玉汝于成

..

--可修编.

，是一座风光秀美、地灵人杰、文化厚重的城市。独

特的区位、连绵的群山、温润的气候、毗连成群的湖

泊，成就了“滇中碧玉”的美誉。千百年来，人民辛

勤耕耘在这块土地上，创造了多姿多彩的地域文化，

孕育了“忠诚、务实，有为、奉献；包容、奋进，宁

静、致远”的精神品质。“玉汝于成，溪达四海”就

是这些精神品质的形象概括。

一、玉汝于成

“玉汝于成”是一个成语，出自宋·载《西铭》：

“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成

也。”“玉汝于成”就是像打磨璞玉一样磨练你使你

成功。“玉汝于成”形象而简练地概括了人“忠诚、

务实，有为、奉献”的精神品质。

忠诚——“玉汝”的心理基础是“爱”，因为“爱”，

所以才能“像打磨璞玉一样磨练你”，“爱”的最深

刻表达是忠诚。忠诚就是乐于为特定的对象尽心尽力。

在这里就是对家乡的忠情、对祖国的忠心、对党的忠

实、对社会的忠信。古往今来，勤劳智慧的人民，就

在这块土地上耕耘，使之变成美丽、富饶、生态、和

谐、宜居的魅力之城。禁烟运动的思想先驱朱嶟（通

海人），冒着被贬的风险举荐林则徐，成就了虎门销

烟的壮举；伟大的人民音乐家聂耳（红塔区人），在

..

--可修编.

中华民族最危险的时候，谱写出时代最强音《义勇军

进行曲》，激励着中华儿女奋勇前进；“滇军完人”

唐淮源（江川人）在中条山战役中率领将士书写了抗

战史上最悲壮的一页。今天，各兄弟民族，识大体、

顾大局，诚实守信、团结互助，共同建设着自己美丽

和谐的家园。这就是人民对党、对祖国、对家乡、对

社会忠诚的具体写照。忠诚是做好一切工作的前提，

忠诚是精神的根本。

务实——“玉汝”的过程，就是精心打磨、务实的

过程。务实就要讲究实际、实事，干在实处、求得实

效。务实，必须想人民所想、急人民所急、做人民所

需；务实，必须把握规律、注重现实、崇尚实干；务

实必须在其位、谋其政，打基础、调结构，扎扎实实

为人民谋福祉。这是人千百年来传承下来的一种最朴

实的精神品质。在古代，水利管理官员普贯通，顾不

及双亲儿女，带领百姓兴修水利而积劳成疾，人民用

米线节来祭奠他。清代巡抚士麟（澄江县人），面对

运河水患，倾其所有，率众治水，根治了二百多年来

的运河水患，人把他尊为“三贤”，与白居易、东坡

齐名。这说明：“务实”精神深深扎根在人的心中并

得到世人的认可。改革开放以来，历届党委、政府带

领各族人民，打基础、调结构，兴水利、畅交通、建

..

--可修编.

生态，水库坝塘星罗棋布，高等级公路连接各县，城

市化进程得到提速。今天的人，正以务实的精神，凝

心聚力干事业、锲而不舍抓落实。突破经济发展瓶颈，

攻克环境保护难题；致力美丽乡村建设、中心城区管

网改造；大力实施帮扶工程、异地搬迁工程，着力解

决行路难、看病难、上学难等问题，使成为具有蓬勃

发展生机的魅力之城。务实是做好一切工作的关键，

务实是精神的核心。

有为——“玉汝”的目的在于“成”。“成”就是

“有为”，就是做成功事、创成了业。在古代，和（晋

宁人，晋宁1960年前为专区所辖）七次下西洋，开辟

了新航线，传播了中华文明。在现当代，纳忠（通海

人），以其主编的教材及译著、专著成为我国第一位

阿拉伯历史文化专业博士生导师，荣获联合国教科文

组织颁发的首届沙迦阿拉伯文化奖；纳训（通海人），

沤心沥血让我国的名篇巨著走出国门，又让“世界最

大奇书”《一千零一夜》走进千家万户，他们被誉为

“中华文化交流友好使者”。易里（红塔区人），组

织翻译《资本论》，架起了马克思主义与中国革命之

间的桥梁；编纂了《英汉大词典》，架起了西方文明

与中国文明之间的桥梁；提出电脑汉字形码理论，发

明了“码”，架起了古老汉字通向信息时代的桥梁。

..

--可修编.

