思想品德

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思想品德的内涵

思想品德是一种社会意识形态，它是人们在一定的思想体系

指导下，根据社会规定的道德准则行动时,表现在其身上的某些

稳定的特征和倾向.思想品德是一个完整的概念,但就其内涵而

言，包含思想品质、政治品质和道德品质三个方面。

思想品质。所谓思想，是头脑的机能，感觉即外部世界的映

象，是存在于我们之内的，是由物对我们感觉器官的作用引起的,

它是社会存在在人们头脑中的反映。思想有广义与狭义之分。狭

义上的思想概念是指人们对事物的看法和观点；广义上的思想概

念指人们对事物的感性和理性的认识，也包括人们的情感、兴趣、

意志等心理状态，它泛指一切精神状态，也被称为“观念"。

思想品质包括世界观、人生观、价值观等要素。它是一个多

层次的体系，就思想内容而言主要有四个层次:关于对自然现象

的认识的科学观点、技术观点；关于对社会现象的认识的政治观

点，如政治观、法律观、伦理道德观、人生价值和理想观念等；

关于对自然和社会现象部分共同领域、交叉领域的思想认识，如

对克隆人、安乐死等现象的认识；反映时代精神的哲学思维等。

这四个层次是相互联结、相互作用的整体，但其中各个层次又具

有相对的独立性。

思想品质在思想品德结构中居于十分重要的地位。（1）思想

品质是思想品德的核心要素.表现在两个方面:一是思想制约着心

理，决定心理的方向和内容;二是思想支配行为，不受思想支配

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的行为是很少见的。因此，思想品质在思想品德的结构中,既有

联结作用,也有转化功能，从而使思想品德给人以整体的认识。（2)

“思想”是思想品德的社会内容.马克思主义认为，人的本质是

一切社会关系的总和。因此，人的思想品德也只能是社会关系的

产物.这是因为：一方面，思想受制于社会关系,社会关系决定了

思想的社会性；另一方面，思想又反映了社会关系，思想中所蕴

含的理性的观念形态，一直是思想品德的社会内容。（3)“思想”

是思想品德的方向.我们所研究的思想品德不是虚无缥缈的理

念，而是具有强烈现实意义的概念。因此,只有坚持“思想”中

的现实性，才能使思想品德的发展符合人类文明发展的进步方

向。

政治品质.所谓政治品质，是指人们在社会生活中处理各种

政治关系的行为习惯或习性,是一定阶级或社会的政治观念和原

则转化为人们的内心信念和意志,并在其言行中表现出来的稳定

特征和一贯倾向。

作为一个科学的范畴,思想政治品质有着自身特定的规定。

首先,政治品质是一个社会性、时代性、阶级性很强的概念.不同

时代、不同阶级或社会,都会确立不同的政治原则和行为规范，

要求本阶级或本社会的成员遵守和实行，在阶级社会中，每个人

也会从自己的具体的社会物质生活条件出发，在实践的基础上通

过接受各种有关的教育,在一定的实际生活中程度不同地接受和

掌握这些政治原则和行为规范，从而成为自己处理政治关系时自

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觉遵循的行为准则。其次,政治品质还是自觉的政治信念和意志

的凝结。政治行为是在一定的政治信念和意志的支配下发生的，

由一贯的政治行为表明的政治品质，是个体长期的探索、选择、

锻炼、修养的结果,而这一系列过程都有自觉的信念和意志活动

参与。

政治品质是思想品德的重要内涵。之所以强调政治品质，一

方面是缘于人与政治之间的密切联系。人类是群居的动物，而且

只有在共同生活之中才能独立存在.人类的群居生活必然产生必

要的管理,涉及有关社会的权力和利益的分配等，因而人类社会

形成了一定的政治关系。政治直接决定并支持着人类的生活和发

展以及人类的相互关系。早在二千多年前,古希腊哲人亚里士多

德就明确指出,人类的本质是一个政治动物。人类社会发展至今，

已组织为政治共同体，国家成为人们生活的主要组织形式。当今

世界共有194个*国家和约20个地区。世界上绝大多数人生活

在国家之中，因而人们都与政治有千丝万缕、挥之不去的联系,

任何人都不能超脱政治。另一方面是因为政治品质具有极其重要

作用，政治品质影响一个人处理社会生活中各种政治关系的方

式，决定他的政治行为.

道德品质。道德品质指一定社会的道德原则和规范在个人观

念和行为中的体现,是一个人在一贯的道德行为中表现出来的稳

定性特征和倾向，是社会道德规范的个体化或者说是一定社会或

一定阶级的道德原则与道德规范在个体身上的凝结与体现。道德

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品质是在对道德原则和道德规范有明确认识的自觉意识基础上，

凭借意志的力量自主选择之后形成的行为习惯。

道德品质是一个综合性范畴，由道德认识、道德情感、道德

意志、道德信念、道德行为等基本要素组成。道德认识是形成良

好道德品质的前提，是形成道德品质的最基本条件。道德情感在

道德品质的形成过程中具有评价作用、调节作用和信息作用，道

德情感比道德认识具有更大的稳定性，它是一种巨大的精神力

量，一旦形成，就会积极地影响和调节人们的道德行为，使行为

者能够有所为和有所不为。道德意志能够依据某种道德认识和道

德情感,果断地确立道德行为的方向和方法。没有道德意志的作

用，道德认识和道德情感就不会转化为道德行为,更不可能形成

和保持高尚的道德情操。道德意志对道德品质的形成与培养具有

决定性意义。道德信念是道德认识、道德情感、道德意志的集中

体现,它使人们不折不扣地完成道德准则的要求,忠诚地履行自己

的道德义务。道德信念在人们的道德品质中居于主导地位，是道

德品质构成的核心要素，是道德认识最终转化为道德行为并坚持

下去的最深层次的依据与保证。道德行为是道德品质的外部状态,

表现为道德言论、道德行动和道德习惯。没有道德行为，道德认

识、道德意志、道德信念就失去了实际的道德意义。人们只有依

据在一定的道德生活中形成的道德意识去指导自己的道德实践，

去践行社会道德的要求，完成道德义务，如此反复，日积月累,

才能形成一种道德习惯.

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思想品质、政治品质和道德品质虽然有着不同的内涵和外

延，但三者互相联系、互相渗透，是一个既有区别又有密切联系

的完整统一体。

首先，从社会内容系统看，任何人的思想品德都是一个系统，

它是由思想品德方面的认知、情感、意志、信念、行为、习惯等

基本要素构成的。思想品质居于核心位置，是深层内容。由内向

外依次排列着政治品质、道德品质。政治品质是灵魂、是方向；

道德品质是反映道德标准的意识和行为.思想品质是内在的思想

基础，是道德行为的内驱力.

其次,从思想品德形成来看，思想品德形成一般是按道德品

质──政治品质──思想品质顺序逐步实现的.当一个人具有了一

定的道德品质和政治品质以后,他才有可能接受某种理论思想的

系统影响，形成一定的思想品质。而一旦人的思想品质形成以后，

又会对其政治品质和道德品质产生巨大的反作用。在社会内容系

统中,思想观点，特别是世界观和人生观,对其他各要素具有指导

作用,使其他各因素作用方向保持一致、功能相互补充而不致造

成功能的内部损耗。反过来，其他因素也给世界观、人生观的形

成、巩固与发展有不同程度的影响，提供各种可能性条件。