拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷赏析

卜算子古诗翻译赏析

黄州定惠院寓居作

苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【译文】

残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来

徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能

懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

【注释】

①定惠院：在湖北黄冈县东南。

②漏：古代盛水滴漏计时之器。漏断，漏壶水滴尽了，指时已深夜。

③幽人：幽居之从，苏轼自谓。

④飘渺：即缥渺，陷约、记远的样子。

⑤省：明白。

【译文二】

弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有谁看见幽居人独自往来，就

像那缥缈的孤雁身影。

突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在

沙洲忍受寂寞凄冷。

【评点】

此篇是词人被贬居黄州后的抒怀之作。词借咏孤雁夜飞抒写政治失意的孤寂忧

愤之情，表现词人不同流俗清高自守的品格。

上片写词人独居定惠院的寂寞冷清。“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造出一幅

夜深人静的画面：半轮残月高高地挂在梧桐树梢，漏壶已尽，夜已深，四周一片寂

静。在这样孤寂的夜里，“谁见幽人独往来”，谁能看见那幽居人独自往来呢？他

隐约出没，就像那“缥缈孤鸿影”。词人以寥寥笔墨，即将一个独来独往、心思缜

密的“幽人”形象描出来。末二句虚实相间，先写“幽人”独自走来，后将人、鸟

形象对应、嫁接，极富象征意味，又以诗意之美强化了“幽人”的超凡脱俗。

“缺”、“疏”、“断”几字写尽幽独凄清的心境，为上片罩上悲凉的气氛。

下片承接上文，专写孤鸿，借孤鸿寄托自己满腹怨恨而又不愿攀龙附凤的情

怀。“惊起却回头”一语双关，既可言说孤鸿被惊起而回头，也可言说“幽人”猛

回头。而下句“有恨无人省”也是两层意思，一层为孤鸿因无故被惊起，故心怀怨

恨，无人理解。另一层意思为词人所思，言自己被贬谪黄州时的孤寂处境。“拣尽

寒枝不肯，寂寞沙洲冷”写孤鸿选求栖息处的情景，宁愿在沙洲忍受寂寞凄冷，也

不愿栖息高枝。此处，词人运用象征的手法表现了自己高洁自许、不愿随波逐流的

心境。“惊”、“恨”、“寒”、“寂寞”、“冷”等词眼写出词人在患难之中

“忧谗畏讥”的情绪。

全词写景兴怀、托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇冷峻，为词中名

篇。黄了翁《蓼园词选》评为“超诣神品”。黄庭坚《山谷题跋》说此词“语意高

妙，似非吃烟火食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此”。

【赏析】

这首词是元丰五年（1082）十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。词中借月

夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。

上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场

作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。这两名出笔不凡，渲染

出一种孤高出生的境界。接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽

人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让

人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是

实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽

人”的超凡脱俗。

下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿

于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起

回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不

愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，

把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。

这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有

万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益

于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对

孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动

传神，具有高度的典型性。

作者以作诗新法的罪名被捕入狱，这时刚出狱不久，惊魂未定，心境孤寂。词

中反映的正是这种情绪，并抒发了宁愿寂寞也不愿与世俗合污的'情怀。

缺月挂疏桐，漏断人初静

月亮弯弯，挂在疏落的梧桐上；夜深人静，漏壶的水已滴光。“漏”，即漏

壶，古人计时的工具，从壶中滴水计算时间。“漏断”，壶中滴水减少，仿佛断

了，指夜深。

作者刚刚经历过贬谪和离散。“乌台诗案”几乎使他丧命，在狱中他甚至都

想到了后事。现在虽然稍稍安定下来，他的心情仍不能平静。他眼中的世界此刻是

多么不圆满啊！既是缺月，又是疏桐，其暗淡、失落可见。既是漏断，又是人静，

则其寂寞、凄清可知。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影

有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤鸿飘渺的身影。“幽人”，原指幽囚之

人，引申为含冤之人或幽居之人。作者经常这样称呼谪宦生涯中的自己——“幽人

夜渡吴王岘”、“幽人拊枕坐叹息”。也许是巧合，这些诗句的背景大都是晚上，

我们仿佛看见作者的魂灵在黑夜里无声地叹息。据史载，苏轼初到黄州时，“郡中

无一人识者”；同时，由于当时“亲友绝交，疾病连年，饥寒并日，人皆相传已

死”（《谢量移汝州表》），其处境的寂寞、艰辛，内心的抑郁、苦闷，可想而

知。此时，徘徊于清冷世界中的作者，与孤高出世、孤寂无助的大雁何其相似！

惊起却回头，有恨无人省

黑夜中的这只孤雁，不知受了什么惊吓骤然飞起。它频频回头，却没有人能理

解它内心的无限幽恨。

这两句细腻地刻画了孤鸿的神情动态及其内心世界，实际上是写作者经受磨难

的怅惘心情。虽然最终没有罹难，但牢狱之灾的余悸犹存，作者心头仍充满了忧谗

畏讥之感。这也是他初到黄州惊魂未定、顾影自怜的写照。那时，他“杜门思愆，

深悟积年之非”，而“平生亲友无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣”。

（《答李端叔书》）

作者心中分明“有恨”，然而却无人同情、理解。作者以含蓄空白的笔法，给

我们留下了无限广阔的思维空间。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

孤鸿在寒冷的树枝之间逡巡，不肯栖息于任何一棵树，而是寂寞地降落在清冷

的沙洲上。

这里用“拣尽”、“不肯”字样，含有“良禽择木而栖”的意思。有人说这句

逻辑上有误，因为雁足为蹼，是不能栖息于树枝的，所以把“寒枝”改作了“寒

芦”。但这样一来，“寒芦”和“沙洲冷”的语意就基本一致了；而失去了鸿雁择

枝而栖、人择主而处的象征意义，也失去了作者不苟合于世、宁愿独抱寂寞的高洁

心态。故于细节不必过分强求。