放下你的鞭子

文学研究会：中国新文学运动中第一个纯文学团体，成立于1921年，以《小说

月报》为阵地，积极倡导文学革命。其主要理论家茅盾提倡现实主义，反对唯美

主义和浪漫主义。文学研究会作家的成就，主要表现在小说创作上，如茅盾的《蚀》

三部曲、叶圣陶的《倪焕之》，许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均以对

现实的细密描绘、深入剖析，显示出现实主义特色，而成为文学研究会这个显示

主义文学流派的力作。

创造社：1921年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。

主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》

理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的

本质是感情；强调灵感在创作中的作用。主要表现为浪漫主义特征。

新月社：1923年成立于北京，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等，

新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上和组织上都

表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的主要贡献在于新诗，闻

一多、徐志摩等人针对自由体诗体现的散文化倾向，提出新格律诗的主张。他们

对于对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在当时对于新诗在艺术技巧上的发展

有重要意义。徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》等是新月派的佳作。

语丝社:得名于1924年的《语丝》周刊，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂

等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、

小品等。后还有“语丝”文体，这种文体在思想内容上任意言谈，斥旧促新；在

艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，拨辣幽默，讽刺强烈。

东北作家群：指“九·一八”事变后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼

文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。主要作家有萧军、萧红等。代

表作有萧红的《呼兰河传》、《生死场》，萧军的《八月的乡村》等。

中国诗歌会:1932年9月成立于上海，是一个左翼群众性的诗歌团体。致力于

探索诗歌大众化的途径，努力追求新诗的民族化与大众化。最有影响的代表性诗

人是蒲风，诗集《茫茫夜》、长篇叙事诗《六月流火》等是他的代表作。

新格律诗派（新月诗派）:得名于1928年《新月》的创刊，是“新月派”的一个

子系统，在新格律诗的探索上做出了突出的贡献。探讨了新诗由反对旧形式转而

形成新形式的转变。当时的文坛新秀闻一多、徐志摩做了成功的尝试。闻一多在

《晨报副刊·诗铸》提出了新诗的“三美”主张：“建筑美、音乐美、绘画美”，

奠定了新格律诗派的理论基础。诗集《死水》全面实践了闻一多新诗格律化的理

论，并显示了诗人创作的基本风格。徐志摩在新诗的创作上深受英美诗的影响，

《再别康桥》等诗篇充分体现了独有的意境美、音韵美和结构美。新月派诗人朱

湘等的新诗创作也促进了新格律的发展。

象征诗派:以李金发为代表的象征诗派，“五四”以后出现在诗坛上的。象征派诗

人受法国象征诗派的影响，讲求感官享受和刺激，重视刹那间的幻觉，特点是“观

念联络的奇特”，即一部分一个观念可以懂，合起来反而含意难清。象征诗派的

代表作有：李金发的《微雨》、《为幸福而歌》。

七月派:是由胡风等人在抗战时期国统区创办的文艺杂志《七月》而得名的文学

流派，主要包括七月派诗歌和七月派小说，反映了时代的命脉和人民的愿望，题

材广阔，主要是讽歌民族意志和斗争精神，充分体现了诗歌的现实性、战斗性与

艺术性的密切融合。

