贵妃出浴

古诗创作手法鉴赏杜甫诗流水对法五

顺承关系复句形式的流水对

主讲辽宁舰

杜诗流水对法五：出句与对句或按时间、或按空间、或按逻辑事理上的顺序，构成顺承关

系的复句形式的流水对，以描述事物、事件、情感的发展变化；两句之间顺序不可倒置。

在杜诗中的“流水对”中，多数是以复句的形式出现的。作为复句的两个分句,出句与对句，

又呈现出各种各样的语法和逻辑关系。从第五法开始，都是杜诗中以复句形式表现的流水对。

一、什么叫复句？

【复句】：复句是语言中的一种句法结构，由两个或两个以上意义紧密联系，结构相互独

立的单句即分句组成的句子；分句之间有着一定的逻辑关系；分句之间有短暂的语音停顿，

书面上用逗号或分号表示。

在表现形式上，复句有两种分类：

1、由分句直接组合而成。

这种复句靠分句间的语序来联系，逻辑关系不明显，要上下文结合来理解其逻辑关系。如：

我爱我的祖国，时刻准备着为祖国献身。

2、借助虚词组合成。

这种复句，分句之间的关系常用连词、副词以及一部分起关联作用的短语来表示，逻辑关系

明显。如：

因为我爱我的祖国，所以我时刻准备着为祖国献身。

3、复句按逻辑关系的分类：

复句按其逻辑关系，分为并列、承接、递进、选择、转折、因果、假设、条件、解说、目的···等

若干分类。

其中，并列关系的复句适用于对仗的正对和反对。

如：《示侄佐（佐草堂在东柯谷）》

多病秋风落，君来慰眼前。

自闻茅屋趣，只想竹林眠。

满谷山云起，侵篱涧水悬。

嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。

颈联“满谷山云起，侵篱涧水悬。”（正对）；

《重过何氏五首其四》【唐】杜甫

颇怪朝参懒，应耽野趣长。

雨抛金锁甲，苔卧绿沈枪。

手自移蒲柳，家才足稻粱。

看君用幽意，白日到羲皇。

首联“颇怪朝参懒，应耽野趣长。”（反对）。

而其他逻辑关系复句则适合于流水对。

二、什么是顺承关系复句：

【顺承关系复句】：分句或按时间、或按空间、或按逻辑事理上的顺序，依次描述事物、事

件的发展和变化。分句之间的顺序不可倒置。

顺承关系复句常用的关联词有：就，便，才，又，于是，然后，接着，首先（起初）……然

后……，从而···等。

三、杜诗中的顺承关系流水对：

杜甫诗中以顺承关系复句形式制作的流水对有以下几种分类：

1、出句与对句为时间顺承：

时间顺承，指上句与下句按照事件发生的时间先后，来描述事件发展经过。时间早的在前，

时间晚的在后。时间顺序不能颠倒。

可由“前”“后”、“由”、“从”、“便”、“即”等副词或介词来表示时间的先后，

也可直接用句意来分别时间的顺序。

如：《承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都有作二首其一》【唐】杜甫

远闻房太守，归葬陆浑山。

一德兴王后，孤魂久客间。

孔明多故事，安石竟崇班。

他日嘉陵涕，仍沾楚水还。

【译文】：

我远在西蜀听闻房太守，你英灵已归葬在陆浑山。

用一生之德中兴王业后，你孤魂久久游历在客乡。

你像孔明历经诸多变乱，同与安石被尊崇于朝班。

往昔我在嘉陵为你哭泣，今日仍沾楚水送你归还。

第一联我们讨论过，是把单句分成两句说。

第二联则是两句话构成复句：前一句是说房琯生前的功绩，句尾用“后”字表明了第二句说

的是前一句之后发生的：用一生之德中兴王业后，你孤魂久久游历在客乡。

注：据考证，房琯死于广德元（公元763年），归葬在永泰元年（公元765年）。

从生前说到死后归葬，这就是时间顺延。关联词是“后”、“久”。

《留别贾（至）严（武）二阁老两院补阙》【唐】杜甫

田园须暂往，戎马惜离群。

去远留诗别，愁多任酒醺。

一秋常苦雨，今日始无云。

山路时吹角，那堪处处闻。

颈联“一秋常苦雨，今日始无云。”整个秋天都苦于下雨，至今日才开始放晴。

“一”是形容词，表示“满”、“满”；“一秋”到“今日”，是时间的顺延。副词“常”、