他们用知识和智慧造福了人类。20世纪，人修建了中

国第一条地方性铁路，为泛亚铁路段建设打下了坚实

基础；创造了红塔山奇迹，为中国现代工业树起了一

面旗帜。今天的人，血管里涌动着先辈的血液，正以

“有为”的精神奋力前行，使戴上了“中国十佳休闲

宜居生态城市”、“国家园林城市”、“国家卫生城

市”、“十佳和谐发展城市”、“中国特色魅力城市”

等桂冠。“有为”是“玉汝”的立足点，“有为”是

精神的灵魂。

奉献——“像打磨璞玉一样磨练你使你成功”，不

图任何回报，这就是奉献。奉献是一种美德，深深镌

刻在人民的心上。在抗日战争时期，一代侠医曲焕章

历经艰险研发“白药”，并慷慨赠送抗日官兵。近十

年来，当国外出现重大灾害时，社会各界不仅慷慨解

囊，而且两次派出医疗专家援非到达乌干达，四次派

出医疗队活跃在、普洱景谷、宜良、鲁甸震救援中。

奉献是一种精神，体现在儿女前赴后继的行动中。民

国初年，籍将军群为救国救民奉献青春和热情；在长

期艰苦卓绝的革命斗争中，800多名优秀儿女为我国

的解放事业，献出了宝贵的生命。奉献是一种境界，

彰显在当今人民对祖国、对社会的无私贡献里。新中

国成立后，人励精图治、自强不息，经济社会发展取

..

--可修编.

得令人瞩目的成就，近十年就为国家和省上缴税收

2000多个亿。常怀奉献之心的人，真正懂得人生的快

乐；心拥奉献之念的人，真正懂得人生的真谛。“多

为国家作奉献”是人人生价值的最高追求，奉献是精

神的精髓。

二、溪达四海

溪流纵横。上千条溪流，穿越在万顷田畴和崇山峻

岭间，汇聚成珠江水系的南盘江和红河水系的元江，

然后不舍昼夜、冲破重重阻隔，奔向远方的南海和北

部湾。湖泊成群。抚仙湖、星云湖、杞麓湖和东风水

库、飞井海等自然之湖和人工之湖像明珠一样在滇地

闪烁着耀眼的光华。以清澈、深邃、厚重为特质的抚

仙湖蓄水量就有206.2亿立方米，占全国淡水湖泊的

近十分之一，成为珠江源头第一湖。“溪达四海”就

是玉水千溪的自然呈现和人所具有的“包容、奋进，

宁静、致远”精神的形象概括。

包容——就是容纳、宽容之意。《荀子·劝学》篇

中说：“不积小流，无以成江海”。抚仙湖不拒细流，

故成其厚重；河融汇千溪，故源远流长。包容是“溪

达四海”的动力源泉，是人民胸襟豁达、开放融合、

兼收并蓄的精神气质和团结协作、共存共赢的真实写

照。包容，体现了人自信豁达的胸襟和能容天下之事

..

--可修编.

的大度。在战国至西汉时期，人接纳了庄蹻，使古滇

国创造了璀璨夺目的青铜文化。明、清时期，人善待

了大量汉族移民，成就了经济发展、事业繁荣、文化

昌盛、名人辈出的灿烂历史。包容，体现了人虚怀若

谷、博采众长的精神。有了这种精神，才能学习借鉴

人类一切优秀文化和文明成果，发展壮大自己。卷烟

厂，从一个名不见经传的小厂，成为我国现代工业的

一面旗帜，就在于树立“天下有玉烟，天外还有天”

的理念，追求“上善若水”、“山高人为峰”的境界，

不断吸纳国外先进的管理经验、科学的技术手段和设

备武装自己。包容，体现了人尊重差异、和而不同，

互济互利、共生共荣的美德。今天的人，正在传承和

弘扬这种美德，努力招商纳贾、广交朋友，吸引国外

众多商家到投资，去实现城市与乡村、发达地区与贫

困地区、经济与社会、人与自然携手并进共同发展。

包容是“溪达四海”的基础，是精神的“本质”。

奋进——“奋”即振作而鼓劲，“进”即勇往直前不

停步。“溪达四海”的艰辛历程就是“冲破重重阻隔，

奔向远方”的过程，就是“奋进”的过程。“奋进”

的精神就是敢为人先的创新精神。大营街，从一个贫

穷落后的村，发展成为富裕文明、环境优美的“第一

村”，就在于穷则思变、解放思想、创新思路，大力

..

--可修编.

创办乡镇企业，奠定了长足发展的基础。“奋进”的

精神就是勇于负责的担当精神。面对经济持续下滑的

压力，市委、市政府以高度的责任心和担当精神，立

足市情，带领全市各族人民大力实施“生态立市、产

业强市、创新活市、开放兴市”发展战略，大力调整

产业结构，加快产业转型升级；加快园区规划建设，

狠抓招商引资和项目落地。使经济社会持续发展，让

人民得了实惠。面对环境保护任务更加严峻的形势，

市委、市政府牢固树立“宁要绿水青山，不要金山银

山；绿水青山就是金山银山”的理念，含着眼泪关闭

抚仙湖周边磷矿点，取消抚仙湖机动船，大力实施环

境整治，促进了生态环境不断改善，保护了世界自然

遗产澄江化石地、保证了“抚仙湖水长清”，为子后

代谋了福祉。“奋进”的精神就是前进不息的进取精

神。在全面实施深化改革的大潮中，人民正以“踏石

留印、抓铁有痕”的狠劲，“夙夜在公、只争朝夕”

的紧迫感，凝心聚力、自我加压、奋勇前进。奋进是

“溪达四海”的必然选择，是精神的“特质”。

宁静——语出《诸亮集·戒子书》“夫君子之行，

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以

致远”。宁静即安宁、平静；清静寡欲，不慕荣利。

多指心态安静平和，不被世事困扰。宁静是一种“严

..