“七月”诗派:是抗战时期和解放战争时期国统区的重要诗歌流派，得名于《七

月》杂志，主要诗人有艾青、田间和鲁黎、绿原、牛汉等。他们以《七月》、《希

望》、《泥土》等杂志为主要阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的

融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。该派在革命现实主义雄浑的总风

格中，又显示出各诗人充满个性的特色。

七月派小说:由胡风等人在抗战时期的国统区创办主持的文艺杂志《七月》而得

名的文学流派。七月派小说的重要作家是路翎，代表作《饱的郭素娥》《青春的

祝福》《财主的女儿们》等。

“九叶”诗派:抗战后期和解放战争时期的重要诗歌流派，主要诗人有辛笛、陈

敬容、郑敏、穆旦等九人，他们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，

具有强烈的时代感、历史感和时代精神。

湖畔诗社:是“五四”文学革命前后出现的新诗团体，1922年成立于杭州。以短

小清新的情诗创作为主，主要成员有：应修人、冯学峰、汪静之等人，具有浪漫

抒情倾向，以“真正专心致志做情诗”为特色，出版诗集《湖畔》等。湖畔诗人

勇于创作情诗，帅直坦城，体现了五四时代精神，以及现代新诗的勃勃生机。

沉钟社:20年代中期，中国现代文坛上的一个以青年作家为主的文学社团，代表

作家有杨晦、冯至等，他们在文学理论和创作实践方面都有建树，其中冯至代表

作有《昨日之歌》、《十四行集》等。

“左联”:中国左翼作家联盟的简称，1930年3月成立于上海，是左翼作家的统

一战线组织。在成立大会上，选举夏衍、鲁迅、田汉、等七人为“左联”常务委

员，左联的成立推动了左翼文学运动的迅猛发展。

“文协”:中华全国文艺界抗敌协会的简称，1938年3月成立于武汉，是抗日战

争期间全国规模最大的文艺界抗日民族统一战线组织，“文协”的会刊《抗战文

艺》推进抗战文艺运动促进了抗战文艺创作的繁荣发挥了突出的作用，鼓励了作

家深入现实生和实际斗争产生了积极的作用。

“汉园三诗人”:30年代的中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、

李广田、卞之琳，合著了《汉园集》。他们注重以诗传达独特的气质。何其芳主

要表现青年人朦胧的思想和淡淡的忧伤，注重诗歌形象、情调、气氛的统一；李

广田的诗歌，风格质朴、蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理。

国防戏剧运动:1936年初，上海文艺界为积极响应中国共产党关于抗日民族统一

战线的号召，促进文艺界的广泛的团结，更好地为抗日救亡运动服务，提出了国

防文学的口号，相应地也提出“国防戏剧”的口号。以市民、学生和一般知识分

子为主要对象的戏剧运动发生了根本变化，大批戏剧工作者组成流动剧队，走向

农村、内地和前线。戏剧实行小型化和通俗化。大多以抗日斗争为主题，也取材

于历史剧和外国戏剧，在抗日反侵略斗争中起到了积极的宣传激励效果。优秀剧

目有：《放下你的鞭子》、《赛金花》、《上海屋檐下》等大批作品。

第一次文代会:全名中华全国文学艺术工作者大会，1949年7月召开于北平，正

值人民解放战争取得决定性胜利，中华人民共和国成立前夕。大会标志着中国现

代文学阶段的终结，也是中国当代文学的开端。

延安文艺座谈会：1942年5月中共中央在延安召集了一次文艺工作者座谈会。

毛泽东主持会议并发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》，阐述了党的文

艺工作方针等问题，中心内容是文艺为什么人服务和怎样服务的问题。《讲话》

使解放区、国统区的问题面貌发生了巨大深刻的变化，广大文艺工作者走向社会，

向工农兵方向迈进，产生了一系列崭新的作品(如赵树理《小二黑结婚》、李季《王

贵与李香香》）和有创见的论文（如巴人《论人情》）。

《在延安文艺座谈会上的讲话》:1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上作了

著名的《讲话》。《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为