“始”，描述随时间顺延，“苦雨”到“无云”的气象事件的顺延。

《暮春题瀼西新赁草屋五首其四》【唐】杜甫

壮年学书剑，他日委泥沙。

事主非无禄，浮生即有涯。

高斋依药饵，绝域改春华。

丧乱丹心破，王臣未一家。

首联“壮年学书剑”，指杜甫青年时期，读书学剑，志在报效国家。“他日委泥沙。”指日后

却只得被委任为微官，不得志。“壮年”到“他日”，时间顺延。没有用连接词。

《投赠哥舒开府翰二十韵》【唐】杜甫

⑴今代麒麟阁，何人第一功。

⑵君王自神武，驾驭必英雄。

⑶开府当朝杰，论兵迈古风。

⑷先锋百胜在，略地两隅空。

⑸青海无传箭，天山早挂弓。

⑹廉颇仍走敌，魏绛已和戎。

⑺每惜河湟弃，新兼节制通。

⑻智谋垂睿想，出入冠诸公。

⑼日月低秦树，乾坤绕汉宫。

⑽胡人愁逐北，宛马又从东。

⑾受命边沙远，归来御席同。

⑿轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。

⒀茅土加名数，山河誓始终。

⒁策行遗战伐，契合动昭融。

⒂勋业青冥上，交亲气概中。

⒃未为珠履客，已见白头翁。

⒄壮节初题柱，生涯独转蓬。

⒅几年春草歇，今日暮途穷。

⒆军事留孙楚，行间识吕蒙。

⒇防身一长剑，将欲倚崆峒。

这是一首20联40句的排律。20韵，即全诗用20个韵字，每个韵字是一联。

第⑽联“胡人愁逐北，宛马又从东。”，“又”表示时间顺延。

第⑾联，“受命边沙远，归来御席同。”，“受命”在先，“归来”在后，也是表时间顺延。

第⒅联“几年春草歇，今日暮途穷。”，与上例相似，“几年”到“今日”，同样是时间顺

延。

2、出句与对句为空间顺承：

空间顺承，指事物、事件发展在空间中的转移，即事物、事件生发在甲地，发展在乙地等等。

上下句同样不能颠倒。

如：《咏怀古迹·其一》【唐】杜甫

支离东北风尘际，飘泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

【注释】：

《咏怀古迹》写于因安史之乱，杜甫流亡于成都期间，于大历元年（七六六年）在夔州写成

的一组诗，共五首。夔州和三峡一带有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹，杜甫

因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗，亦可分首独咏。此篇为其一。

支离：分散；分裂。

东北：指长安。长安在成都的东北。

风尘：指安禄山叛乱。

际：时候。

五溪：雄溪、溪、西溪、溪、辰溪，在今湖南、贵州两省接界处，多个少数民族居于此。

衣服：指各少数民族服饰不同。

共云山：是说自己与少数民族共处。

羯胡：指安禄山。安禄山父系出于羯胡，也即小月支种。兼指反叛梁朝的侯景。

安禄山（703—757），营州（今辽宁朝阳）人，其父死得早，他从小随母在突厥部族生活。

后其母改嫁于突厥将军安波注之兄延偃。唐玄宗开元初年，其族破落离散，他与将军安道买

之子安思顺一起逃离突厥，遂与安思顺等约为兄弟，从此即冒姓安氏，名禄山。

安禄山以效忠于唐玄宗和取悦于杨贵妃得宠，唐开元二十八年（740年）唐玄宗封安禄山为

平卢兵马使，又兼河东节度使，掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大

权。又受封为东平郡王，在各边军中势力最强大、管区最完整。

前任宰相李林甫死后，他在朝中失去了可以倚赖的对象，又与新任宰相杨国忠不和。天宝十

四载十一月，安禄山在范阳起兵，以讨杨国忠，清君侧为名，与平卢节度使史思明发动叛乱，

攻陷洛阳。次年正月便在洛阳，建国大燕，改元圣武，自称雄武皇帝。后其子安庆绪因怀疑

自己不是安禄山的继承人，就唆使宦官契丹人李猪儿将安禄山刺杀。

侯景：（503～552），字万景，北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）鲜卑化羯人，擅长骑射，北

