犷的声音吼出来，

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让我们感受到了这个东北汉子骨子里的

那份柔情。另外，余占鳌与九儿的野合

可以说是九儿命运的转折点，此时她依

旧是李大头的妻子，这首歌是余占鳌希

望九儿鼓起勇气改变命运的象征。

这首曲子第二次出现是在世界变成

红色海洋，红色的高粱杆高速摇摆时，

与第一次形

成鲜明对比，这首歌在悲壮的场面

中出现，没有了之前的激情，烘托出的

是此刻余占鳌失去心爱人的孤独感和心

痛感，与红色的画面呼应，表现出无比

的苍凉。

酒神曲第一次出现时是在新酿的高

粱酒出炉时，唱“酒神曲”是祭酒神的必

然过程，罗汉大哥带着酒厂伙计们用高

昂而富有张力的歌声表达了对酒神的崇

拜之情，同时我们从中能体会到人如高

粱酒般的醇烈。

酒神曲第二次出现是在罗汉大哥被

日本人残忍杀害之后，酒厂众伙计准备

为其报仇时，此时高昂的曲调展现的是

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九儿和伙计们对于日本人的憎恶，是对

罗汉大哥的悲切悼念，同时也表现出他

们希望酒神保佑报仇成功的心情。

2.色彩分析：

《红高粱》整部影片的色彩基调是

红色。红色既能表达热烈、喜庆、吉祥、

兴奋的积极意义，也能表达敬畏、残酷、

危险、血腥的消极涵义。

影片开头，女主角九儿穿着红色衣

服带着红色盖头，服装的色彩表明女主

角要出嫁交代了故意的开端。九儿在花

轿上也是一片红色，显示出她性格不屈

服，和对生命的希望，以及勇于追求自

己的爱情。本片除了红色为主就是黄色，

男主角是黄土地的汉子，说明他的性格

豪爽敢作敢当无所畏惧。在抬轿的过程

中，镜头里表现出的是整片黄土地的一

点红，红黄形成鲜明对比，体现了在旧

社会妇女受压迫的年代，父母之命不可

违的悲惨命运。在花轿里，九儿拿出的

剪刀在喜服红色的映衬下，显示出她想

要结束生命的危险信号，但她坚强的性

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格又使她打消了寻短见的念头。

花轿经过绿色的高粱地时，“万绿丛

中一点红”代表着希望，说明九儿的命运

有希望出现转机。九儿第一次从花轿出

走出来，站在绿色高粱地里向男主角使

眼色，这暗示出他就是拯救九儿悲惨命

运的人。

新婚当晚，屋里除了微弱的灯光外，

就是大片黑色和九儿身上的红色，黑色

代表九儿无限的恐惧，九儿手里的剪刀

被红色照亮，既说明她心怀一丝希望，

但也预示了危险的信号。

回娘家的路上，九儿奔向太阳，金

黄色下她的身影说明她正在走向光明。

她独身经过绿色高粱地，也说明九儿的

命运即将在这里发生改变。男女主角在

高粱地野合时，镜头里一片片狂舞的绿

高粱给人一种生命的神圣感，这里将是

新生命的开端。随后，一个远景镜头里，

火烧云的天气下与油油的高粱地形成强

烈反差，这说明他们新生的爱情即将接

受考验，面临危险。九二跟她爹回到家

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后，九儿的一身红色与家中黑灰的冷色

调形成对比，显得二者格格不入，预示

九儿与这个家的决裂。

老掌柜死后，九儿用红高粱酒驱除

霉气，并剪了红色福字，加上屋外强烈

的光线以及旺盛的火苗，都说明九儿获

得了新生，红色驱散了霉气，带来了希

望。

在九儿去烧酒屋时，和男主角破坏

新酒时，主色调都是金黄色，金黄色是

所有颜色的一个顶端，暗示着接下来烧

酒将到达一个顶峰。红红的火焰与刚酿

出的红高粱酒，表现出热烈与喜庆的气

氛，也说明日子的红火和生命的灿烂。

罗汉大哥死后，九儿要为之报仇时，

院子里熊熊火焰不是暗红，而是金黄，