人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。《讲话》阐明人民生活

是文艺的无尽的唯一的源泉，要求文艺工作者深入人民生活，履行思想，获取无

限丰富的艺术源泉，并继承和借鉴中外优秀文学遗产，这样才能创造真正为人民

大众的文学。《讲话》还论述了文艺与政治的关系，认为文学为政治服务在当时

尖锐的斗争形势和正确的革命政策下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理

基本上是统一的，从主要方面说是起了积极作用。总之，《讲话》是对五四以来

新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决

了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义，造成了继五四之

后又一次深刻的文学革命。

甲寅派：得名于《甲寅》杂志，成为章士钊等宣传复古思想，反对白话文，为镇

压进步学生运动制造舆论，维护反动军阀统治，抨击新文化运动的主要阵地。至

此，白话与文言之争以白话文的胜利而告终。

《朝花夕拾》:叙事散文集，原名《旧事重提》，文章主要回忆了作者青少年时代

的生命片断，表达了对亲友老师的深切怀念，并且在对旧中国半殖民地半封建的

社会面貌的广泛描写中，抒发了对封建制度和黑暗社会现实的愤激之情。艺术风

格明朗朴素、刚健清新、亲切自然。以深情、平易和舒展的笔触描绘作者青少年

时代的生活片断，用逼真传神的白描笔法，塑造刻画了许多富有个性的人物形象，

具有传记文学的基本特点。

《星空》:出版于1923年的诗集，收录了郭沫若在日本、上海两地所作的诗歌散

文。他一方面更憎恶现实，从小资产阶级的个性解放和泛神论思想出发，又希望

在大自然里在超现实的空幻境界里寻找暂时的逃避和安慰。《星空》中的诗篇清

晰地反映了诗人当时思想感情上的矛盾状态。

《前茅》:出版于1928年，诗人郭沫若思想的转折，反映了诗人追求革命，向往

革命的激情。此时，诗人明确宣称自己向往无产阶级革命，如《我们在赤光之中

相见》、《太阳没了》等。

《恢复》:郭沫若的诗集，诗歌趋向于革命浪漫主义和革命现实主义的结合，既

渗透着对黑暗现实的控诉，又充满着对革命前途的激情和思想。是大革命失败后

的白色恐怖最严重的岁月里，诗人创作史上第二次的“诗兴大发”。从思想内容

看，诗人面对反动派的血雨腥风，表现出坚定的无产阶级立场。如《诗的宣言》、

《我想起了陈胜吴广》。

《桃园》:废名的短篇小说,以爱和美为主题，描写了一个十三岁的小姑娘阿毛短

暂、悲哀却又充满着对美的追求与渴望的一生。情景交融，运用了意识流等艺术

手法，语言凝重含蓄，风格清新淡雅，具有作者浓郁的主观情感。

《野蔷薇》:《野蔷薇》是茅盾最早的短篇小说集，由《创造》、《自杀》等五篇

作品构成；作品的人物多为小资产阶级知识分子，和在黑暗的社会现实中痛苦迷

茫的女性形象。他们都对现实不满但无力反抗，只能憧憬理想中的时代。

方罗兰：他是茅盾创作的小说《蚀》三部曲的第二部《动摇》中的人物形象。方

罗兰的形象揭示出大革命时期国民党“左派”的许多精神特质。这个自命为稳健

的“左派”人物，始终动摇于左右之间，时常制造恐怖气氛；他的迟疑不定助长

了反革命的气焰，使整个县城陷于“大反动”的阴霾中。

《虹》：为茅盾创作的长篇小说，它是茅盾思想逐渐走向纯化，摆脱小资产阶级

悲观失望心态的转折。《虹》意味着从苦闷到振奋并积极进取的一个过渡，反映

了作者透过黑暗现实，知难而进的精神。

胡国光：他是茅盾小说《蚀》三部曲第二部《动摇》中的一个投机钻营的的代表。

他凶狠、残忍。表面上他拥护革命，背地里却无恶不作，丧尽天良。作品相当真

实的揭露了胡国光所代表的一类人物的罪行。

章秋柳：她是茅盾小说《蚀》三部曲《追求》中的人物形象。章秋柳是个好动、

对生活充满热情的姑娘，因为沉闷压抑大革命失败气氛，使她被理想幻灭的悲哀

环绕着，想做些有益处的事情，却又无从下手。

《风景谈》：是茅盾创作的一篇带有浓厚的抒情色彩的散文。文中作者借风景来

歌颂、赞美那些真正创造风景和主宰风景的人。

《白杨礼赞》：它是茅盾创作的一篇歌颂西北高原人民抗敌力量的抒情散文。作

者描写了傲然挺立在西北高原上的白杨树的伟岸、正直、坚强不屈，正是把它作

为中国共产党领导的抗日军民的象征，热情歌颂了他们的质朴、坚强和团结一致

