玉碎瓦全

写一篇宁为玉碎不为瓦全的作文

古代有一个流传很广的故事：在武王伐纣王初，一对叫伯牙和叔齐的兄弟前来制止，并且当众

拦住武王的车说：“臣子攻打自己的君王，这是天理不容的，你还是趁早放弃吧！”不料武王不

听从他们的劝告，还命武士将其赶了出去，后来武王伐纣成功了，建立了周朝，伯牙和叔齐听

了之后，大为气愤，于是躲到首阳山上，不食周栗，终于饿死在了山上。

后人总是讥笑伯牙和叔齐的愚忠，认为他们不能顺应历史发展的潮流，然而世人却似乎遗忘了

他们身上所具有的那份对信仰的执著和那种“宁为玉碎，不为瓦全”的节操。这不禁又令我想起

另一位被世人所称赞的英雄——文天祥。

南宋末期，统治阶层日益腐败，金兵又大举南下，在这国破家亡之际，文天祥义不容辞“起兵

勤王”，“杀敌报国”，却终因寡不敌众而遭金人俘虏，在敌人各种各样的诱降方式面前，文天祥

却能始终坚定自己那份爱国的信仰，不畏强暴，奋笔写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

这样的千古名句，死亡面前，文天祥表现出的那份从容镇定，“宁为玉碎，不为瓦全”的气节深

深地震撼了许多爱国之士。“宁为玉碎，不为瓦全”，展现的是一个人在面对外界威胁，甚至面

对死亡时所表现的那种人格的坚定，不容许外人沾污的崇高品质。

这种品质不仅表现在人的身上，而在某些自然动物之中也显示着某些共性。看别人的~~采纳

吧~求您了~。

宁为玉碎不为瓦全这类型的的作文要600字左右的（给分的）

尊严

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，

我们应该究竟怎样对待尊严呢？在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为

玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊

几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为

“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之

上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格

尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责

令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，

一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。但也有一些人在名利面前放弃

了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已

做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有

在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼

里，名利高于一切。但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，

有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么

有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝

唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，

这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。中国这个泱泱大国，崇尚尊严

是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会

使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

历史上宁为玉碎不为瓦全的例子有哪些具体一点

这个是成语的由来故事公元550年，北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高

洋。从此，北齐代替了东魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝静帝及其三个儿子，来个斩草除

根。

高洋当皇帝第10年6月的一天，出现了日食。他担心这是一个不祥之兆：自己篡夺的皇位快

保不住了。于是，把一个亲信召来问道：“西汉末年王莽夺了刘家的天下，为什么后来光武帝

刘秀又能把天下夺回来？”那亲信说不清这是什么道理，随便回答说：“陛下，这要怪王莽自己

了。因为他没有把刘氏宗室人员斩尽杀绝。”

残忍的高洋竟相信了那亲信的话，马上又开了杀戒：把东魏宗室近亲44家共700多人全部处

死，连婴儿也无一幸免。

消息传开后，东魏宗室的远房宗族也非常恐慌，生怕什么时候高洋的屠刀会砍到他们头上。他

们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说，眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准

许他们脱离元氏，改姓高氏。

元景安的堂兄景皓，坚决反对这种做法。他气愤地说：“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法

来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全。我宁愿死而保持气节，不愿为了活

命而忍受屈辱！”

元景安为了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的话报告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并将他处

死。元景安因告密有功，高洋赐他姓高，并且升了官。

但是，残酷的屠杀不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。三个月后，高洋因病死去。再过18年，北