暗示着大家心中的怒火以及誓死和日本

人拼到底的决心。当男人们在外面准备

报仇时，九儿在家准备丰盛的饭菜，这

时的高粱酒如血般红，暗示着危险与血

腥，同时也表现出他们毫不畏惧。九儿

穿着影片中第一次穿上的白色衣服，也

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预示她即将面临死亡。

在一场激烈交战后，孩子周围一片

黑暗，表现出他目睹亲人死去的无限恐

惧，但身后处在金黄色阳光下的男主角

矗立着，他没有辜负九儿的期望，大仇

得报。紧接着，一边是倒在血泊和红土

里的人们，一边是金黄色的饭桌，表现

了已然发生的事实的残酷。日食发生了，

世界变成了红色海洋，红色的高粱杆高

速摇摆，预示着生命的崛起和抗战的继

续。

3.镜头语言分析：

《红高粱》在镜头语言的运用上也

是出神入化，其中最典型的是运用象征

蒙太奇来表达

画面背后的内在涵义，当我们去深

入分析这些镜头的时候，我们也被张艺

谋导演的才华所折服。

影片开头，九二刚出现在画面中时，

一半脸是有光的，另一半脸则被黑暗所

挡住，这表现了此时此刻九儿内心的矛

盾和万千思绪。

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娶亲路上，有个镜头是余占鳌抬着

轿子，画面背景是轿子上龙凤呈祥的图

案，这象征着“我”爷爷奶奶之后会在一

起。

在高粱地里，娶亲队伍遇到强盗时，

有个画面是强盗在金黄色的阳光下站立

着，这暗示着在那个时代的社会动乱，

没有法律可言，强盗土匪光天化日之下

肆意妄为。

余占鳌将九儿送到十八里铺之后，

一个镜头是他站在酒厂对面的山丘顶，

画面中土地占了大部分，而人顶着镜头

顶部，表现的是余占鳌内心的压力。

酒厂对面山丘上的那个洞门在影片

中出现了许多次，它是女性生殖器的象

征，也就是象征着九儿。九儿成婚当晚，

有个画面是黑夜中天空挂着残月，月下

洞门静静矗立着，象征着九儿坚守贞操。

“我”爷爷奶奶光明正大在一起之后，洞

门上插上了一面旗子，象征着爷爷终于

占有了奶奶。

九儿在第一次回娘家时，经过高粱

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地，画面中是一个“人”字的分岔路口，

这预示着九儿即将步入人生的转折点。

九儿被秃三炮后，余占鳌去找

他算账，有个画面是他面前放着牛头，

双手捉着牛耳朵，这象征的是余占鳌对

霸权的挑衅。

在高粱酒出炉后，余占鳌公开对着

酒坛撒尿，这是他不顾世俗眼光，挑衅

常人眼中的道德，公开拥有九儿的象征。

罗汉大哥死后的当晚，有个画面是

九儿站在镜头前，后面是旺盛的火苗作

背景，这表现了九儿心中的怒火和对日

本人的痛恨，以及为罗汉大哥报仇的决

心。

在男人们出去准备为罗汉报仇的时

候，九儿在家准备饭菜和酒，有个画面

是九儿在倒血红的高粱酒，这象征的是

接下来将要出现的报仇的血腥场面，同

时也预示着九儿即将遭遇不测。

在九儿和伙计们都死后，有个画面

是金黄色阳光下饭桌旁空无一人，是人

死桌空的表达。影片结尾，完整的呈现

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了一段日食的画面，从太阳一点点被遮

住，再到一点点复原，象征着一个过程。

首先是九儿被杀，余占鳌心中悲痛，但

他也必须接受现实面对新的生活；另一

方面，这也预示着中华民族终究会取得

抗日战争胜利，将日本人赶回家。

篇二：《红高粱》影评

色彩与声音对主题的表达与气氛渲

染的作用

——评电影《红高粱》

《红高粱》这样一部电影，导演在

其中表现出了对色彩的掌控力，讲述了

中华民族顽强的奋斗精神。

首先，影片悬着了第一人称的叙事

方法，在旁白中的“我”讲述了“我爷爷”