的精神。文章的风格和基调高昂，明快而又热情洋溢。

《二马》：老舍创作的一部剖析批判古老国民性的长篇小说，作品描写了马家父

子在英国伦敦经商的种种遭遇，以及受人歧视和凌辱的悲惨处境。结构安排精细，

对人物景物描写细致，语言纯净，摒除白话夹杂文言的现象。

《鼓书艺人》：是老舍的现实主义长篇小说，作品写艺人的悲惨遭遇，但小说主

要写出他们的觉醒、对艺术事业的严肃态度和美好设想、和对于独立生活的渴望，

整体洋溢着高昂、乐观的基调。

《老张的哲学》：老舍的长篇小说，作品以老张的故事为主线，穿插了两对青年

的恋爱悲剧，抨击了军阀官僚统治，揭示了市民悲剧命运产生的根源。这部作品

是老舍独特艺术个性形成的一个起点。

《赵子曰》：老舍创作的描写市民生活的长篇小说，作品展现了北京学生公寓和

京津两地的社会生活。大学生赵子曰起初只是个一味混闹的浪荡子弟，后来在进

步青年李景纯的帮助下，赵子曰走上了救国济民的正路。

《爱情三部曲》：它是巴金早期创作的三个中篇小说《雾》、《雨》、《电》的总称。

作品描写了小资产阶级在黑暗社会中的生活、思想、爱情等方面的矛盾与痛苦，

揭示出社会对人性的摧残，标志着巴金的创作逐步走向成熟的一个过渡。

《蜕变》：四幕剧《蜕变》集中反映了曹禺在抗日战争时期对现实生活的理解和

政治热情。剧本反映了解某省立伤兵医院在战争期间的变化，通过具体细节写出

了国民党官场腐败混乱习气如何严重妨碍以至破坏抗战的进行。同时又塑造热心

救死扶伤的丁大夫形象，写得有血有肉，光彩动人，产生了庄严、高昂、振奋人

心的艺术效果。体现在作品中的积极进取的力量——正面理想和人物战胜罪恶的

环境，是曹禺剧作前所未有的。

陈白露：曹禺剧作《日出》中的女主人公，出身书香门第，她聪明美丽、骄傲任

性，有很强的活动能力。父亲去世后，她离开家庭想立足于社会，追求个性解放，

然而却被迫沉沦当了红舞女。由于她贪图享受，禁不住金钱的诱惑，最后在欠下

巨额债款无法偿还，只得在日出前服毒自杀。

周萍：曹禺剧作《雷雨》中的主人公之一，是周朴园与侍萍的长子。爱上了同父

异母的妹妹四凤，埋下了他悲剧的命运的种子。他性格软弱自私，根本无力也不

想承担任何压力，妄想以逃避的方式摆脱心灵的重压。最终在周公馆内部矛盾的

总爆发的电闪光灯雷鸣中，毁灭了他年轻的生命。

素方：剧作《北京人》中的一个人物，出身于江南名门，受过封建士大夫思想文

化的熏陶，温柔文静，承受着沉重的旧思想、旧传统、旧文化的负担。她善良、

温顺的感情底下埋藏着一颗炽热追求真人生活的心。最终跟端贞出走，面向自己

的未来，与过去告别。

方达生：曹禺《日出》中的主要人物。是个缺乏社会经验而又有善良的知识分子。

《丽人行》:现代剧作家田汉阳作于1947年春季，以抗日战争胜利前的上海为背

景，表现三个不同阶层的青年妇女所经历的曲折生活道路，深情歌颂革命的地下

工作者。

《虎符》：郭沫若的五幕史剧，完成于1942年，反映了尖锐的现实矛盾，贯穿了

反侵略、反暴政，主张爱国爱民、坚持节操的共同主题。全剧诗意浓郁、想象丰

富、情感炽热，充满现实主义特色和革命浪漫主义风格更成熟，富有性色彩。

《心防》:夏衍抗战前期剧作中的一部四幕剧。作品展现的是上海沦陷后的最初

两年里，文化工作者为坚守城市而进行的一系列斗争，歌颂了坚贞的爱国主义精

神和伟大的献身精神，人物形象富有个性，语言平易而又耐人寻味。

《升官图》:陈白尘创作的一部话剧本，剧中写了两个强盗在一个凄风苦雨的夜

里躲避追捕时，做的夜升官发财的黄粱美梦。他们的美梦，揭露了国民党官僚们

的真实面目，和对国民党反动统治提出强烈控诉。

路翎:原名徐兴，七月派重要的小说作家，也是国统区40年代最活跃的作家之一。

1939年开始在《七月》上发表作品，其后出版了长篇小说《财主底儿女们》、中

篇小说《嘉陵江畔》、短篇小说《青春的祝福》等大量作品。他的创作是七月派

风格的典型代表，具有强烈的主观色彩，表现人物的病态心理。

《高干大》:欧阳山的长篇小说,反映40年代初合作社发展过程中的矛盾斗争，

批判了某些干部的主观主义和官僚主义错误，高度赞扬了实事求是的工作作风。

作者精心刻画了一个有强烈事业心和献身精神、也有农民自身弱点的形象——高

生亮，小说格调朴实、清晰、自然。

《吕梁英雄传》:是马峰、西戎的长篇章回小说，塑造了一系列民兵英雄形象，

体现了他们英勇坚贞的品格，歌颂了人民的强大力量。