--可修编.

于律己、淡泊名利”的修养。抚仙湖容纳千溪，故成

其厚重的特质，厚重使之具有强大的自净力；抚仙湖

风起则波光鳞鳞，风止则静若处子，因静又使之沉淀

诸多杂质，因而汇入江河的是洁净的水，留给人们的

是明丽的美。在人生的长河中，我们要具有这种“自

净力”和“沉淀杂质”的勇气，就得静如止水、韬光

养晦，安静平和、不慕荣利。广大党员干部要按照总

书记提出的“三严三实”和“忠诚、干净、担当”的

要求，严于修身，提升道德境界；严于用权，把权力

关进制度的笼子；严于律己，遵纪守法为政清廉。把

忠诚作为立身之本，把“干净”作为为官底线，把担

当作为从政准则，保持安静平和的心态，沉淀思想上

的杂念、滤尽工作上的浮躁，摒弃生活上的贪欲，清

清白白做人、扎扎实实办事、干干净净做官。才能守

住“个人干净”这个党员干部最基本的为政之道和操

守底线，赢得广大人民群众的拥护。宁静是一种“胜

不骄、败不馁”的品格。溪达四海的过程，是一个静

动相间、曲折前行的过程。遇崇山阻隔，则迂回往复，

甚至静下来。静不是停止不前，而是聚集力量，寻求

新的突破。现代化建设也一样。在发展遇阻时，我们

必须凝心静气、败而不馁，在反思中找准方向，在艰

难中聚集力量以求突破；在发展顺利时，我们在乘势

..

--可修编.

而上的同时，也要冷静从容、胜而不骄，未雨绸缪，

去追寻更高的目标。我市产业结构的调整、重大项目

的落地、不同阶段发展战略的确立，无不闪耀着出“宁

静”精神的光彩。宁静是一种气质、一种力量，一种

境界。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明理，

只要我们保持一种超然清静的心境，守住一片温馨的

宁静，生命将会变得更加纯净，事业将会更加辉煌。

宁静是“溪达四海”的中继站，是精神的气质。

致远——即志存高远。致远是“溪达四海”的最高境

界，即历经千辛万苦，越过荆棘坎坷，最终实现自己

远大的理想、事业的抱负、追求卓越的目标。“致远”

体现了人开放的胸怀、加快发展的愿望。经过多年的

努力，已站在一个新的历史起点上，具备了加快发展

的基本条件。但是，要实现市委、市政府提出的建设

生态宜居幸福的魅力之城，率先在全省全面建成小康

社会，始终走在全省前列的目标，困难和问题还很多，

任务还很艰巨。在经济运行新常态下，我们必须以开

放的胸怀、创新的举措，爬坡过坎，闯出一条具有特

色的跨越式发展路子。“致远”体现了人抢抓机遇、

乘势而上的韧劲。国家实施“一带一路”等发展战略，

我省建设滇中城市经济圈、面向南亚东南亚辐射中心

等，为加快发展带来了重大机遇，提供了广阔的空间

..

--可修编.

和舞台。但挑战与机遇并存，压力和动力同在，我们

只有抓住机遇，在主动融入上做足文章，审时度势，

顺势因时，发扬乘势而上的韧劲，才能做到始终走在

全省前列，创造新的业绩。“致远”体现了人勇攀高

峰、敢立潮头的胆识。当前，我们面临标兵渐远、追

兵渐近的严峻形势，只有按照市委提出的“干在实处、

走在前列”的要求，敢与强的比、敢向高的攀、敢同

勇的争、敢跟快的赛，站在更大的空间谋划发展，着

眼更宽的领域寻求突破，我们才能向着更高更远的目

标迈进。致远是“溪达四海”追求的目标，是精神的

品质。

“玉汝于成，溪达四海”的精神，是千百年来人民

文明素养和道德理想的综合反映，意志品格与文化特

色的精确提炼，生活信念与人生境界的高度升华。玉

汝于成与溪达四海及其所包含的“忠诚、务实，有为、

奉献；包容、奋进，宁静、致远”的精神品质，是一

个整体，相辅相成，不可分割，共同反映着不同的精

神层面。玉汝于成，是溪达四海的基础，溪达四海是

玉汝于成追求的目标。是美丽中国版图和区划中的一

个部份，精神是中国精神和精神中孕育发展出来的精

神，自然与之血肉相连。但由于地理环境、历史人文、

经济、政治条件等方面的差异，精神也有着自己的个

..

--可修编.

性。玉汝于成，溪达四海所再现的独特的自然环境形

态和人文历史特质，就是这种个性的集中反映。精神

是这座城市的灵魂，是市民认同的精神价值与共同追

求。我们只有认真践行这种精神，才能更好地弘扬社

会主义核心价值观，在实现中华民族伟大复兴“中国

梦”的征程中创造辉煌。