齐王朝也寿终正寝了。

宁为玉碎,不为瓦全的事例有什么只要是答案就行

宁为玉碎，不为瓦全语出《北齐书·元景安传》：“初永（元景安父）兄祚袭爵陈留王，祚卒，

子景皓嗣.天保（齐文宣王帝高洋年号）时，诸元帝世近者多被诛戮，疏宗如景安之徒，议欲请

姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁可玉碎，不能瓦全.’景安遂

以此言白显祖（指高洋），乃收景皓诛之，家属徙彭城，由是景安独赐姓高氏.”宁为玉碎不为

瓦全（景皓）元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来

保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁死也不改姓.”“宁为玉碎不为瓦

全”比喻宁愿为气节牺牲.（出自《北齐书·元景安传》）“逐他姓”则生，“不逐他姓”则死，最终

元景皓因不易姓而被杀，表现出对自己人格尊严的坚决维护.后来，这一典故被抽象出来，含义

也大大升华，用以比喻宁愿为高尚、正义的事业做出牺牲乃至献身，也不为小利而苟全，千百

年来一直沿用.。

历史上宁为玉碎不为瓦全的例子有哪些具体一点

这个是成语的由来故事公元550年，北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高

洋。

从此，北齐代替了东魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝静帝及其三个儿子，来个斩草除根。

高洋当皇帝第10年6月的一天，出现了日食。他担心这是一个不祥之兆：自己篡夺的皇位快

保不住了。

于是，把一个亲信召来问道：“西汉末年王莽夺了刘家的天下，为什么后来光武帝刘秀又能把

天下夺回来？”那亲信说不清这是什么道理，随便回答说：“陛下，这要怪王莽自己了。因为他

没有把刘氏宗室人员斩尽杀绝。”

残忍的高洋竟相信了那亲信的话，马上又开了杀戒：把东魏宗室近亲44家共700多人全部处

死，连婴儿也无一幸免。消息传开后，东魏宗室的远房宗族也非常恐慌，生怕什么时候高洋的

屠刀会砍到他们头上。

他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说，眼下要保命的唯一办法，是请求高洋

准许他们脱离元氏，改姓高氏。

元景安的堂兄景皓，坚决反对这种做法。他气愤地说：“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法

来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全。

我宁愿死而保持气节，不愿为了活命而忍受屈辱！”元景安为了保全自已的性命，卑鄙地把景

皓的话报告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并将他处死。

元景安因告密有功，高洋赐他姓高，并且升了官。但是，残酷的屠杀不能挽救北齐摇摇欲坠的

政权。

三个月后，高洋因病死去。再过18年，北齐王朝也寿终正寝了。

求宁为玉碎不为瓦全的议论文,看好是宁为玉碎不为瓦全

宁为瓦全，不为玉碎

楚汉相争，项羽兵败垓下，自刎于乌江，上演了一段悲壮的英雄史诗。数百年来，项羽宁为玉

碎，不为瓦全的英雄形象为人们所歌颂。李清照用“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句来讴歌他。

可真须如此吗？试想项羽若渡过乌江，重振雄风，他日卷土重来，中国的历史也许将因此而改

写！可惜项羽自感无颜见江东父老，自杀了。于是刘邦坐拥江山。“宁为玉碎，不为瓦全”只能

成全项羽的英雄形象，而“宁为瓦全，不为玉碎”却可以还他大好河山！当局者迷，就连那渡船

人都说，江东虽小，却足以称王。可惜项羽终究败了，用唾手可得的王朝去成就一个英雄的名

声，真的值得吗？

我们一直为“宁为玉碎，不为瓦全”所束缚，殊不知有时“为瓦全”也是颇见成效的迂回之策。必

要之时，我们应“宁为瓦全，不为玉碎”！

中国有一句熟语“留得青山在，不怕没柴烧”。迫不得已时，委屈一下自己而保存实力，东山再

起并不是不可以。何必坚守“宁为玉碎，不为瓦全”呢？这样不是玉石俱焚的悲壮，而是以卵击

石的可笑。

宁为瓦全，不为玉碎。有时全瓦比碎玉更有价值。

漫漫历史长卷，宁为瓦全，不为玉碎的事例不胜枚举。春秋时期，吴国吞并越国，越王勾践没

有一时冲动而殉国，反而乖乖地做了夫差的马前卒。然而十年之后，勾践复国，而吴沦为越的

城邑。倘若不是“宁为瓦全，不为玉碎”的思想左右勾践的行为，恐怕勾践真得沦为亡国之君。

当然这里说的“为瓦全”是指为了坚守自己的目标，或卧薪尝胆，或忍辱负重的迂回之策。文王

拘而演《周易》，孙膑残而著《孙子兵法》，屈原逐而著《离骚》。当他们选择为瓦全时，生

已不仅是为了苟且于世，而被赋予更丰富的内涵。

选择为瓦全，并不是因贪生怕死而苟延残喘地存活于世。选择为瓦全，那么他的生命已不属于

他本身，而属于某种精神，某种追求，某种信念。

司马迁惨遭宫刑，按照常理。他本应自杀，以成全士的名节。但他没有，隐忍不发，将其余生

奉献给《史记》。这部被誉为“史家之绝唱”的《史记》是司马迁一生的心血，也是他生命的延

续，在中国的文学史上熠熠生辉。司马迁留给后人不仅是一部《史记》，还有他敢为瓦全的睿

智和勇气。

宁为瓦全，不为玉碎。或许它不能成全你英雄的形象，但它却可助你成为最大的赢家！