《李有才板话》:赵树理的中篇小说，正面描写了农民与地主之间激烈斗争的小

说。和贫困人民因长期受压抑因而缺乏一种叛逆反抗精神的懦弱心理，小说处处

充满了幽默与乐观

《邪不压正》:赵树理短篇小说。小说以软英和小宝的婚姻为线，通过写父女之

间的矛盾的展开和解决，从而展现了党的政策给农村带来的转机。

《赵巧儿》：李冰长篇叙事诗，是一首反映农村土改斗争的长诗，作者着力塑造

了赵巧儿这一农村女性的形象，通过她在旧社会的不幸遭遇和成长过程的描写，

揭露了地主阶级的残酷压榨，反映了埋藏在她心底的不可磨灭的阶级仇恨，歌颂

了她不折不挠、牢不可摧的战斗精神。

《白毛女》:我国最早的一部大型歌剧。深刻地表现了农民与封建势力的矛盾，

表现了旧中国的黑暗和解放区的光明，揭示了“旧社会把人逼成鬼'，新社会把’

鬼”变成人'”的深刻的主题。《白毛女》的诞生标志着我国新歌剧走向成熟。

“五四”文学革命:始于1917年，以《新青年》为主阵地，反对封建旧文学，提

倡以现实主义；以“人的文学”为主要内容的新文学；反对文言文，提倡白话文。

“五四”文学革命使中国进入了现代文学的发展新时期。

《新青年》:五四时期陈独秀主编，提倡科学和民主的著名刊物，倡导新文化运

动和文学革命，反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提倡新文学。

革命文学论争:指的是鲁迅、茅盾等和创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的

论争为中国左翼作家联盟的成立准备了条件。

两个口号论争:指的是1936年上海左翼文学界关于国防文学和民族革命战争的

大众文学这两个口号的论争，为建立广泛的文艺界抗日统一战线准备了思想条件。

文学与抗战关系论争:发生于抗战初期，是针对梁实秋的“于抗战有关的材料，

我们最为欢迎，但是与抗战无关的材料，只要真实流畅，也是好的”言论而发生

的，既充分肯定文学为抗战服务，也批评分析了八股病的原因。

民族形式论争:发生于抗战中期,毛泽东提出的“民族形式”的问题。国统区文艺

界在学习和讨论中发生两种对立的观点。

现实主义与“主观战斗精神”论争:现发生于抗战后期和解放战争时期，强调主

观精神的作用，以克服创作中的客观主义和主观公式主义偏向，争取现实主义的

胜利。

孤岛文学:孤岛文学是一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略

势力四面包围中，坚持抗日文学活动。

延安文艺座谈会:抗日战争最艰苦的相持阶段。为了总结经验教训，克服错误观

点，使文艺于民族解放战争以更大助力，在延安召开了文艺座谈会，对新文学发

展产生了重大影响。

新歌运动:发生于延安文艺座谈会后的解放区。文艺工作者与群众一起改造旧歌，

使之成为反映现实斗争的运动，在此基础上发展为大型新歌剧。

对王实味的批判:发生在延安文艺座谈会之后。王实味是延安中央研究院的研究

员在提出文艺暴露黑暗的主张，着重暴露革命队伍内的“黑暗”，认为这是文艺

首要的工作。

第一次文代会:全名中华全国文学艺术工作者代表大会，1949年召开于北平。这

是中国当代文学的开端，是一个总结和动员的大会。标志着新文艺在经历了新民

主主义革命阶段后，将要进入社会主义革命和建设时期。

新潮社:五四时期以新文学创作为主要活动之一的文化团体，创办刊物《新潮》。

是文学革命初期的创作成就。

文学研究会:中国现代第一个新文学社团，1921年成立于北京，主要成员有周作

人、朱自清、老舍等人。文学研究会以倡导“为人生”的现实主义文学，承接了

文学革命的现实主义传统，在中国现代文学史上处于主流地位的文学思潮。

创造社:成立于1921年7月，主要成员有郭沫若、郁达夫等人，强调内心自然流

露，艺术以感情为生命，表现出浪漫主义特征。如：郭沫若的《女神》和郁达夫

的小说集《沉沦》等。

新月社与新月诗派:新月社成立于1923年。主要成员有徐志摩、胡适、闻一多等。

新月社的文学活动，一是新月诗派的活动；二是1928年《新月》月刊的创办。

左联曾对他们的原则和理论展开论战。新月诗派活动分前后期。1926年，徐志

摩、闻一多要求创造新诗的新格式新音节；闻一多提出音乐美、绘画美、建筑美

的新诗“三美”的格律诗理论主张；闻一多、徐志摩等等发表新格律诗创作，称

为“新月诗派”或“格律诗派”，对新诗发展有积极意义。