魏末年边镇各胡族群起反抗鲜卑族的统治，侯景开始建立功勋，后投靠东魏丞相高欢。梁武

帝太清元年（547年）又率部投降梁朝，驻守寿阳。

公元548年9月，侯景叛乱起兵进攻南梁。公元551年他篡位自立为皇帝。南朝江州刺史王

僧辩、扬州刺史陈霸先率领军队进攻侯景，侯景军队一触即溃。侯景死后，尸体被分成好几

份，被人抢食。

庾信：（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他自幼随

父亲庾肩吾出入于梁国简文帝萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体

文学的代表作家；他们的文学风格，也被称为“徐庾体”。

侯景叛乱时，庾信逃往江陵，辅佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期间，梁为西魏所灭。北

朝君臣一向倾慕南方文学，庾信又久负盛名，因而他既是被强迫，又是很受器重地留在了北

方，官至车骑大将军、开府仪同三司；北周代魏后，更迁为骠骑大将军、开府仪同三司，封

侯。

庾信一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思

念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。如此至老，死于隋文帝开皇元年。

有《庾子山集》。

无赖：即奸刁、撒泼等恶劣行为，指梁景背叛南梁及安禄山背叛唐朝。

哀时：哀叹时光流逝。

词客：指庾信，也暗指自己。

且未还：飘泊异地，欲归不得。

萧瑟：形容词，形容景色凄凉。此处指人生悲摧如景色凄凉。。

暮年诗赋：指庾信晚年所写《哀江南赋》。赋中记叙了梁朝由腐败、内乱到招致外敌入侵、

最终灭亡的经过，对故国的覆灭表示哀悼，同时也对自己被迫留仕北朝的境遇发出感叹。

作品将家世与国史联系起来，将个人遭遇与民族灾难融汇在一起，概括了梁朝由盛至衰的历

史和自身由南至北的经历，感情深挚动人，风格苍凉雄劲，具有史诗般的规模和气魄，是中

国辞赋史上的名篇巨制。

江关：江河关隘。

【译文】：

在安史乱党动荡东北的长安之时；

我却逃亡漂泊西南夔州天地之间。

三峡楼台辗转留滞了我不少日月；

与五溪不同服饰的夷人共处云山。

羯胡之人事主多变终究不可信赖；

词客常忧乱伤时惆怅恨不能回还。

抚今追忆庾信一生最是悲催落寞；

他晚年诗赋却传之千里惊动江关。

这是五首中的第一首。开首咏怀的是庾信，这是因为杜甫对庾信的诗赋推崇备至，他曾经说：

“清新庾开府”，“庾信文章老更成”。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂

泊有相通之处。

【脉络】：

此诗是两段式布局。

前二联写作者今事，描述作者自安史之乱，飘泊西南的落魄；后二联扣题怀古，以侯景比喻

安禄山叛国的无赖，以庾信比喻作者自身思乡的无奈。

诗中四联全是对仗句。

首联“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，我们可以很清楚地看到，上下两句都没能表达

出完整的意思。而是由上句的东北安史乱唐都，到下句的作者被迫流亡西南，通过空间顺承，

完整地表述出作者被迫远离家乡，流落西南这一事件的发展过程。

这是空间顺承关系的流水对。上下句之间没有用连接词，而是直接用“东北”到“西南”来

表达空间的转承。

3、时间顺承经常与空间顺承糅合在一起：

由于事物发展过程常常都是伴随着时间顺延并在空间顺延，所以很多这类流水对既是时间顺

延。也是空间顺延。

如：《闻官军收河南河北》【唐】杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

【译文】：

在剑南忽然传说收复蓟北的消息，

初听到悲喜交集涕泪沾满了衣裳。

回头看看妻子儿女愁容一散而尽，

胡乱收拾书卷我高光得快要发狂！

白天我也开怀痛饮放声纵情歌唱；

明媚春光和我作伴我好启程还乡。

仿佛觉得我已从巴峡穿过了巫峡；

很快便到了襄阳旋即又奔向洛阳。

尾联“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“即”、“便”是时间顺延的引导词，说明前

句的时间在前，后句的时间在后。

“从巴峡穿巫峡”、“下襄阳向洛阳”，则是空间顺延，描述的是从计划中从四川返回洛阳

的旅程。采用了连接词：“从”、“穿”、“下”、“向”等表趋向的介词，把想象中的归

家的整个空间顺延过程清晰地描绘出来。

此联是时间顺延与空间顺延合成一副流水对的典范。

而首联“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，则只是时间顺延，没有空间顺延。听到官军