与“我奶奶”的故事，因此影片通过第一

人称的叙述无疑会使虚实更加的清晰明

了。在整体的叙事上，“我”的声音始终

贯穿全片，使得整部影片的故事衔接更

加清晰流畅。

其次，整部影片的颜色非常艳丽，

大红色始终在电影中出现，从影片开头

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“我奶奶”的红盖头，红花轿，一直到满

目的高粱在风中摇摇晃晃，通红的高粱

酒泼洒下来，天边的一轮红日映照着罗

汉大爷的鲜血这些意象构成了整部电影

的重要情节，同时也是其情感的表达。

正如片名一般，“红高粱”承载了大部分

内容，在“我爷爷”和“我奶奶”野合这一段

剧情中，“我爷爷”对着其跪下时，红高

粱占据了镜头的大部分空间，这时，似

乎天地间都是摇摆的红高粱，不久就传

来“我爷爷”那粗犷的歌声，在这里那高

粱的红色便是最原始的生命力的体现，

代表了那勃发的生命力。由此可见，红

色在整部影片中不仅仅成才着叙事和渲

染情感的作用，在影片中很多时候红色

都代表着生命力，代表着基情，奋斗与

高昂的精神。在“剥皮示众”这段情节中，

天边一轮红日的映照下，满地的鲜血与

在风中沫沫飘舞的红高粱似乎也在控诉

这日本鬼子的灭绝人性，在这里红色变

得分外浓艳，使观众能够感受到其中的

情感，而这种红色也正是象征着中华民

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族在危难之后的顽强不息的精神，是整

个民族生命力的象征。无论怎

样看，导演在片中如此大范围的运

用明艳的红色无疑是一个创新，耶正因

为如此得到了意想不到的效果，红色的

使用不仅使观众能够深刻领会到情节所

表达的内涵，同时也使影片具有了很高

的观赏价值，导演抓住了这一审美特性，

在有利于主题表达与气氛渲染的同时，

用鲜艳的红色带给观众更为直观的感

受，在影片的最后落日的映照下，满地

鲜血，仿佛把那高粱都染红了，在这里

红色的运用对情感做出了最好的表达，

具有震撼力的色彩带给观众不同的视觉

感受与心理感受。在整部影片中有两

处对比却又很相似的情节，九月初九第

一窖酒出路是酿酒的汉子们对着杜康像

唱的祝酒词，他们高亢的歌声与微微发

红的带着微笑的面容让观众看到了他们

丰沛的生命活力“好酒出自咱的手”唱出

了对自己劳动成果的骄傲，“上下通气不

咳嗽”唱出了对生命力的向往。后来祭奠

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罗汉大爷时有出现了这一情节，不同的

是他们的脸上没有了笑容取而代之的是

严肃与愤慨，在这里，他们真正唱出感

情的是“一人敢走青沙口”，“见了皇帝不

磕头”的敢爱，敢恨，敢生，敢死，不远

受奴役的众志成城的精神气势。影片中

唢呐的声音市场出现，这些声音对于情

感的渲染起到了不可忽视的作用，在“迎

亲”这一节中，随着唢呐声起，热闹的气

氛很轻易就被调动起来，而在打仗结束

后，满目疮痍配上悲凉的唢呐声，似的

场面更加的悲凉与激昂。

在这部影片中，导演塑造了“我爷

爷”“我奶奶”“罗汉大爷”等一批人的形

象，这些人无疑都是中国最普通的劳动

人民，这些人有其粗犷的一面，同时在

民族遇到危难是他们依旧能够众志成城

团结起来

反抗，这正是导演像告诉我们的中

国人自强不息的奋斗精神。

篇三：《红高粱》影评

《红高粱》影评刘世界

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趁着周末，闲着也没什么事就把《红

高粱》看了一遍，可能大家都知道这是

获得诺贝尔文学奖的作家莫言的作品。

以前我们看的是张艺谋拍的电影版的，

最近刚上映的是连续剧版的。

《红高粱》可谓是张艺谋的原味咖

啡，他的金字招牌永远不会让人失望。

大家可能都认为此部作品属于视觉系

的，没错，但那又怎样，我们仍然被它

那铺张的“红”深深吸引。高粱、夕阳、

酒、血、嫁衣、窗花，各种道具的色彩

均为红色，寥寥几笔，便勾勒出一幅极

具风格化的故事。“红”在影片中象征着

粗犷的民族性格，铮铮的铁骨人性。其

实，一个导演一生都在拍着一部电影，

《红高粱》的老调重弹，实际上是让我

们去温故那纯粹而又张狂的张艺谋。

《红高粱》是豪放派中的写意派。

颠轿、祭酒、野合等无一不淋漓尽致地

宣泄着原始而可贵的人性。风吹高粱、

斜阳刺目、尘土飞扬，各种景致都镶嵌

进叙事的逻辑线条之中。《红高粱》中人

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性高度的写意，不符逻辑的情节在弘扬

生命、呼唤野性的主题下都可以得到解

释。轿夫为何可以直接进入十八里坡的

酿酒坊和掌柜的睡在一张床？做工的伙

计为何可以毫无怨言、心悦诚服地协助

九儿将作坊运作下去，最后还拼命般的

厮杀鬼子？罗汉为何不言声响地离开作

坊，投奔共产党？这一切都可以归结为

人性的朴素和真诚。十八里坡周围的人

都是朴实而真诚的，其人性是原始而化

为最原本的原色---红，这一血性至诚的

象征色彩，让我不禁想到一句话“人之

初，性本善”。人性的本色是最美的，血

的颜色刚好和高粱的红想辉映，这就是

这部作品最成

功的一个地方。因为对这部电视剧

的感触颇深，所以写下了这篇影评。

《红高粱的影评》

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