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[金刚经读诵完整版]王菲金刚经读诵完整版
王菲金刚经读诵完整版篇(1):金刚经读诵完整仪轨
步骤一:香赞
lú某iāngzhàrèfǎjièméng某ūn
炉香乍热法界蒙熏
zhūfóhǎihuì某īyáowén
诸佛海会悉遥闻
suíchùjié某iángyúnchéngyìfāngyīn
随处结祥云诚意方殷
zhūfó某iànquánshēn
诸佛现全身
nāmó某iāngyúngàipúsàmóhēsà
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
步骤二:净口业真言,净身业真言,
净意业真言,安土地真言,普供养真言
净口业真言
wēng某iūlì某iūlìmóhē某iūlì某iū某iūlìsuōhā
嗡修利修利摩诃修利修修利梭哈
净身业真言
wēng某iūduōlì某iūduōlì某iūmólì某iūmólìsuōhā
嗡修哆利修哆利修摩利修摩利梭哈
净意业真言
wēngkǒufùrìluōdáhēhèhōng
嗡口缚日
王菲金刚经读诵完整版篇(2):金刚经王菲唱诵完整版
王菲笃信佛教,不仅多次参加印度菩提迦耶法会,而且坚持吃素,还读诵
过佛学的经典《金刚经》。
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《金刚经》流通本的演变
《金刚经》以鸠摩罗什译本流传最广,其版本变化和被加工的痕迹也最
多:
1.流通本的加工:⑴字数的添加:《金刚经》从824年柳公权本5043字,
到868年咸通本5125字,到947年寿春本5150字,到1423年朱棣本5169
字,到流通本5176字,其经文字数不断增多。(2)“冥司偈”的添加:以历代
藏经的校勘记看,《金刚经》有文字上的琐碎变化。其最大变化是被添加的
60(62)字“(尔时)慧命须菩提。”一段并最终定型,这是从菩提流支译本移植
来的。添加的时间不很明确,后来佛徒为其编造了“僧灵幽”的公案,该段经
文因此叫“冥司偈”。(3)首尾附件的添加:从咸通印刷本开始,经首已出现真
言;到定型的流通本,被添加到经文前后的颂词、真言、奉请词、发愿文等附
件,有近二十篇之多。
2.流通本的分期:⑴以柳公权本为代表的早期版本:柳公权本纪年准确、
法度森严、昭然有信。在此824年以前的均属于早期版本,无三十二分划段,
不添加任何真言,不添加62字段落;字数在5040左右。⑵以咸通本为代表的中
期版本:此时(868年)对《金刚经》的加工刚刚开始,三十二分和附件可添可
无,62字一段是必添加的;字数在5140左右。⑶以朱棣本为代表的晚期版本:
除朱棣本外,此后均添加三十二分,附件全盘添加,经文逐步定型为5176字;
此外经文还有两处被改动,一是善现启请分第二的“应云何住”被改为“云何
应住”,二是应化非真分第三十二的“发菩萨心者”被改为“发菩提心者”。
王菲金刚经读诵完整版篇(3):诵读金刚经有什么好处
诵读《金刚经》容易犯两种毛病:一是理上明白了,但体悟上没达到那种境
界;二是座上修时可以安住真心,但是不能把那种状态贯穿到生活中去。诵读金
刚经有什么好处下面是一些讲解,希望能对你有所帮助。
《金刚经》中告诉我们,读、诵、书写或帮人解说《金刚经》,可以得到很
大的功德利益。比如,读这部经的过程中,若被人轻贱、轻视了,前辈子本来是要
下地狱的罪业,也可以得到抵消。按因果律,罪业是很难转的,该怎么报就要怎么
报的。但是,因为读《金刚经》有不可思议的功德,本来是该当下地狱的罪业,现
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在被人骂骂就消除了。因此,在你读《金刚经》的时候,如果有人骂你,要赶紧起
来给人家顶礼,因为你的罪业被他骂没了。
佛门中有一句话:骂我们的人是在给我们消灾!一般人总以为,被人骂是吃
亏。反过来说,骂了人好像是捡了大便宜!事实其实不是这样。但一般人总是受
不了被人骂,受不了眼前的一点损失。平常我也跟大家讲,受人欺负了,福报就该
来了。吃一点亏,福报就建立起来了。吃亏真的是福啊!一定要相信这一点!今
后,如果碰到人家骂你,你要请人家吃饭。以这种功德,才可以得到无上佛果。
《金刚经》中的许多话,好像是释迦佛专门对着我们现代人的心态在说似
的。但是这么好的道理,读读经就什么事都解决了这么好的事,大家是不信的。
佛所说的道理,都是真实不虚,但这些道理不是一般人能信的,因为世俗人看待
事物,总是以自己先入为主的思维来认知。大家看到我们一楼有翡翠,十几年前
我做这个事的时候,经常去缅甸进货,那里的市场上,假货比真货多,而且,假的
看上去比真的还好看。有时候,我见一些从福建来的游客光挑假的买,就用福建
话给他们指出来,可他们就是不信。看上去很好看的那些东西,其实是用石头粉
和塑料等化学的东西合成的。事情常常就是这样,真理常常是没人信的。
佛说的道理都是真理,因为如此不可思议,所以,许多人听了就哈哈大笑,根
本不相信。但是信的人,就会按佛说的道理去做,果报也一定不可思议。历史上
很多名人是信佛说的道理的,因此,会很虔诚地读诵和抄写《金刚经》,比如林则
徐等。
拓展阅读:抄写本经功德之殊胜
一、增长福德:人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处须遂,心想事
成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中前后以三千大千世界七宝布施校
量,恒河沙等七宝布施校量,恒河沙等身命布施校量,每日三时以恒河沙等身
布施校量,又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事的功德
校量,都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施,身命的奉
献,那都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经,却能令正法久
住,启发人们的正知正见,健全人的品德,引导他人向上增进以至解脱成佛,
由此而得彻底的安乐,所以非财施所能及。
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二、消除业障:我们这个世界是业的世界,由于过去生中所造善恶业的不
同,构成了世界的千差万别。因为我们无始贪嗔痴,造下过许多不善业,所以
现实的生命总有许多缺陷及困扰,诸如天灾人祸,身体病弱,诸事不顺等等。
受持《金刚经》却能消除业障。经曰:“善男子,善女人,受持读诵此经,若
为人轻贱,是人先世罪业,应随恶道;以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当
得阿耨多罗三藐三菩提。”有些人没有受持《金刚经》本来平安无事,可受持
本经之后,反而遭到他人的轻视,没有关系,这正是在业障。受持本经三途恶
业都能消除,其它小业障就不必论了。
三、开发智慧,通达实相:《金刚经》称曰般若波罗蜜,首要在于开智慧,
《般若经》曰:“菩萨不住法,住般若波罗蜜。”本经处处教我们无住,无住
是为了成就般若。经曰:“随说是经乃至四句偈等。何况有人尽能受持读诵,
须菩提,当知是人,成就最上第一希有之法。”又曰:“若复有人,得闻是
经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。”成就第一希有之
法,是乃成就智慧,通达实相。
四、消除烦恼:《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字,但般若法门处处
都在解脱烦恼。经曰:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦
恼生起的根本,消除四相,自然解脱烦恼。本经旨在成就智慧,智慧就是断除
烦恼。住相能引起烦恼,本经要我们不住一切相,烦恼自然不生。
五、成无上道:学佛是为了成佛,佛陀汉译曰觉者、智者,是智慧的成
就。《心经》曰:“三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”本
经曰:“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆多此经出。”成就般若,
方能成就无上佛道。
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