收复蓟北的喜讯后，激动地留下热泪。“忽”、“初”两个副词，就是时间顺延的连接词。

4、出句与对句为逻辑事理之顺承：

逻辑事理顺延，即指事物发展依据一定的逻辑来顺延。

如：《秋兴八首•其五》【唐】杜甫

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。

【注释】：

这首写对京都长安的回忆，将当年参加长安早朝的盛况与今日的沧江岁晚相对比，抒发了浓

重的怀念盛唐之感。

蓬莱宫阙：唐宫名。在陕西省长安县东。该宫始建于太宗贞观八年(公元634年)，唐太宗为

其父李渊消暑而建。名永安宫,后曾多次扩建，贞观九年(公元635年)改名大明宫，朔二年

(公元662年)高宗李治又更名为蓬莱宫。神龙元年(公元705年)，武则天恢复了大明宫名称。

此宫自高宗后成为唐代帝王在长安居住和听政的主要场所。杜甫曾在中书省任职时于此参加

过早朝。唐僖宗中和三年(公元883年)、昭宗乾宁三年(公元896年)两罹兵火，成废墟。

南山：即终南山，又名太乙山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起宝鸡市眉县、东至西安

市蓝田县，主峰在西安长安区。有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

承露金茎：指仙人承露盘下的铜柱。《资治通鉴》卷二十：“汉武帝元鼎二年，即前115

年起柏梁台，作承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌，以承露，和玉屑饮之，

云可以长生。宫室之修，自此日盛。”这座承露盘最后竟毁于火灾了。

霄汉间：高入云霄，形容承露金茎极高。

瑶池：神话传说中西王母的住地，在昆仑山。此处指杨贵妃出浴的华清池。

华清池：位于长安以西30公里（今西安市临潼区骊山北麓的），也叫华清宫，以温泉汤池

著称。周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都在此建离宫、修温泉。又以唐玄宗贵妃杨玉环常

在此沐浴温泉最为出名。

降（jiàng）王母：《汉武内传》说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫，向汉武帝传授长生

不老的秘诀。此处代指杨贵妃出浴华清池。

东来紫气：用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载，老子西游至函谷关，关尹喜登楼而

望，见东极有紫气西迈，知有圣人过函谷关，后来果然见老子乘青牛经过。

函关：即函谷关。

云移：指宫扇开扇时光彩闪耀，像彩云在移动。

雉尾：指宫扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每

月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见；等到坐定之后，

方令人撤去羽扇。后来定为早朝礼仪。

日绕龙鳞：形容皇帝龙袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。

圣颜：天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开，在威严的朝见仪式中，自己曾亲见过皇

帝的容颜。

一：一自，自从。

卧沧江：指卧病夔州。

岁晚：岁末，切诗题之“秋”字，兼伤作者自己年岁已高。

几回：言立朝时间之短，只不过几回而已。

青琐：汉未央宫门名，门饰以青色，镂以连环花纹。后亦借指宫门。

点朝班：指上朝时，殿上依班次点名传呼百官朝见天子。

【译文】：

长安蓬莱宫门正对着终南山，

承露盘金铜柱高耸入云霄间。

西望贵妃出浴如王母瑶池降，

东来紫气是老子仙驾过函关。

像彩云移动般打开雉尾宫扇，

朝阳环绕龙鳞有幸拜见圣颜。

自从流亡卧病夔州又惊岁晚，

更回怀几次青琐门外等朝班。

此诗也是两段式布局：

前二联写长安宫阙之盛，以蓬莱宫、承露盘、华清池、函谷关四景赞誉盛唐；

后二联则采用对比手法，以早朝的肃穆庄严，和自己曾在长安任右拾遗职时有幸“识圣颜”

的辉煌经历。以反衬眼下的国危民困、自己穷途落拓、暮年飘泊的忧伤和抑郁。

全诗用过去的辉煌与荣耀来衬托现时的落寞和凄凉，言有尽而意无穷。

诗中第三联“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。”说的是早朝时，皇帝的龙椅上被重重宫

扇遮掩，只有当宫扇渐次移开，才能看到皇帝的圣颜。这就是逻辑事理顺延的流水对。

我们不难看出，这联也有时间顺延的影子。